Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индийские сингапурцы
இந்திய சிங்கப்பூரர்கள்
Традиционные индийские финансисты четвертиар в Сингапуре, около 1920.png
Индийские финансисты Четтиар в Сингапуре, около 1920 г.
Всего населения
507 420
9,0% населения Сингапура (2018) [1]
Регионы со значительным населением
 Сингапур
Языки
Сингапурский английский (средство общения в школах и правительстве), тамильский (официальный и большинство) [2] и другие языки Южной Азии, такие как малаялам , пенджаби , телугу , синдхи , бенгали , гуджарати и хинди ; Синглиш (креольский)
Религия
Преимущественно индуизм
Родственные этнические группы

Индийские сингапурцы - местная этническая группа, проживающая в Сингапуре. Группа определяется как сингапурцы индийского или южноазиатского происхождения , которые составляют 9,0% граждан страны [1], что делает их третьей по величине этнической группой в Сингапуре.

Хотя контакты с древней Индией оказали глубокое влияние на местную малайскую культуру Сингапура , массовое поселение индейцев на острове началось только с основанием современного Сингапура британцами в 1819 году. Первоначально индийское население было временным, в основном состояло из молодых людей, которые пришли рабочие, солдаты и каторжники. К середине 20 века сформировалось оседлое сообщество с более сбалансированным соотношением полов и большим разбросом возрастных групп .

Индийские сингапурцы отличаются лингвистическим и религиозным разнообразием, при этом этнические тамилы и индуисты составляют большинство. Местная индийская культура существовала и развивалась на протяжении почти 200 лет. К 1990-м годам он несколько отличался от современных южноазиатских культур, хотя индийские элементы распространились в рамках более широкой сингапурской культуры . С тех пор новые иммигранты увеличили размер и сложность местного индийского населения. Бюджетные операторы связи , кабельное телевидение и Интернет теперь соединяют индийское сингапурское сообщество с культурой Индии и индийской диаспорой .

В последние годы было проведено и опубликовано несколько углубленных исследований индейских общин в Сингапуре, таких как Раджеш Рай, Индейцы в Сингапуре, 1819-1945: диаспора в колониальном портовом городе, Анита Деви Пиллаи, от Кералы до Сингапура: голоса из Сингапурского малаяльского сообщества, [3] Мэтью Мэтьюз, Сингапурская этническая мозаика, [4] Сингапур С.А. Натанджи: построение нации и наследие индейцев среди других. [4]

Выдающиеся люди южноазиатского происхождения давно отметились в Сингапуре как лидеры в различных областях национальной жизни. Индийские сингапурцы также широко представлены в таких областях, как политика , образование , дипломатия и право .

Определения [ править ]

Индийская пара в Сингапуре, около 1890 года.
Основная статья: Гонка в Сингапуре

Сингапур Департамент статистики определяет понятия «индейцев» как « раса » (или « этническая группа »), включающая в себя " лицо индийского, пакистанского, бангладешцев или Шри - Ланке происхождения , такие как телугу , тамилы , малаял , пенджабцы , бенгальцы , сингальский и т.д. " [5] [6]

Индейцы «в Сингапуре» могут быть дополнительно определены с точки зрения гражданства и статуса проживания. Большинство этнических индейцев - граждане Сингапура, известные на местном языке как «сингапурские индейцы» или «местные индейцы». Обычно это местные и родившиеся потомки поселенцев с Индийского субконтинента во втором, третьем, четвертом или даже пятом поколении. Кроме того, в Сингапуре много рабочих-иммигрантов из Индии . Граждан Индии называют «гражданами Индии» или даже «индийскими индейцами». [7] Иностранных индейцев можно различать по статусу проживания.

Хорошо образованным специалистам или предпринимателям с высокой способностью к заработку выдается возобновляемый допуск на работу. Они дают право на получение пропуска для иждивенцев, супругу (а), детям и родителям владельца. Студенты могут поступать по студенческим пропускам. Владельцы пропуска могут подать заявление на получение постоянного места жительства, что позволяет им жить в Сингапуре на долгосрочной основе. В рамках закона о гражданстве Сингапура они также имеют право подать заявление на получение гражданства Сингапура. Напротив, неквалифицированные иностранные рабочие въезжают в Сингапур с разрешениями на работу. Им редко разрешается оставаться в Сингапуре более двух лет и никогда не разрешается брать с собой иждивенцев. Они также не имеют права подавать заявление ни на ПМЖ, ни на гражданство.

Демографическая статистика обычно ограничивается «резидентами Сингапура», определяемыми как граждане Сингапура, так и постоянные жители. Многие статистические данные об индейцах в Сингапуре в этой статье относятся только к этой группе. Ученые отметили, что «(o) официальные данные о рабочих, работающих по временным контрактам, получить трудно, потому что Министерство трудовых ресурсов Сингапура считает эту информацию конфиденциальной». [8] Следовательно, имеется ограниченная информация об индейцах, временно проживающих в Сингапуре или являющихся «нерезидентами». Обратите внимание, что использование термина «индиец-нерезидент» не следует путать с понятием « индиец-нерезидент».или NRI, который правительство Республики Индии использует для описания своих граждан, проживающих за границей. В Сингапуре NRI может быть статистически нерезидентом (в случае разрешения на работу или владельцев пропусков) или он / она может считаться резидентом Сингапура (в случае постоянных жителей).

Этнолингвистический профиль [ править ]

Основная статья: индийские языки в Сингапуре

Сингапурские индейцы сгруппированы в соответствии с их этнолингвистическим происхождением на Индийском субконтиненте или в «диалектной группе». Большинство индейцев в Сингапуре имеют родовые связи с Южной Индией и Шри-Ланкой , при этом значительная часть индейцев из Северной Индии и Западной Индии составляет большую часть оставшейся части. Как правило, это потомки свободных поселенцев и поселенцев из Индии 19-го и начала 20-го века.

В 2010 году перепись населения Сингапура распределила 237 473 сингапурцев и 110 646 постоянных жителей на ряд « диалектных » групп. Однако в эти группы входили сикхи , которые представляют собой скорее религиозную, чем языковую группу. Практически все сикхи являются пенджабцами , что также было выделено как отдельная категория «диалектов» (включающая в основном индуистских пенджабцев). Учитывая их небольшие абсолютные и относительные числа, в следующей таблице приведены данные переписи 2010 года, в которых категории «сикхов» (12 952) и «пенджаби» (5 672) объединены в «пенджаби».

Процентные показатели в таблице относятся к доле каждой языковой группы в более крупной индийской общине в Сингапуре.

PunjabSindhGujaratGoaLakshadweepKeralaSri LankaTamil NaduPuducherryPuducherryAndhra PradeshTelanganaBengalIndia
Эта интерактивная карта отображает этнолингвистическое происхождение большинства индийских сингапурцев. Нажмите на региональные подразделения, чтобы увидеть название штата, провинции или региона. [Примечание 1] [Примечание 2]
Профиль населения сингапурских индейских диалектных групп
( постоянное население; сингапурцы и постоянные жители ) [9]
Этно-лингвистический фонНаследственное происхождениеПерепись 2010 г.Процент
ТамильскийТамил Наду
Шри-Ланка
Пудучерри		188 59154,18%
МалаялиКерала
Лакшадвип		26 3487,57%
ПенджабиПенджаб18 6245,35%
ГуджаратиГуджарат4,1241,18%
СиндхиСинд3 9711,14%
СингальскийШри-Ланка31400,90%
Телугу
Бенгальский
Хиндустани
Индо-португальский ( Кристанг )
Парси
Другой или смешанный [Примечание 3]		Андхра-Прадеш
Телангана
Бенгалия
Гоа
Разное		103 32129,68%
348 119100%
  1. ↑ На этой карте Индия изображена как неразделенное образование до раздела в 1947 году, поскольку некоторые индийские сингапурцы прослеживают свои корни в регионах, которые в настоящее время находятся за пределами Республики Индия.
  2. ^ Карта также включает другие страны Индийского субконтинента , поскольку «индийский сингапурец» - это широкий термин, охватывающий различные южноазиатские народности, которые находятся за пределами собственно Индии, например тамилов Шри-Ланки.
  3. ^ Сингапурцы смешанного происхождения должны идентифицировать себя со своей отцовской этнической группой в соответствии с законодательством Сингапура.

Демографические сингапурские индейцы характеризуются этническим тамильским большинством (54,18%) и большим количеством более мелких групп. Этнические тамилы в Сингапуре включают потомков тамильских поселенцев из Индии и Шри-Ланки (иногда называемых « цейлонцами »). Этнические малаялы , ведущие свое происхождение от Кералы на юге Индии, составляют вторую по величине общину, составляя 7,57% местного населения Индии. Тамилы и малаялы - две основные южноиндийские этнолингвистические общины Сингапура, которые составляют две трети населения Индии. Между тем, три основные этнолингвистические группы северной Индии в Сингапуре ( пенджаби, Гуджарати и синдхи ) составляют 7,67% населения Индии в Сингапуре. Остальные 29,68% состоят из множества более мелких групп, имеющих происхождение как из южной Индии (например, телугу ), так и из северной Индии (например, индостанцы , малайский разговорный термин для хинди-говорящих индейцев) или этнически смешанных сингапурцев с индейской родословной по отцовской линии. .

