| Часть серии по |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
Бактрия-Маргиана археологического комплекса (короткий BMAC ), также известная как Окс цивилизация , [1] является современным археологическим обозначением для бронзового века цивилизации в Центральной Азии , от -са. 2400–1900 гг. До н.э. в период его урбанизации или эпохи интеграции [2], расположенный на территории современного северного Афганистана , восточного Туркменистана , южного Узбекистана и западного Таджикистана , с центром в верховьях Амударьи (река Оксус) в Бактрии и в дельте реки Мургаб. в Маргиане. Его памятники были открыты и названы советским археологом Виктором Сарианиди (1976). Бактрия была греческое название области Бактры (современный Балх ), в том, что в настоящее время на севере Афганистана, и Маргиана было греческое название для персидской сатрапии из MARGUS , столицей которого был Мерв , в современной юго - восточной части Туркменистана.
В ходе раскопок Сарианиди с конца 1970-х годов во многих местах были обнаружены многочисленные монументальные сооружения, укрепленные впечатляющими стенами и воротами. Отчеты о BMAC в основном ограничивались советскими журналами. [3] Журналист The New York Times написал в 2001 году, что, по его мнению, в годы Советского Союза результаты были в значительной степени неизвестны Западу, пока работа Сарианиди не начала переводиться в 1990-х годах. [4] Однако некоторые публикации советских авторов, таких как Массон, Сарианиди, Атагаррыев и Бердиев, были доступны Западу по крайней мере с 1970-х годов. [5] [6] [7] [8]
Развитие [ править ]
Эра раннего производства еды [ править ]
Есть археологические свидетельства поселения в хорошо обводненных северных предгорьях Копетдага в период неолита в Джейтуне (или Джейтуне). В этом регионе дома из сырцового кирпича были впервые заселены в эпоху раннего производства продуктов питания, также известную как неолит Джейтун , с ок. 7200 - 4600 гг. До н. Э. [9] Жители были земледельцами из юго-западной Азии, которые держали стада коз и овец и выращивали пшеницу и ячмень. [10] Джейтун дал название всему периоду неолита в северных предгорьях Копетдага.. На территории позднего неолита Чагыллы Депе фермеры все чаще выращивали те виды сельскохозяйственных культур, которые обычно связаны с орошением в засушливых условиях, такие как гексаплоидная мягкая пшеница , которая стала преобладающей в период энеолита . [11] Этот регион усеян многопериодическими признаками, характерными для древнего Ближнего Востока, подобными тем, которые находятся к юго-западу от Копетдага на равнине Горган в Иране. [12]
Эра регионализации [ править ]
Эра регионализации начинается в Анау IA с доколита, также в предгорной области Копетдага, с 4600 по 4000 год до н.э., затем энеолитический период развивается с 4000 по 2800 год до нашей эры в Намазге I-III, Ильгынлы Депе и Алтын Депе . [9] В течение этого медного века население региона росло. Археолог Вадим Михайлович Массон, возглавлявший Комплексную археологическую экспедицию в Южном Туркменистане в 1946 году, заметил признаки миграции людей в этот регион из центрального Ирана в это время, привнеся с собой металлургию и другие инновации, но подумал, что пришельцы вскоре смешались с фермерами Джейтуна. [13](Вадим был сыном археолога Михаила Массона , который ранее уже начал работы в этом же районе.) Напротив, повторные раскопки Монджукли Депе в 2010 году обнаружили явный разрыв в истории поселения между поздним неолитом и ранним энеолитом. . [14] [15]
