Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Право" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Право (значения) .
Права
HumanRightsLogo.svg
Теоретические различия
Права человека
Права бенефициара
Другие группы прав
  • v
  • т
  • е

Права являются правовыми , социальными или этическими принципами предоставления свободы или прав ; то есть права - это фундаментальные нормативные правила о том, что разрешено людям или что им принадлежит в соответствии с какой-либо правовой системой, социальной конвенцией или этической теорией. [1] Права имеют огромное значение в таких дисциплинах, как право и этика , особенно в теориях справедливости и деонтологии .

Права часто считается основополагающими для любой цивилизации , ибо они считаются установленными столпами общества и культурами , [2] и историю социальных конфликтов можно найти в истории каждого права и его развитие. Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , «права структурируют форму правления, содержание законов и форму нравственности, как она воспринимается в настоящее время». [1]

Проблемы определения [ править ]

Права широко считаются основой закона, но что, если законы плохие? Некоторые теоретики предполагают, что гражданское неповиновение само по себе является правом , и его отстаивали такие мыслители, как Генри Дэвид Торо , Мартин Лютер Кинг-младший и Мохандас Карамчанд Ганди .

Существуют значительные разногласия относительно того, что именно подразумевается под термином « права» . Он использовался разными группами и мыслителями для разных целей, с разными, а иногда и противоположными определениями, и точное определение этого принципа, помимо того, что оно имеет какое-то отношение к нормативным правилам того или иного рода, является спорным.

Один из способов получить представление о множестве понятий и значений этого термина - рассмотреть различные способы его использования. В качестве прав заявляются многие разные вещи:

Право на жизнь, право выбора; право голосовать, работать, бастовать; право на один телефонный звонок, роспуск парламента, управление автопогрузчиком, получение убежища, равное обращение перед законом, чувство гордости за то, что он сделал; право на существование, приговор к смертной казни, нанесение первого ядерного удара, ношение скрытого оружия с отличительной генетической идентичностью; право верить собственным глазам, объявлять пару мужем и женой, оставаться в одиночестве, идти в ад по-своему. [1]

Существуют также различные возможные способы категоризации прав, например:

Кто, как утверждается, имеет право: права детей, права животных, права рабочих, права государства, права народов. К каким действиям, положениям или возражениям относится заявленное право: право на свободное выражение мнения, вынесение приговора; право на неприкосновенность частной жизни, хранить молчание; имущественные права, телесные права. Почему правообладатель (якобы) имеет право: моральные права проистекают из моральных соображений, юридические права проистекают из законов общества, обычные права являются аспектами местных обычаев. Как заявленное право может быть затронуто действиями правообладателя: неотъемлемое право на жизнь, утрачиваемое право на свободу и отменяемое право на выполнение обещания. [1]

В академическом сообществе, особенно в таких областях, как философия , право , деонтология , логика , политология и религия, ведутся серьезные споры о том, что означает этот термин .

Естественный против законного [ править ]

Согласно некоторым взглядам, определенные права происходят от божеств или природы.
Основная статья: Естественные и юридические права
  • Естественные права - это права, которые «естественны» в смысле «не искусственные, не созданные человеком», как в правах, вытекающих из человеческой природы или из указов бога . Они универсальны; то есть они применимы ко всем людям и не вытекают из законов какого-либо конкретного общества. Они существуют обязательно, присущи каждому человеку, и их нельзя отнять. Например, утверждалось, что люди имеют естественное право на жизнь . Иногда их называют неимущественными или неотчуждаемыми правами .
  • Юридические права , напротив, основаны на обычаях общества, законах, уставах или действиях законодательных органов . Примером законного права является право голоса граждан. Само по себе гражданство часто рассматривается как основание для обладания законными правами и определяется как «право иметь права». Юридические права иногда называют гражданскими правами или статутными правами, и они являются относительными в культурном и политическом отношении, поскольку их значение зависит от конкретного социального контекста.

