| Часть серии по |
| Исламская юриспруденция ( фикх ) |
|---|
 |
| Исламские исследования |
| Часть серии по |
| Исламские исследования |
|---|
|
|
| Юриспруденция |
|
| Наука в средневековье |
|
| Искусство |
|
| Архитектура |
|
| Другие темы |
|
Исламское уголовное право ( арабский : فقه العقوبات ) - это уголовное право в соответствии с шариатом . Строго говоря, в исламском праве нет отдельного корпуса «уголовного права». Он делит преступления на три различные категории в зависимости от правонарушения - худуд (преступления «против Бога», [1] наказание за которое закреплено в Коране и хадисах ), кисас (преступления против человека или семьи, наказание которых равнозначно возмездию в Коран и хадисы) и Тазир(преступления, наказание за которые не указано в Коране и хадисах и оставлено на усмотрение правителя или Кади , то есть судьи). [2] [3] [4] Некоторые добавляют четвертую категорию Сияса (преступления против правительства), [5] в то время как другие считают его частью преступлений Хадд или Тазир. [6] [7]
Традиционные шариатские суды, в отличие от современных западных судов, не используют присяжных или прокуроров от имени общества. Преступления против Бога преследуются государством как преступления худуд, а все другие уголовные дела, включая убийство и телесные повреждения, рассматриваются как споры между людьми, исход которых определяется исламским судьей на основе шариата, например, ханафит, малики, шафиит. , Ханбали и Джафари следовали в исламской юрисдикции. [8]
На практике, с самого начала истории ислама, уголовные дела обычно рассматривались судами, управляемыми правителем, или местной полицией с использованием процедур, которые лишь слабо связаны с шариатом. [9] [10] В современную эпоху основанные на шариате уголовные законы были широко заменены статутами, вдохновленными европейскими моделями, хотя в последние десятилетия несколько стран вновь включили элементы исламского уголовного права в свои правовые кодексы под растущим влиянием исламистских движений. [11] [12]
Худуд [ править ]
Традиционная исламская юриспруденция делит преступления на преступления против Бога и преступления против человека. Считается , что первые нарушают худуд Бога , или «границы». Эти наказания были указаны в Коране , а в некоторых случаях и в Сунне . [13] [14] Преступлениями, влекущими за собой наказание худуд, являются зина (незаконный половой акт), необоснованные обвинения в зина , [15] [16] употребление наркотических веществ, разбой на шоссе и некоторые формы кражи. [17] [18] Юристы разошлись во мнениях относительно того, является ли отступничествои восстание против законного исламского правителя - преступления худуд . [13] [19]
Наказания Худуда варьируются от публичного избиения плетью до публичного забивания камнями до смерти, ампутации рук и распятия. [20] Преступления худуда не могут быть прощены потерпевшим или государством, и наказание должно осуществляться публично. [21] Однако стандарты доказательности этих наказаний часто были невозможно высокими, и они нечасто применялись на практике. [14] [22] Например, выполнение требований худуд в отношении зина и кражи было практически невозможно без признания, которое могло быть признано недействительным путем опровержения. [23] [14] Основываясь на хадисе, юристы установили, что худуднаказание следует избегать малейшими сомнениями или двусмысленностями ( шубухат ). [23] [14] Более суровые наказания худуд предназначались для сдерживания и демонстрации серьезности преступлений против Бога, а не для исполнения. [14]
В 19 веке уголовные законы, основанные на шариате, были заменены статутами, вдохновленными европейскими моделями, почти повсюду в исламском мире, за исключением некоторых особенно консервативных регионов, таких как Аравийский полуостров. [11] [12] [24] Исламское возрождение в конце 20 - го века , привезенном призывы исламистских движений для полного осуществления шариата. [12] [25] Восстановление наказаний худуд имело особое символическое значение для этих групп из-за их коранического происхождения, и их защитники часто игнорировали строгие традиционные ограничения на их применение. [12] На практике в странах, где худудбыли включены в правовой кодекс под давлением исламистов, они часто использовались редко или совсем не использовались, а их применение варьировалось в зависимости от местного политического климата. [12] [24] Их использование было предметом критики и споров .