Крупные энеолитические поселения возникли в Кара-Депе и Намазга-Депе . Кроме того, были более мелкие поселения в Анау , Дашлыджи и Яссы-депе . Поселения, подобные раннему уровню Анау, возникли и дальше на восток - в древней дельте реки Тедзен , на месте Геоксюрского оазиса. Около 3500 г. до н.э. культурное единство этой местности разделилось на два стиля керамики: красочные на западе (Анау, Кара-Депе и Намазга-Депе) и более строгие на востоке в поселениях Алтын-Депе и Геоксюрского оазиса. Это может отражать образование двух племенных групп. Похоже, что около 3000 г. до н.э. люди из Геоксюра переселились в Мургаб.дельта (где возникли небольшие разрозненные поселения) и простиралась дальше на восток в Зерафшанскую долину в Трансоксиане . В обоих районах использовалась типичная для Геоксюра керамика. В Трансоксиане они поселились в Саразме недалеко от Пенджикента . Южнее в фундаментных слоях Шахр-и Шухта на берегу реки Гильменд на юго-востоке Ирана была найдена керамика типа Алтын-депе и Геоксюр. Таким образом, фермеры Ирана, Туркменистана и Афганистана были связаны разрозненными земледельческими поселениями. [13]
Поздняя эпоха регионализации [ править ]
В эпоху ранней бронзы , в конце эпохи поздней регионализации (2800–2400 гг. До н.э.) [9] культура Копетдагских оазисов и Алтын-Депе сформировала протогородское общество. Это соответствует уровню IV Намазга-депе . Алтын-Депе уже тогда был крупным центром. Керамика вращалась кругом. Выращивали виноград. [ необходима цитата ]
Эра интеграции [ править ]
Пик развития этого города пришелся на средний бронзовый век, также известный как Эра интеграции , соответствующий уровню V Намазга-депе (около 2400-2000 гг. До н.э.). [9] [13] Намазга Депе, достигнув ок. 52 гектара и может быть 17–20 000 жителей, и Алтын Депе с его максимальной площадью ок. 25 гектаров и 7-10 000 жителей - два больших города в предгорье Копетдага . [16] Именно эта культура бронзового века получила название BMAC. Гонур-депе - самое крупное из всех поселений того периода и расположено в дельте реки Мургаб на юге Туркменистана (Маргианский район) площадью около 55 га. Почти эллиптический укрепленный комплекс, известный как Северный Гонур, включает в себя так называемый «Монументальный дворец», другие второстепенные постройки, храмы и ритуальные места, а также «Королевский некрополь» и водохранилища, датируемые примерно с 2400 по 1900 годы до нашей эры. [17] В Бактрии , Северный Афганистан, место Дашлы 3 считается также от периода среднего бронзового века до позднего бронзового века (2300-1700 гг. До н.э.), старый комплекс Дашлы 3, иногда идентифицируемый как дворец, представляет собой укрепленное прямоугольное здание. Комплекс 88 м x 84 м. Квадратное здание имело массивные двойные внешние стены, а в середине каждой стены был выступающий выступ, состоящий из Т-образного коридора, окруженного двумя L-образными коридорами. [18]
Материальная культура [ править ]
Сельское хозяйство и экономика [ править ]
Жители BMAC были оседлыми людьми, занимавшимися поливным земледелием пшеницы и ячменя . Благодаря своей впечатляющей материальной культуре, включая монументальную архитектуру, бронзовые инструменты, керамику и украшения из полудрагоценных камней, комплекс демонстрирует многие признаки цивилизации . Этот комплекс можно сравнить с протогородскими поселениями в бассейне Гильменда в Мундигаке в западном Афганистане и Шахр-э-Сухте в восточном Иране или в Хараппе и Мохенджо-Даро в долине Инда . [19]
Модели двухколесных тележек из ц. Обнаруженные в Алтын-Депе 3000 г. до н.э. - самые ранние свидетельства колесного транспорта в Средней Азии, хотя модели колес пришли из контекста, возможно, несколько раньше. Судя по типу сбруи, телегу первоначально тянули быки или бык. Однако верблюдов приручили в BMAC. Модель телеги, запряженной верблюдом ок. 2200 г. до н.э. был найден в Алтын-Депе. [20]
Искусство [ править ]