История [ править ]

Основная статья: История сингапурских индейцев

Доколониальный период [ править ]

Основная статья: Великая Индия
Фрагмент сингапурского камня с надписью индийским письмом , с 10 по 13 века.

Древняя Индия оказала глубокое влияние на Юго-Восточную Азию через торговлю , религиозные миссии , войны и другие формы контактов. Доколониальный Сингапур был частью «Индианизированных королевств», таких как Шривиджая и Маджапахит , которые составляли часть культурного региона, известного как Великая Индия . [10]

До распространения ислама Сингапур и весь остальной малайский мир был индуистско-буддистским. Одно из самых обширных и устойчивых индийских влияний на малайскую культуру - огромное количество индийских заимствованных слов в малайском языке .

Индийское влияние также заметно в символах и мифологии, связанных с древним Сингапуром. В Sejarah Melayu или малайской Летописи описывают индийский принц , который основал Сингапур - Sang Nila Utama - как потомок Александра Великого и индийской принцессы. [11] Между тем, королевские и священные ассоциации форта Каннинг Хилл , резиденции древних правителей, связаны с концепцией индуистской горы Меру . [12]

При археологических раскопках были обнаружены индуистско-буддийские артефакты доколониального периода. В 1822 году Джон Кроуферд задокументировал руины индуистского или буддийского храма на холме Форт Каннинг . [13] Двумя наиболее важными доколониальными артефактами Сингапура являются Сингапурский камень , на котором написано индийским письмом, и золотой нарукавник с мотивом головы индуистской «кала». [14]

Колониальный период: 1820–1950 гг. [ Править ]

Храм Шри Мариамман, основанный в 1827 году, является старейшим индуистским храмом Сингапура .

Миграция и поселение [ править ]

После португальской колонизации Малакки ( Малайзия ) в 1511 годе , португальское правительство поощряло свои исследователь , чтобы привести их женатые индийские женщина , которые были преобразованы уже Католическое христианство, в соответствии с набором политики по Афонсу де Альбукерке , затем вице - король в Индии . Эти люди были католиками гоа ( католики конкани ) и ост-индейцами (католиками происхождения маратхи ). Купари, которые были смешанного самведического браминов, гоанского и португальского происхождения, также прибыли. Сингальцы и их дети из Португалии, включая португальских бюргеров изПортугальский Цейлон также появился позже. Их дети уже вступили в брак с малайским населением, утратив свою этническую идентичность. Контакты с Индией возобновились с 1819 года до Второй мировой войны , когда Индия и Сингапур находились под британским колониальным господством . В отличие от более ранних форм контактов, это привело к массовой миграции и, в конечном итоге, к формированию большого, оседлого и самобытного населения. К 1824 году первая перепись населения Сингапура насчитала 756 жителей Индии, или около 7% от общей численности населения. [15] По официальным данным, в 1826 году общая численность населения составляла 13 750 человек, из которых 1 021 человек - индейцы - 244 человека из Бенгалии и 777 человек с побережья Коромандел , большинство из которых были мужчинами. [16]

Первоначально индийские иммигранты были преимущественно взрослыми мужчинами, которые приехали из Индии в поисках работы, отбывания военной службы или тюремного заключения в течение нескольких лет перед возвращением домой. Индейцы постоянно въезжали в город и выезжали из него, что делало местную общину довольно непостоянной. [17] [18] Меньшинство индийцев также были богатыми купцами, которые поселились в Сингапуре и построили местные коммерческие и социальные учреждения. Самым известным среди них был Нарайна Пиллаи , самый ранний лидер индийской общины и первый строительный подрядчик острова. В 1827 году он также основал храм Шри Мариамман , старейшее индуистское место поклонения в Сингапуре.

Приток индейцев в течение полувека после 1819 г. привел к короткому периоду, когда индейцы, в единственный раз, обогнали малайцев и стали второй по величине этнической группой. В 1860 году они составляли 16% населения. [19] Однако затем их число упало с 13 000 в том году до 12 000 в 1880 году, или 8,7% населения. [20] После этого индейцы постепенно начали селиться в больших количествах, и относительный размер общины в колониальном Сингапуре стал стабильным, колеблясь между 7,7% и 9,4%.

Социальные характеристики [ править ]

Пара индейцев и мусульман в Сингапуре, около 1890 года.

Ученые охарактеризовали индийское сообщество в колониальные времена как разнообразное и сильно стратифицированное по классовым признакам. По словам доктора Раджеша Раи, социальная иерархия включает четыре основные группы: образованная профессиональная элита (более 0,5% индийского сообщества), коммерческие группы (менее 10%), средний класс белых воротничков (5–7%) и необразованные чернорабочие (более 80%). [21]

Экономический класс и должностные обязанности также были связаны с этническим происхождением иммигрантов. Например, тамилы и малаялы Шри-Ланки составляли ядро ​​образованного в Англии высшего среднего класса. Торговые семьи, как правило, были синдхи , гуджарати и тамильскими мусульманами. Индусы из высшей касты Южной Индии, как правило, выполняли традиционные квалифицированные работы, такие как ростовщики ( четтиары ) и священники ( брамины ). Сикхи часто были полицейскими или частными охранниками. Большинство этих мигрантов были добровольными мигрантами, которые свободно въезжали в Сингапур и выезжали из него за счет собственных средств. Неквалифицированные кули, как правило, были безземельными тамильскими крестьянами изКаста шудр, а также Ади Дравидас или « Неприкасаемые ». Часто это были наемные рабочие, которых через различные системы найма привлекали для работы на каучуковых плантациях в Малайе . Многие позже приехали работать в Сингапур, когда-то освободившись от своих уз. Другой группой, которая была менее чем свободной, были военные. Первыми индейцами в Сингапуре были 120 сипаев в бенгальской пехоте и «базарный контингент» прачок, слуг и других, которые прибыли со Стэмфордом Раффлзом во время его первого визита в 1819 году. На протяжении всего колониального периода военнослужащие приезжали со всей Индии. Большинство вернулись домой после службы, не обосновавшись в Сингапуре. [22] [23]

Наконец, были осужденные. В 19 веке британцы отправляли индийских заключенных в Сингапур, чтобы освободить переполненные индийские тюрьмы. Этих мужчин (и некоторых женщин) использовали в качестве рабочей силы для строительства общественных зданий и дорог в Сингапуре. Как и сипаи, они пришли со всех концов Индии. Некоторые вернулись в Индию, а некоторые поселились в Сингапуре после отбывания наказания. [24] [25] [26]

Движения за социальные реформы [ править ]

Миссия Рамакришны, Сингапур.

С 19 века индуистские реформаторские движения возникли в Индии как часть более широкой культурной модернизации. Эти движения стремились продвигать то, что они считали более аутентичной формой индуизма, одновременно борясь с социальными злоупотреблениями, такими как индуистская кастовая система . Эти движения распространились на заграничные индийские общины, включая Сингапур. Такие группы, как Миссия Рамакришны , Арья Самаджи Миссия Шри Нараяны были активными проводниками этого реформаторского движения. Традиционные религиозные обряды, особенно среди индусов из низших каст, основывались на различных сельских народных традициях, эзотерических ритуалах и суевериях. Напротив, новое движение обращалось к более образованным городским индуистам, проводя уроки религиозного образования для детей и взрослых и интерпретируя ценности, концепции и принципы религии для мирян. Эти группы также поощряли более прямые отношения с Богом, без посредничества священников-браминов и ритуалов, посредством индивидуальной преданности (происходящей из движения Бхакти ), пения бхаджанов или гимнов, а также посредством йоги.. Развивалась и благотворительная служба. Миссия Рамакришны в Сингапуре открыла приют для мальчиков из неблагополучных семей, а Миссия Шри Нараяны открыла приют для обездоленных пожилых людей.

Другим движением социальных реформ было Движение самоуважения , которое возникло в Тамил Наду в 1920-х годах для освобождения дравидов , особенно Ади Дравидаса и низших каст тамилов от того, что считалось брамином.угнетение. Это движение черпало вдохновение в истории и культуре тамилов. В Сингапуре это движение вдохновило такие группы, как Ассоциация реформ тамилов. Они импортировали публикации из Индии, которые пропагандировали движение, а также принимали лидеров Движения самоуважения из Тамил Наду, когда они посещали Сингапур. Группы в Сингапуре сосредоточились на моральной, социальной и религиозной реформе. Например, они выступали против кастовых различий и злоупотребления алкоголем. Эти группы также способствовали использованию тамильского языка и развитию тамильской литературы в Сингапуре посредством создания тамильских газет и школ. Они также участвовали в профсоюзной деятельности, особенно в тех сферах труда, где преобладали тамилы. Журналисты и учителя с тамильским образованием были в авангарде этого движения. Лидеры любятТамижавел Г. Сарангапани особенно способствовал защите прав тамилов и индийцев, побуждая индийцев регистрироваться для получения сингапурского гражданства в 1950-х годах и проводя кампанию по превращению тамильского языка в один из официальных языков Сингапура. [27]

1915 Сингапур Мятеж [ править ]

Основная статья: Мятеж в Сингапуре 1915 г.
Сепайские мятежники ожидают казни в 1915 году

1915 Сингапур Мятеж , также известный как 1915 Сипаев, был инцидент в отношении 850 сипаев (индийских солдат) , которые взбунтовались против англичан 15 февраля 1915 в Сингапуре, в рамках 1915 Гадар Conspiracy (не путать с индийской Восстание 1857 г. ). Сипаи, в основном мусульмане, взбунтовались, потому что считали, что их послали воевать на стороне британцев против турок-мусульман в рамках Первой мировой войны.. Этот мятеж длился почти 7 дней и привел к гибели 47 британских солдат и местных жителей. Позже мятежников схватили и казнили. В целом мятеж был ограничен мусульманскими сипаями и не затронул широкое население Индии. Хотя мятеж был значительным событием в истории Сингапура и одним из самых важных событий, в котором участвовала индийская община, он несколько отличался от основного направления развития индийских националистических настроений среди местного населения Индии, которое наиболее заметно проявилось в период с время Второй мировой войны .

