Вишну ( / ˈ v ɪ ʃ n ʊ / ;[ʋɪʂɳʊ] ; Санскрит : विष्णु , букв. «всепроникающий», Вишну ), также известный как Нараяна и Хари , является одним из главных божеств индуизма. Он является высшим существом вайшнавизма , одной из главных традиций современного индуизма . [6] [7]
Вишну известен как «Хранитель» в Тримурти , тройственном божестве высшей божественности , которое включает Брахму и Шиву . [8] [9] В традиции вайшнавизма Вишну является высшим существом , которое создает, защищает и преобразует вселенную . В шактистской традиции Богиня, или Деви , описывается как одна из высших, однако Вишну почитается наряду с Шивой и Брахмой. Утверждается, что богиня представляет собой энергию и творческую силу (Шакти) каждого, а Лакшми является равным партнером Вишну. [10]Он является одним из пяти эквивалентных божеств в Панчаятана-пудже индуистской традиции Смарта . [9]
Согласно секте вайшнавов, высшая форма Ишвара обладает качествами ( Сагуна ) и имеет определенную форму, но является безграничным, трансцендентным и неизменным абсолютным Брахманом и изначальным Атманом (Я) вселенной. [11] Есть много как доброжелательных, так и устрашающих изображений Вишну. В доброжелательных аспектах он изображается всеведущим, спящим на кольцах змеи Адишеши (олицетворяющей время), плавающей в первозданном молочном океане под названием Кшира Сагара с супругой Лакшми. [12]
Всякий раз, когда миру угрожают зло, хаос и разрушительные силы, Вишну нисходит в форме аватара (воплощения) , чтобы восстановить космический порядок и защитить Дхарму . Дашаватара — десять основных аватаров (воплощений) Вишну. Из десяти аватаров Рамы и Кришны самые важные. [13]
Вишну (или Вишну, санскрит : विष्णु ) означает «всепроникающий» [14] и, согласно Медхатиту ( ок. 1000 г. н.э.), «тот, кто есть все и внутри всего». [15] Ученый Веданги Яска (4 век до н.э.) в « Нирукте » определяет Вишну как вишнур вишватер ва вьяшнотер ва («тот, кто проникает повсюду»); также добавляя атха йад вишито бхавати тад вишнурбхавати («то, что свободно от оков и рабства, есть Вишну»). [16]
В десятой части « Падма-пураны » (4–15 века н. э.) Данта (сын Бхимы и царь Видарбхи ) перечисляет 108 имен Вишну (17.98–102). [17] К ним относятся десять основных аватаров (см. Дашаварара ниже ) и описания качеств, атрибутов или аспектов Бога.