Некоторые мыслители видят права только в одном смысле, в то время как другие признают, что оба смысла имеют определенную ценность. На протяжении всей истории об этих чувствах велись серьезные философские споры. Например, Джереми Бентам считал, что законные права - это сущность прав, и отрицал существование естественных прав; тогда как Фома Аквинский считал, что права, предусмотренные позитивным правом, но не основанные на естественном праве, вообще не являются собственно правами, а являются лишь фасадом или претензией прав.

Требование против свободы [ править ]

Основная статья: Заявить права и свободы
  • Право требования является правом , которое влечет за собой , что другой человек имеет обязанность правообладателя. Кто-то другой должен делать или воздерживаться от каких-либо действий для или для держателя требования , например, оказания услуги или поставки продукции для него или для нее; то есть он или она имеет право на эту услугу или продукт (другой термин - это вещь в действии ). [3] В логике эта идея может быть выражена следующим образом: «Человек A утверждает, что человек B что-то делает тогда и только тогда, когда у B есть долг перед A.сделать что-то ". Каждое право требования влечет за собой, что какой-либо другой носитель обязанности должен выполнить определенную обязанность для удовлетворения требования. Эта обязанность может заключаться в том, чтобы действовать или воздерживаться от действий. Например, многие юрисдикции признают широкие права требования такие вещи, как "жизнь, свобода и собственность"; эти права налагают на других обязанность не нападать и не ограничивать человека или не использовать его собственность без разрешения правообладателя. Аналогичным образом, в юрисдикциях, где услуги социального обеспечения гарантированы, граждане имеют законные права требовать предоставления этих услуг.
  • Свобода право или привилегия , напротив, это просто свобода или разрешение на право держателя , чтобы сделать что - то, и нет никаких обязательств по другим сторонам делать или не делать ничего. [3] Логически это можно выразить так: «Человек А имеет привилегию делать что-то тогда и только тогда, когда у А нет обязанности не делать это что-то». Например, если у человека есть законное право на свободу слова, это просто означает, что ему не запрещено по закону говорить свободно: это не означает, что кто-то должен помогать ему говорить или слушать его речь; или даже, как таковое, не мешать им говорить, хотя другиеправа, такие как право на защиту от нападения, могут серьезно ограничивать то, что другие могут сделать, чтобы остановить их.

Права свободы и права требования противоположны друг другу: у человека есть право свободы, позволяющее ему делать что-либо, только если нет другого человека, имеющего право требования, запрещающего ему это делать. Точно так же, если у человека есть право требования к кому-то другому, то его свобода ограничивается. Например, человек имеет право свободно ходить по тротуару и может свободно решать, делать это или нет, поскольку нет никаких обязательств ни делать это, ни воздерживаться от этого. Но пешеходы могут быть обязаны не ходить по определенным землям, например по частной собственности других людей, на которую эти люди имеют право претендовать. Таким образом, право человека на свободу передвижения простирается именно до той точки, в которой право другого человека ограничивает его или ее свободу.

Положительный против отрицательного [ править ]

Основная статья: отрицательные и положительные права

В каком-то смысле право - это разрешение делать что-то или право на определенные услуги или лечение от других, и эти права были названы позитивными правами . Однако в другом смысле права могут допускать или требовать бездействия, и это называется отрицательными правами ; они разрешают или требуют ничего не делать. Например, в некоторых странах, например в Соединенных Штатах , граждане имеют положительное право голоса и отрицательное право не голосовать; люди могут решить не голосовать на данных выборах без наказания. Однако в других странах, например в Австралии , граждане имеют положительное право голоса, но не имеют отрицательного права не голосовать, посколькуголосование обязательно . Соответственно:

  • Позитивные права - это разрешения делать что-то или права, которые нужно делать. Одним из примеров позитивного права является предполагаемое «право на благополучие». [4]
  • Отрицательные права - это разрешения не делать чего-либо или права, которые нужно оставить в покое. Часто на это различие ссылаются либертарианцы, которые считают негативное право правом на невмешательство, например, правом не подвергаться нападению. [4]

Несмотря на то же название, положительные и отрицательные права не следует путать с активными правами (которые включают «привилегии» и «полномочия») и пассивными правами (которые включают «требования» и «иммунитеты»).