Политические движения [ править ]

Индийские войска в Сингапуре, 1941 год.

Националистические движения в Индии основали дочерние организации в Сингапуре, чтобы заручиться поддержкой Индии в Индии. Лига независимости индийское была политическая организация действовала с 1920 - х до 1940 - х организовать тех , кто живет за пределами Индии , чтобы удалить британцев из Индии. Основанная в 1928 году индийскими националистами Субхасом Чандра Босом и Джавахарлалом Неру , организация действовала в Сингапуре и Малайе после успешной Малайской кампании Японии во Второй мировой войне .

Национальная армия индийской (INA) была вооруженная сила формируется индийскими националистами в 1942 году в Юго - Восточная Азии , также во время Второй мировой войны . Их целью было свергнуть британское владычество в колониальной Индии с помощью Японии . Многие индийские солдаты и гражданские лица были завербованы в Сингапуре и Малайе, чтобы присоединиться к INA во время японской оккупации. Многие из них погибли, сражаясь вместе с японцами против британцев в Бирме во время войны.

Индийские националистические настроения в Сингапуре и Малайе сопровождались ростом китайского национализма среди китайцев, проживающих на этих территориях. По мере того, как эти колонии продвигались к независимости, индейцы и китайцы в Малайе организовывались по принципу этнических политических партий. Например, Индийская ассоциация в Сингапуре, которая сегодня является общественным и развлекательным клубом, была одной из сетей таких клубов в Малайе начала 20 века, которые объединились, чтобы сформировать то, что впоследствии стало Малайзийским индийским конгрессом (MIC), нынешней партией этнических индейцев в пределах правящей Малайзии Barisan Nationalкоалиционное правительство. В отличие от хрупкого этнодемографического баланса Малайзии, в Сингапуре подавляющее большинство китайцев. Это сделало политику на этнической основе менее жизнеспособной и вместо этого имела тенденцию поддерживать политику на основе классов. Например, несколько индийских профессионалов поддерживали более консервативные пробританские партии, поскольку они были бенефициарами колониальной системы. Напротив, правящая Партия народного действия (ПНД) исповедовала идеологию социал-демократии, которая получила поддержку индийских профсоюзов. С. Раджаратнам был одним из основателей ППА, и он работал над тем, чтобы определить и отстаивать ее видение многонациональной страны в отличие от малазийской модели.

Более левые индийские лидеры и интеллектуалы, такие как К.В. Деван Наир и Джеймс Путучари, первоначально поддерживали более радикальные левые группы. Британцы посадили их в тюрьму за радикальную профсоюзную активность. Позже некоторые из этих людей присоединяются к более умеренному крылу ППА. Деван Наир основал современное профсоюзное движение в Сингапуре - Национальный конгресс профсоюзов . Следовательно, индейцы в Сингапуре были склонны присоединяться, как индивидуально, так и в составе групп, к партиям, отстаивающим определенные политические или экономические идеологии, а не чисто расовым принципам. Это фундаментальное различие между индейскими общинами Сингапура и Малайзии сохранилось до наших дней.

Постколониальная история: 1960-е годы - настоящее время [ править ]

Ближайший постколониальный период: 1960-1980-е годы [ править ]

Ученые выделили два этапа в развитии индийского сообщества после обретения Сингапуром независимости в 1965 году. [28]На первом этапе, с 1965 до начала 1990-х годов, доля населения уменьшилась с 9% в 1957 году до 6,4% в 1980 году. Одной из причин был вывод британских вооруженных сил в начале 1970-х, что привело к к репатриации многих индийских рабочих баз. Еще одним фактором был выход на пенсию пожилых мужчин, которые предпочли вернуться в семьи в Индии. Между тем, иммиграционные ограничения после 1965 года положили конец новой миграции из Индии. Более того, в конце 80-х годов прошлого века увеличилась эмиграция индийских сингапурцев на Запад. В это время население Индии продолжало расти в абсолютном выражении за счет естественного прироста. Несмотря на то, что оно пропорционально уменьшилось, община также стала более оседлой, и здесь появилось несколько новых поколений. Исторический роман "Сембаванг: роман".исследует это понятие, а также прослеживает жизни индийских мигрантов, которые жили в индийском анклаве за пределами военно-морской базы Ее Величества в 1960-х годах.[29]

С 1960-х по 1980-е годы Партия народного действияПравительство пыталось культивировать общую национальную идентичность и положить конец исторической тенденции сингапурцев отождествлять себя с национальной - и часто националистической - политикой их исконных земель. В то время как различным этническим группам разрешалось и иногда поощрялось сохранение их культурной самобытности, их также заставляли интегрироваться в социальную, политическую и экономическую жизнь по этническому признаку. Правительство проводило политику интеграции рас в государственных жилых комплексах и национальных школах. Молодые люди прошли два года обязательной национальной службы в этнически смешанных военных или полицейских лагерях. На смену традиционным семейным предприятиям пришли правительственные агентства или иностранные многонациональные корпорации, которые нанимали многоэтнических сотрудников на основе меритократических способностей, а не родства или этнической принадлежности. Как следствие, "культивирование сингапурской идентичности было в значительной степени успешным в превращении индийских мигрантов в сингапурцев индийского происхождения ».[28] В целом, с 1960-х годов индийские социальные модели и политическая деятельность стали согласовываться и интегрироваться в национальный мейнстрим.

Хотя правительство Сингапура отстаивало государственную политику и политический дискурс расовой интеграции и национальной идентичности, оно пришло к выводу, что важные различия в социально-экономических профилях трех основных рас продолжали сохраняться в постколониальный период. Первоначально он создал Mendaki, квазиавтономную группу самопомощи малайского сообщества, чтобы способствовать развитию образования в этом сообществе, чтобы решить проблему неуспеваемости малайских студентов. В 1980-х годах этот подход, который первоначально рассматривался как исключительная мера, принятая в случае малайского сообщества, стал переплетаться с риторикой азиатских ценностей., который рассматривал продвижение большей сознательности и гордости за собственное этническое наследие каждого гражданина как оплот против якобы негативного влияния западной культуры. Соответственно, в 1991 году правительство учредило Сингапурскую ассоциацию развития индейцев (SINDA) для решения образовательных и социальных проблем индийского сообщества. Вскоре после этого аналогичный орган был создан для большинства китайского сообщества.

Помимо этнических групп самопомощи, таких как SINDA (которые по-прежнему вызывают споры в Сингапуре), правительство в основном проводит политику, подчеркивающую расовую интеграцию и национальную идентичность. Именно на этом фоне иммиграционная политика была либерализована в 1990-х годах, что привело к притоку иностранцев в Сингапур, особенно граждан Индии. Это привело к новому этапу в истории индийской общины Сингапура.

Современный период: 1990-е годы - настоящее время [ править ]

Иностранные строители в Маленькой Индии .

Второй этап начался в начале 1990-х годов, когда иммиграционная политика была либерализована с целью привлечения иностранных специалистов для увеличения численности и повышения квалификации местной рабочей силы. Правительство стремилось привлечь хорошо образованных мигрантов из азиатских стран, которые, как можно было надеяться, захотят и смогут поселиться на постоянной основе. Это также решило проблему чрезвычайно низкого уровня рождаемости в Сингапуре. В дополнение к этим профессионалам, неквалифицированные иностранные рабочие были наняты в качестве дешевого ручного труда для строительных площадок и сектора уборки, хотя и без перспективы постоянного поселения. В результате этой политики население Индии росло быстрее, чем другие группы. Доля индийских граждан и постоянных жителей выросла с 6,4% в 1980 году до 9,23% в 2010 году.Это произошло главным образом из-за быстрого роста числа граждан Индии, получивших сингапурское гражданство или постоянное место жительства.

В течение нескольких лет Статистический департамент прекратил предоставлять этнические данные об иностранных гражданах, краткосрочных или «нерезидентов», проживающих в Сингапуре (т.е. тех, кто не имеет постоянного места жительства в Сингапуре). По состоянию на конец июня 2007 года таких лиц было 1 005 500 человек, или 21,5% от общей численности населения. [30] В эту группу входят обладатели двухлетнего разрешения на работу, а также лица, имеющие возобновляемые рабочие места, иждивенцы и ученики. [31] В 2005 году д-р Раджеш Рай из Национального университета Сингапура заметил, что «согласно независимым исследованиям, количество выходцев из Южной Азии, получивших разрешение на работу, составляет… примерно 90 000–100 000». [8]В ноябре 2007 года член кабинета министров заявил, что «более 20 000 индийских специалистов обосновались в Сингапуре», хотя неясно, относилось ли это только к обладателям пропусков на работу, или они включали владельцев постоянных жителей, студентов и / или иждивенцев. . [32] Основываясь на этих цифрах, количество индийцев, временно проживающих в Сингапуре или являющихся «нерезидентами», в 2007 году, вероятно, составит около 100 000 человек. Таким образом, доля индейцев в общей численности населения может колебаться от 9% до 10% (предполагая от 89 000 до 135 000 индейцев-нерезидентов).

