Восточноазиатские религии


При изучении сравнительного религиоведения восточноазиатские религии или даосские религии [ 1] образуют подмножество восточных религий . Эта группа включает в себя китайскую религию в целом, которая также включает поклонение предкам , китайскую народную религию , конфуцианство , даосизм и так называемые народные спасительные организации (такие как игуаньдао и вейсинизм ), а также элементы, заимствованные из буддизма Махаяны , которые составляют ядро ​​китайского и Восточноазиатский буддизм в целом.[2] [3] [4] В группу также входят японский синтоизм и корейский муизм (корейский шаманизм, похожий на китайский вуизм ), все из которых сочетают в себе шаманские элементы и местное поклонение предкам с различными влияниями китайских религий. [5] [6] [7] Китайские спасительные религии повлияли на появление новых японских религий , таких как тенриизм и корейский джунсанизм ; поскольку эти новые религиозные движения опираются на местные традиции, но находятся под сильным влиянием китайской философии и теологии .. [8]

Все эти религиозные традиции более или менее разделяют основные китайские концепции духовности, божественности и мирового порядка, в том числе дао( «путь», пиньинь дао , японские то или до и корейские до ) и тянь( «небеса» , японский тэн и корейский чхон ). [9] [10]

Ранние китайские философии давали определение Дао и выступали за развитие дэ , «добродетели», возникающей из знания такого Дао. [11] Некоторые древнекитайские философские школы слились в традиции с разными названиями или вымерли, например, мохизм (и многие другие, принадлежащие к древней китайской сотне школ мысли ), которые в значительной степени вошли в состав даосизма. Восточноазиатские религии включают в себя множество теологических позиций, включая политеизм , нетеизм , генотеизм , монотеизм , пантеизм , панентеизм и агностицизм . [12]

Место даосских религий среди основных религиозных групп сравнимо с авраамическими религиями , существующими в Европе и западном мире, а также на Ближнем Востоке и в мусульманском мире, и с дхармическими религиями в Южной Азии . [13]

Несмотря на большое разнообразие терминов, традиции, описываемые как «дальневосточные религии», «восточноазиатские религии» или «китайские религии», признаются учеными как отдельная религиозная семья. [14] [15]

Синкретизм - общая черта религий Восточной Азии, часто затрудняющая распознавание отдельных верований. [16] [17] Дальнейшие осложнения возникают из-за непоследовательного использования многих терминов. «Религия дао» часто используется для самого даосизма [18] , а также для многих новых религиозных движений, основанных на дао. [19]


Церемония поклонения в Великом храме Янди Шэннун в Суйчжоу , провинция Хубэй ; практика китайской народной религии .
Главный зал Города Восьми Символов в Ци , Хэби , штаб-квартира церкви Weixinist в провинции Хэнань . Weixinism является китайской спасительной религией .
Алтарь Шанди (上帝 «Высшее божество») и Доуму (斗母 «Мать Великой Колесницы »), вместе представляющие принцип вселенной в мужской и женской форме в некоторых даосских космологиях , в храме Чэнсюй в Чжоучжуан , Цзянси .
Храм Конфуция в Лючжоу , Гуанси .
Две женщины молятся перед японским синтоистским храмом .
Картина, на которой Конфуций представляет Лао-цзы молодого Будду.