Ирвинг Бэббит

Ирвинг Бэббит (2 августа 1865-15 июля 1933) был американским академиком и литературным критиком , известным своей основополагающей ролью в движении, которое стало известно как Новый гуманизм , и оказал значительное влияние на литературные дискуссии и консервативную мысль в период между 1910 и 1930. Он был культурным критиком в традициях Мэтью Арнольда и последовательным противником романтизма , представленного произведениями Жан-Жака Руссо . В политическом плане его без серьезных искажений можно назвать последователем Аристотеля и Эдмунда Бёрков.. Он был сторонником классического гуманизма, но также выступал за экуменическую защиту религии. Его гуманизм предполагал широкое знание различных моральных и религиозных традиций. Его книга « Демократия и лидерство» (1924) считается классическим текстом политического консерватизма. Считается, что Бэббит оказал большое влияние на американский культурный и политический консерватизм. ^[1]

Ранняя карьера [ править ]

Бэббит родился в Дейтоне, штат Огайо , в семье Августы (Дарлинг) и Эдвина Дуайта Бэббита. ^[2] Он переехал со своей семьей на большую часть США, когда был маленьким ребенком. Он вырос с 11 лет в Мэдисонвилле , районе Цинциннати, штат Огайо . Он поступил в Гарвардский колледж в 1885 году. После его окончания в 1889 году он поступил в колледж Монтаны по специальности преподаватель классики . Через два года он отправился учиться во Францию, в Высшую практическую школу при Сорбонне . Там он изучал палийскую литературу и буддизм., в течение года. Затем он получил степень магистра в Гарварде, включая санскрит .

Гарвард [ править ]

На этом этапе он отказался от карьеры классика , заняв должность преподавателя романских языков в колледже Уильямс - как выяснилось, всего на один год. Затем в 1894 году ему предложили должность преподавателя французского языка, снова в Гарварде. Он должен был остаться в Гарварде, поднявшись по карьерной лестнице, чтобы стать профессором французской литературы в 1912 году. Ему приписывают введение там изучения сравнительной литературы .

В 1921 году он был избран членом Американской академии искусств и наук ^[3].

Положение Ирвинга Бэббита, профессора сравнительной литературы, было предоставлено Гарвардским университетом в 1960 году. Национальный гуманитарный институт руководит проектом Ирвинга Бэббита .

Новый гуманизм [ править ]

В начале 1890-х он впервые объединился с Полом Элмером Мором в разработке основных доктрин, которые должны были составить то, что он назвал «новым гуманизмом». В 1895 г. он прочитал лекцию « Что такое гуманизм?». , который объявил о своем нападении на Руссо. В то время Бэббит отказался от классических исследований. Позже он объявил свою оппозицию современной текстуальной и филологической науке, связанной с немецкой наукой, как конечную задачу, которую он был недоволен тем, что поставил ее над учением, основываясь на том, что, по его мнению, было «вечным» моральным и духовным содержанием литературных шедевров. Его идеи и идеи Мора обычно были написаны в виде коротких отрывков или эссе, которые позже были собраны в книги. БэббитаЛитература и Американский колледж , хотя и собраны из уже распространенных работ, вызвали переполох после публикации в 1908 году.

Он продолжал публиковаться в том же ключе, часто осуждая авторов своей общепризнанной специальности - французской литературы. Он также критиковал Фрэнсиса Бэкона и осуждал литературный натурализм и утилитаризм .

Его центральный акцент был сделан на индивидуальном моральном облике и человеческом разуме. Он делал упор на самодисциплине и необходимости контролировать импульсы, ищущие освобождения от всех ограничений. Он выступал против натурализма на том основании, что он подчеркивает преобладание внешних природных сил над силой характера и индивидуальной совестью. ^[4] Он осудил романтизм; и особенно ее главный пропагандист Жан-Жак Руссо . Он предупреждал, что Руссо оказал главное негативное влияние на современную культуру. Он выступал против открытого сентиментализма , прославления человеческого совершенства и утопического мышления романтизма. Его взгляды были в традициях классической домантической литературы.

Демократия и лидерство [ править ]

В 1924 году Бэббит опубликовал, пожалуй, самую известную его работу; Демократия и лидерство . В книге его политические взгляды рассматриваются с точки зрения гуманизма. В нем он обсуждал и критиковал политические теории, происходящие из натурализма . Бэббит критиковал две стороны натуралистической мысли - механистическую или утилитарную , пропагандируемую Фрэнсисом Бэконом, и сентиментальную сторону, представленную Жан-Жаком Руссо . Бэббит критиковал обоих за то, что они придавали слишком большое значение силам природы и безудержным человеческим страстям и импульсам; при игнорировании фундаментальной важности индивидуальной совести и моральных качеств. ^[5]Он отверг исторические детерминистские теории от святого Августина до Босуэ . Он назвал высокие моральные качества самым важным качеством лидерства в демократическом обществе. Он предостерег от опасностей неконтролируемого мажоритарного режима в демократических странах. ^[6]

Политические взгляды Бэббита следуют традициям классического либерализма от Аристотеля и Эдмунда Берка . Его книга считается классическим консервативным политическим трудом. Консервативные ученые, такие как Рассел Кирк, находились под влиянием Бэббита. Кирк похвалил книгу как «... одно из немногих действительно важных произведений политической мысли».

