Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Узукапия (лат usucapio ), также известный как приобретательной давности , [1] [2] это понятие находится в гражданско - правовых системах [3] и имеет свое начало в римском праве на собственность .

Usucaption - это метод, с помощью которого право собственности (то есть право собственности) может быть получено путем владения ею по истечении определенного периода времени ( молчаливое согласие ). В то время как узукапия была по сравнению с чужим незаконным владением (то есть, на корточках ), истинный эффект приобретательной давности является устранение дефектов в названии.

Римское право [ править ]

Предпосылки к узукапции [ править ]

Необходимость узукапции возникла в римском праве с разделением на res mancipi и res nec mancipi . Res mancipi требовал сложных и неудобных формальных методов передачи права собственности (формальная церемония mancipatio или in iure cessio ). [4] [5] Res nec manicipi может быть передано traditio (доставка) или in iure cessio .

Оставшаяся форма передачи была traditio . Это была неофициальная передача, требовавшая только намерения передать и доставить имущество. Если бы res mancipi передавалось по традиции , полное владение не переходило бы, и получатель становился бы бонитарным владельцем .

Следовательно, требовался другой вид транспорта, который не требовал церемонии или появления перед претором . Поскольку Рим становился меркантильным, было просто неудобно осуществлять формальную передачу собственности только потому, что собственность была классифицирована как res mancipi . Также может существовать требование о передаче частной собственности между передающими сторонами, например, при учреждении fideicommissa (римских трастов). [6]

Необходимость установления права собственности с помощью иных средств, чем передача, также была результатом практического дефекта системы владения, основанной на действительной передаче. Право собственности на собственность может быть оспорено в рамках этой системы, потому что это зависит от хорошего титула человека, у которого вы приобрели собственность, и так далее. Если титул какого-либо человека в цепочке был успешно оспорен, то это аннулировало бы любой титул, производный от него. Этот недостаток требовал средства установления права собственности, которое не зависело от цепочки правового титула, а могло быть установлено независимо. [7]

Римский закон Усукапио [ править ]

Если, однако, бонитарный владелец сохранял res (собственность) в своем владении в течение определенного времени (два года для земли, один год для движимого имущества ), его титул становился полным титулом, и он мог заявить о себе как Dominus .

Usucaption был решением, которое появилось для устранения недостатков римской собственности . Требовалось пять элементов: [8]

  1. Непрерывное владение имуществом в течение необходимого периода (один год для движимого имущества, два года для земли);
  2. Собственность способна быть в собственности. Например, не свободный человек;
  3. Добросовестность . Например, покупатель может добросовестно приобрести раба (классифицируемого как res mancipi ), но обнаружит, что через двенадцать месяцев продавец сам не имел права собственности на этого раба ;
  4. Iusta causa . Надлежащее основание для приобретения имущества , например, свидетельство того, что покупатель заплатил за имущество .
  5. Имущество не должно быть украдено или захвачено силой.

Это в значительной степени решило проблемы, с которыми сталкивается передача как средство установления собственности , но все же может привести к тяжелым результатам. Покупатель res mancipi может быть на пути к успешной узукаптации собственности (например, 11 месяцев владения), но потеряет свои права на нее, если его владение будет оспорено до периода узукапции кем-то, кто мог бы установить право собственности.

Usucaption было изменено Actio Publiciana (см. Gaius 4.36 [4] [5] ), которое дало возможность в vindicatio (иск о собственности) для фиктивной узукапции. Такая ситуация может возникнуть только в том случае, если право владения истцом имуществом было прервано до истечения срока, необходимого для присвоения права собственности. Дейс Publiciana предусмотрели для обладателя имущества , которые необходимо принять, что usucaped его успешно, если бы он мог показать , что он бы usucaped имущества было его во владение не было прервано. Таким образом, узукапция стала доминирующей формой установления собственности.в Риме .

Еврейский раввинский закон [ править ]

В ортодоксальном еврейском законе право присвоения определяется в сборнике Устных Законов, составленном в 189 году нашей эры , известном как Мишна ( Баба Батра 3: 1-и далее). Общая сфера действия закона ранее предусматривала право владения имуществом при отсутствии юридического акта или титула, если после трех лет проживания не было подано протеста или встречного иска в отношении того же самого имущества.

