Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фрэнк Ходоров (15 февраля 1887 г. - 28 декабря 1966 г.) был американским членом старых правых , группы либертарианских мыслителей, которые придерживались невмешательства во внешнюю политику и выступали против вступления Америки во Вторую мировую войну и Нового курса. . Ральф Райко назвал его «последним великим правым». [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Родился Fishel Chodorowsky на Нижней Вест - Сайде в Нью - Йорке 15 февраля 1887 года , он был одиннадцатым ребенком русских еврейских иммигрантов. Он окончил Колумбийский университет в 1907 году, затем работал на нескольких должностях по всей стране. Работая в Чикаго (1912–17), он прочитал книгу Генри Джорджа « Прогресс и бедность» . [2] Ходоров писал, что он «прочитал книгу несколько раз, и каждый раз я чувствовал, что скатываюсь к делу». [3] По словам Ходорова:

Георгий - апостол индивидуализма ; он учит этическим основам частной собственности ; он подчеркивает функцию капитала в развивающейся цивилизации; он подчеркивает большую продуктивность добровольного сотрудничества в условиях свободной рыночной экономики, моральное вырождение людей, подчиняющихся государственному управлению и социалистическому подчинению. Это философия свободного предпринимательства , свободной торговли , свободных людей. [4]

Школа Генри Джорджа [ править ]

В 1937 году Ходоров стал директором Школы социальных наук Генри Джорджа в Нью-Йорке. [5] Там он основал (вместе с Уиллом Лисснером) и отредактировал школьную газету The Freeman . В нем публиковались статьи Альберта Джея Нока (основателя более раннего журнала, также называемого The Freeman ), а также таких ведущих деятелей того времени, как Джон Дьюи , Джордж Бернард Шоу , Бертран Рассел , Линкольн Стеффенс и Торстен Веблен . Ходоров использовал журнал для выражения своих антивоенных взглядов:

Каждый день мы должны повторять себе на литургии истину о том, что причиной войны являются условия, порождающие бедность; что никакая война не оправдана; что никакая война не идет на пользу людям; эта война - инструмент, с помощью которого имущие усиливают свою власть над неимущими; эта война уничтожает свободу.

С началом Второй мировой войны такие взгляды перестали терпеть: Ходорова выгнали из школы в 1942 году. Он писал, что «мне тогда казалось, что единственное, что мне оставалось сделать, - это вышибить себе мозги, что я и сделал. мог бы сделать, если бы со мной не было Альберта Джея Нока ". [6] Нок пережил подобную «военную лихорадку» во время Первой мировой войны, когда, будучи редактором антивоенного журнала The Nation , он увидел, что администрация Вудро Вильсона запретила рассылку этого журнала в США . [7]

Анализ [ править ]

Ходоров опубликованы статьи в различных журналах, в том числе HL Менкен «s American Mercury , в Saturday Evening Post и Скрибнер . В 1944 году он выпустил четырехстраничный ежемесячный информационный бюллетень под названием « Анализ» , названный «индивидуалистическим изданием - единственным в своем роде в Америке». Мюррей Ротбард назвал его «одним из лучших, хотя, несомненно, самым запущенным из« маленьких журналов », когда-либо издававшихся в Соединенных Штатах». [8]

Наряду с работами Нока, Ходоров под влиянием Франца Оппенгеймера «s Государство : [9] „между государством и личностью всегда есть война перетягивания“ , пишет Ходоров,«независимо от мощности приобретается должно быть в ущерб другого ". [10]

Фримен [ править ]

В 1954 году Ходоров снова стал редактором The Freeman в его новом воплощении, возрожденном под эгидой Фонда экономического образования (FEE). За эти годы он опубликовал несколько статей для серии « Очерки свободы », начиная с тома 1 в 1952 году. Он обсудил с Уильямом Ф. Бакли и Вилли Шламмом вопрос о том, должны ли индивидуалисты поддерживать интервенционизм, чтобы помогать людям, сопротивляющимся коммунистической агрессии. Ходоров продолжал выступать за невмешательство, но по мере продолжения холодной войны он потерял влияние: американское консервативное движение стало оплотом интервенционистской внешней политики. в борьбе с советским экспансионизмом.