Кисас [ править ]
Кисас - это исламский принцип « око за око ». В эту категорию входят преступления, связанные с убийством и нанесением побоев .
Наказание - это либо точное возмездие, либо компенсация ( Дийя ).
Проблема кисаса привлекла значительное внимание в западных СМИ в 2009 году, когда Амене Бахрами , иранская женщина, ослепшая в результате нападения с кислотой, потребовала, чтобы ее нападавшая была также ослеплена. [26] [27] Концепция наказания в соответствии с Кисас основана не на противопоставлении «общества» и «отдельного человека» (виновного в совершении преступления), а скорее на концепции «отдельные лица и семьи» (жертвы) против «отдельных лиц и семей». "(злоумышленник (и)). [28] Таким образом, жертва имеет возможность помиловать преступника и отказаться от наказания даже в случае убийства. Бахрами простил нападавшего и отменил наказание (капли кислоты в глаза) незадолго до того, как оно должно было быть применено в 2011 году. [28]
Дийят [ править ]
Дийя - это компенсация, выплаченная наследникам жертвы. По-арабски это слово означает и кровные деньги, и выкуп .
Коран определяет принцип кисас (то есть возмездия), но предписывает добиваться компенсации ( дийа ), а не требовать возмездия.
Мы предписали тебе в ней (Тора) «жизнь за жизнь, око за око, нос за нос, ухо за ухо, зуб за зуб и возмездие за раны; ' но кто оставляет это, это искупление для него, а кто не будет судить по тому, что открыл Бог, те будут неправедными. [29]
Тазир [ править ]
Тазир включает любое преступление, которое не вписывается в худуд или кисас и поэтому не имеет наказания, указанного в Коране. Тазир в исламской уголовной юриспруденции - это преступления, наказание за которые осуществляется по усмотрению государства, правителя или кади за действия, считающиеся греховными или деструктивными для общественного порядка, но которые не караются как хадд или кисас по шариату. [30]
См. Также [ править ]
- Смертная казнь и телесные наказания в исламе
- Постановления худуд
- Покаяние в исламе
Ссылки [ править ]
- ^ Даммер, Гарри; Альбанезе, Джей (2011). Сравнительные системы уголовного правосудия (5-е изд.). Cengage Learning. п. 60. ISBN 9781285067865. Дата обращения 19 мая 2015 .
- ^ Уголовное право , Oxford Islamic Studies, Oxford University Press (2013)
- ↑ Мохамед С. Эль-Ава (1993). Наказание в исламском праве . Публикации американского траста. С. 1–68. ISBN 978-0892591428.
- ^ Сильвия Телленбах (2015). Маркус Д. Дуббер и Татьяна Хорнл (ред.). Оксфордский справочник уголовного права . Издательство Оксфордского университета. С. 251–253. ISBN 978-0199673599.
- ^ Табассум, Sadia (20 апреля 2011). «Бойцы, а не бандиты: статус повстанцев в исламском праве». Международное обозрение Красного Креста . 93 (881): 121–139. DOI : 10.1017 / S1816383111000117 .
- ↑ Омар А. Фаррух (1969). Ибн Таймийа о публичном и частном праве в исламе или публичной политике в исламской юриспруденции . OCLC 55624054 .
- ^ М. Шериф Bassiouni (1997), "Преступление и уголовный процесс", араб Закон Quarterly , Vol. 12, No. 3 (1997), pp. 269-286.
- ^ Кнут S Викор. Между Богом и султаном: история исламского права . Oxford University Press: 2005. С. 281-285.
- ^ Колдер, Норман (2009). «Право, правовая мысль и юриспруденция» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Ziadeh, Фархат Дж (2009c). «Уголовное право» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ a b Рудольф Петерс (2009). «Лудуд» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195305135.
- ^ a b c d e Викёр, Кнут С. (2014). «Шарида» . В Эмад ад-Дин Шахин (ред.). Оксфордская энциклопедия ислама и политики . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала на 2017-02-02 . Проверено 6 июля 2017 .
