 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Июнь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии на шиитском ислам Исмаилизме |
|---|
 |
| Исламский портал |
Это список из имамов , признанные различного суб-сект Ismai'li секты шиитского ислама . Имамы считаются членами Байт (Семья) Мухаммеда через его дочь Фатиму .
Ранние имамы [ править ]
Все секты исмаилитов примерно делят первых четырех имамов с зайдитскими шиитами и первых шести имамов с шиитами- двунадесятниками . Низари и Musta'li собирательно также известный как Фатимидского Isma'ili, в отличие от Sevener Isma'ili .
После Али ибн Хусейна Зайна аль-Абидина , Зайди считают своим следующим имамом Зайда ибн Али, а не его старшего брата Мухаммада аль-Бакира , которого исмаилиты и двунадесятники считают следующим имамом. После Джафара ас-Садика , двунадесятники считают своим следующим имамом Мусу ибн Джафара , в то время как Фатимид Исмаилис считают своим следующим имамом своего старшего брата Исмаила ибн Джафара , за которым следует его сын Мухаммад ибн Исма. ил . Семир Исмаилиты считают Исмаила ибн Джафара или его сына Мухаммада ибн Исмаила своим последним имамом и окутали Махди.
| Севенер | Фатимид | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Вакифи | Карматский | Мустали | Низари | Персонаж | Период |
| 1 | 1 | Asās | 1 | Али | (632–661) |
| 2 | 2 | 1 | Mustawda | Хасан ибн Али | (661–669) Мустаали |
| 3 | 3 | 2 | 2 | Хусайн ибн Али | (669–680) (Мустаали) (661–680) (Низари) |
| 4 | 4 | 3 | 3 | Али ибн Хусейн Зайн аль-Абидин | (680–713) |
| 5 | 5 | 4 | 4 | Мухаммад аль-Бакир | (713–733) |
| 6 | 6 | 5 | 5 | Джафар ас-Садик | (733–765) |
| 7 ( Махди ) | - | 6 | 6 | Исмаил ибн Джафар | (765–775) |
| - | 7 ( Махди ) | 7 | 7 | Мухаммад ибн Исмаил | (775–813) |
Семеры распространяли свою веру со своих баз в Сирии через Даиюн . В 899 году Абдаллах аль-Махди Биллах объявил, что он был «Имамом времени», который также является четвертым прямым потомком Мухаммада ибн Исмаила в той же династии, и провозгласил трех своих предыдущих потомков да'и «скрытыми имамами». ". Это вызвало раскол между его последователями Севенера, принявшими его претензии, и карматами.который продолжал оспаривать свое утверждение и считал Мухаммеда ибн Исмаила имамом в оккультизме. Абдаллах аль-Махди Биллах в конечном итоге стал первым фатимидским халифом, чья империя охватила Египет и восточный Магриб. Общины Севенер продолжали существовать в Восточной Аравии и Сирии, а также какое-то время в северном Иране, но постепенно были заменены фатимидскими исмаилитами и другими шиитскими общинами.
Фатимид [ править ]
В традициях Фатимидов и последователей исмаилитских традиций имамат принадлежал следующим. Каждый из перечисленных имамов считается сыном предыдущего имама согласно общепринятым мнениям.
- Ахмад аль-Вафи , умер в 829 г., «скрытый имам», сын Мухаммада ибн Исмаила в соответствии с традицией Фатимидов Исмаили.
- Мухаммад ат-Таки , умер 840 г., «скрытый имам»
- Абдулла ар-Ради (аз-Заки) , умер 881 «скрытый Иман»
- Абдулла аль-Махди Биллах , умер в 934 году, открыто объявляет себя имамом, первым фатимидским халифом.
- Аль-Каим би-Амр Аллах , умер в 946 году, 2-й халиф Фатимидов
- Аль-Мансур би-Наср Аллах , умер в 953 г., 3-й халиф Фатимидов
- Аль-Муизз ли-Дин Аллах , умер в 975 г., 4-й халиф Фатимидов
- Абу Мансур Низар аль-Азиз Биллах , умер в 996 году, пятый халиф Фатимидов
- Аль-Хаким би-Амр Аллах , шестой фатимидский халиф, исчез в 1021 году. Друзы верят в божественность всех имамов и отделились после исчезновения аль-Хакима, которое, по их мнению, было сокрытием Махди .