Межвузовское общество индивидуалистов [ править ]

В 1953 году Ходоров основал Межвузовское общество индивидуалистов (ISI) с Бакли в качестве президента, став первой национальной консервативной студенческой организацией, которая к концу века насчитывала 50 000 членов. В последующие годы ISI стал чрезвычайно влиятельным центром консервативных публикаций и центром консервативного интеллектуального движения в Америке. Позже он превратился в Институт межвузовских исследований.

Ходоров оказал большое влияние на многих из тех, кто в дальнейшем возглавил либертарианские и консервативные движения, включая Бакли, М. Стэнтона Эванса , Мюррея Ротбарда , Эдмунда А. Опитца и Джеймса Дж. Мартина . Ротбард, экономист, писал:

Я никогда не забуду глубокий трепет - трепет интеллектуального освобождения - который охватил меня, когда я впервые встретил имя Фрэнка Ходорова, за несколько месяцев до нашей личной встречи. Будучи молодым аспирантом-экономистом, я всегда верил в свободный рынок и с годами становился все более либертарианцем, но это чувство было ничем по сравнению с заголовком, разразившимся в названии брошюры, которую я случайно натолкнул на университетский книжный магазин: Фрэнк Ходоров. Налогообложение - это ограбление . Вот это было; Возможно, это просто, но сколько из нас, не говоря уже о скольких профессорах экономики налогообложения, когда-либо высказывали эту сокрушающую и разрушающую истину? [8]

Спустя годы [ править ]

Светский еврей , Ходоров в последующие годы стал более ценить религиозную мысль. [11] Он был страстным поклонником вестернов . [12]

В популярной культуре [ править ]

В североамериканской Конфедерации альтернативной истории серии по Л. Нил Смит , в котором Соединенные Штаты становятся либертарианским состояние после успешного Восстания Виски и свержение и исполнения Джорджа Вашингтона расстрела за измену в 1794 году, Фрэнк Ходоров был выбран Континентальный конгресс станет преемником Х.Л. Менкена после его убийства на дуэли в 1933 году. Он был 20-м президентом Североамериканской Конфедерации с 1933 по 1940 год. Его сменила Роуз Уайлдер Лейн , которая занимала пост 21-го президента с 1940 года. к 1952 г.

Работает [ править ]

  • Экономика общества, правительства и государства (1946)
  • Один - толпа: размышления индивидуалиста (1952)
  • Подоходный налог: корень всех зол (1952)
  • Взлет и падение общества: эссе об экономических силах, лежащих в основе социальных институтов (1959)
  • Бегство в Россию (1959)
  • Вне шага: автобиография индивидуалиста (1962)
  • Беглые эссе (1980)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Raico, Ральф (29 марта 2011) Ни войны , ни лидеры Большой , Мизес институт
  2. ^ Ходоров, Франк (1980). Чарльз Х. Гамильтон (ред.). Беглые эссе: избранные произведения Фрэнка Ходорова . Индианаполис: Liberty Press. п. 13 . ISBN 978-0-913966-72-3.
  3. ^ Ходоров, Франк (1962). Вне шага: автобиография индивидуалиста . Нью-Йорк: Девин-Адэр. п. 50.
  4. ^ Ходоров, Frank (1941). «Образование для свободного общества». Комментатор Скрибнера . Скрибнера. 9 (февраль): 36–37.
  5. ^ Школа социальных наук Генри Джорджа
  6. ^ Ходоров, Франк (1980). Чарльз Х. Гамильтон (ред.). Беглые эссе: избранные произведения Фрэнка Ходорова . Индианаполис: Liberty Press. п. 18 . ISBN 978-0-913966-72-3.
  7. ^ Ротбард, Мюррей Н. (2007). Предательство американских правых (PDF) . Оберн, Алабама: Институт Людвига фон Мизеса. п. 5. ISBN  978-1-933550-13-8. Проверено 25 июля 2010 года .
  8. ^ a b Ротбард, Мюррей Н. (1967). "Франк Ходоров, RIP" (PDF) . Слева и справа: журнал либертарианской мысли . Мюррей Н. Ротбард. 3 (1): 3–8.
  9. ^ Государство
  10. ^ Ходоров, Франк (1949). «Кардинальное преступление». Анализ . Франк Ходоров. 1949 (март): 2.
  11. ^ Франк Ходоров, как еврей пришел к Богу [1]
  12. ^ Ходоров, Фрэнк, я Часы вестерны архивации 14 сентября 2014, в Wayback Machine , Мизес институт

Внешние ссылки [ править ]