Предварительные данные переписи населения Сингапура 2010 года впервые показывают количество этнических индийских граждан Сингапура и этнических индийцев, постоянно проживающих в Сингапуре, по отдельности, а не вместе. По состоянию на 2010 год в Индии было 237 473 гражданина Сингапура, или 7,35% населения страны. Было 110 646 индийских PR, или 20,45% населения PR. Всего этнические индейцы составили 348 119 человек, или 9,23% от «постоянного» населения граждан и ПР.

Демография [ править ]

Доход и образование [ править ]

Международная школа DPS в Сингапуре .

Наряду с другими этническими группами индейцы из всех социальных слоев добились значительных успехов в своем образовании, доходах, продолжительности жизни и других социальных показателях. Необычайный экономический рост Сингапура с 1960-х по 1990-е помог многим людям выбраться из нищеты и сформировал широкий средний класс. При этом многие индийцы впервые испытали восходящую социальную мобильность. Несмотря на этот прогресс, индейцы остаются в некоторой степени расслоенными по классам по сравнению с другими этническими группами. С притоком высококвалифицированных постоянных жителей Индии социально-экономические показатели индийского сообщества улучшились, что, возможно, маскирует недостаточные достижения некоторых индийцев. В 2005 году как средний, так и средний ежемесячный доход жителей Индии (3660 и 2480 сингапурских долларов соответственно) превысил аналогичный показатель для всех жителей (3500 сингапурских долларов и 2 сингапурских доллара,410 соответственно). В том же году 25% жителей Индии имеливысшее образование как высшая полученная квалификация. Напротив, в среднем по стране было всего 17%. [33]

Статистика других образований менее позитивна. В 2004 г. 73% индийцев из первой когорты начальной школы поступили в высшие учебные заведения , по сравнению с 86% для китайцев и 75% для малайцев. [34] В том же году 73,7% индийских студентов получили 5 или более баллов на сингапурских экзаменах уровня GCE «O» , по сравнению с 86,5% китайских студентов и 59,3% малайцев. [34] Учитывая их результаты на экзаменах уровня «O», похоже, что индийцы были недостаточно представлены среди студентов, сдавших экзамен на уровень «A».. Тем не менее, те индейцы, которые достигли уровня «А» и сдали этот экзамен, немного превзошли средний показатель по стране. 93% индийцев получили 2 экзамена «A» и 2 «AO», по сравнению с 92,6% среди китайских студентов и 92,3% на национальном уровне. [34] Социально-экономические проблемы, и особенно недостаточная успеваемость в образовании, с которыми сталкиваются сингапурские индейцы, решаются сообществом через Сингапурскую ассоциацию развития индейцев (SINDA), национальную группу самопомощи для индийского сообщества.

В Сингапуре есть следующие международные школы для индийцев-экспатриантов:

  • Global Indian International School Сингапур
  • Международная школа DPS в Сингапуре
  • Национальная государственная школа Сингапура

Языки [ править ]

Знак строительной площадки с указанием четырех официальных языков Сингапура : английского, китайского (традиционным шрифтом) , тамильского и малайского .
Основные статьи: Языки Сингапура и индийские языки в Сингапуре

Официальными языками Сингапура являются английский, малайский , китайский (мандаринский диалект) и тамильский . [35] Национальным языком Сингапура является малайский по историческим причинам [35], и он используется в государственном гимне « Маджула Сингапур ». [36]

Лица этнического тамильского происхождения составляют около 58% индийских жителей Сингапура. К индийским меньшинствам относятся, в частности, малаялы , телугу , каннадиги , пенджабцы , синдхи , гуджаратцы , сингальцы и люди, говорящие на хинди . [37] Что касается фактического повседневного использования языка, 39% жителей Индии говорят дома в основном по-английски, и такое же количество использует тамильский язык . Остальные говорят либо на малайском (11%), либо на других языках, включая другие индийские языки и кристанг.(11%) Около 3000 семей говорят дома на маратхи. [33]

3,1% всех жителей Сингапура говорят дома в основном на тамильском [33], и это один из четырех официальных языков страны . [38] Тамильский язык преподается как второй язык в большинстве государственных школ. Контент на тамильском языке (произведенный на местном или зарубежном уровне) доступен по бесплатному и кабельному телевидению, а также по радиоканалам, а также в библиотеках, кинотеатрах, театрах и книжных магазинах. Тамильский язык используется в храмах, мечетях и церквях, обслуживающих население. Некоторые деловые и некоммерческие группы, особенно в районе Маленькая Индия , используют тамильский язык ежедневно.

Многие индийские заимствованные слова встречаются на малайском и, в меньшей степени, на английском языке. Влияние индийской лексики, синтаксиса и произношения также обнаруживается в синглиш , местном диалекте английского языка. [39] В то же время сингапурский тамильский язык немного отличается от версий, на которых говорят в Индии и Шри-Ланке, а его ближайшим родственником является малазийский тамильский язык, на котором говорят через границу. Местное употребление включает некоторые слова из английского, малайского и других языков. Между тем, некоторые тамильские слова или фразы, которые являются архаичными в Индии и Шри-Ланке, все еще используются в Сингапуре.

Религии [ править ]

Мемориальная доска в церкви Богоматери Лурдской , старейшей тамильской церкви Сингапура, в которой перечислены в основном индийские дарители.
Основная статья: Религия в Сингапуре

Индийские сингапурцы представляют собой религиозно неоднородную группу. (Обратите внимание, что из-за того, что другие южноазиатские национальности зарегистрированы как индейцы в Сингапуре, то есть пакистанцы, шри-ланкийцы и бангладешцы, религиозные данные для религиозных меньшинств, таких как буддизм и ислам, имеют гораздо более высокий процент, чем они должны были иметь.) Согласно переписи 2015 года [40] 270 200 сингапурцев и постоянных жителей в возрасте 15 лет и старше принадлежали к следующим религиозным группам:

РелигияНомер
(2010) [9]		ПроцентЧисло
(2016)		Процент
индуизм156 33958,9%161 80059,88%
ислам57 54621,7%57 50021,28%
христианство34 02412,8%32 70012,10%
Сикхизм10 5914,0%11 5004,26%
буддизм2,0220,8%1,8000,67%
Нет религии2 9401,1%3,7001,37%
Другие религии1,7620,7%1,0000,44%

Индуизм в Сингапуре [ править ]

Основная статья: Индуизм в Сингапуре

В 2010 году 5,1% постоянного населения в возрасте старше 15 лет составляли индуисты. Почти все индусы в Сингапуре были этническими индейцами. Большинство этнических индейцев Сингапура (58,9%) - индуисты. В 2015 году 4,96% постоянного населения в возрасте старше 15 лет составляли индуисты, а этнические индейцы Сингапура (59,88%) - индуисты. [40]

В Сингапуре около 35 храмов, обслуживающих индуистов. Большинство из них построено в южно-индийском дравидийском стиле. Определенные общины основали свои храмы. Например, тамильская община Шри-Ланки построила храм Шри Сенпага Винаягар на Цейлон-роуд, а община Четтиар построила храм Шри Тхандаютапани на Танк-роуд. Община Северной Индии также основала храм Шри Лакшминараян, построенный в североиндийском стиле. Два индуистских храма были объявлены национальными памятниками Сингапура .

Участник тайпусама .

Хотя храмы исторически могут быть связаны с определенными общинами, индуистские храмы в Сингапуре открыты для всех, независимо от языка, касты или религии (неиндусы могут посещать храмы). Уникальной особенностью индуизма в Сингапуре является тот факт, что заметное количество неиндийцев, обычно буддийских китайцев, действительно участвует в различных индуистских мероприятиях, включая молитвы индуистским божествам, жертвование денег в храмовые фонды и участие в индуистских фестивалях, таких как церемония хождения по огню и Тайпусам .

Самыми заметными индуистскими фестивалями в Сингапуре являются Дипавали и Тайпусам . Незначительные празднования включают фестиваль хождения по огню , Холи и процессии колесниц в индуистском храме. Дипавали - государственный праздник Сингапура. За месяц до этого район Маленькая Индия украшают орнаментальные гирлянды. Базары проводятся в разных частях района, с прилавками, где продаются религиозные парафенилии, поздравительные открытки, еда, украшения, одежда и т. Д. Сам день Дипавали отмечен ритуальным омовением и утренними молитвами, за которыми следуют пиршества и посещения семьи и друзья.

Тайпусам широко отмечается в Сингапуре, Малайзии и других странах с большим тамильским населением. В качестве аскезы участники несут кавади по маршруту процессии. Некоторые мужчины несут кавади, прикрепленные к телу с помощью крючков и копий, пронзающих их кожу. Тайпусам - единственное время, когда основные дороги Сингапура закрыты для религиозной процессии. Фестиваль является крупным религиозным и городским событием, привлекающим тысячи преданных, сторонников и зрителей.