Богини плодородия, названные «бактрийскими принцессами», сделанные из известняка, хлорита и глины, отражают аграрное общество бронзового века , в то время как обширный корпус металлических предметов указывает на сложную традицию обработки металла. [21] В больших стилизованных платьях, а также в головных уборах, которые сливаются с волосами, «бактрийские принцессы» олицетворяют высокопоставленную богиню, персонажа среднеазиатской мифологии, которая играет регулирующую роль, умиротворяя необузданные силы. [ необходима цитата ]
Женская фигурка типа "Бактрийская царевна"; между 3-м тысячелетием и 2-м тысячелетием до нашей эры; группа минералов хлорит (платья и головные уборы) и известняк (лицо и шея); высота: 17,3 см, ширина: 16,1 см; Лувр
Топор с орлиным демоном и животными; конец 3-го тысячелетия - начало 2-го тысячелетия до нашей эры; позолоченное серебро ; длина: 15 см; Метрополитен-музей (Нью-Йорк)
Фигурка верблюда; конец 3 - начало 2 тыс. до н. э .; медный сплав; 8,89 см; Метрополитен-музей
Чудовищная мужская фигура; конец 3 - начало 2 тыс. до н. э .; хлорит , кальцит , золото и железо; высота: 10,1 см; Метрополитен-музей
Голова топора; конец 3 - начало 2 тыс. до н. э .; медный сплав; высота: 2,8 см, длина: 7,2 см, толщина: 1,8 см, вес: 82,5 г; Метрополитен-музей
Женская фигурка типа "Бактрийская царевна"; между 3-м тысячелетием и 2-м тысячелетием до нашей эры; серый хлорит (платье и головные уборы) и кальцит (лицо); Музей Барбье-Мюллера ( Женева , Швейцария )
Женская фигурка типа "Бактрийская царевна"; между 3-м тысячелетием и 2-м тысячелетием до нашей эры; серый хлорит (платье и головные уборы) и кальцит (лицо); Музей Барбье-Мюллера
Стакан с птицами на ободке; конец 3 - начало 2 тыс. до н. э .; электрум ; высота: 12 см, ширина: 13,3 см, глубина: 4,5 см; Метрополитен-музей
Обрабатываемый вес; конец 3 - начало 2 тыс. до н. э .; хлорит; 25,08 х 19,69 х 4,45 см; Музей искусств округа Лос-Анджелес (США)
Женская фигурка типа "Бактрийская царевна"; 2500–1500; хлорит (платье и головные уборы) и известняк (голова, руки и нога); высота: 13,33 см; Музей искусств округа Лос-Анджелес (США)
Сосуд с узором гильошированный; 2000–1500; хлорит; 3,33 х 6,67 х 3,81 см; Музей искусств округа Лос-Анджелес
Женская фигурка типа "Бактрийская царевна"; 2 тысячелетие до нашей эры; хлорит и кальцит; Лувр
Архитектура [ править ]
Сарианиди считает Гонур «столицей» комплекса в Маргиане на протяжении всего бронзового века. Дворец Северного Гонура имеет размеры 150 на 140 метров, храм в Тоголоке 140 на 100 метров, форт в Келлели 3 125 на 125 метров и дом местного правителя в Аджи Куи 25 на 25 метров. Каждое из этих грозных строений было подвергнуто обширным раскопкам. Хотя все они имеют впечатляющие крепостные стены, ворота и контрфорсы, не всегда ясно, почему одно строение идентифицируется как храм, а другое как дворец. [22] Мэллори отмечает, что укрепленные поселения BMAC, такие как Гонур и Тоголок, напоминают кила, тип форта, известный в этом регионе в исторический период. Они могут быть круглыми или прямоугольными и иметь до трех окружающих стен. Внутри фортов расположены жилые кварталы, мастерские и храмы. [23]
Люди культуры BMAC были очень искусны в работе с различными металлами, включая бронзу, медь, серебро и золото. Об этом свидетельствуют многочисленные металлические артефакты, обнаруженные на этих памятниках. [ необходима цитата ]
В Геоксюрском оазисе обнаружены обширные оросительные системы. [13]
Написание [ править ]
