В кипчаках , также известные как Кипчак турки , Qipchaq или половцы , были тюркский кочевой народ и конфедерации , которые существовали в средних веках, обитающие части евразийской степи . Впервые упомянутые в 8 веке как часть Второго тюркского каганата , они, скорее всего, населяли Алтайский регион, откуда они расширились в течение следующих столетий, сначала как часть Кимекского ханства, а затем как часть конфедерации с половцами . Были группы кипчаков в Причерноморско-Каспийской степи , Сырдарье иСибирь . Cuman-Кипчак конфедерация была завоевана монголами в начале 13 -го века.
Терминология
Кипчаки интерпретированы свое имя как означающее «полая дерево» ( Ближний тюркское : Kuv Ağaç ); [1] по их словам, внутри дупла дерева их изначальная человеческая прародительница родила сына. [2] Немет указывает на сибирский qıpčaq «сердитый, вспыльчивый», который встречается только в сибирском диалекте Sağay (диалекте хакасского языка ). [3] Кляшторный связывает кипчак с qovı , qovuq - «несчастный, несчастный»; тем не менее, Голден видит лучшее соответствие в qıv «удача» и суффиксе прилагательного -čāq . Тем не менее, Голден отмечает, что первоначальная форма и этимология этнонима «остаются предметом споров и предположений». [4]
Их имя иногда появляется в транслитерации на других языках, таких как арабский : قفجاق , латинизированный : Qifjāq ; Персидский : قبچاق , латинизированный : Qabčāq / Qabcâq ; Грузинский : ყივჩაღები, латинизированный : Qivçaghebi; Турецкий : Кипчак ; Крымскотатарский : Qıpçaq , Карачаево-Балкарский : Къыпчакъ , латинизированный: Qıpçaq ; Узбекский : Qipchoq , Қипчоқ / قىپچاق; Уйгурский : قىپچاق , латинизированный : Qipchaq / Қипчақ; Казахский : Қыпшақ , латинизированный: Qypşaq ; Татарский : Кыпчак ; Башкирский : Ҡыпсаҡ , латинизированный: Qıpsaq ; Сибирский татарский : Ҡыпцаҡ , романизированный: Qıpcaq ; Кумыкский : Къыпчакъ , латинизированный: Qıpçaq ; Кыргызский : Кыпчак , латинизированный : Qıpçaq ; Ногайский : Кыпшак, латинизированный: Qıpşaq; Румынский : Copceac ; и китайский :欽察~ 欽 叉 ~ 可 弗 叉 ~ 克 鼻 稍Qīnchá ~ Qīnchā ~ Kěfúchā ~ Kèbíshāo . Другая английская транслитерация включает кыпчаков и кипчаков .
России «половцы» (русский: Половецкие пляски , . Тр Половецкие пляски ) было имя , данное половцев и печенегов на этой Руса людей - отсюда и половецкие пляски в конце акта 2 Александр Бородин «оперы с князем Игорем .
