| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Марксизм был введен Карлом Марксом . Большинство марксистских критиков, которые писали в том, что хронологически можно определить как ранний период марксистской литературной критики, подписались под тем, что стало называться « вульгарным марксизмом ». В этом понимании структуры общества художественные тексты представляют собой один регистр надстройки , которая определяется экономической базой.любого данного общества. Следовательно, художественные тексты являются отражением экономической основы, а не «социальных институтов, из которых они происходят» для всех социальных институтов, или, точнее, человеческих и социальных отношений, в конечном итоге определяются экономической базой. Согласно марксистам, даже литература сама по себе является социальным институтом и имеет определенную идеологическую функцию, основанную на предыстории и идеологии автора. Английский литературный критик и теоретик культуры Терри Иглтон дает следующее определение марксистской критики:
Марксистская критика - это не просто «социология литературы», касающаяся того, как публикуются романы и упоминается ли в них рабочий класс. Его цель - более полно объяснить литературное произведение; а это означает чуткое внимание к его формам, стилям и значениям. Но это также означает понимание этих форм, стилей и значений как продукта определенной истории. [1]
Служит ли текст увековечиванию идеологии правящего класса; чтобы ниспровергнуть эту идеологию, такую как « Новости из ниоткуда» Уильяма Морриса ; или для обозначения как увековечения, так и ниспровержения господствующей идеологии, как, например, в произведениях Чарльза Диккенса с романом « Тяжелые времена» , который наиболее открыто текстуализирует такое двойное значение, поскольку он предлагает осуждающую критику капитализма , одновременно ища увековечивание классовой структуры общества.
История [ править ]
Исследования Карла Маркса послужили основой для многих социалистических теорий и исследований. Марксизм стремится революционизировать концепцию труда путем создания бесклассового общества, основанного на контроле и владении средствами производства . В таком обществе средства производства (основа архитектурной метафоры, которую Маркс использует для анализа и описания структуры любого данного общества в письменной истории человечества) являются общими для всех людей, а не принадлежат элитному правящему классу. Маркс считал, что экономический детерминизм , диалектический материализми классовая борьба были тремя принципами, которые объясняли его теории. (Хотя Маркс действительно приписывает экономике телеологическую функцию, он не является детерминистом. Как он и Фридрих Энгельс пишут в «Коммунистическом манифесте» , классовая борьба в ее капиталистической фазе вполне может закончиться «общим крахом соперничающих классов» [ 2] и , как Иглтон утверждает в Почему Маркс был прав, «Капитализм может быть использован для построения социализма, но нет никакого смысла , в котором весь исторический процесс тайно трудясь к достижению этой цели.») [3] буржуазия (господствующий класс которые контролируют и владеют средствами производства) и пролетариат(подчиненный класс: те, кто не владеет средствами производства и не контролирует их) были единственными двумя классами, которые участвовали во враждебном взаимодействии для достижения классового сознания . (По мысли Маркса, только пролетариат, рабочий класс должен достичь классового сознания. Буржуазия уже достаточно хорошо осознает свое положение и власть в капиталистической парадигме. Как личности, рабочие знают, что их эксплуатируют, чтобы производить прибавочную стоимостьстоимость, произведенная рабочим, присвоенная капиталистами; однако рабочий класс должен осознать, что их эксплуатируют не только как личности, но и как класс. Именно после этого осознания рабочий класс достигает классового сознания). Маркс считал, что вся история прошлого - это борьба между враждебными и конкурирующими экономическими классами в состоянии перемен. Маркс и Энгельс совместно выпустили ряд публикаций, посвященных капитализму, классовой борьбе и социалистическим движениям.
Эти теории и идеологии можно найти в трех опубликованных работах:
- Коммунистический манифест
- Предисловие к "Критике политической экономии" (1859 г.)
- Das Kapital или капитал (1867)
В первой публикации « Коммунистический манифест» (1848 г.) утверждается, что «история всех существовавших до сих пор обществ - это история классовой борьбы». [4] Поскольку классовая борьба является машинным залом истории, чтобы понять ход истории, необходимо проанализировать классовые отношения, которые олицетворяют различные исторические эпохи, антагонизмы и формы классовой борьбы, воплощенные в таких классовых отношениях. Это включает в себя развитие классового сознания и сопровождение революционных движений, бросающих вызов господствующим классам. Он распространяется на оценку успеха этих революций в развитии новых способов производства и форм социальной организации. [5]
В отличие от « Манифеста» , « Предисловие к критике политической экономии» (1859 г.) и « Капитал» (1867 г.) сосредоточены на разворачивающейся логике системы, а не на классовой борьбе. Они обеспечивают альтернативный отчет об историческом развитии и подчеркивают саморазрушительные противоречия и закон движения конкретных способов производства. [6] В предисловии утверждается, что экономическая организация общества состоит из особой модели сил и производственных отношений. На этом основании возникает сложная политическая и идеологическая надстройка [7], в которой экономическое развитие влияет на прогресс общества.
Капитал был больше озабочен генезисом и динамикой капитализма. Как утверждает Маклеллан (1971), «это относится к классовой борьбе в основном в контексте борьбы между капиталом и трудом внутри капитализма, а не за его подавление». [8] Капитал был менее озабочен прогнозированием свержения капитализма, чем рассмотрением того, как он развивался и как функционировал. [9] Ключом к пониманию этой логики была «товарная» форма общественных отношений - форма, которая наиболее полно получила развитие только при капитализме.