Индивидуальный против группы [ править ]

Основная статья: Индивидуальные и групповые права

Общая концепция прав состоит в том, что они принадлежат отдельным лицам в том смысле, что они представляют собой разрешения и права делать то, что другие лица, правительства или органы власти не могут нарушать. Это понимание таких людей, как автор Айн Рэнд, которая утверждала, что только люди имеют права, в соответствии с ее философией, известной как объективизм . [5] Однако другие утверждали, что существуют ситуации, в которых считается, что группа лиц имеет права или групповые права . [6] Соответственно:

  • Индивидуальные права - это права, которыми обладают отдельные люди, независимо от их группового членства или отсутствия такового.
Есть ли у групп права ? Некоторые утверждают, что, когда солдаты объединяются в бою , группа становится как организм сама по себе и имеет права, которые важнее прав любого отдельного солдата.
  • Утверждалось, что права группы существуют, когда группа рассматривается как нечто большее, чем просто состав или совокупность отдельных лиц, а как самостоятельная организация. Другими словами, можно увидеть группу как отдельное существо само по себе; это похоже на увеличенного человека, корпоративную организацию, которая имеет отчетливую волю и силу действия и может рассматриваться как обладающая правами . Например, взвод солдат в боюможет рассматриваться как отдельная группа, поскольку отдельные члены готовы рисковать своей жизнью ради выживания группы, и, следовательно, группа может рассматриваться как имеющая «право», которое выше, чем у любого отдельного члена; например, солдат, не подчиняющийся офицеру, может быть наказан, а возможно, даже убит за нарушение повиновения. Но есть и другой смысл групповых прав, при котором люди, являющиеся членами группы, могут рассматриваться как имеющие особые индивидуальные права из-за их членства в группе. В этом смысле набор прав, которыми обладают люди как члены группы, расширяется из-за их членства в группе. Например, работники, которые являются членами такой группы, как профсоюзможно рассматривать как расширение индивидуальных прав в силу их членства в профсоюзе, таких как права на определенные условия труда или заработную плату. Как и ожидалось, иногда возникают значительные разногласия относительно того, что именно подразумевается под термином «группа», а также под термином «групповые права». [ необходима цитата ]

Между индивидуальными и групповыми правами может возникнуть противоречие. Классический пример столкновения прав групп и отдельных лиц - это конфликты между профсоюзами и их членами. Например, отдельные члены профсоюза могут желать заработной платы выше, чем согласованная профсоюзом заработная плата, но им не разрешается обращаться с дальнейшими просьбами; в так называемом закрытом цехе, имеющем соглашение о профсоюзной безопасности , только профсоюз имеет право решать вопросы для отдельных членов профсоюза, такие как ставки заработной платы. Итак, преобладают ли предполагаемые «личные права» рабочих в отношении надлежащей заработной платы? Или преобладают «групповые права» профсоюза в отношении надлежащей заработной платы? Ясно, что это источник напряжения.

Австрийская школа экономики считает , что только люди думают, чувствуют и действуют или нет членов какой - либо абстрактной группы. Таким образом, согласно мнению экономистов школы, общество следует анализировать, начиная с индивида. Эта методология называется методологическим индивидуализмом и используется экономистами для обоснования прав личности .

Другие чувства [ править ]

Другие различия между правами основываются больше на исторической ассоциации или семейном сходстве, чем на точных философских различиях. Сюда входит различие между гражданскими и политическими правами и экономическими, социальными и культурными правами , на которые часто делятся статьи Всеобщей декларации прав человека . Другая концепция прав разделяет их на три поколения . Эти различия во многом совпадают с различиями между негативными и позитивными правами , а также между индивидуальными правами и правами группы , но эти группировки не полностью совпадают.

Политика [ править ]

В Соединенных Штатах , лица, которые будут допрошены полицией, когда они находятся под стражей, должны быть ознакомлены с их «правами Миранды». Предупреждение Miranda требует полицейских , чтобы прочитать заявление для людей арестовывают , который сообщает им , что у них есть определенные права, такие как право хранить молчание и право иметь адвоката.

Права часто включаются в фундаментальные вопросы, для решения которых созданы правительства и политики. Часто развитие этих социально-политических институтов формировало диалектическую связь с правами.