Антропология
В кипчакской степи сложный процесс этнической ассимиляции и консолидации произошел между XI и XIII веками. [5] Западные кипчакские племена вбирали в себя людей огузов , печенегов , древних башкир , булгар и другого происхождения; восточная Кипчак слилась с Кимек , карлуков , каракитаев и другие. Все они были идентифицированы этнонимом кипчак . [5]
В ранних китайских историях не упоминаются особые сведения о кипчакских племенах; однако, Yuanshi отметил , что Юань вообще Tutuha возникла из племени кипчаки Ölberli [6] и, в соответствии с 17-го века , позже изданием Севайте Qianxue о Симе Гуаны «s Цзычжи Tongjian , кипчаки обладал„голубым [или зеленым] глазом и рыжими волосами“ (ms. "目赤 髪"); [7] [8] Историк Бретшнайдер предположил, что здесь китайцы перепутали кипчаков с новоприбывшими русскими . Точно так же русский антрополог Ошанин (1964: 24, 32) отмечает, что «монголоидный фенотип, характерный для современных казахов и киргизов, преобладает среди черепов кочевников-кыпчаков и печенегов, найденных в курганах на востоке Украины»; Lee & Гуано (2017) предполагает , что открытие Ошанина является объяснимым, если предположить , что современные потомками исторических кипчаков являются вестерном казахами из Малого Коня , которого люди обладают высокой частотой субклада гаплогруппы С2 в C2b1b1 (59,7 до 78%). Ли и Куанг также предполагают, что высокая частота (63,9%) гаплогруппы Y-ДНК R-M73 среди каракипшаков Средней Орды позволяет сделать вывод о генетике средневековых предков каракипшаков, тем самым объясняя, почему средневековые кипчаки описывались как обладатели «синего цвета». [или зеленые] глаза и рыжие волосы. [9] По мнению украинских антропологов, кипчаки обладали фенотипическими характеристиками кавказцев и монголоидов , а именно широким плоским лицом и выступающим носом. Исследователь Е.П. Алексеева обратила внимание на то, что на каменных изображениях европейских кипчаков есть и то и другое. монголоидной и европеоидной лица. Однако, по ее мнению, большинство кипчаков, которые поселились в Грузии в первой половине 12 - го века, были преимущественно европеоидного с некоторой примесью монголоидных черт. Они уже присоединились половцы . в ходе тюркского экспансии они мигрировали в Сибирь и далее в Заволжье . [10]
История
Кипчаки были впервые недвусмысленно упомянуты в « Книге дорог и царств» персидского географа ибн Хордадбеха как северотюркское племя после Токуз огузов , карлуков , кимеков , огузов , Jfr (либо искаженных из Джикиля, либо представляющих Маджфар для Маджтара ), печенегов , тюркских племен. , Анкиш, а до Енисейских киргизов . [11] Кипчаки, возможно, фигурировали в надписи Моюн Чур 8-го века как Тюрк-Кибчак , упомянутые как часть Тюркского каганата в течение пятидесяти лет; [12] даже в этом случае, это свидетельство является неопределенным, так как повреждения надписи оставляют читаемым только -čq (𐰲𐰴) (* -čaq или čiq ). [13] Неясно, можно ли отождествлять кипчаков, согласно Кляшторному, с [Ал] ти Сир в орхонских надписях (薛延陀; пиньинь: Сюэ-Янтуо ), [14] [15] [16] или с Juéyuèshī (厥 越 失) в китайских источниках; [12] [17] однако, Зуев (2002) идентифицировал 越 失Juéyuèshī (
Будучи частью Тюркского каганата, они, скорее всего, населяли Алтайский край. [12] Когда каганат рухнул, они вошли в состав конфедерации Кимеков , с которой расширились до рек Иртыш , Ишим и Тобол . [12] Затем они появились в исламских источниках. [12] В 9 веке Ибн Хордадбех указал, что они имеют автономию в рамках конфедерации Кимеков. [12] Они вошли в Кимек в 8-м или начале 9-го века и были одним из семи первоначальных племен. [19] В Худуд аль-Алам 10-го века говорится, что кимек назначил царем кипчаков. [12] Конфедерация кимеков, вероятно, возглавляемая кипчаками, двинулась на огузские земли, и Сигнаак в Сырдарье стал центром кипчакского города. [12] Остатки кипчаков остались в Сибири , тогда как другие двинулись на запад во время миграции кун. [12] В результате образовались три кипчакские группы: [20]
- Кипчаки Причерноморско-Каспийской степи .
- Кипчаки Сырдарьи, связанные с династией Хорезмийцев .
- Кипчаки Сибири, позже составившие сибирских татар .