Открытие одного крошечного каменного уплотнителя (известный как «Анау печать») с геометрическими маркировками с сайта ККЭЗА в Анау в Туркменистане в 2000 году привело некоторые утверждают , что Бактрия - Маргиана комплекс также разработал письменность , и , таким образом , на самом деле может быть считается грамотной цивилизацией. На нем пять знаков, похожих на китайские иероглифы "маленькой печати". Единственное совпадение с печатью Анау - это небольшая струйная печать почти идентичной формы из Нии (около современного Минфэна) вдоль южного Шелкового пути в Синьцзяне, первоначально считавшаяся от династии Западная Хань, но теперь считается, что она датируется 700 годом до нашей эры. [24]
Взаимодействие с другими культурами [ править ]
Материалы BMAC были обнаружены в цивилизации долины Инда , на Иранском плато и в Персидском заливе . [22] Находки на сайтах BMAC служат дополнительным свидетельством торговых и культурных контактов. Среди них цилиндрическая печать эламитского типа и хараппанская печать со слоном и надписью Инда, найденные на Гонур-депе. [25] Отношения между Алтын-Депе и долиной Инда, кажется, были особенно крепкими. Среди находок были две хараппанские печати и предметы из слоновой кости. Хараппанское поселение Шортугай в Северном Афганистане на берегу Амударьивероятно служил торговой станцией. [13]
Есть свидетельства устойчивых контактов между BMAC и евразийскими степями на севере, усиление c. 2000 г. до н.э. В дельте Амударьи, где она впадает в Аральское море , ее воды направлялись на орошаемое земледелие людьми, чьи останки напоминают останки кочевников андроновской культуры . Это интерпретируется как кочевники, оседающие на земледелии после контакта с BMAC, известной как культура тазабагьяб . [26] Около 1900 г. до н.э. обнесенные стеной центры BMAC резко уменьшились в размерах. В каждом оазисе были созданы свои гончарные изделия и другие предметы. Также керамика тазабагьябско-андроновской культуры на севере широко использовалась в бактрийской и марганской местности. Многие цитадели BMAC по-прежнему были заняты, и внутри них (наряду с предыдущей керамикой BMAC), а также в пасторальных лагерях за пределами глиняных стен встречается грубая резная керамика Тазабагьяб-Андроново. В высокогорье над бактрийскими оазисами в Таджикистане возникли курганные кладбища типа вакш и бишкент с керамикой, в которой смешались элементы поздних традиций BMAC и тазабагьяб-андроновцев. [27]В южных бактрийских местах, таких как Саппали-Тепе, также наблюдается рост связей с андроновской культурой. В период с 1700 по 1500 год до нашей эры металлические артефакты из Саппали-Тепе происходят из тазабагьябско-андроновской культуры. [28]
Отношения с индоиранцами [ править ]
Комплекс Бактрия-Маргиана привлек внимание как кандидат для тех, кто ищет материальные аналоги индоиранцев (арийцев), основной языковой ветви, которая отделилась от протоиндоевропейцев . Сам Сарианиди выступает за определение комплекса как индоиранского, описывая его как результат миграции из юго-западного Ирана. Бактрийско-маргианский материал был обнаружен в Сузах , Шахдаде и Тепе-Яхья в Иране, но Ламберг-Карловский не считает это доказательством того, что комплекс возник на юго-востоке Ирана. «Ограниченные материалы этого комплекса вторгаются в каждый из участков Иранского нагорья, как и на территории Аравийского полуострова». [22]
Значительная часть археологов более склонна рассматривать культуру, зародившуюся фермерами в ближневосточной неолитической традиции, но пропитанную индоиранскими спикерами из андроновской культуры на ее поздней стадии, создавая гибрид. С этой точки зрения, протоиндоарийцы развились в рамках сложной культуры, прежде чем двинуться на юг, на Индийский субконтинент. [27]
Андроновская, BMAC и язская культуры часто ассоциировались с индоиранскими миграциями. Как сказал Джеймс П. Мэллори :