- Аль-Захир ли-изаз Дин Аллах , умер в 1036 году, 7-й Фатимидский халиф
- Аль-Мустансир Биллах , умер в 1094 году, 8-й фатимидский халиф.
После его смерти наследование было оспорено. Регент Малик аль-Афдал поместил на трон младшего сына Мустансира аль-Мустали Биаллаха . Это оспаривал старший сын Низар ибн аль-Мустансир , который потерпел поражение и умер в тюрьме. Этот спор привел к расколу на две ветви, длящийся по сей день, низаритского и Musta'li .
Мустали [ править ]
Musta'li признал имамов:
- Ахмад аль-Мустали Биллах , умер в 1101 году, девятый халиф Фатимидов, сын аль-Мустансира Биллаха
- Аль-Амир би-Ахкам Аллах , умер в 1130 г., 10-й халиф Фатимидов
Мусульмане- хафизы- исмаилиты утверждали, что аль-Амир умер, не оставив наследника, и ему сменил халиф и имам его двоюродный брат аль-Хафиз. Муста'ли разделились на хафизи, которые приняли его и его преемников в качестве имама , и тайиби , которые считали, что предполагаемый сын аль-Амира Ат-Тайиб был законным имамом и ушел в сокрытие.
Тайиби [ править ]
Tayyibi признан имамом:
- Ат-Тайиб Абуль-Касим , 1130 г.р., пропал без вести в 1132 г., сын аль-Амира би-Ахкама Аллаха
Tayyibi ветвь продолжается и по сей день, во главе с даи аль-Mutlaq в качестве наместника в сокрытии имама. Тайибби разделились на несколько ветвей из-за споров о том, какой Да'и является истинным вице-регентом. Самая большая ветвь - это Дауди Бора , а также Сулеймани Бора и Алави Бора .
Хафизи [ править ]
Хафизи признал имамов:
- Аль-Хафиз ли-Дин Аллах , умер в 1149 году, 11-й Фатимидский халиф, двоюродный брат аль-Амира би-Ахкама Аллаха
- Аль-Зафир би-Амр Аллах , умер в 1154 г., 12-й халиф Фатимидов
- Аль-Фаиз би-Наср Аллах , умер в 1160 году, 13-й Фатимидский халиф
- Аль-Адид ли-Дин Аллах , умер в 1171 году, сын аль-Хафиз ли-Дина Аллаха, 14-го Фатимидского халифа. Халифат Фатимидов закончился смертью Аль-Адида .
- Дауд аль-Хамид-Лил-Ла, умер в 1207/8 г., сын аль-Адид ли-Дина Аллаха. Умер в тюрьме при династии Айюбидов Аль-Камиль .
- Сулейман Бадруддин, умер в 1248 году, сын Дауда аль-Хамида Лиллаха. Умер в тюрьме при династии Айюбидов. Последний хафизитский имам.
Секта Хафизи просуществовала до 14 века в Египте и Сирии, но вымерла к концу 14 века.
Низари [ править ]
| Низари | Имамы | Период | |||
|---|---|---|---|---|---|
| Мумини | Касими | Касими | Мумини | Касими | Мумини |
| 19 | 19 | Низар аль-Мустафа ли-Дин Аллах ибн аль-Мустансир Биллах | 1095–1097 | ||
| 20 | 20 | Али аль-Хади ибн Низар ( «скрытый» ) | 1097–1136 | ||
| 21 год | 21 год | Мухаммад аль-Мухтади («скрытый») | Мухаммад аль-Мухтади (Рашид ад-Дин Синан) Ибн Али аль-Хади («скрытый») | 1136–1158 | 1136–1193 |
| 22 | Хасан аль-Кахир («скрытый») | 1158–1162 | |||
| 23 | Хасан Ала Зихри Салам | 1162–1166 | |||
| 24 | Нур ад-Дин Мухаммад | 1166–1210 | |||
| 22 | 25 | Джалал ад-Дин Хасан | Джалал ад-Дин Хассани ибн Мухаммад аль-Мухтади | 1210–1221 | 1193–1221 |
| 23 | 26 год | Ала ад-Дин Мухаммад ибн Джалал ад-Дин Хасан | 1221–1255 | ||
| 24 | 27 | Рукн ад-Дин Хуршах ибн Ала ад-Дин Мухаммад | 1255–1256 | ||
| 25 | 28 год | Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Рукн ад-Дин Хуршах | 1257–1310 | ||
После смерти Шамс ад-Дина Мухаммада низаритские исмаилиты разделились на две группы: Мумини Низари (или Мухаммад-Шахи Низари), которые считали своим старшим сыном Ала ад-Дин Мумин Шахом следующим Имам, за которым следуют его сын Мухаммад Шах, и Касими Низари (или Касим-Шахи Низари), которые считают его младшего сына Касим Шаха следующим имамом.