В начале 11 века произошла массовая миграция тюркских кочевников в исламский мир. [21] Первые волны были зафиксированы в Кара-Ханидском ханстве в 1017–1018 годах. [21] Неизвестно, завоевали ли половцы кипчаков или были просто вождями кипчакско-тюркских племен. [21] К XII веку две отдельные конфедерации половцев и кипчаков объединились. [22]
Монголы нанесли поражение аланам, убедив кипчаков покинуть их, указав на их сходство в языке и культуре. [23] Тем не менее, затем кипчаки потерпели поражение. [23] При хане Кётене кипчаки бежали в Великое княжество Киевское (русины), где у кипчаков было несколько брачных отношений, одним из которых был зять Кётена Мстислав Мстиславич из Галиции. [23] Русины и кипчаки заключили союз против монголов и встретились у Днепра, чтобы найти их. [23] После восьмидневной погони они встретились на реке Калка (1223 г.). [23] Кипчаки, которые, как и монголы, были конными лучниками , служили авангардом и разведчиками. [23] Монголы, которые, казалось, отступили, заманили русинско-кипчакскую армию в ловушку после того, как внезапно оказались за холмами и окружили их. [23] Убегающих кипчаков преследовали, а лагерь русинов был разгромлен. [23]
Кочевые кипчаки были основными целями монголов, когда они переправились через Волгу в 1236 году. [24] Побежденные кипчаки в основном вошли в ряды монголов, тогда как другие бежали на запад. [24] Кётен привел 40 000 семей в Венгрию, где король Бела IV предоставил им убежище в обмен на их христианизацию. [24] Кипчаки бежали из Венгрии после убийства Кётена. [24]
Известно, что после их падения кипчаки и половцы стали наемниками в Европе и взяты в рабство. В Египте , в мамлюки были частично взяты из кипчаков и печенегов.
Язык
Конфедерация кипчаков и половцев говорила на тюркском языке . [21] Монгольские этнолингвистические элементы в кыпчакско-кимекском языке остаются недоказанными. [21]
Кипчаки и половцы говорили на тюркском языке ( кипчакский язык , полуманский язык ), наиболее важным сохранившимся документом которого является Codex Cumanicus , словарь слов конца XIII века на кыпчакском, половинском и латинском языках . Присутствие в Египте тюркоязычных мамлюков также стимулировало составление кыпчакских / куманско-арабских словарей и грамматик, которые важны при изучении нескольких древнетюркских языков.
Когда в конце 13 века представители армянской диаспоры переселились с Крымского полуострова на польско- украинское приграничье, они принесли с собой принятый ими тюркский язык - кипчак . [25] В течение 16-17 веков тюркским языком среди армянских общин кипчаков был армено-кипчакский язык. Они поселились во Львовской и Каменец-Подольской областях на территории современной Украины . [26]
Язык Cuman вымерли в 18 - ом веке в районе Половецкая степь в Венгрии , который был его последним оплотом.
Религия
Кипчаки практиковали шаманизм . [27] Обращение в мусульманство произошло недалеко от исламских центров. [27] Некоторые кипчаки и половцы, как известно, обратились в христианство примерно в XI веке по предложению грузин , объединившихся в конфликтах против мусульман. Многие крестились по просьбе грузинского царя Давида IV , который также женился на дочери кипчакского хана Отрока . С 1120 г. здесь действовала кипчакская национальная христианская церковь и видное духовенство. [28] После монгольского завоевания популярность ислама среди кипчаков Золотой Орды возросла . [29]
Культура
Курганные стелы
Конфедерации
Кимек
Конфедерация или племенной союз, в который кипчаки вступили в VIII или начале IX века как одно из семи первоначальных племен, известен в историографии как кимек (или кимак). [19] В тюркских надписях государство с таким названием не упоминается. [30] Худуд аль-Алам 10-го века упоминает «страну Кимак», управляемую хаганом (королем), у которого есть одиннадцать лейтенантов, владеющих наследственными феодальными владениями. [31] Кроме того, Андар Аз Хифчак упоминается как страна ( nāḥiyat ) Кимака , «жители которой напоминают Гузов некоторыми обычаями». [31]