Другие религии [ править ]

Основанный в 1912 году, Центральный сикхский храм был первым гурдваром в Сингапуре.

9733 сикха в Сингапуре составляют 0,4% постоянного населения в возрасте старше 15 лет. Сикхи, как давно существующее сообщество в Сингапуре, также получили от государства особое пространство в виде особых исключений от необходимости носить мотоциклетные шлемы или стандартные военные головные уборы (включая кепки, береты и шлемы) в связи с их религиозными требованиями. носить тюрбаны. Точно так же сикхским школьникам разрешено носить тюрбаны в национальных государственных школах, которые в остальном придерживаются строгой политики стандартизированной формы. Как и другие религиозные общины, сикхи построили в Сингапуре несколько храмов, самым старым из которых является Центральный сикхский храм , основанный в 1912 году.

Среди мусульман, проживающих в Сингапуре, 12,4% составляли индийцы, а большая часть остальных - малайцы; Индийские сингапурцы-мусульмане легко вступили в брак с малайцами. предшествовали исламскому периоду (ок. 570-632 гг. н.э.) или зарождению ислама. На самом деле индонезийцы и малайцы узнали об исламе через торговцев из Южной Индии, а не через арабских миссионеров. Среди христиан, проживающих в Сингапуре, 6,0% составляли индийцы, а большинство остальных - китайцы. В христианской общине индийцы составляли 10,3% католиков (включая христанги частично индийского происхождения) и 3,9% христиан-некатоликов (в основном протестантов ).

В более широких мусульманских и христианских общинах индийцы основали свои собственные места поклонения, где проповеди, службы и молитвы проводятся на индийских языках. Следовательно, в Сингапуре имеется значительное количество «индийских» церквей, мечетей и буддийских храмов. Например, Масджид Джамае , построенная в 1826 году, является старейшей тамильской мечетью в Сингапуре и национальным памятником. В 1888 году тамильское католическое сообщество основало Лурдскую церковь Богоматери , старейшую тамильскую католическую церковь Сингапура, а также национальный памятник. Храм Сакья Муни Будда Гая - это храм Тхеравады , построенный в сочетании китайского, индийского, шри-ланкийского и тайского стилей, и он сильно отличается от большинства китайских буддийских махаян.храмы в Сингапуре. Небольшая индийская буддийская община (в основном шри-ланкийские сингалы ) в Сингапуре часто посещает этот храм, расположенный в Маленькой Индии.

Учреждения [ править ]

Основная статья: Список индийских организаций в Сингапуре

Многие клубы и ассоциации, созданные индейцами и для индейцев в Сингапуре, имеют более узкое лингвистическое, религиозное или иное субэтническое определение. Следующие группы входят в число наиболее важных национальных индийских организаций в Сингапуре, обслуживающих всех индийцев, независимо от их культурного происхождения.

Здание Индийской ассоциации в Сингапуре.
  • Сингапурская ассоциация развития индейцев (SINDA) - SINDA была создана в 1991 году для решения проблемы недостаточной эффективности образования в индийском сообществе. В нем также рассматриваются другие социальные и экономические проблемы, с которыми сталкиваются индийцы.
  • Индийская ассоциация Сингапура (IA) - IA была создана в 1923 году индийской элитой Сингапура для содействия социальному, физическому, интеллектуальному, культурному и общему благосостоянию своих членов. Первоначально ассоциация фокусировалась на социальных и политических проблемах, с которыми сталкивается индийская община, но впоследствии превратилась в частный спортивный и развлекательный клуб, предназначенный только для членов. [41] [42]
  • Сингапур-Индийская торгово-промышленная палата (SICCI) - Первоначально созданная в 1924 году как Индийская ассоциация торговцев, SICCI является независимой некоммерческой организацией, насчитывающей более 500 членов. [43]
  • Общество индийских студентов (SOIS) - Основанное впервые в 1999 году в Национальном университете Сингапура, основная цель SOIS состоит в том, чтобы предоставить студентам основу для взаимодействия и помощи друг другу; Практически все индийские студенты в NUS прямо или косвенно связаны с SOIS.

Кухня [ править ]

Основная статья: Индийская кухня в Сингапуре
Индийский роджак .

Большое разнообразие сингапурской кухни включает индийскую кухню , которая, как правило, тамильскую кухню, и особенно местную тамильскую мусульманскую кухню , хотя северная индийская кухня стала более заметной в последнее время. Индийские блюда претерпели изменения в разной степени после многих лет контактов с другими культурами Сингапура и в ответ на местные ингредиенты, а также на изменение местных вкусов. Местные формы индийской кухни можно рассматривать как локальные или даже региональные вариации индийской кухни или, в некоторых случаях, как форму гибридной индийско-сингапурской кухни. Популярные «индийские» блюда и элементы индийской кухни (хотя иногда готовятся и продаются неиндийцами) включают ачар , карри (например,лакша и карри с рыбьей головой ), индийский роджак , индийский ми горенг , муртабак , наси бирьяни , роти джон , роти прата и тех тарик .

Другие блюда были популярны в колониальный период, когда индийские ингредиенты и другие кулинарные влияния распространились по Империи в такие места, как Сингапур. Многие из них живут в некоторых домах и ресторанах. Некоторые из этих блюд включают фарша , густой острый суп с пряностями суп , рыба moolie , карри завтракать, свинина Vindaloo и приправлен Баранину порубить .

Есть также много других индийских продуктов, которые менее доступны, но их все еще можно найти в нескольких районах, обслуживающих более специфически индийскую клиентуру, особенно в Маленькой Индии и ее окрестностях . К ним относятся аппам , бхатура , чатни , самбар , идли , муруку , путу майам , самоса , тандури , тхосай , упма и различные сладости , включая джалеби , халву , ладду , пааясам иГулаб Джамун .

Маленькая Индия [ править ]

Ежегодное освещение Дипавали Маленькой Индии .

Индийский отпечаток на городском пейзаже Сингапура наиболее заметно проявляется в районе Маленькая Индия . 7 июля 1989 года, в начале архитектурной реставрации в Сингапуре, этот район был объявлен на охрану, что делает его здания юридически защищенными от несанкционированных изменений и сноса. Этот район, ограниченный улицами Серангун , Сангей и Джалан Бесар , признан центром индийской общины Сингапура. Он состоит в основном из двухэтажных домов - магазинов в стилях раннего, переходного, позднего и ар-деко, а также несколько культовых сооружений разных конфессий . [44]Помимо удовлетворения социальных, культурных и коммерческих потребностей индийской общины, этот район стал одним из наиболее исторических городских районов Сингапура с яркой индивидуальностью, которая делает его неотъемлемой частью национального ландшафта и самобытности. В 2004 году он также был третьей по популярности достопримечательностью Сингапура после Орчард-роуд и Чайнатауна . [45]

Соглашения об именах [ править ]

Центр индийского наследия в Маленькой Индии, Сингапур
Основная статья: индийские имена

Из-за своего языкового и религиозного разнообразия сингапурские индейцы используют множество соглашений об именах . Традиционно большинство тамильских индуистов помещают имя своего отца после имени, связанного с ним «s / o» (сын) или «d / o» (дочь), например, «Ravi s / o Govindasamy». Точно так же у тамильских мусульман есть имена в форме «Абдул с / о Рахман» (в отличие от малайских мусульман, которые вместо этого используют соединительное слово «бин» (сын) или «бинте / бте» (дочь)). Точно так же тамильское христианское имя может быть Дэрил s / o Дэвид. Использование этих соединителей возникло в колониальный период. Однако сегодня такой формат встречается довольно редко.

Часто человек сокращает имя своего отца до инициала, отсюда 'G. Рави. Этот подход популярен среди многих сингапурских политиков, поскольку он упрощает имена, которые для сингапурцев неиндийского происхождения могут быть очень длинными, сложными и трудно произносимыми. Таким образом, покойный старший министр Синнатхамби Раджаратнам был известен как С. Раджаратнам , а бывший президент Селлапа Раманатан известен как сэр Натан . Точно так же и другие выдающиеся индейцы включают С. Дханабалана, С. Джаякумара и Дж. Б. Джеяретнама (также известного как «JBJ»). Точно так же тамильские мусульмане и христиане также используют инициалы аналогичным образом. Это соглашение регулярно используется в Южной Индии .

Другой популярный подход - полностью исключить соединительные элементы «s / o» или «d / o», например «Ravi Govindasamy». Хотя имя, похоже, соответствует западному формату, фамилия (Говиндасами) технически остается именем отца, а не фамилией семьи. Таким образом, к этому человеку следует обращаться как «г-н Рави», а не «г-н Говиндасами». Однако некоторые люди используют имя своего отца в качестве фамилии, например, Рави называет себя «мистер Говиндасами» и использует это имя как фамилию для своих детей. Вместо того, чтобы называть своего сына «Арун (с / о) Рави», он называл бы его «Арун Говиндасами» (или даже «Арун Говинд»). Этот подход также принят среди нескольких тамильских христиан. Таким образом были созданы некоторые новые фамилии.

Некоторые южноиндийцы используют имена каст в качестве фамилий в западном стиле. Общие примеры таких имен в Сингапуре включают Айер и Пиллай / мудалияр (тамильский), Наир и Менон (малаяли). В то время как телугу люди используют касту в качестве второго имени Редди / Найду и фамилию в качестве фамилии.