Му'мини [ править ]
- 'Ала' ад-Дин Мумин Шах бин Шамсу-д-Дин Мухаммад, умер в 1310 году; старший сын Шамс ад-Дин Мухаммад.
- Мухаммад Шах бин Мумин Шах, умер в 1404 году.
- Ради ад-Дин бин Мухаммад Шах, умер в 15 веке.
- Тахир бин Ради ад-Дин, умер в 15 веке.
- Ради ад-Дин II бин Тахир умер в 1509 году.
- Шах Тахир бин Ради ад-Дин II аль-Хусайни ад-Даккани, умер в 1549 году. Самый известный имам из этой линии.
- Хайдар бин Шах Тахир, умер в 1586 году.
- Садр ад-Дин Мухаммад бин Хайдар, умер в 1622 году.
- Муин ад-Дин бин Садр ад-Дин, умер в 1644 году.
- Атийят Аллах бин Муин ад-Дин (Худайбакш) умер в 1663 году.
- Азиз Шах бин Атийят Аллах, умер в 1691 году.
- Муин ад-Дин II бин Азиз Шах, умер в 1715 году.
- Амир Мухаммад бин Муин ад-Дин II аль-Мушарраф, умер в 1764 году.
- Хайдар бин Мухаммад аль-Мутаххар, умер в 1786 г.
- Амир Мухаммад бин Хайдар аль-Бакир, последний имам этой линии, исчез в 1796 году.
Касими [ править ]
- Касим Шах ( скрыт ), младший сын Шамсу-д-Дина Мухаммада. 1310–1368
- Ислам Шах ( скрытый ) обосновался в Анджудане. 1368–1424
- Мухаммад б. Ислам Шах ( скрыт ) 1424–1464 гг.
- Аль-Мустансир биллах II Али Шах (Шах Каландар), основавший общественный имамат - в соответствии с практикой суфийской такийи - в Анджудане , 1464–1480 гг.
- Абду-с-Салам Шах в Анджудане, 1480–1494 гг.
- 'Аббас Шах Гариб Мирза Мустансир биуллах III, в Анджудане, 1494–1498 гг.
- Абу Зарр Али (Нур Шах) или Нуру-д-Дин в Анджудане, 1498–1509 гг.
- Мурад Мирза , 1509-1574, выполненный в 1574 году Шах Тахмаспа I из Ирана .
- Зу-ль-Фикар Али, или Халилулла I, в Анджудане, 1574–1634 гг.
- Нур ад-Дахр или Нуру-д-Дин Али в Анджудане, 1634–1671 гг.
- Халилулла II Али, последний имам Анджудана, 1671–1680 гг.
- Низар II, основавший имамат в Кахаке , 1680–1722 гг.
- Ас-Сайид Али в Кахаке, 1722–1736 гг.
- Сайид Хасан Али Бег, имамат в Шахр-и Бабак , Керман , первый имам , отказавшийся от практики такийа , 1736–1747 гг.
- Касим Али (Сайид Джафар) в Кермане, 1747–1756 гг.
- Сайид Абу'л-Хасан Али (Бакир Шах), 1756–1792 гг.
- Шах Халилулла III в Кахаке, затем с 1815 года в Язде , 1792–1817, убит в 1817 году.
- Хасан Али Шах Ага Хан I или Шах Хасан Али (жил 1804–1881 гг .; правил 1817–1881 гг.)
- Ака Али Шах Ага Хан II или Шах Али Шах (жил 1830–1885 гг .; правил 1881–1885 гг.)
- Султан Мухаммад Шах Ага Хан III (жил 1877–1957; правил 1885–1957)
- Шах Кариму-л-Хусейни Ага Хан IV (родился в 1936 году; правил с 1957 года)
Генеалогия [ править ]
| Генеалогический обзор исмаилитских имамов | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
См. Также [ править ]
- Махди
Ссылки [ править ]
- Дафтари, Фархад (2007). Исмаилы: их история и доктрины (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Хальм, Хайнц (1988). Die Schia . Дармштадт, Германия: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. С. 193–243. ISBN 3-534-03136-9.
