 Обложка первого издания | |
| Автор | Герберт Маркузе |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предметы | Капитализм , демократия |
| Издатель | Маяк Пресс |
Дата публикации | 1964 г. |
| Тип СМИ | Распечатать |
| Страницы | 257 |
| ISBN | 0-415-07429-0 (2-е изд.) |
| Часть серии о |
| Франкфуртская школа |
|---|
 |
|
Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества - это книга 1964 года фрейдо-марксистского философа Герберта Маркузе , в которой автор предлагает широкую критику как современного капитализма, так и коммунистического общества Советского Союза , документируя параллельный рост новых форм социальных репрессий в обоих этих обществах, а также снижение революционного потенциала на Западе. Он утверждает, что «развитое индустриальное общество» создало ложные потребности , которые интегрировали людей в существующую систему производства и потребления через средства массовой информации, рекламу, промышленное управление и современные способы мышления. [1]
Это приводит к «одномерному» универсуму мысли и поведения, в котором отмирают способности и способность к критическому мышлению и оппозиционному поведению. В этой преобладающей атмосфере Маркузе продвигает «великий отказ» (подробно описанный в книге) как единственную адекватную оппозицию всеобъемлющим методам контроля. Большая часть книги - это защита «негативного мышления» как разрушительной силы против преобладающего позитивизма . [1]
Маркузе также анализирует интеграцию промышленного рабочего класса в капиталистическое общество и новые формы капиталистической стабилизации, ставя под сомнение марксистские постулаты революционного пролетариата и неизбежность капиталистического кризиса . В отличие от ортодоксального марксизма , Маркузе защищает неинтегрированные силы меньшинств , аутсайдеров и радикальной интеллигенции , пытаясь питать оппозиционные мысли и поведение, продвигая радикальное мышление и оппозицию. Он считает, что тенденции к бюрократии в якобы марксистских странах столь же противостоят свободе, как и на капиталистическом Западе. [1]
Одномерный человек укрепил славу Маркузе как современного западного философа. [2]
Резюме [ править ]
Маркузе категорически критикует консьюмеризм и современное «индустриальное общество», которое, как он утверждает, является формой социального контроля . Маркузе утверждает, что, хотя система, в которой мы живем, может претендовать на то, чтобы быть демократической, на самом деле она тоталитарна. Форма технологической рациональности наложилась на все аспекты культуры и общественной жизни и стала гегемонистской. Наша идентификация с этой гегемонистской идеологией современного индустриального общества, эта идеология не представляет собой форму «ложного сознания», а, скорее, преуспела в том, чтобы стать реальностью.
Более того, современные индустриальные общества создали «общество изобилия», которое со все большим комфортом замаскировало эксплуататорский характер системы и, следовательно, усилило средства господства и контроля. Таким образом, современное «общество изобилия» ограничивает возможности политической революции против капитализма.
В современных обществах потребления Маркузе утверждает, что небольшое количество людей наделено полномочиями диктовать наше восприятие свободы, предоставляя нам возможности купить наше счастье. [3] В этом состоянии «несвободы» [4] потребители действуют нерационально, работая больше, чем им требуется для удовлетворения реальных основных потребностей, игнорируя психологически деструктивные эффекты, игнорируя отходы и ущерб окружающей среде, которые они причиняют, и путем поиска социальных связей через материальные предметы. [5]
Это еще более иррационально в том смысле, что создание новых продуктов, требующее избавления от старых продуктов, подпитывает экономику и побуждает к необходимости работать больше, чтобы покупать больше. Индивид теряет свою человечность и становится орудием промышленной машины и винтиком потребительской машины. Кроме того, реклама поддерживает потребительство, которое разрушает поведение общества, распространяется массово и информирует массы о том, что счастье можно купить, - идея, которая наносит психологический ущерб.
Есть альтернативы, чтобы противостоять потребительскому образу жизни. Анти-консьюмеризм - это образ жизни, который принижает любое ненужное потребление, а также ненужную работу, отходы и т. Д. Но даже эта альтернатива осложняется чрезмерным взаимопроникновением рекламы и коммодификации, потому что все является товаром, даже те вещи, которые действительно необходимы.
Прием [ править ]
Теоретик- критик Дуглас Келлнер писал, что « Одномерный человек» был одной из самых важных книг 1960-х годов и одной из самых подрывных книг двадцатого века. Несмотря на свой пессимизм, представленный цитатой из слов Вальтера Бенджамина в конце этой книги о том, что « Nur um der Hoffnungslosen willen ist uns die Hoffnung gegeben » [6] («Только ради тех, у кого нет надежды, эта надежда дано нам » [7] ), он повлиял на многих в« Новых левых », поскольку выразил их растущее недовольство как капиталистическими обществами, так и советскими коммунистическими обществами. [1]
Философ Рональд Аронсон написал в 2018 году, что одномерный человек более дальновиден, чем мог когда-либо предполагать Маркузе, и что сегодня это актуально как никогда. [8]
См. Также [ править ]
- Репрессивная десублимация
- Тоталитарная демократия
- Права меньшинств
- JL Talmon
- Drux Flux , короткометражный анимационный фильм, вдохновленный одномерным человеком . [9]
- Unflatting - научный графический роман, в котором раскрываются многие идеи « Одномерного человека» .
- Критическая теория
- Критика капитализма
- Перевернутый тоталитаризм
- Поверхностность
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Келлнер, Дуглас (1991). «Введение во второе издание». Герберт Маркузе, Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества . Лондон: Рутледж. стр. xi. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ Маклеллан, Дэвид (1975). Маркса . Глазго: Фонтана. п. 81. ISBN 0-333-63947-2.
- ^ Маркузе, Герберт (1991). «Введение во второе издание». Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества . Лондон: Рутледж. п. 3. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ Маркузе, Герберт (1991). «Введение во второе издание». Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества . Лондон: Рутледж. стр. 1, 7. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ Маркузе, Герберт (1991). "Глава 1". Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-07429-2.
- ^ В. Бенджамин, Goethes Wahlverwandtschaften, Gesammelte Schriften I.1 , Франкфурт-на-Майне 1991, стр. 201.
- ^ Маркузе, Герберт (1991). Одномерный человек: исследования идеологии развитого индустриального общества . Нью-Йорк: Рутледж. п. 261. ISBN. 978-0-415-07429-2.
- Перейти ↑ Aronson, R. (2018, 15 ноября). Маркузе сегодня. Получено с http://bostonreview.net/books-ideas/ronald-aronson-herbert-marcuse-one-dimensional-man-today.
- ^ Ушев, Теодор (2008). «Друкс Флюкс» . Анимационный фильм . Национальный совет по кинематографии Канады . Проверено 29 декабря 2009 года .
Внешние ссылки [ править ]
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Гербертом Маркузе |
- Библиографический список, включая обзоры и курсы по книге.
- Полный текст на сайте marcuse.org