Становится все более очевидным, что если кто-то хочет выступить в пользу индоиранских миграций из степных земель на юг в исторические места проживания иранцев и индоариев, то эти степные культуры трансформировались, когда они проходили через мембрану среднеазиатского урбанизма. Тот факт, что типичные степные изделия найдены на сайтах BMAC и что навязчивый материал BMAC впоследствии обнаружен дальше на юг в Иране, Афганистане, Непале, Индии и Пакистане, может предполагать последующее перемещение индоираноговорящих после того, как они приняли культура BMAC. [29]
По словам Нарасимшана и др. (2018) BMAC не был основным источником более поздней южноазиатской генетики. [30]
Возможное свидетельство субстрата BMAC в индоиранском языке [ править ]
Как утверждал Майкл Витцель [31] и Александр Лубоцкий , [32] есть предлагаемый субстрат в прото-индо-иранской , который может быть правдоподобно отождествляется с оригинальным языком ККЭЗ. Более того, Любоцкий указывает на большее количество слов, явно заимствованных из того же языка, которые засвидетельствованы только в индоарийском языке и, следовательно, свидетельствуют о субстрате в ведическом санскрите . Он объясняет это, предполагая, что индоарийские носители, вероятно, сформировали авангард движения в южно-центральную Азию, и многие из заимствованных слов BMAC, которые вошли в иранский язык, возможно, были переданы через индоарийский язык. [32] : 306Майкл Витцель отмечает, что заимствованная лексика включает слова из сельского хозяйства, деревенской и городской жизни, флоры и фауны, ритуалов и религии, что свидетельствует о аккультурации индоиранских людей в мире городской цивилизации. [31]
Генетика [ править ]
В 2018 году, Нарасимхан и соавторы проанализировали ККЭЗ скелеты из сайтов бронзового века Бустан , Dzharkutan , Гонура Тепе и Sapalli Тепе . Мужские особи принадлежали к гаплогруппе E1b1a (1/18), E1b1b (1/18), G (2/18), J * (2/18), J1 (1/18), J2 (4/18), L (2/18), R * (1/18), R1b (1/18), R2 (2/18) и T (1/18). [30]
Последующее исследование, проведенное Нарасимханом и соавторами (2019), показало, что первичная популяция BMAC в значительной степени произошла от предшествующих местных народов медного века , которые, в свою очередь, были связаны с доисторическими фермерами с Иранского плато и, в меньшей степени, с ранними анатолийскими фермерами и охотниками. собирателей из Западной Сибири, и они не внесли существенного вклада в более поздние популяции южнее в долине Инда. Они не нашли доказательств того, что образцы, извлеченные из сайтов BMAC, имеют какую-либо часть своего происхождения от людей ямной культуры, которые рассматриваются как протоиндоевропейцы в Курганской гипотезе , наиболее влиятельной теории на праиндоевропейской родине. [33]
Сайты [ править ]
В Афганистане :
- Dashli , Джаузджан область
- Хуш Тепе (Фуллол)
В Туркменистане :
- Алтындепе
- Гонур Тепе
- Jeitun
- Намазга-Тепе
- Тоголок 21
- Улуг Депе
В Узбекистане :
- Аяз Кала
- Джаркутан
- Кои Крылган Кала
- Саппали тепе
- Топрак-Кала
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с археологическим комплексом Бактрия-Маргиана . |
- Индра
- Сома
- Зороастр
Ссылки [ править ]
- ^ Lyonnet, Bertille; Дубова, Надежда А (2020), Мир цивилизации Оксуса , Тейлор и Фрэнсис, ISBN 978-1-351-75782-9: «Цивилизация Окса, также называемая Бактрийско-Маргианским археологическим комплексом (или культурой) (BMAC), развивалась в южной части Центральной Азии в период среднего и позднего бронзового века [1] и просуществовала около половины тысячелетия ( около 2250–1750 гг.) БК ... "
- ^ Видал, Массимо, 2017. Сокровище Окса , IB таврова, стр. 9, 18, и Таблица 1,
- ^ См Сарианиди, В.И. 1976. "Issledovanija pamjatnikov Dashlyiskogo Oazisa," в Древний Бактрии , вып. 1. Москва: Академия наук.
