| Божества древнего Ближнего Востока |
|---|
| Религии древнего Ближнего Востока |
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Чемош ( / к я м ɒ ʃ / Моавитянин : 𐤊𐤌𐤔 KAMAS ; иврит : כְּמוֹשׁ Kəmōš [kǝˈmoːʃ] ; Eblaite : 𒅗𒈪𒅖 Kamiš , Аккадская : 𒅗𒄠𒈲 Kamus ) был богом из моавитян . Он наиболее заметно засвидетельствован в Меша-стеле и еврейской Библии . [1] Хотя его больше всего связывают с моавитянами, согласно Судьям 11: 23–24, он, кажется, был также национальным божеством аммонитян , несмотря на то, что народ в прошлом покровительствовал Милкому .
Этимология [ править ]
Этимология «Чемоша» неизвестна [2] [3], хотя считается, что оно связано с семитским богом Шамашем . [4] [5] Однако, учитывая, что он также известен из Эблы как Камиш , [6] также предполагается, что он мог быть формой месопотамского божества Нергала . [5]
В Библии [ править ]
Согласно еврейской Библии , культ этого бога, «мерзости Моава» был введен в Иерусалиме от Соломона (1 Царств 11: 7), но была отменена Иосии (2 Kings 23:13). (Одиннадцатый века еврейский комментатор Раши цитирует традицию , что жены Соломона построили храмы Хамоса и других божеств, и что Соломон считается ответственным за их не остановить.) [7] На камне моавитскому , Меса (2 Царств 3: 5) приписывал свои победы над царем Израиля этому богу, «и Чемош изгнал его от меня». [8]
По словам Морриса Джастроу, младший и Джордж Аарон Бартон в еврейской энциклопедии , [9]
Национальный бог моавитян. Он разгневался на свой народ и позволил им стать вассалами Израиля; его гнев прошел, он приказал Меше сражаться против Израиля, и независимость Моавитян была восстановлена (Моавитский камень, строки 5, 9, 14 и след.). Царя во времена Сеннахирима звали «Хемошнадаб» («KB», II, 90 и сл.; См. Иехонадав). Чемош был богом, связанным с семитской богиней-матерью Аштар , имя которой он носит (Моавитский камень, строка 17; ср. Бартон, «Семитское происхождение», iv). Пик ошибочно полагает, что Аштар-Чемош был божеством, отличным от Чемоша, в то время как Мур и Батген ( Beiträge zur Semitischen Religionsgeschichte , стр. 14) считают «Аштар» в этом имени эквивалентом « Астарты»., «которому, по их мнению, поклонялись в храме Чемоша. Какие бы различия в представлениях ни были связаны с богом в разных святынях, нет достаточных оснований сомневаться в сущностной идентичности богов, к которым были применены эти различные имена. Осия ix . 10 является доказательство того, что в какой - то период ( в соответствии с Велльгаузеном, в то время самого пророка) нечистый культ семитских богини практиковались в Ваале - Фегор (сравните Велльгаузен, Kleine Prophetell ; Комментарий Nowack в и Г. А. Смита, двенадцать пророк , ad loc.). Следовательно, Чемош в целом был божеством той же природы, что и Ваал . В критических случаях приносилось человеческое жертвоприношениесчиталось необходимым для обеспечения его благосклонности (сравните II Царств III, 27), и когда пришло избавление, для него могло быть построено святилище (Моавитский камень, строка 3). Древнее стихотворение, дважды цитируемое в Ветхом Завете (Числ. XXI. 27-30; Иер. XLVIII. 45, 46), рассматривает моавитян как детей Чемоша, а также называет их «народом Чемоша».
Имя отца Меши , Чемош-мелек («Чемош есть Малик» или «Чемош - царь»; сравните Моавитский камень, строка 1), указывает на возможность того, что Чемош и Малик (или Молох ) были одним и тем же божеством. Некоторые считают, что Книга Судей 11:24 является доказательством этого, поскольку в ней говорится о Хемоше как о боге аммонитян , а Молох - их бог в другом месте (ср. 3 Царств.11: 7, 33). Говорят, что Соломон построил святилище для Чемоса на Елеонской горе (3 Царств 11: 7, 33), которое сохранялось до реформы Иосии (4 Царств 23:13). Это движение Соломона, несомненно, было до некоторой степени политическим, но оно сделало поклонение Хемошу частью религиозной жизни Израиля на протяжении почти 400 лет.
Литературные ссылки [ править ]
- Джон Мильтон , "Потерянный рай", книга I
Затем CHEMOS, непристойный страх перед сыновьями MOABS,
от AROER до NEBO и диким
Южным ABARIM; в ЭСЕБОНЕ
И ГЕРОНАИМАХ, Царстве СЕОНОВ, за пределами
Цветущей Долины СИБМЫ, покрытой виноградными лозами,
И ЭЛИЛИ к бассейну АСФАЛЬТА.
PEOR его другое Имя, когда он соблазнил
ИЗРАИЛЬ в SITTIM на их марше из НИЛА
Чтобы совершить ему бессмысленные обряды, которые стоили им горя.
Тем не менее, оттуда свои похотливые Оргии он расширил
даже до этого холма скандала [Масличная гора],
убийством Рощи МОЛОХ, страстной жаждой ненависти;
До тех пор, пока ИОСИЯ не загнал их оттуда в ад.
- В коротком альтернативном историческом рассказе Гарри Тертледова «Обязанность оккупации» (собранном в антологии « Атлантида и другие места ») рассказывается об обществе, в котором хемошизм сохранился до наших дней, а популярный образ Чемоша, по-видимому, превратился в нечто похожее на Яхве.
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто |title=( справка )
- ^ Числа 21:29 ; 3-я Царств 11: 7 ; Иеремия 48: 7 , 48:13 , 48:46 .
- ^ Джордж Фут Мур (1901) [1899]. «Чемош». В Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Encyclopaedia Biblica: Критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . 1, А – Г. Нью-Йорк: Компания Macmillan.
- ^ JD Дуглас; Меррилл К. Тенни, ред. (3 мая 2011 г.). Иллюстрированный библейский словарь Зондервана . Харпер Коллинз. п. 260. ISBN 978-0-310-49235-1.
- ^ Чарльз Рассел Коултер; Патрисия Тернер (4 июля 2013 г.). Энциклопедия древних божеств . Рутледж. п. 423. ISBN. 978-1-135-96390-3.
- ^ a b Тим Каллахан (2002). Тайное происхождение Библии . Millennium Press. п. 202 . ISBN 978-0-965-50479-9.
- ^ DeVries, Лемуан F. (2006). Города библейского мира: введение в археологию, географию и историю библейских мест . Юджин, Орегон: Wipf & Stock. п. 71-72. ISBN 978-1-55635-120-4.
- ↑ См. Раши к 3 Царств 11: 7 [1]
- ^ Еврейская энциклопедия (1906), « Моавитский камень ».
- ^ Запись для "Чемоша" [2]
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Чемошем, на Викискладе?