В 9 веке Ибн Хордадбех указал, что они имеют автономию в рамках конфедерации кимеков. [12] Они вошли в Кимек в 8-м или начале 9-го века и были одним из семи первоначальных племен. [19] В « Худуд аль-Алам» X века говорится, что кимек назначил царем кипчаков. [12]
Генетика
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в мае 2018 года, были изучены останки двух мужчин-кипчаков, захороненных между ок. 1000 г. н.э. и 1200 г. н.э. [32] Один мужчина был носителем отцовской гаплогруппы C [33] и материнской гаплогруппы F1b1b , [34] и демонстрировал «увеличенное восточноазиатское происхождение». [35] Другой мужчина оказался носителем материнской гаплогруппы D4 [36] и имел «ярко выраженное европейское происхождение». [35]
Наследие
Кипчакские народы и языки
Современную северо-западную ветвь тюркских языков часто называют кипчакской ветвью. Языки этой ветви в большинстве своем считаются потомками кыпчакского языка, и люди, которые на них говорят, также могут быть отнесены к кипчакским народам. Некоторые из традиционно включаемых групп - карачаевцы , сибирские татары , ногайцы , башкиры , казахи , киргизы , волжские татары и крымские татары . Еще есть село Кипчак в Крыму . Кыпшак, являющийся развитием слова «кипчак» в казахском языке , является одним из составных племен Среднеордынской конфедерации казахского народа. Имя Кипчак также встречается как фамилия в Казахстане . Некоторые из потомков кипчаков составляют башкирский род кипсаков. [37]
Известные люди
- Кипчакские конфедерации
- Айюб Хан ( фл. 1117 г.), вождь кипчаков.
- Бачман ( фл. 1229–1236), вождь кипчаков в Нижней Волге.
- Качир-üküle ( fl. 1236), вождь кипчаков в Нижнем Поволжье.
- Кётен ( фл. 1223–1239), кипчакский вождь.
- Кипчакское происхождение
- Аль-Мансур Калавун , мамлюкский султан Египта (годы правления 1279–1290)
- Байбарс , мамлюкский султан Египта (годы правления 1260–1277)
- Фарис ад-Дин Актай , Мамлюк Эмир
Смотрите также
- Кодекс Куманикус
- Афганские кыпчаки
- Naaybäk
- Сир-Кывчак
- История центральной степи
Заметки
Рекомендации
- ^ Клаусон, Джерард (1972). Этимологический словарь турецкого языка до 13 века . Издательство Оксфордского университета. п. 581.
- ^ Julian Baldick, животные и Шаман: Древние религии Центральной Азии , с.55.
- ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов. Отто Харрасовиц, Висбаден. п. 271
- ^ Голден, Питер, Б. Тюркский мир Махмуда аль-Кашгари , стр. 522
- ^ а б Агаджанов 1992 , с. 74.
- ^ Toqto'a et al. Юаньши, [12 т. 128 Тутуха]
- ^ Цзычжи Tongjian Houbian , Vol. 141 f.21a "欽察 部 去 中國 三 萬餘 里 極 短 日 蹔 没 輙 出土 産 富 者 以 萬 計 剛烈青 目赤 髪" en. «Племя кипчаков расположено на расстоянии более 30 000 ли от Китая. Летом вечер очень короткий; солнце временно садится, а затем сразу встает. Их почва дает хороших лошадей, которых богатые люди насчитывают десятью тысячами. спят бронированные; по природе они храбрые, жестокие и твердые. [Они] голубые / зеленоглазые и рыжеволосые "
- ^ Ли, Джу-Юп; Куанг, Шунту (2017-10-18). «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований y-ДНК применительно к ранним и средневековым тюркским народам» . Внутренняя Азия . 19 (2): 197–239. DOI : 10.1163 / 22105018-12340089 . ISSN 2210-5018 .
Что касается физиономии племени кыпчак, то в «Цзычжи тонгцзянь хубянь» (более поздняя компиляция к всеобъемлющему зеркалу для помощи в управлении), продолжении семнадцатого века «Цзычжи тунцзянь» Сыма Гуана, написанном Сюй Цяньсюэ, говорится, что у них были `` голубые глаза и рыжие волосы (青 目赤 髪) '.