- ↑ Джон Нобл Уилфорд (13 мая 2001 г.). «В руинах, символы на камне намекают на утраченную азиатскую культуру» , в New York Times.
- ↑ Курбанов, Айдогды, (14 сентября 2018 г.). «Краткая история археологических исследований в Туркменистане с начала 20 века до наших дней» , в ArchéOrient.
- ^ Atagarryev Е., и Бердыев OK, (1970). «Археологические исследования Туркменистана в год Советской власти», Восток и Запад 20, стр. 285-306.
- ^ Массон, В.М., и В.И. Сарианиди, (1972). Средняя Азия: Туркмения до Ахеменидов, Лондон, Темза и Гудзон.
- Перейти ↑ Levine, Louis D., (1975). «Рецензия на: Массон В.М. и В.И. Сарианиди. Центральная Азия: Туркмения до Ахеменидов (1972 г.)» , в Американском историческом обзоре, том 80, выпуск 2, апрель 1975 г., стр. 375.
- ^ а б в г Видале, Массимо, (2017). Сокровища Оксуса , стр. 9, таблица 1.
- ^ Харрис, доктор наук; Gosden, C .; Чарльз, член парламента (1996). «Джейтун: Недавние раскопки на месте раннего неолита в Южном Туркменистане». Труды доисторического общества . 62 : 423–442. DOI : 10.1017 / S0079497X00002863 .
- ^ Миллер, Наоми Ф. (1999). «Развитие сельского хозяйства в Западной Центральной Азии в эпоху энеолита и бронзы». История растительности и археоботаника . 8 (1-2): 13-19. DOI : 10.1007 / BF02042837 . S2CID 53965048 .
- Перейти ↑ Kohl 2007 , pp. 189–190.
- ^ а б в г д Массон, В.М. (1992). «Бронзовый век в Хорасане и Трансоксиане». В Дэни, AH; Массон, Вадим Михайлович (ред.). История цивилизаций Средней Азии . Том 1: Рассвет цивилизации: древнейшие времена до 700 г. до н . э. ISBN 92-3-102719-0.
|volume=has extra text (help) - ^ Рейнхард Бернбек и др., «Пространственные эффекты A-II технологических инноваций и меняющиеся образы жизни», в Friederike Fless, Gerd Graßhoff, Michael Meyer (ред.), Отчеты исследовательских групп на пленарном заседании Topoi 2010 , eTopoi : Журнал древних исследований , специальный том 1 (2011).
- ^ Monjukli деп Артефакты (на немецком).
- ^ Видал, Massimo, (2017). Сокровища Окса , с. 10, 18.
- ^ Френез, Деннис, (2018). «Производство и торговля слоновой костью азиатских слонов в Средней Азии бронзового века: свидетельства из Гонур Депе (Маргиана, Туркменистан)» в журнале « Археологические исследования в Азии» 15, с. 15.
- ^ KE Eduljee, "Dashly" (2005).
- Перейти ↑ Kohl 2007 , pp. 186–187.
- ^ Kirtcho, LB (2009). «Самый ранний колесный транспорт в Юго-Западной Средней Азии: новые находки из Алтейн-Депе». Археология, этнология и антропология Евразии . 37 (1): 25–33. DOI : 10.1016 / j.aeae.2009.05.003 .
- ^ Фортенберри, Дайан (2017). ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МУЗЕЙ . Phaidon. п. 66. ISBN 978-0-7148-7502-6.
- ^ a b c Ламберг-Карловский, CC (2002). «Археология и язык: индоиранцы». Современная антропология . 43 (1): 63–88. DOI : 10.1086 / 324130 . S2CID 162536112 .
- ^ Мэллори и Адамс 1997 , стр. 72.
- ^ Коларуссо, Джон (2002). Замечания о печатях Анау и Ния . Синоплатонические статьи . 124 . С. 35–47.
- ^ Kohl 2007 , стр. 196-199.
- ↑ Коль 2007 , Глава 5.
- ^ Б Дэвид Энтони, Лошадь, колесо и язык (2007), pp.452-56.