Права в отношении определенных вопросов или права определенных групп часто вызывают особую озабоченность. Часто эти опасения возникают, когда права вступают в противоречие с другими юридическими или моральными проблемами, иногда даже с другими правами. Вопросы, вызывающие озабоченность, исторически включали трудовые права , права ЛГБТ , репродуктивные права , права инвалидов , права пациентов и права заключенных . С ростом мониторинга и информационного общества все большее значение приобретают информационные права , такие как право на неприкосновенность частной жизни .

Некоторые примеры групп , чьи права представляют особый интерес , включают животных , [7] и среди Humans , таких групп, как дети [8] и молодежи , родителей (как матерей и отцов ), а также мужчин и женщин . [9]

Соответственно, политика играет важную роль в развитии или признании вышеупомянутых прав, и обсуждение того, какое поведение включается в качестве «прав», является постоянной важной политической темой. Концепция прав зависит от политической ориентации. Положительные права, такие как «право на медицинское обслуживание», чаще подчеркиваются левыми мыслителями, в то время как правые мыслители уделяют больше внимания негативным правам, таким как «право на справедливое судебное разбирательство».

Кроме того, термин « равенство», который часто связывают со значением «права», часто зависит от политической ориентации. Консерваторы и либертарианцы и сторонники свободного рынка часто определяет равенство с равенством возможностей , и хотят равные и справедливые правила в процессе создания вещей, соглашаясь , что иногда эти правила справедливого приводят к неравным результатам. Напротив, социалисты часто отождествляют равенство с равенством результатов и видят справедливость, когда люди имеют равное количество товаров и услуг, и поэтому думают, что люди имеют право на равные части предметов первой необходимости, таких как здравоохранение илиэкономическая помощь или жилье . [10]

Философия [ править ]

В философии , метаэтика является ветвью этики , которая стремится понять природу этических свойств , заявлений, взглядов и суждений. Метаэтика - одна из трех ветвей этики, общепризнанных философами , остальные - нормативная этика и прикладная этика .

В то время как нормативная этика рассматривает такие вопросы, как «Что следует делать?», Таким образом одобряя одни этические оценки и отвергая другие, метаэтика отвечает на такие вопросы, как «Что такое добро?» и «Как мы можем отличить хорошее от плохого?», стремясь понять природу этических свойств и оценок.

Этика прав - это ответ на метаэтический вопрос о том, чем занимается нормативная этика (метаэтика также включает группу вопросов о том, как этика становится известной, истинной и т. Д., Которые непосредственно не рассматриваются этикой прав). Этика прав утверждает, что нормативная этика касается прав. Альтернативные метаэтические теории гласят, что этика связана с одним из следующих факторов:

  • Обязанности ( деонтология )
  • Ценность ( аксиология )
  • Добродетель ( этика добродетели )
  • Последствия ( консеквенциализм , например утилитаризм )

Этика прав оказала значительное влияние на политическое и социальное мышление. Всеобщая декларация прав человека дает некоторые конкретные примеры широко признанных прав.

Критика [ править ]

Некоторые философы критиковали права как онтологически сомнительные сущности. Например, выступая за расширение индивидуальных юридических прав , философ- утилитарист Джереми Бентам выступал против идеи естественного права и естественных прав , называя их «чепухой на ходулях». [11] Кроме того, можно усомниться в способности прав действительно обеспечивать справедливость для всех.

История [ править ]

Смотрите также: История прав человека
Великая хартия вольностей или «Великая хартия» была одним из первых документов Англии, в котором король обещал своему народу уважать определенные законные права. Это уменьшило власть монарха.
Декларация прав человека и гражданина в 1789 году во Франции .

Конкретный перечень прав сильно отличался в разные периоды истории. Во многих случаях система прав, провозглашенная одной группой, вступает в острый и ожесточенный конфликт с системой прав других групп. В политической сфере, где права исторически были важным вопросом, конституционные положения различных государств иногда затрагивают вопрос о том, кто и какими законными правами обладает.