Некоторые тамильские христианские семьи сохранили индийские имена (в качестве имен или «фамилий»), как правило, вместе или вместо западных или христианских имен, например, Вивиан Балакришнан.

Некоторые западные и восточно-индийские группы, такие как гуджаратцы , маратхи и бенгальцы , используют семейные фамилии, хотя гуджаратцы могут решить, объединить ли имя своего отца с фамилией. Сикхские мужчины неизменно принимают « Сингх » в качестве своей фамилии, в то время как сикхские женщины принимают « Каур », что является их традиционной практикой. Однако некоторые сикхи также повторно ввели дополнительные фамилии или клановые имена, таким образом, вместо простого «Чаранджит Сингх» человек может принять имя «Чаранджит Сингх Сиддху» для себя или своего сына.

Участие в национальной жизни [ править ]

Президент С.Р. Натан на дне открытых дверей в Истане .
Основная статья: Список сингапурских индейцев

Индийские сингапурцы оставили свой след на национальном и даже международном уровне на различных аренах.

  • Политика. Индийцы были хорошо представлены в национальной политике, включая правящую Партию народного действия (ПНД), а также оппозиционные партии. Индийцы занимали должности двух из восьми президентов Сингапура , двух из четырех старших министров и трех из одиннадцати заместителей премьер-министра . В какой-то момент индийцы были министрами почти всех министерств, включая иностранных дел и финансов. Единственные ключевые посты, которых не занимали индийцы, - это премьер-министр и министр обороны. По состоянию на июнь 2018 года индийцы были перепредставлены в кабинете министров (5 из 19 министров кабинета, или 26% от общего числа). В их состав также входят 10 из 89 депутатов 13-го парламента Сингапура и один из трех депутатов вне избирательного округа.
  • Закон - Исторически индийцы занимали видное место в юридической профессии , в том числе в судебной системе. В 2007 году 21 из 81 лиц , перечисленных в Сингапуре юридической академии «s старший адвокат каталога в июне 2018 года, или 26%, были индийские. В нижестоящих судах Сингапура 9,8% всех окружных судей были этническими индейцами. Между тем, в Верховном суде Сингапура 14%, или двое из 14 судей и судебных комиссаров Верховного суда , являются индийцами. [46]
  • Дипломатия - индийцы традиционно служили на дипломатической службе Сингапура в непропорционально большом количестве. Второй постоянный секретарь Министерства иностранных дел г-н Билахари Каусикан является индийцем, как и три из пяти его министров на сегодняшний день. По состоянию на март 2007 года опрос на веб-сайте Singapore Government Directory Interactive показал, что около 27% глав дипломатических миссий Сингапура за рубежом были индийцами, в том числе главы миссий при ООН в Нью-Йорке и Женеве , Верховные комиссары в Малайзии и Южной Африке и Послы в Бельгии (де-факто представитель в Евросоюзе ) Германии, Индонезии и Саудовской Аравии. [46]
  • Образование. С колониальных времен преподавание было профессией, которой традиционно занимались индийцы. В 2006 году индийцы оставались широко представлены в педагогической службе. В марте 2007 года правительство Сингапура сайт Справочник Interactive показал , что 13,3% от начальной школы директоров были индуса, как и 10,3% от школ средних. [46] Индейцы также возглавляют известные школы высшего образования и мозговые центры , в том числе НУК инженерный факультет, Институт политических исследований , Институт исследований Юго -Восточной Азии Института стран Юго - Восточной Азии исследований и Ли Куан Ю Школы публичной политики .
Бхаратнатьям , форма классического индийского танца.
  • Искусство - индийские сингапурцы проявили себя во многих областях культуры, включая современные формы искусства, ориентированные на широкую национальную и международную аудиторию, а также более традиционные формы индийского искусства. С 1979 по 2006 год индийские сингапурцы выиграли 10, или 11,4%, из 88 медальонов за культуру, что является высшей наградой, присуждаемой артистам правительством Сингапура.
  • Государственная служба - Помимо иностранных, юридических и образовательных услуг, индийцы также традиционно поступают на государственную службу Сингапура . Несколько человек стали известными в различных правительственных министерствах и государственных советах . 9,4% глав 64 уставных советов Сингапура - индийцы - это Национальный библиотечный совет , Управление бухгалтерского учета и корпоративного регулирования , Индусский совет по пожертвованиям , Индуистский консультативный совет и Сикхский консультативный совет. [46]
  • Бизнес. В 2006 году Forbes включил четырех этнических индейцев в число 40 крупнейших частных и семейных состояний Сингапура, что составляет 10% от списка. Каждый из этих четырех человек представляет большие и диверсифицированные бизнес-империи, от товаров до розничной торговли и электроники. [47]

Известные индийские сингапурцы [ править ]