Идеологии [ править ]
Марксистская литературная критика возникла благодаря теориям классовой борьбы, политики и экономики. В основе марксистской критики лежит мысль о том, что литературные произведения - это просто продукты истории, которые можно анализировать, глядя на социальные и материальные условия, в которых они были созданы. [10] В « Капитале» Маркса говорится, что «способ производства материальной жизни в целом определяет социальный, политический и интеллектуальный жизненный процесс. Не сознание людей определяет их бытие, а, напротив, их социальное бытие определяет их сознание." Проще говоря, социальная ситуация автора определяет типы персонажей, которые будут развиваться, отображаемые политические идеи и экономические утверждения, развитые в тексте.
Развитие марксистской критики [ править ]
Хотя Маркс и Энгельс детализировали теории социализма в середине девятнадцатого века, только в 1920-х годах марксистская литературная теория была систематизирована. Наибольший импульс для этой стандартизации пришел после Октябрьской революции 1917 года в России. Событие спровоцировало изменение веры в социалистические идеалы в правительстве и обществе. [11] В то время как эти идеалы развивались, социалистический реализм был принят как высшая форма литературы - теория, основанная на художественном движении, которое изображало и прославляло борьбу пролетариата за общественный прогресс. Эти идеи руководствовались как литературное творчество и официальной литературной критики в Советском Союзе , [12] где работы сосредоточены на жизни разных классов. За прошедшие с тех пор годы убеждения некоторых марксистских школ относительно теории литературы были изменены, чтобы признать, что литературное творчество является результатом как субъективного вдохновения, так и объективного влияния окружения писателя. [13] Эта система убеждений опирается на социальные классы, а также на экономическое и политическое развитие общества. Таким образом, теории Маркса переплелись с зарождающимися идеологиями нового русского движения и распространились по всему миру.
Писатели, испытавшие влияние марксистской критики [ править ]
Марксизм не только был руководящим принципом большинства литературных произведений Советского Союза , но и оказал большое влияние на многих западных писателей. Ричард Райт , Клод Маккей , Жан-Поль Сартр , Симона де Бовуар и Бертольд Брехт находились под глубоким влиянием марксистских и социалистических теорий того времени, и многие из этих размышлений очевидны в их сочинениях того времени. [14]
Предлагаемое чтение [ править ]
- Карл Маркс, Фридрих Энгельс (2004) [1848]. Манифест Коммунистической партии . Интернет-архив марксистов . Проверено 14 марта 2015 года.
- Капитал (тома I – III) (Маркс, Энгельс).
- Немецкая идеология (Маркс).
- Тезисы о Фейербахе (Марксе).
- Алекс Каллиникос (2012). Революционные идеи Карла Маркса . Книги Хеймаркет. ISBN 978-1608461387 .
См. Также [ править ]
- Литературная критика
- Марксистская эстетика
- Литература и революция
Заметки [ править ]
- ↑ Т. Иглтон, Марксизм и литературная критика, Беркли, Калифорния, 1976 г.
- ^ Маркс, Карл и Фридрих Энгельс (2013). Коммунистический манифест . Нью-Йорк: Нортон. п. 61.
- ^ Иглтон, Терри (2011). Почему Маркс был прав . Нью-Хейвен: Йель UP. п. 60.
- ^ Цитируется Марксом - W Duiker & J Spielvogel, The Essential World History, том II: с 1500 г., 3-е изд., Thomson Higher Education, Belmont, 2008, p. 428
- ^ D Маклеллэн, Мысль Карла Маркса, Macmillan Press, London, 1971, стр. 42
- ^ R Stones, Ключевые социологические мыслители, Macmillan Press, Лондон, 1998, стр. 24
- ^ D Маклеллан, стр. 124
- ^ Цитируется у D Mclellan, p. 67
- ^ Я Макинтош, Классическая социологическая теория: читатель, Издательство Эдинбургского университета, Великобритания, 1997, стр. 73
- ^ К. Сигель, «Введение в современную литературную теорию», просмотрено 15 марта 2011 г., http://www.kristisiegel.com/theory.htm
- ^ K Сигель
- ^ K Сигель
- ^ K Сигель
- ^ K Сигель
Ссылки [ править ]
- Остин, Джейн. Гордость и предубеждение. Оксфордский университет, 1990.
- Duiker, W & Spielvogel, J, The Essential World History, том, II: с 1500 г., 3-е изд., Thomson Higher Education, Belmont, 2008.
- Иглтон, Терри. Марксизм и литературная критика , Беркли, Калифорния, 1976.
- ---. Почему Маркс был прав . Йельский университет, 2011.
- Хобсбаум, Э.Дж. , Эпоха капитала , Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк, 1975.
- Маркс, Карл и Фридрих Энгельс. Коммунистический манифест. Нортон, 2013.
- Макинтош, I. Классическая социологическая теория: читатель , Издательство Эдинбургского университета, Великобритания, 1997.
- Маклеллан Д., Мысль Карла Маркса , Macmillan Press, Лондон, 1971.
- Сигал, К., « Введение в современную литературную теорию », просмотрено 15 марта 2011 г.,
- Стоунз Р., Ключевые социологические мыслители , Macmillan Press, Лондон, 1998.
Внешние ссылки [ править ]
- Маркс и Энгельс о литературе и искусстве marxists.org
- Интернет-архив Георга Лукача marxists.org
- Марксистский подход к литературе: вводный журнал по преподаванию и исследованию английской литературы