Исторически сложилось так, что многие представления о правах были авторитарными и иерархическими , при этом разные люди давали разные права, причем одни имели больше прав, чем другие. Например, право отца на уважение его сыном не указывает на право сына получить что-либо взамен этого уважения; и божественное право королей , которое допускало абсолютную власть над подданными, не оставляло много возможностей для многих прав самим подданным. [12]

Напротив, современные концепции прав часто подчеркивают свободу и равенство как одни из наиболее важных аспектов прав, как это было очевидно во время американской и французской революций.

Важные документы в политической истории прав включают:

  • Персидская империя в древнем Иране созданы беспрецедентные принципы прав человека , в 6 веке до н.э. под Кира Великого . После завоевания Вавилона в 539 г. до н.э. царь издал цилиндр Кира , обнаруженный в 1879 г. и рассматриваемый некоторыми сегодня как первый документ о правах человека. [13] [14] [15]
  • Конституция Медины (622 AD; Аравия) ввел ряд прав мусульманских, еврейских, лагеря последователей и «верующих» Медины. [16]
  • Великая хартия вольностей (1215; Англия ) требовала от короля Англии отказаться от определенных прав и уважать определенные юридические процедуры, а также признать, что воля короля может быть связана законом , после того как король Иоанн пообещал своим баронам, что он будет следовать «закону закона земля". В то время как Великая хартия вольностей изначально была набором правил, которым должен был следовать король, и в основном защищала собственность аристократических землевладельцев, сегодня она рассматривается как основа определенных прав обычных людей, таких как право на надлежащую правовую процедуру. [17]
  • Декларация Arbroath (1320, Шотландия ) установила право народа выбирать главу государства (см народного суверенитета ).
  • Генриковы артикулы (1573, Польша-Литва) или короля Генриха Статьи были постоянный контракт , который изложил основные принципы управления и конституционного права в Посполитой, в том числе права дворянства избирать короля, чтобы встретиться в парламенте чье одобрение требовалось для взимания налогов и объявления войны или мира, религиозной свободы и права на восстание в случае, если король нарушит законы республики или права знати.
  • Билль о правах (1689, Англия) заявил , что англичане , как и воплощенный парламент , обладают определенными гражданскими и политическими правами; притязание (1689, Шотландия) было одинаковым , но различно.
  • Вирджинии декларация прав (1776) по Джорджу Мейсону объявила неотъемлемые естественные права и разделение властей .
  • США Декларация независимости (1776) лаконично определил права человека как в том числе, но не ограничиваясь этим, « Жизнь, свобода и стремление к счастью » , который впоследствии под влиянием « свобода, равенство, братство » (свобода, равенство, братство ) во Франции. [18] Эту фразу также можно найти в главе III, статье 13 Конституции Японии 1947 года [19] и в декларации независимости Демократической Республики Вьетнам от 1945 года, провозглашенной президентом Хо Ши Мином . [20] Альтернативная фраза «жизнь, свобода и собственность» встречается в Декларации колониальных прав., резолюция Первого Континентального Конгресса . Кроме того, статья 3 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность».
  • Декларация прав человека и гражданина (1789; Франция), один из основополагающих документов Французской революции , определяется набор прав и коллективных прав народа.
  • Билль о религиозной свободе (1785, США), написанная Томасом Джефферсоном в 1779 году, был документ , который утверждал право человека сформировать личные отношения с Богом , свободной от вмешательства со стороны государства.
  • США Билль о правах (1789-1791, США), первые десять поправок к Конституции Соединенных Штатов определены права лиц , в которых правительство не может вмешиваться, в том числе прав на свободу собраний, свободу вероисповедания, суда присяжных, и право хранить и носить оружие.
  • Конституция Речи Посполитой (1791, Польша-Литва) была первой конституцией в Европе и второй в мире. Он опирался на предыдущие документы польского законодательства, такие как Генрицианские статьи, а также на конституцию США , а также определял многие права.
  • Всеобщая декларация прав человека (1948) представляет собой всеобъемлющий набор стандартов , по которым правительство, организации и частные лица будут измерять их поведение по отношению друг к другу. [ необходимая цитата ] В преамбуле провозглашается, что «... признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, а также равных и неотъемлемых прав является основой свободы , справедливости и мира во всем мире ...»
  • Европейская конвенция о правах человека (1950, Европа) была принята под эгидой Совета Европы , чтобы защитить права человека и основные свободы.
  • Международный пакт о гражданских и политических правах (1966), прослеживание к Всеобщей декларации прав человека , касается гражданских и политических прав .
  • Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966), другие последующих к Всеобщей декларации прав человека , касается экономических, социальных и культурных прав .
  • Канадская хартия прав и свобод (1982, Канада) была создана с целью защиты прав канадских граждан от действий и политики всех уровней власти. [21]
  • Хартия основных прав Европейского Союза (2000 г.) является одним из самых последних предлагаемых правовых документов , касающихся прав человека.

