| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Открытый марксизм - это школа мысли, которая опирается на либертарианскую социалистическую критику партийного коммунизма и подчеркивает необходимость открытости практике и истории через антипозитивистский ( диалектический ) метод, основанный на «практической рефлексивности » собственных концепций Карла Маркса . [1] «Открытость» в открытом марксизме также относится к недетерминированному взгляду на историю, в котором на первый план выходит непредсказуемость классовой борьбы. [2]
Обзор [ править ]
Источников открытого марксизма много: от возвращения Дьёрдя Лукача к философским корням мышления Маркса до коммунизма совета и от анархизма до элементов автономизма и ситуационизма . Интеллектуальная близость к автономистскому марксизму была особенно сильной и привела к созданию журнала The Commoner (2001–2012), который последовал вслед за предыдущими открытыми марксистскими журналами Arguments (1958–1962) [3] и Common Sense.(1987–1999). В 1970-х и 1980-х годах дебаты сторонников государства вокруг разделения экономического и политического при капитализме развернулись в рабочей группе Kapitalistate из Сан-Франциско и журнале Capital & Class Конференции социалистов-экономистов , в которых участвовали многие теоретики открытого марксизма. и существенно повлияв на его теоретическое развитие. [4]
Три тома под названием « Открытый марксизм» были опубликованы издательством Pluto Press в 1990-х годах. Недавняя работа открытых марксистов включала переоценку Теодора В. Адорно . [5] С открытым марксизмом обычно ассоциируются Джон Холлоуэй , Саймон Кларк , Вернер Бонефельд , Ана С. Динерштейн , Ричард Ганн , Космас Психопедис , Адриан Уайлдинг , Питер Бернхэм , Майк Рук , Ганс-Георг Бакхаус , Хельмут Райхельт , Гарри Кливер , Йоханнес Аньоли ,Костас Акселос и Анри Лефевр . [6] [7]
Отношение к хайдеггерианскому и гегелевскому марксизму [ править ]
Вариант открытого марксизма Костаса Акселоса явно связан с экзистенциалистской критикой теории систем . Он использует феноменологию Мартина Хайдеггера , чтобы выявить открытую систему отношений (слабо управляемую правилами «игра»), а не закрытую и детерминированную целостность, которая может быть известна и предсказана марксистской теорией . Например, Акселос критикует теории глобализации, которые предполагают закрытую картину мира, в отличие от неограниченного процесса мироформирования (мондиализации), в котором неолибералыПроект реструктуризации кризисного капитализма не имеет прочной структурной основы. Акселос пытается сохранить единство знания, даже если он видит мир как многомерный и непредставимый ( феноменологическую концепцию мира см. В разделе « Раскрытие мира»). [8] Это было отходом от хайдеггерианского марксизма раннего Герберта Маркузе, который, как и другие во Франкфуртской школе , находился под влиянием гегельянства . [9]
Хотя большинство открытых марксистов отвергли гегелевские марксистские подходы, существует также тенденция интерпретировать работы Антонио Грамши как негегелевские или как отход от ортодоксальной теории и практики. [10] Таким образом, открытый марксизм служил в качестве основы для нео-Грамши исследований в области международных отношений по Стивен Гилл и Роберт У. Кокс , хотя некоторые вопросы открытости метафор , таких как «война позиции» и «исторический блок» для анализа микровзаимодействий и сопротивления в рамках современного неолиберализма. [11]
Критика [ править ]
Некоторые критики [ кто? ] утверждали, что открытый марксизм слишком открыт и является лишь слабо марксистским. Таким образом, может иметь место больший концептуальный диссонанс между анализом Марксом проблем 19 века и проблемами технонауки 20–21 века и господства современной цивилизации над природой. [12]
Другие утверждают, что открытые марксистские исследования имеют тенденцию рассматривать национальное капиталистическое государство абстрактно, без ссылки на неравномерное и комбинированное развитие и международные формы классовой борьбы в капиталистической «мир-системе». [13]
См. Также [ править ]
- Антипозитивизм
- Неомарксизм
- Параметрический детерминизм
- Постмарксизм
Ссылки [ править ]
- ^ «Ограничения« открытого марксизма »» Майка Рука
- ^ "Карта либертарианских марксистских тенденций"
- Перейти ↑ Elden, S. (2004). Костас Акселос и мир споров. Прогрессивные географии. Vol. 4: стр. 125-48.