Право собственности по узукаптации на дома, цистерны , траншеи, своды , голубятни , бани, прессы для оливок , орошаемые поля и рабов , а также на все, что приносит постоянную прибыль, обеспечивается оккупацией в течение трех полных лет; право собственности по узукапции на неорошаемые поля [обеспечивается оккупацией в течение] трех лет, и их не нужно заполнять. [9]

Если спор возник по поводу собственности в течение этого трехлетнего периода, предполагается, что собственность принадлежит лицу, которое оспаривает претензию скваттера / незаконного арендатора, в частности, когда известно, что другой изначально владел землей. или дом. В таких случаях, если такой-то «А» утверждал, что такой-то «Б» неправомерно вступил во владение его собственностью, но такой-то «Б» возразил: «Да, раньше оно принадлежало вам, но вы продали его мне »или« Да, раньше он принадлежал вам, но я получил его от вас в подарок », - если известно, что« А »когда-то владел этим имуществом, предполагается, что он является законным владельцем собственность, и долг «Б» - предоставить доказательства того, что «А» либо продал его ему, либо подарил.Отсутствие доказательств делает владение недвижимостью "Б" недействительным. [10]

Скваттер, который ограждает собственность, или запирает ее, или ремонтирует, или получает ключи от собственности, переданные ему, - все это признаки законной передачи права собственности, и предполагается, что он является законным владельцем, даже в отсутствие юридического акта. [11] После трех лет проживания скваттер не может быть выселен из собственности, за исключением случаев, когда первоначальный владелец может предъявить доказательства или привести свидетелей, свидетельствующих о том, что собственность по-прежнему принадлежит его имени, и что никаких транзакций, передачи или продажи был заключен между ним и скваттером, даже несмотря на то, что он удерживал его в течение трех или более лет, и в этом случае скваттер принудительно выселяется из собственности, и суд возвращает имущество его законному владельцу. [12]

См. Также [ править ]

  • Товарный титул

Ссылки [ править ]

  1. ^ Помбо, Фернандо (2017). Ведение бизнеса в Испании . LexisNexis. п. 275. ISBN 1579115810. Проверено 20 декабря 2017 года .
  2. ^ Пенадес, Хавьер Плаза; Мартинес, Лус М. (2014). Европейские перспективы общего европейского закона о продажах . Springer. п. 290. ISBN 3319104977.
  3. ^ «Введение» . global.oup.com . Проверено 26 мая 2020 .
  4. ^ а б Де Зулуэта, Фрэнсис (1946). Институты Гая . ОУП. ISBN 0-19-825112-2.
  5. ^ а б "Институты Гая" . thelatinlibrary.com . Проверено 23 марта 2012 года .
  6. ^ Джонстон, Дэвид (1988). Римское трастовое право . Кларендон Пресс. ISBN 978-0-19-825216-0.
  7. ^ Джонстон, Дэвид (1961). Римское право в контексте . Издательство Кембриджского университета. С. 54–55. ISBN 0-521-63961-1.
  8. ^ Николас, Барри (1962). Введение в римское право . Лондон: Издательство Оксфордского университета. п. 122. ISBN 0-19-876063-9.
  9. Перейти ↑ Mishnah (1977). Герберт Дэнби (ред.). Мишна (12-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 369 . ISBN 0-19-815402-X., св Баба Батра 3: 1
  10. ^ Кехати, П. , изд. (1977). Мишнайот Мевоарот (Объяснение Мишнайот) (на иврите). 7 (Незицин - часть I) (9 изд.). Иерусалим: Hekhal Shelomoh. С. 259–260. OCLC 18026605 . , св Баба Батра 3: 1 (Введение)
  11. ^ Маймонид (1974). Сефер Мишне Тора - HaYad Ha-Chazakah (Свод еврейских законов Маймонида) (на иврите). 6 . Иерусалим: Пеэр Ха-Тора. п. 3 [2a] ( Хил. Мехира 1: 8-9). OCLC 122758200 . 
  12. ^ Маймонид (1974). Сефер Мишне Тора - HaYad Ha-Chazakah (Свод еврейских законов Маймонида) (на иврите). 6 . Иерусалим: Пеэр Ха-Тора. п. 41 [21a] ( Hil. Oʻen we'niṭʻan 14:12). OCLC 122758200 .