Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Баджрачарьи в церемониальных одеждах

Баджрачарий или vajracharya (буквы « ваджр ачарьи (гуру или мастер)») является Ваджраяна буддийским священником среди неварских общин Непала и почтенный учитель , который высоко достигаемые в практике и ритуалах Ваджраяны. Ваджрачарья означает «носитель ваджры». Их также обычно называют гуру-джу или гу-бхаджу (сокращенно от гуру бхаджу ), что является непальским термином, связанным с санскритским термином гуру , и переводится как «учитель» или «священник». Баджрачарья - это высшая из каст неваров , рожденных буддистами. [1]

Возникновение института ваджрачарьи приписывают упадку безбрачия буддийских монахов примерно в 13 веке и появлению ваджраяны. [2]

Чтобы стать профессиональным гуруджу, человек из касты байрачарьев должен пройти ряд ритуалов. Баджрачарии мальчик проходит через ритуальный процесс инициации , известной как bajravishekha , [3] , включая бреют головы , как будда и просить милостыню , как минимум из семи домов в день в разных местах, в традициях монахов со времен от Гаутамы Будды . Иногда тантрический невар-буддизм и эзотерический буддизм упоминается как «буддизм Ваджрачарьи».

Авторы книги « Восстановление буддизма: движение тхеравады в Непале двадцатого века» исследуют необычные отношения ваджрачарьев и их помощников-шакьев с буддийским монашеством :

В отличие от Ваджрачарьев, люди Шакья не могут быть священниками для других, но вместе с мужчинами Ваджрачарьи они являются членами традиционных неварских буддийских монастырей, известных в почтении как вихара, а в просторечии - как Баха или Бахи. Поскольку мужчины Шакья и Ваджрачарья исполняли свои роли в монастыре, они были монахами. Фактически, они были женаты, монахи по совместительству. [4]

Многие современные буддийские ученые в Непале принадлежат к традиции ваджрачарьи. [5]Есть несколько легендарных жрецов ваджрачарьи из разных частей долины Катманду. Шатикарачарья, царь, который превратился в могущественного тантрического жреца и исчез в пещере в Шантипуре Сваямбху, хорошо известен своим опытом в буддийской практике ваджраяны. Считается, что он до сих пор обитает в пещере Шантипура, выполняя интенсивную садхану. Считается, что Ваджрачарья Бандхудутта, ученик легендарного Шатикарачарьи, принес повелителя Локешвару из камару камакхья Аскама в долину Катманду. Считается, что Лила Ваджра, буддийский священник из сакху, построила каштхамандап из дерева, полученного из калпабрикшхья (дерева исполнения желаний). Аналогично Сурата Ваджра, Вак Ваджра, Сашвот Ваджра, Манджуваджра (Джамана Губхаджу) и т.некоторые из известных жрецов Ваджрачарьи, чей фольклор о магических и мистических деяниях популярен среди жителей долины Катманду.

См. Также [ править ]

  • Джайн Махатма
  • Кастовая система неваров

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hattaway, Paul (2004). Народы буддийского мира: христианский молитвенный дневник . Библиотека Уильяма Кэри. п. 198. ISBN 0-87808-361-8.
  2. ^ История Непала, Джон Велптон, Cambridge University Press, 2005, стр. 30
  3. ^ "Краткое введение отличительных черт непальского буддизма" . 2002 . Проверено 27 июля 2008 .
  4. ^ Сара Левин, Дэвид Н. Геллнер (2005). Восстановление буддизма: движение Тхеравады в Непале двадцатого века . Издательство Гарвардского университета. п. 37. ISBN 978-0-674-01908-9.
  5. ^ Круг блаженства: буддийское медитационное искусство, Джон С. Хантингтон, Дина Бэнгдел, Роберт А. Ф. Турман, Музей искусств округа Лос-Анджелес, Художественный музей Колумбуса, Serindia Publications, Inc., 2003, стр. 12

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Геллнер, Дэвид Н. (1992). Монах, домохозяин и тантрический священник: неварский буддизм и его иерархия ритуалов (Кембриджские исследования по социальной и культурной антропологии) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-38399-8.
  • Пересмотр ритуалов в меняющемся тибетском мире, Брилл, Лейден, 2012.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Неваром Ваджрачарьей на Викискладе?