Основные статьи: Список индейцев в Сингапуре и Список сингапурцев
Полное имя, также известное как
РождениеСмертьЭтнолингвистическое наследиеРелигияРод занятийВзносыОдноименные улицы / учреждения
Нарайна Пиллай Нараяна Пиллай
c. 1765 ;
256 лет назад ( 1765 )		НеизвестныйТамильский (индийский)индуизмПредприниматель, ФилантропПервый индеец, ступивший в современный Сингапур (не считая основанных индейцев перанакан ) вместе со Стэмфорд Раффлз на корабле Индиана в 1819 году. Основал первый индуистский храм в современном Сингапуре, храм Шри Мариамман (не считая построенных малайцами индуистских храмов, существовавших в Форте. Консервирование в индуистско-буддийскую малайскую эпоху). Первый строительный подрядчик в Сингапуре. [48]Pillai Road в Пайя Лебар .
Арумугам Аннамалай Пиллай Намлы
1839 ;
182 года назад ( 1839 )		1924 ;
97 лет назад ( 1924 )		Тамильский (цейлонский)индуизмГосударственный служащий, землемер, домовладелецТретий видный цейлонский тамил, прибывший в Сингапур. Генеральный инспектор колонии Сингапур; обследовала и нанесла на карту большую часть острова Сингапур. Один из крупнейших землевладельцев в колониальном Сингапуре; владели большими участками земли в Катонге, Сиглапе, Танглине и Букит Тимах. Лично назвал дороги Букит Тимах на Кингс-роуд, Квинс-роуд, Дюшес-роуд, Коронейшн-роуд, Принц Уэльс-роуд и Виктория-парк. [49] [50]Британцы назвали дороги Букит Тимах на проспекте Намлы, Клоуз Намли, Полумесяц Намли, Драйв Намли, Сад Намли, Роща Намли, Холм Намли, Плейс Намли, Подъем Намли и Вью Намли в честь Пиллаи, поскольку он ранее владел землями, ограниченными этими дорогами. .
Хунмах Сомапах1870 ;
151 год назад ( 1870 )		1919 ;
102 года назад ( 1919 )		КаннадиганиндуизмАрендодательКрупнейший индийский землевладелец в колониальном Сингапуре. Собственная земля в Пунгголе, Серангуне, Тампинсе, Пайя Лебаре и Чанги. На момент смерти владел 108 домами, магазинами, магазинами и 4 плантациями. Часть индуистской делегации, которая лоббировала британцев, чтобы сделать Дипавали государственным праздником в колониальном Сингапуре. [51]Кампонг Сомапах, автобусная развязка Сомапах (1982–1989 годы), улица Сомапах в Чанги . Раньше станция Somapah на линии MRT East West (теперь Expo ) и станция Somapah на линии MRT Downtown (теперь Upper Changi ). [52] [53]
Navroji Rastomji Mistri OBE Ноэль Р. Мистри
3 июня 1885 г . ;
135 лет назад ( 1885-06-03 )		29 октября 1953 г . ;
67 лет назад ( 1953-10-29 )		ПарсиЗороастризмПредприниматель, Арендодатель, ФилантропПервый видный парси, прибывший в Сингапур. Основал компанию по производству газированной воды Phoenix. Награжден Орденом Британской империи (1946) за роль в укрытии и защите бездомных во время японской оккупации Сингапура .Мистри-роуд и Парси-роуд в Танджонг Пагар ; Крыло Мистри больницы общего профиля Сингапура .
Раджабали Джумабхой16 января 1898 г . ;
123 года назад ( 1898-01-16 )		26 ноября 1998 г . ;
22 года назад ( 1998-11-26 )		ГуджаратиИслам ( бохра исмаилитский шиизм )Предприниматель, АрендодательОснователь Scotts Holdings, ныне известной как Ascott. Раньше он был одним из самых богатых сингапурцев с максимальным зарегистрированным чистым капиталом почти 1 миллиард сингапурских долларов. [54] [55]
Чур Сингх Сидху19 января 1911 г . ;
110 лет назад ( 1911-01-19 )		31 марта 2009 г . ;
11 лет назад ( 2009-03-31 )		ПенджабиСикхизмСудитьБывший судья Верховного суда Сингапура . Один из основателей Singapore Khalsa Association. Участвовал в отмене суда присяжных в Сингапуре.
Синнатхамби Раджаратнам С. Раджаратнам
25 февраля 1915 г . ;
105 лет назад ( 1915-02-25 )		22 февраля 2006 г . ;
14 лет назад ( 22 февраля 2006 г. )		Тамильский (цейлонский)индуизмПолитикАвтор сингапурского обещания , первый министр иностранных дел Сингапура, третий заместитель премьер-министра Сингапура (1980–85). [56]Школа международных исследований С. Раджаратнама при Технологическом университете Наньян ; Блок С. Раджаратнама в Raffles Institution .
Канагаратнам Шанмугаратнам2 апреля 1921 г . ;
99 лет назад (1921-04-02)		28 июля 2018 г . ;
2 года назад (2018-07-28)		Тамильский (цейлонский)индуизмПатологОтец Тармана Шанмугаратнам .
Деван Наир Ченгара Ветил К. В. Деван Наир
6 августа 1923 г . ;
97 лет назад (1923-08-06)		6 декабря 2005 г . ;
15 лет назад (2005-12-06)		МалаялииндуизмПолитикТретий президент Сингапура и главнокомандующий Вооруженными силами Сингапура (1981–85). [57]
Селлапан Раманатан С. Р. Натан
3 июля 1924 г . ;
96 лет назад (1924-07-03)		22 августа 2016 г . ;
4 года назад (2016-08-22)		Тамильский (индийский)индуизмПолитикШестой и самый продолжительный президент Сингапура (1999-2011). [58]
Джошуа Бенджамин Джеяретнам Дж. Б. Джеяретнам
5 января 1926 г . ;
95 лет назад (1926-01-05)		30 сентября 2008 г . ;
12 лет назад (2008-09-30)		Тамильский (цейлонский)Христианство ( англиканский протестантизм )Юрист, политикПервый оппозиционный политик, избранный в парламент . [59]
Картар Сингх Тхакрал22 сентября 1933 г . ;
87 лет назад (1933-09-22)		 ПенджабиСикхизмПредприниматель
Джозеф Юварадж Пиллэй Дж. Й. Пиллэй
30 марта 1934 г . ;
86 лет назад (1934-03-30)		 Тамильский (индийско-цейлонский)христианствоГосслужащийПредседатель авиакомпании Malaysia – Singapore Airlines (1971–72), председатель-основатель Singapore Airlines после ее создания в качестве независимого перевозчика в 1972 году (1972–1996). [60]
Суппиа Дханабалан С. Дханабалан
8 августа 1937 г . ;
83 года назад (1937-08-08)		 Тамильский (индийский)Христианство ( братство )Политик
Шунмугам Джаякумар С. Джаякумар
12 августа 1939 г . ;
81 год назад (1939-08-12)		 Тамильский (индийский)индуизмЮрист, Политик, Дипломат7-й заместитель премьер-министра Сингапура (2004–2009 гг.).
Сивакант Тивари С. Тивари
20 декабря 1945 г . ;
75 лет назад (1945-12-20)		26 июля 2010 г . ;
10 лет назад (2010-07-26)		ХиндустанииндуизмАдвокат
Субхас Анандан25 декабря 1946 г . ;
74 года назад (1946-12-25)		7 января 2015 г . ;
6 лет назад (2015-01-07)		МалаялииндуизмАдвокат
Кишор Махбубани24 октября 1948 г . ;
72 года назад (1948-10-24)		 СиндхииндуизмДипломат, профессорПервый сингапурский президент Совета Безопасности ООН (2001–2002 годы), постоянный представитель Сингапура при Организации Объединенных Наций (1984–89; 1998–2004 годы). [61]
Мустак Ахмад8 июня 1951 г . ;
69 лет назад (1951-06-08)		 ХиндустаниисламПредпринимательОснователь Мустафа Центра . [62]
Билахари Ким Хи Папанасам Сетлур Каусикан1954 ;
67 лет назад (1954)		 Китайский; Тамильский (индийский) - Перанаканский китайский Дипломат
Баладжи Садашиван11 июля 1955 г . ;
65 лет назад (1955-07-11)		27 сентября 2010 г . ;
10 лет назад (2010-09-27)		Тамильский (индийский)индуизмПолитик
Виджая Кумар Раджа В. К. Раджа
14 января 1957 г . ;
64 года назад (1957-01-14)		 Тамильский (индийский)индуизмАдвокат8 - й генеральный прокурор Сингапура
Тарман Шанмугаратнам25 февраля 1957 г . ;
63 года назад (1957-02-25)		 Тамильский (цейлонский)индуизмПолитик10-й заместитель премьер-министра Сингапура (действующий с 2011 г. по настоящее время).
Давиндер Сингх Сачдев1 сентября 1957 г . ;
63 года назад (1957-09-01)		 ПенджабиСикхизмЮрист, политик
Хасинта Абишеганаден3 октября 1957 г . ;
63 года назад (1957-10-03)		 Китайский ; Тамильский (индийский) - китайскийхристианствоПевица, актриса
Касивисванатан Шанмугам К. Шанмугам
26 марта 1959 г . ;
61 год назад (1959-03-26)		 Тамильский (индийский)индуизмЮрист, политикМинистр юстиции, министр внутренних дел
Индерджит Сингх Дхаливал5 июня 1960 г . ;
60 лет назад (1960-06-05)		 ПенджабиСикхизмПолитик
Индрани Турай Раджа12 апреля 1963 г . ;
57 лет назад (1963-04-12)		 Китайский; Тамильский (индийский) - китайскийХристианство (англиканский протестантизм)Юрист, политик
Ксенонамандар Джегахузи Сингх Джозеф Принс
15 мая 1963 г . ;
57 лет назад (1963-05-15)		 Китайский; Панджаби-китайскийХристианство ( пятидесятнический протестантизм)ПасторСоучредитель и старший пастор New Creation Megachurch
Пол Тамбья1965 ;
56 лет назад (1965)		 ТамильскийМедицинскийПрофессор медицины и специалист по инфекционным заболеваниям.
Гурмит Оттаван Сингх24 марта 1965 г . ;
55 лет назад (1965-03-24)		 Китайский; Панджаби-китайскийхристианствоАктерПуа Чу Канг Pte Ltd ситком.
Варадараджу Сундрамурти В. Сундрамурти
6 октября 1965 г . ;
55 лет назад (1965-10-06)		 Тамильский (индийский)индуизмСпортсмен
Шаранджит Лейл15 февраля 1973 г . ;
48 лет назад (1973-02-15)		 ПенджабиСикхизмРепортер, журналистРепортер BBC News.
Гурмит Каур Кэмпбелл  ПенджабиСикхизмМодельПервая сингапурская супермодель [63] первая сингапурка, появившаяся на обложке Vogue . Модель для Ива Сен-Лорана , Версаче и Карла Лагерфельда .
Мурли Кевалрам Чанрай  СиндхииндуизмПредприниматель
Равиндер Сингх  ПенджабиСикхизмВоенныйГенерал армии, генерал-майор армии Сингапура (2011–2014 годы).

Примечания [ править ]