- ^ Bieler А., Брефф И., Мортон, AD (2010). Желуди и фрукты: от тотализации к периодизации в критике капитализма. Капитал и класс. Vol. 34 (1): стр. 25–37
- ^ Холлоуэй, Джон; Матаморос, Фернандо; Тишлер, Серджио (2009). Негатив и революция: прикрытие и политический активизм . Лондон: Pluto Press. ISBN 978 0 7453 2836 2.
- ^ «Ограничения« открытого марксизма »» Майка Рука
- ^ «Открытый марксизм - руководство для дальнейшего чтения»
- ^ Axelos, К. (1984). Systematique ouverte ( Открытые системы ). Les Editions de Minuit: Париж.
- ^ Маркузе, Х. (2005). Хайдеггеровский марксизм. Эд. Ричард Волин и Джон Абромейт. Линкольн, NE: Университет Небраски Press.
- ^ MARZANI, С. (1957). Открытый марксизм Антонио Грамши. Нью-Йорк: Cameron Associates.
- ^ Drainville, AC (1994). Международная политическая экономия в эпоху открытого марксизма. Обзор международной политической экономии. Vol. 1 (1): стр. 105-32
- ^ Skolimowski, HK (1971). Открытый марксизм и его последствия. Исследования в области сравнительного коммунизма. Vol. 4 (1): стр. 23-8.
- ^ Bieler А., Брефф И., Мортон, AD, 2010, стр. 28.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Акселос, К. ([1976] 1961). Отчуждение, Techne и Praxis в мысли Карла Маркса. Пер. Р. Бузина. Остин: Техасский университет Press.
- Акселос, К. (1984). Systematique ouverte ( Открытые системы ). Les Editions de Minuit: Париж.
- Bonefeld, W., Gunn, R., Psychopedis, K. (Eds.) (1992). Открытый марксизм , т. 1: Диалектика и история . Лондон: Pluto Press ( ISBN 978-0-7453-0590-5 ).
- Bonefeld, W., Gunn, R., Psychopedis, K. (Eds.) (1992). Открытый марксизм - т. 2: Теория и практика . Лондон: Pluto Press ( ISBN 978-0-7453-0591-2 ).
- Бонефельд, В., Холлоуэй, Дж., Psychopedis, К. (ред.) (1995). Открытый марксизм - т. 3: Освобождение Маркса . Лондон: Pluto Press ( ISBN 978-0-7453-0864-7 ).
- Бонефельд В. и Психопедис К. (ред.) (2005). Человеческое достоинство: социальная автономия и критика капитализма. Олдершот: Ashgate Publishing Ltd.
- Кларк, С. (1983). «Государство, классовая борьба и воспроизводство капитала» . Kapitalistate. Vol. 10 (11): стр. 118-33.
- Кларк, С. изд. (1991). Государственные дебаты. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.
- Кливер, Х. (1977). Политическое чтение капитала. Остин, Техас: Техасский университет Press.
- Холлоуэй, Дж., Матаморос, Ф., Тишлер, С. (2009). Негатив и революция: украшение и политический активизм. Лондон: Pluto Press ( ISBN 978-987-22929-2-8 )
- Холлоуэй, Дж. (2002). Измените мир, не взяв власть: значение революции сегодня . Лондон: Pluto Press.
Внешние ссылки [ править ]
- Журнал Простолюдин
- Журнал здравого смысла