Его политические взгляды проистекают из его веры в высшую важность моральных качеств. Он отверг социально-политический активизм и сентиментализм как не замену индивидуальной совести и характера. Он подчеркивал индивидуальную ответственность и выступал против «вмешательства всех в чужие дела». ^[7]

Критика, влияние и наследие [ править ]

С годами он встречался с нарастающей критикой: среди тех, кого спровоцировали заявить о своей оппозиции, были Р. П. Блэкмур , Оскар Каргилл , Эрнест Хемингуэй , Гарольд Ласки , Синклер Льюис , Х. Л. Менкен , Джоэл Элиас Спингарн , Аллен Тейт и Эдмунд Уилсон . По крайней мере, в случае с Менкеном Бэббит выкладывался настолько хорошо, насколько мог; он заклеймил произведения Менкена как «интеллектуальный водевиль».

Он оказал раннее влияние на Т.С. Элиота , его студента в Гарварде. Элиот в своем эссе 1926 года «Гуманизм Ирвинга Бэббита» , обзоре демократии и лидерства , стал двусмысленным, найдя гуманизм Бэббита недостаточно восприимчивым к христианской догме; его позиция по отношению к религии все еще обсуждается.

Опознаваемые фигуры нового гуманистического движения, помимо Бэббита и Мора, в основном находились под влиянием Бэббита на личном уровне и включали Г.Р. Эллиотта (1883-1963), Нормана Ферстера (1887-1972), Фрэнка Джветта Мэзера (1868-1953), Роберт Шафер (1889-1956) и Стюарт Пратт Шерман (1881-1926). Из них Шерман ушел рано, а Фёрстер, звездная фигура, позже пересмотрел свои взгляды и повернул в сторону Новой критики .

С другой стороны , Ивор Уинтерс и движение Великих Книг, как предполагается, взяли что-то из Нового Гуманизма. Среди ученых, на которых оказал влияние Бэббит, были Милтон Хинд , Рассел Кирк , Натан Пьюзи , Питер Вирек , Ричард М. Уивер , Клас Г. Райн и Джордж Уилл . Отношения были прослежены между Бэббитом и Гордоном Кейтом Чалмерсом , Уолтером Липпманном , Луи Мерсье и Остином Уорреном.; однако претензии на влияние там, где оно не признается, нелегко поддерживать, и Бэббит, как известно, не советовал публично возносить дань уважения.

С позиции высокой известности в 1920-х годах, имея эффективную, но сомнительную поддержку Книжника , новый гуманизм пережил падение модного статуса после смерти Бэббита в 1933 году, а модернистские и прогрессивные течения стали все более доминировать в американской интеллектуальной, культурной и политической жизни. К 1940-м годам враги объявили его почти вымершим, но Бэббит продолжал оказывать частично скрытое влияние, и в 1980-е и последующие десятилетия наблюдалось заметное возрождение интереса к нему. Имя Бэббита часто упоминается в дискуссиях о культурном консерватизме . Влияние Бэббита в Китае, которое было заметно в 1930-40-х годах, снова растет с публикацией многих книг Бэббита или о нем.

Личная жизнь [ править ]

Бэббит женился на Доре Мэй (урожденная Дрю) Бэббит 12 июня 1900 года, от которой у него было двое детей: Эстер и Эдвард Стерджес. ^[8]

Работает [ править ]

• Литература и Американский колледж (1908)
• Новый Лаокоон (1910)
• Мастера современной французской критики (1912) ^[9]
• Руссо и романтизм (1919)
• Демократия и лидерство (1924)
• О творчестве (1932)
• Дхаммапада (1936) - переводчик, с эссе
• Испанский характер и другие очерки (1940) - переиздано как "Характер и культура: очерки Востока и Запада"
• Репрезентативные сочинения (изд. Джордж А. Паничас, 1981)

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бреннан, Стивен К. и Стивен Р. Ярбро, ред. Ирвинг Бэббит (1987)
• Элиот, Томас Стернс. «Гуманизм Ирвинга Бэббита». в Элиоте, Избранные эссе (1950): 419–538.
• Ферстер, Норман, изд. Гуманизм и Америка: очерки взглядов на современную цивилизацию (1930)
• Харрис, Майкл Р. Пять контрреволюционеров в высшем образовании: Ирвинг Бэббит, Альберт Джей Нок и другие (издательство Орегонского государственного университета, 1970).
• Индусы, Милтон. Ирвинг Бэббит, литература и демократическая культура (1994)
• Левин, Гарри. Ирвинг Бэббит и преподавание литературы (издательство Гарвардского университета, 1961).
• МакМахон, Ф. Э. Гуманизм Ирвинга Бэббита (1931)
• Леандер, Фольке. Гуманизм и натурализм: сравнительное исследование Эрнеста Сейльера, Ирвинга Бэббита и Пола Элмера Мора (1937)
• Манчестер, Ф. и О. Шепард, ред. Ирвинг Бэббит (1941)
• Невин, Томас Р. Ирвинг Бэббит: интеллектуальное исследование (1984)
• Рин, Клас Г. Уилл, Воображение и разум: Бэббит, Кроче и проблема реальности) (1986; 1997)
• Паничас, Джордж А. и Клас Г. Рин , ред. Ирвинг Бэббит в наше время (1986)
• Паничас, Джордж А. Критическое наследие Ирвинга Бэббита: оценка (1999)
• Смайли, Киптон Д. «Немыслимые союзники ?: Джон Дьюи, Ирвинг Бэббит и« угроза узости специализации »». Журнал учебных программ 48.1 (2016): 113-135.
• Смайли, Киптон Д. «Гуманитарные и гуманистические идеалы: Чарльз В. Элиот, Ирвинг Бэббит и американская учебная программа на рубеже 20-го века». Журнал мысли 47.2 (2012): 63+.
• Сайфер, Уайли. «Ирвинг Бэббит: переоценка». New England Quarterly 14.1 (1941): 64–76. в JSTOR

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Ирвингом Бэббитом

• Документы Ирвинга Бэббита: перечень (Архив Гарвардского университета)
• Проект Ирвинга Бэббита (Национальный гуманитарный институт)