- ^ a b Сильвия Телленбах (2015), «Исламское уголовное право», В Оксфордском справочнике по уголовному праву (Эд: Маркус Д. Дуббер и Татьяна Хорнл), Oxford University Press, ISBN 978-0199673599 , стр. 251-253
- ^ а б в г д A.C. Браун, Джонатан (2014). «5. Мусульманин Мартин Лютерс и парадокс традиции» . Неправильное цитирование Мухаммеда: проблема и варианты интерпретации наследия Пророка . Публикации Oneworld . С. 180–181 . ISBN 978-1780744209.
- ^ З. Мир-Хоссейни (2011), Криминализация сексуальности: законы зина как насилие в отношении женщин в мусульманском контексте, SUR-International Journal on Human Rights , 8 (15), стр 7-33
- ^ Асифа Quraishi (2000). Окна веры: женщины-мусульманки, ученые-активисты в Северной Америке . Издательство Сиракузского университета. п. 126. ISBN 978-0-815-628514.
- ↑ Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах . Издательство Амстердамского университета. стр. 663, 31. ISBN 978-90-8728-048-2.
- ^ Филип Райхель и Джей Албанезе (2013), Справочник по транснациональной преступности и правосудию, публикации SAGE, ISBN 978-1452240350 , стр. 36-37
- ^ Кампо, Хуан Эдуардо (2009). Энциклопедия ислама , с.174. Издание информационной базы. ISBN 978-0816054541 .
- ^ Хадд Оксфордский словарь ислама, Oxford University Press (2012)
- ^ Terrill, Ричард Дж. (2009) [1984]. Мировые системы уголовного правосудия: сравнительный обзор . Рутледж. п. 629. ISBN. 9781437755770. Проверено 19 ноября 2015 года .
- ^ Ваэль Халлак (2009), Введение в исламское право , стр.173. Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521678735 .
- ^ a b Ваэль, Б. Халлак (2009). Шариат: теория, практика и преобразования . Издательство Кембриджского университета . п. 311. ISBN. 978-0-521-86147-2.
- ^ a b Отто, Ян Мишель (2008). Шариат и национальное право в мусульманских странах: напряженность и возможности для внешней политики Нидерландов и ЕС (PDF) . Издательство Амстердамского университета. С. 18–20. ISBN 978-90-8728-048-2.
- ^ Майер, Энн Элизабет (2009). «Право. Современная правовая реформа» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ Видения шариата | Орландо Страж
- ^ "В Иране глаз за глаз" | Филли Метро | 29 марта 2009 г.
- ^ a b Бурки, Ширин (2013). Политика государственного вмешательства: гендерная политика в Пакистане, Афганистане. Lexington Books. С. 238–9. ISBN 9780739184332. Дата обращения 19 мая 2015 .
- ^ [ Коран 5:45 ]
- ^ Марк Каммак (2012), Исламское право и преступность в современных судах, БЕРКЛИ Дж. БЛИЖНИЙ ВОСТОК И ИСЛАМСКОЕ ЗАКОН, Vol. 4, №1, с. 2
Дальнейшее чтение [ править ]
Короткие опросы [ править ]
- Зиаде, Фархат Дж. (2009). «Уголовное право» . В Джоне Л. Эспозито (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- М. Шериф Бассиуни (1997), Преступления и уголовный процесс, Arab Law Quarterly, Vol. 12, No. 3 (1997), pp. 269–286 ( через JSTOR )
- Основные черты исламского уголовного права Кристин Ширрмахер (2008 г.), Исламский институт, Германия
- Исламское уголовное право и процедура Мэтью Липман, Boston College International and Comparative Law Review, Volume XII, Issue 1, pp. 29–62
- Сильвия Телленбах (2014). «Исламское уголовное право». У Маркуса Д. Дуббера; Татьяна Хёрнле (ред.). Оксфордский справочник уголовного права .
Книги [ править ]
- Викёр, Кнут С. (2005). Между Богом и султаном: история исламского права . Издательство Оксфордского университета.
- Питерс, Рудольф (2006). Преступление и наказание в исламском праве: теория и практика с шестнадцатого по двадцать первый век . Издательство Кембриджского университета.
- Ваэль Б. Халлак (2009). Шариат: теория, практика, преобразования . Издательство Кембриджского университета.
| vтеТемы ислама | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Очерк ислама | |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Категория