- ^ Ли и Куанг (2017). п. 213, 217-218, 225-226
- ^ Карл Уолдман; Кэтрин Мейсон (2006). Энциклопедия народов Европы . Издание информационной базы. С. 475–. ISBN 978-1-4381-2918-1.
- ^ Голден, Питер Б. «Qıpčaq» в тюркологии и лингвистике. Éva Ágnes Csató Festschrift Ed. Нуреттин Демир. 2014. с. 186
- ^ a b c d e f g h i j k l Golden 1990 , p. 278.
- ^ Моюн Кур надписи «Примечание 207» на Турик Bitig
- Перейти ↑ Golden 1990 , p. 271.
- ↑ Кляшторный 2005 , с. 243.
- ^ Ergin 1980 , стр. 33, 52.
- ^ Du Вы , Тундянь , т. 199 "" 自 厥 越 失 、 拔 悉 駮 馬 、 結 骨 、 火 燖 、 觸 皆 臣 之 "tr." Многие штаты, такие как Джуэюеши, Басмылы , Бома , Киргизы , Хорезмийцы , Чумукун и т. Д. ... все подчинились ( Дуолу Кагану ) ".
- ↑ Зуев 2002 , с. 236.
- ^ a b c Агаджанов 1992 , с. 69.
- ↑ Golden 1990 , pp. 278–279.
- ^ а б в г д Золотой 1990 , стр. 279.
- ^ Vasary 2005 , стр. 6.
- ^ a b c d e f g h Май 2016 г. , стр. 96.
- ^ a b c d Май 2016 г. , стр. 103.
- ^ Армено-Кипчак Chronicle на польско-турецкой войны в 1620-1621, Роберт Даньков, стр. 388
- ^ Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, стр. 85, Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии
- ^ а б май 2016 г. , стр. 221.
- ^ ( Ру 1997 , стр. 242)
- ↑ Islamic Civilization, архивирование 12 мая 2008 г. в Wayback Machine
- ^ Центральноазиатский журнал . О. Харрасовиц. 1998 г.
- ^ а б Худуд аль-Алам, гл. 18
- ^ Damgaard et al. 2018 , дополнительная таблица 2, строки 20, 105.
- ^ Damgaard et al. 2018 , дополнительная таблица 9, строка 14.
- ^ Damgaard et al. 2018 , дополнительная таблица 8, строка 75.
- ^ a b Damgaard et al. 2018 , стр. 4.
- ^ Damgaard et al. 2018 , дополнительная таблица 8, строка 44.
- ^ Муратов Б.А., Суюнов Р.Р. ДНК-генеалогия башкирских родов из сако-динлинской подветви R1a + Z2123 // Суюнов Р.Р. Гены наших предков (2-е издание). Том 3, серия «Этногеномика и ДНК-генеалогия», ЭИ Проект «Суюн». Vila do Conde, Lidergraf, 2014, - 250 c., Илл., Португалия (Португалия), С.15-77
Источники
- Агаджанов, С.Г. (1992). «Государства огузов, кимеков и кипчаков» . История цивилизаций Центральной Азии, Том IV: Эпоха достижений с 750 г. н.э. до конца пятнадцатого века . Motilal Banarsidass. С. 61–76. ISBN 978-81-208-1595-7.
- Дамгаард, ПБ; и другие. (9 мая 2018 г.). «137 древних геномов человека со всех концов Евразийских степей» . Природа . Исследования природы . 557 (7705): 369–373. Bibcode : 2018Natur.557..369D . DOI : 10.1038 / s41586-018-0094-2 . PMID 29743675 . S2CID 13670282 . Проверено 11 апреля 2020 года .
- Эргин, Мухаррем (1980). Орхун Абиделери (на турецком). Стамбул: Boaziçi Yayınları.
- Голден, Питер Б. (1990). «Народы южнорусских степей» . В Sinor, Денис (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. С. 256–284. ISBN 978-0-521-24304-9.
- Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов . Отто Харрасовиц, Висбаден.
- Груссе, Рене (1970). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-1304-1.