См. Также [ править ]

  • Описание прав
  • Христианство и права животных
  • Договорные права
  • Конституционализм
  • Конституционный либерализм
  • Конституционная экономика
  • Правило по высшему закону
  • Поступок
  • Droit
  • Равноправие (значения) , разные значения
  • Исключительные права
  • Свобода
  • Свобода религии
  • Свобода слова
  • Свобода прессы
  • Основные законы Англии
  • История гражданства
  • Идеология
  • Наследование
  • Юриспруденция
  • Закон
  • Свобода
  • Прерогатива
  • Социальный контракт
  • Уэсли Ньюкомб Хофельд
  • Право на питание
  • Право на жилище
  • Право на воду
  • Право на достаточный жизненный уровень
  • Право на здоровье
  • Право на социальное обеспечение

Организации:

  • Международная амнистия
  • Хьюман Райтс Вотч
  • Комиссия США по гражданским правам

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d "Стэнфордская энциклопедия философии" . Стэндфордский Университет. 9 июля 2007 . Проверено 21 декабря 2009 . Права доминируют в большинстве современных представлений о том, какие действия являются правильными, а какие - справедливыми. Права структурируют формы нашего правительства, содержание наших законов и форму морали, как мы ее воспринимаем. Принять набор прав - значит одобрить распределение свободы и полномочий и, таким образом, одобрить определенное представление о том, что можно, нужно и нельзя делать.
  2. ^ Преамбула Всеобщей декларации прав человекаООН: «В то время как признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, а также их равных и неотъемлемых прав является основой свободы, справедливости и мира во всем мире ...»
  3. ^ а б "Права человека | Интернет-энциклопедия философии" . Проверено 14 ноября 2020 .
  4. ^ а б «Стэнфордская энциклопедия философии» . Стэндфордский Университет. 9 июля 2007 . Проверено 21 декабря 2009 . Различие между отрицательными и положительными правами популярно среди некоторых теоретиков нормативной базы, особенно среди тех, кто склонен к либертарианству. Обладатель отрицательного права имеет право на невмешательство, в то время как держатель положительного права имеет право на предоставление какого-либо товара или услуги. Право против нападения - классический пример отрицательного права, а право на социальную помощь - прототип положительного права.
  5. ↑ Айн Рэнд (18 декабря 2009 г.). «Добродетель эгоизма: права личности» . Лексикон Айн Рэнд . Проверено 18 декабря 2009 . Индивидуальные права не подлежат публичному голосованию; большинство не имеет права отказываться от прав меньшинства; политическая функция прав состоит именно в том, чтобы защищать меньшинства от угнетения со стороны большинства (а наименьшее меньшинство на земле - это индивидуумы). см. стр. 104. См. также: Коллективные права
  6. ^ Для общего обсуждения см. Чарльз Эдвард Эндрю Линкольн IV, Гегельянский диалектический анализ законов о голосовании в США , 42 U. Dayton L. Rev. 87 (2017).
  7. ^ Кейт Pickert (9 марта 2009). «Тайный следователь по правам животных» . Журнал Time . Проверено 21 декабря 2009 . Один из самых мощных инструментов, имеющихся у активистов по защите прав животных, - это видеозаписи, снятые в таких местах, как плохо обслуживаемые собачьи будки, центры тестирования животных и заводские фермы, которые используются как мрачное свидетельство жестокости, которая может иметь место. Но как на самом деле борцы за права животных получают эти видео?
  8. ↑ Виктория Бернетт (26 июля 2007 г.). «Хьюман Райтс Вотч заявляет, что дети-мигранты подвергаются риску на Канарских островах» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 декабря 2009 . Они должны немедленно разработать план закрытия этих центров ", - заявила в телефонном интервью Симона Троллер, автор отчета и исследователь прав детей из Human Rights Watch в Европе." Хотя эти центры продолжают существовать, мы считаем, что дети продолжают подвергаться риску.
