Медави

Медави ( пали : Medhāvī ; 1728–1816) был бирманским буддийским монахом тхеравады, которому приписывают то, что он был первым автором сохранившихся современных руководств по випассане, и, таким образом, возможно, был первым практикующим в современном движении випассаны . Первое руководство Медави датируется 1754 годом. Медави очень критически относился к позиции бирманцев в то время, которые не считали медитацию важной и не верили в возможность просветления в то время из-за упадка учений Будды. Большинство считало, что единственный оставшийся вариант - это заработать достаточно заслуг, чтобы переродиться в присутствии будущего Будды, Меттейи . ^[1]В своем тексте о медитации 1756 года « Нама-рупа-ниббинда» Шубве Медави утверждает, что упадок «религии практики» Будды (патипатти сасана) индивидуален, только в той степени, в которой кто-то отказался от практики, сасана действительно снизилась:

Если кто-нибудь когда-нибудь поверит: «Я не могу практиковать даже столько, сколько необходимо для достижения пути и плода вхождения в поток!» и [на основе этой веры] отказаться только от того, от чего следует отказаться… и довольствуясь достигнутой таким образом нравственной чистотой, не заниматься какой-либо дальнейшей практикой, тогда для этого человека можно сказать, что религия практики исчезла. ^[1]

Руководство Медави по медитации фокусируется на трех признаках существования и пяти совокупностях и цитирует палийские текстовые источники. Он написал более тридцати руководств по медитации. Его учение распространялось при дворе бирманского короля Бодав-хпая (годы правления 1782–1819), который дал ему титул и дар. ^[1] По словам Патрика Пранке, усилия Медави, возможно, сыграли важную роль в изменении взглядов бирманской Сангхи , заставив их с большей вероятностью принять возможность того, что араханство стало возможным благодаря буддийской медитации в нынешнюю эпоху, и привели к широкому распространению випассаны. практики монахов.

Ссылки [ править ]