- Ховорт, Генри Хойл (2008) [1880]. История монголов IX - XIX веков, часть 2: Так называемые татары Руси и Средней Азии . Cosimo, Inc. ISBN 978-1-60520-134-4.
- Кляшторный, Сергей (2005). «Половецкие проблемы (II): кипчаки, команы и половцы» . Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . Сегед, Венгрия: Akadémiai Kiadó. 58 (3): 243–248. DOI : 10,1556 / AOrient.58.2005.5.2 . JSTOR 23658648 .
- Тимофей Мэй (7 ноября 2016 г.). Монгольская империя: Историческая энциклопедия [2 тома]: Историческая энциклопедия . ABC-CLIO. С. 221–. ISBN 978-1-61069-340-0.
- Хильдингер, Эрик. Воины степи: Военная история Средней Азии, 500 г. до н.э. - 1700 г. н.э. Да Капо Пресс, 1997.
- Галип Гюнер (2013 г.), Кипчак Тюркчеси Грамери, Кесит Яйынлары, Стамбул.
- Мустафа Аргунша, Галип Гюнер (2015), Codex Cumanicus, Kesit Yayınları, Стамбул.
- Ру, Жан-Поль (1997), L'Asie Centrale, Histoire et Civilization , Librairie Arthème-Fayard, ISBN 978-2-213-59894-9
- Зуев, Юрий (2002). Ранние тюрки: очерки истории и идеологии . Алматы: Дайк Пресс.
- Британская энциклопедия "Кипчак" , академическое издание. 2006 г.
- "Половцы". Колумбийская энциклопедия, шестое издание. 2001-05.
дальнейшее чтение
- Босуэлл, А. Брюс. «Турки-кипчаки». Славянское обозрение 6.16 (1927): 68-85.
- Золотой, Питер Б. (2009). "QEPČĀQ" . Энциклопедия Iranica .
- Дьёрфи, Давид. «Хорезмийский язык: отображение кыпчакского компонента дочагатайского тюркского языка». Acta Orientalia 67,4 (2014): 383-406.
- Шаниязов К. «Ранние элементы этногенеза узбеков». Кочевая альтернатива: режимы и модели взаимодействия в афро-азиатских пустынях и степях (1978): 147.
- Ушнтский, Василий Валерьевич "КИПЧАКСКАЯ КОМПОНЕНТА В САХИНСКОМ ЭТНОГЕНЕЗЕ". ВЕСТНИК ТОМСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА-ИСТОРИЯ 3 (2015): 97-101.
- Мухаджанова Т.Н., Асетилла А.М. «КИПЧАК» ЭТНОНИМ И ИСТОРИЯ ЕГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. »Международная научно-практическая конференция« Мировая наука ». Том 3. № 12. РОСТ, 2016.
- Баски, Имре. «Об этнических именах полов Венгрии». Родство в алтайском мире. Труды 48-й сессии PIAC (2006): 43-54.
- Рона-Тас, Андраш. «Реконструкция прототюркского языка и генетический вопрос». (1998).
- Биро М.Б. «Кипчаки в грузинском мученичестве Давида и Константина». Анналы. Секция лингвистики 4 (1973).
- Кадырбаев Александр. «Турки (уйгуры, кипчаки и канглисы) в истории монголов». Acta Orientalia 58.3 (2005): 249-253.
- Гальперин, Чарльз Дж. «Кипчакские связи: Ильханы, мамлюки и Айн Джалут». Вестник школы востоковедения и африканистики 63.2 (2000): 229-245.
- Экманн, Янош. «Мамлюкско-кипчакская литература». Центральный азиатский журнал (1963): 304-319.
- Чаки, Э. (2006). Среднемонгольские заимствования в языках поволжских кыпчаков . Turcologica, Bd. 67. Wiesbaden: Harrassowitz . ISBN 3-447-05381-X
Внешние ссылки
- Кодекс Куманикус
- Кипчакская линия свиданий на Wayback Machine (архив 13 октября 2004 г.)
- Мурад АДЖИ, Кипчаки