- ^ Kaniuth, Кай (2007). «Металлургия саппалийской культуры позднего бронзового века (юг Узбекистана) и ее значение для« оловянного вопроса » ». Iranica Antiqua . 42 : 23–40. DOI : 10.2143 / IA.42.0.2017869 .
- ^ Мэллори и Адамс 1997 , стр. 73.
- ^ a b Narasimhan, Vagheesh M .; и другие. (31.03.2018). «Геномная формация Южной и Центральной Азии» . bioRxiv : 292581. дои : 10,1101 / 292581 .
- ^ a b Витцель, Майкл (2003). «Лингвистические свидетельства культурного обмена в доисторической Западной Центральной Азии». Синоплатонические статьи . 129 .
- ^ a b Любоцкий, Александр (2001). «Индоиранский субстрат» . В Carpelan, Кристиан (ред.). Ранние контакты между уральскими и индоевропейскими языками: лингвистические и археологические соображения. Документы , представленные на международном симпозиуме в научно - исследовательской станции Tvärminne университета Хельсинки 8-10 января 1999 года . Хельсинки, Финляндия: Финно-угорское общество. С. 301–317.
- ^ Narasimhan, Vagheesh M .; и другие. (2019). «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии» . Наука . 365 (6457): eaat7487. DOI : 10.1126 / science.aat7487 . PMC 6822619 . PMID 31488661 .
Источники [ править ]
- Франсфорт, HP (1991), «Заметка о некоторых петроглифах бронзового века в Верхнем Инде и Центральной Азии», « Пакистанская археология» , 26 : 125–135.
- Франсфорт, HP (1994), "Центральноазиатское измерение символической системы в Бактрии и Маргии", Antiquity , 28 (259), стр. 406–418.
- Коль, Филип Л. (2007). Становление Евразии бронзового века . Cambridge Universy Press. ISBN 978-1139461993.
- Мэллори, JP ; Адамс, Д.К. (1997). «БМАК». Энциклопедия индоевропейской культуры . Лондон: Фицрой Дирборн. ISBN 1-884964-98-2.
- Парпола, Аско (2015). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда . Oxford University Press Incorporated. ISBN 978-0190226923.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Эдвин Брайант (2001). Поиски истоков ведической культуры: дебаты о миграции индоариев . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-516947-6.
- CNRS, L'archéologie de la Bactriane ancienne, actes du colloque Franco-soviétique n ° 20. Париж: Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, 1985, ISBN 2-222-03514-7
- Fussman, G .; и другие. (2005). Aryas, Aryens et Iraniens en Asie Centrale . Париж: де Бокар. ISBN 2-86803-072-6.
- Любоцкий, А. (2001). «Индо-иранский субстрат» (PDF) . В Carpelan, Кристиан (ред.). Ранние контакты между уральскими и индоевропейскими языками . Хельсинки: Suomalais-Ugrilainen Seura. ISBN 952-5150-59-3. Архивировано из оригинального (PDF) 11 апреля 2008 года.
- Сарианиди, В.И. (1994). "Предисловие". В Hiebert, FT (ред.). Истоки цивилизации оазисов бронзового века в Центральной Азии . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-87365-545-1.
- Сарианиди, VI (1995). «Советские раскопки в Бактрии: эпоха бронзы». In Ligabue, G .; Сальватори, С. (ред.). Бактрия: древний оазис цивилизации из песков Афганистана . Венеция: Эриццо. ISBN 88-7077-025-7.
- Форизс, Л. (2016, 2003) Апах Напат, Диргатамас и строительство кирпичного алтаря. Анализ RV 1.143 на домашней странице Laszlo Forizs
Внешние ссылки [ править ]
- Черные пески - документальный фильм об археологических раскопках в Гонур-Тепе.
- Археологическая экспедиция Сарианиди на археологическом памятнике Гонур-Тепе
| vтеДоисторическая Азия | |
|---|---|
| Палеолит |
|
| Неолит |
|
| Энеолит |
|
| Бронзовый век |
|
| |
Археологические периоды