  1. ^ a b «Сингапур в цифрах 2018» (PDF) . Правительство Сингапура . Январь 2018. С. 16–17 . Проверено 28 сентября 2018 года .
  2. ^ «Язык, объединяющий малайцев, тамилов и китайцев» . Экономист . 28 января 2011 . Дата обращения 14 октября 2016 .
  3. ^ Пиллаи, Анита Деви (2017). От Кералы до Сингапура: голоса малаяльского сообщества Сингапура . Пува Арумугам. Сингапур: Маршалл Кавендиш. ISBN 9789814721837. OCLC  962741080 .
  4. ^ a b Этническая мозаика Сингапура: много культур, один народ . Мэтьюз, Мэтью, 1974-. Сингапур. 2017. ISBN. 9789813234734. OCLC  1012427552 .CS1 maint: others (link)
  5. ^ "Перепись населения 2010 Статистический выпуск 1: Демографические характеристики, образование, язык и религия" (PDF) . Департамент статистики Сингапура . 2010. с. 185. Архивировано из оригинального (PDF) 16 мая 2017 года.
  6. ^ Leow, с.16.
  7. ↑ На своем митинге в Национальный день 2006 года премьер-министр Сингапура сказал: «Китайский китаец отличается от сингапурского китайца. Индийский индеец отличается от сингапурского индейца. На самом деле, когда я встречался с г-ном Коидзуми в прошлом году, я сказал ему знаете, мы привозим китайцев китайцев, индийцев индийцев, он посмотрел на меня, он сказал: «Китайский китайский?» Я должен был объяснить: «Да, действительно, они из Китая. Сингапур Китайцы родом из Сингапура. Мы разные «. „Стенограмма премьера ралли речи на английском языке: НДР Премьер - министр Ли Hsein Лун в 2006 (английский речи): Сингапур - Наше будущее, Наш дом“ .. Singaporeangle.com 21 августа 2006 г. В архиве с оригинала на 26 Июль 2011 . Проверено +6 апреля 2 007 .
  8. ^ а б Лал, стр. 176.
  9. ^ a b «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 5 октября 2016 года . Проверено 22 августа 2016 . CS1 maint: archived copy as title (link)
  10. ↑ Холл, стр. 12–24
  11. ↑ Low, Шерил-Энн Мей Гек, «Сингапур с 14 по 19 век» в Miksic & Low (2004), стр.14
  12. ↑ Low, Шерил-Анн Мей Гек, «Сингапур с 14 по 19 век» в Miksic & Low (2004), стр.15
  13. ↑ Low, Шерил-Энн Мей Гек, «Сингапур с 14 по 19 век» в Miksic & Low (2004), стр.
  14. ^ Lim, Вэй Chean (31 января 2006). «Сокровища Сингапура». The Straits Times .
  15. ^ Тернбулл, с.27.
  16. ^ Райт, Арнольд; Картрайт, HA, ред. (1907). Впечатления двадцатого века о Британской Малайе: ее история, люди, торговля, промышленность и ресурсы . п. 37.
  17. ^ Тернбулл, стр.37.
  18. ^ Лал, с.179.
  19. ^ Тернбулл, pp.36-37.
  20. ^ Тернбулл, стр.96.
  21. ↑ Лал, с.180.
  22. ^ Netto, p.14-17.
  23. ^ Лал, p.178-179.
  24. ↑ Тернбулл, стр. 56.
  25. ^ Лал, с.177.
  26. ↑ Нетто, стр.13.
  27. ^ Лал, с.181.
  28. ^ а б Лал, с.185.
  29. ^ Пиллаи, Anitha Деви. «Сембаванг: Роман (перевод)» . www.amazon.com . Дата обращения 15 августа 2020 .
  30. ^ [1] [ постоянная неработающая ссылка ]
  31. ^ "Рабочие паспорта и разрешения" . Министерство трудовых ресурсов . Проверено 18 ноября 2017 года .
  32. ^ 'Leeway для DBS' индийской экспансии»Рави Velloor в The Straits Times 5 ноября 2007
  33. ^ a b c «ОСНОВНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ НАСЕЛЕНИЯ» (PDF) . 19 сентября 2007 года Архивировано из оригинального (PDF) 19 сентября 2007 года . Проверено 17 августа 2018 .
  34. ^ a b c «Таблица 33: Процент учеников, сдавших не менее 5 'O' по этническим группам» (PDF) . Сборник статистики образования . Министерство образования (Сингапур) . 2005. Архивировано из оригинального (PDF) 30 сентября 2007 года.
  35. ^ a b «Закон о независимости Республики Сингапур» . Проверено 4 января 2009 года .
  36. ^ Национальный закон Anthem Сингапур Герб и флаг и ( Cap. 296, 1985 Rev. Ed. )
  37. ^ Leow, Bee Геок (2001). Перепись населения 2000 года: демографические характеристики. с.47-49.
  38. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 13 декабря 2007 года . Проверено 13 декабря 2007 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  39. ^ Браун, стр. viii
  40. ^ a b Статистическое управление Сингапура: Общее обследование домохозяйств 2015 г. Архивировано 5 мая 2017 г. на Wayback Machine . Данные о религии, заархивированные 9 апреля 2016 года в Wayback Machine.
  41. ^ "Anonym Technology Ptd Ltd" . Ia.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  42. ^ Netto, p.31-33.
  43. ^ "Сиччи" . Sicci.com . Проверено 17 августа 2018 .
  44. ^ "Заповедник Маленькая Индия" . Управление городской застройки . Архивировано из оригинального 23 июня 2013 года . Проверено 2 апреля 2007 года .
  45. ^ "Годовой отчет по статистике туризма 2004" (PDF) . Совет по туризму Сингапура . Архивировано из оригинального (PDF) 7 февраля 2012 года . Проверено 2 апреля 2007 года .
  46. ^ a b c d "Интерактивный справочник правительства Сингапура" . Правительство Сингапура .
  47. ^ «40 самых богатых в Сингапуре» . Forbes . 24 августа 2006 г.
  48. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. "Нарайна Пиллай - Инфопедия" . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  49. ^ [2]
  50. ^ «Познакомьтесь с Хаджией и Бун Татом: 10 сингапурских дорог, названных в честь чьей-то бабушки или дедушки» . The Straits Times . 25 мая 2017.
  51. ^ "Сомапа | Инфопедия" . eresources.nlb.gov.sg .
  52. ^ "Дорога Сомапа Панг Ян Хуэй" . 7 февраля 2018.
  53. ^ Сэвидж, Виктор Р .; Йео, Бренда (15 июня 2013 г.). Названия улиц Сингапура: Исследование топонимики . ISBN 9789814484749.
  54. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. «Раджабали Джумабхой - Инфопедия» . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  55. ^ Кармали, Наазнин. "Jumabhoys получил прыжок" . Forbes .
  56. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. "С. Раджаратнам - Инфопедия" . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  57. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. «Деван Наир - Инфопедия» . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  58. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. "SR Натан - Инфопедия" . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  59. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. "Джошуа Бенджамин Джеяретнам - Инфопедия" . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  60. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. «Сингапурские авиалинии - Инфопедия» . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  61. ^ «Портрет г-на Кишора Махбубани, Постоянного представителя Республики Сингапур при Организации Объединенных Наций - BookSG - Совет национальной библиотеки, Сингапур» . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  62. ^ Сингапур, Совет национальной библиотеки. «Мустак Ахмад - Инфопедия» . Eresources.nlb.gov.sg . Проверено 17 августа 2018 .
  63. ^ «ГУРМИТ: ПЕРЕСМОТРЕТЬ КРАСОТУ» . Архивировано из оригинала на 6 августа 2016 года . Дата обращения 23 августа 2016 .

Ссылки [ править ]

  • Браун, Адам (1999). Сингапурский английский в двух словах: алфавитное описание его особенностей . Сингапур: Федеральные публикации. ISBN 981-01-2435-Х.
  • Чу, Эрнест СТ; Ли, Эдвин (1991). История Сингапура . Сингапур: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-588565-1.
  • Холл, DGE (1994). История Юго-Восточной Азии (4-е изд.). Лондон: Macmillan Press.
  • Lal, Brij V .; Ривз (испол. Ред.), Питер; Рай, Раджеш (2006). Энциклопедия индийской диаспоры . Сингапур: Издания Дидье Милле совместно с Национальным университетом Сингапура . ISBN 981-4155-65-9.
  • Леу, Би Геок (2001). Перепись населения 2000 года: демографические характеристики . Сингапур: Статистический департамент Сингапура. ISBN 981-04-4448-6.
  • Леу, Би Геок (2001). Перепись населения 2000 года: образование, язык и религия . Сингапур: Статистический департамент Сингапура. ISBN 981-04-4459-1.
  • Miksic, John N .; Низкий, Шерил-Энн (Мей Гек) (2004). Ранний Сингапур 1300–1819: свидетельства на картах, текстах и ​​артефактах . Сингапур: Музей истории Сингапура.
  • Нетто, Лесли (редактор) (2003). Прохождение индейцев: 1923–2003 гг . Сингапур: Индийская ассоциация Сингапура . ISBN 981-04-8531-Х.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  • Тан, Сильвия (2004). Еда сингапурского наследия: вчерашние рецепты для сегодняшнего повара . Сингапур: Ориентир Книги.
  • Тернбулл, CM (Мэри) (1989). История Сингапура, 1819–1988 (2-е изд.). Сингапур: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-588943-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Рай, Раджеш, индейцы в Сингапуре, 1819-1945: диаспора в колониальном портовом городе, Нью-Дели: Oxford University Press, 2014.
  • Мадан, Мадху; Васудеван, Ямини; Раман, Рита (2004). Мечты к реальности: сингапурские индийские предприниматели . Сингапур: Сингапурская индийская торгово-промышленная палата (SICCI).
  • Пиллаи, А.Д. и Арумугам, П. (2017). От Кералы до Сингапура: голоса малаяльского сообщества Сингапура. Сингапур: Международный Маршалл Кавендиш (Азия).
  • Пиллаи, AD (2020) Сембаванг: Роман. (Перевод). Сингапур: Международный Маршалл Кавендиш (Азия).
  • Рай, Рагху; Пиллаи, Ниру К. (1994). Арпанам: Посвящение: аспекты сингапурских индейцев . Сингапур: выпущено издательством Landmark Books для Организационного комитета ужина индийской общиной. ISBN 981-3002-82-4.
  • Sandhu, KS; Мани, А. (1993). Индийские общины в Юго-Восточной Азии . Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии (ISEAS) и Times Academic Press. ISBN 981-210-017-2.
  • Сиддик, Шарон; Шотам, Нирмала Пуру (1990). Маленькая Индия Сингапура: прошлое, настоящее и будущее (2-е изд.). Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии . ISBN 9971-902-31-1.
  • Синнаппа, Арасаратнам (1979). Индейцы в Малайзии и Сингапуре (Rev. ed.). Куала Лумпур; Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-580427-9.
  • Саундар, Читра (2003). Ворота в индийскую культуру (2-е изд.). Сингапур: Азиапак. ISBN 981-229-327-2.
  • Уокер, Энтони Р. (1994). Новое место, старые обычаи: очерки индийского общества и культуры в современном Сингапуре . Дели: паб Hindustan. Корпоративный ISBN 81-7075-027-X.
  • Рерсеретнам, Марк Дж. (2003). Черные европейцы, индийские кули и империя: колонизация и христианизация индейцев в колониальных Малайе и Сингапуре, ок. 1870-е - ок. 1950-е гг., Кандидатская диссертация . Сидней: Сиднейский университет.

Внешние ссылки [ править ]

Ресурсы библиотеки об
индийских сингапурцах
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
  • Центр Калари Паят-Силамбам, Сингапур
  • Сингапурская ассоциация развития Индии
  • Индуистские храмы в Сингапуре
  • Статистическое управление Сингапура
  • Тамилы Сингапура
  • NRI Online содержит информацию о NRI в Сингапуре