  9. ^ "Мыльные оперы увеличивают права, говорит мировой экономист" . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР. 21 октября 2009 . Проверено 21 декабря 2009 . Во многих из этих программ местного производства представлены сильные женские персонажи. Когда в 1965 году Rede Globo начала вещание в своей родной Бразилии, у средней женщины было около шести детей - сейчас у средней женщины нет детей или одного ребенка.
  10. ↑ Джон Э. Ремер (14 декабря 2005 г.). «Ремер о равенстве возможностей» . Новый экономист . Проверено 21 декабря 2009 .Равенство возможностей следует противопоставить равенству результатов. В то время как защита последнего традиционно ассоциируется с левой политической философией, первое защищается консервативной политической философией. Равенство результатов не возлагает на людей ответственность за неосмотрительные действия, которые при отсутствии возмещения ущерба могут снизить ценность результатов, которыми они наслаждаются, или за мудрые действия, которые могут повысить ценность результатов выше уровня других. Равенство возможностей, напротив, «уравнивает игровое поле», так что у всех есть потенциал для достижения одинаковых результатов; так оно и есть, зависит от индивидуального выбора.
  11. ^ Харрисон, Росс (1995). «Джереми Бентам» . В Honderich, Тед (ред.). Оксфордский компаньон философии . Издательство Оксфордского университета. С. 85–88.См. Также Sweet, William (11 апреля 2001 г.). «Джереми Бентам» . Интернет-энциклопедия философии . Проверено 7 января 2011 года .
  12. ^ "Божественное право королей" . BBC. 2007-10-11 . Проверено 21 декабря 2009 . [...] идея о том, что король священен, назначен Богом и выше суда земных сил [...] была названа Божественным правом королей, и она так сильно вошла в британскую культуру в 17 веке, что сформировала пышность и пышность монархов Стюартов проникли в сочинение Шекспира и спровоцировали политическое мышление Милтона и Локка.
  13. ^ «Первое глобальное заявление о врожденном достоинстве и равенстве» . Организация Объединенных Наций . Проверено 13 сентября 2010 .
  14. ^ Лорен, Пол Гордон (2003). «Философские взгляды: человеческая природа, естественный закон и естественные права». Эволюция международных прав человека: видения . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 0-8122-1854-X.
  15. ^ Робертсон, Артур Генри; Меррилс, Дж. Г. (1996). Права человека в мире: введение в исследование международной защиты прав человека . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-4923-1.
  16. ^ РБ Сержант, Сунна Джами'а, пакты с евреями Ясриба и Тахрим Ясриба: Анализ и перевод документов, содержащихся в так называемой «Конституции Медины». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, Vol. 41, № 1. (1978), стр. 4.
  17. ^ Лепора, Джилл (20 апреля 2015). «Правило истории: Великая хартия вольностей, Билль о правах и удержание времени». Житель Нью-Йорка .
  18. ^ Дайк, Рэнд (2000). Канадская политика: критические подходы (3-е издание) . Томас Нельсон . ISBN 978-0-17-616792-9.
  19. ^ "Конституция Японии 1947 года" . history.hanover.edu .
  20. ^ "Источники истории Интернета" . www.fordham.edu .
  21. ^ Правительство Канады, Министерство юстиции (2018-04-12). «Узнайте о Хартии - Канадской системе правосудия» . www.justice.gc.ca . Проверено 2 февраля 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Стэнфордская энциклопедия философии , статья Лейфа Венара.
  • WikiEd - Права учителя
  • Международная свобода выражения мнений
  • nstitutions-aristotle.com/ Сравнительный анализ прав человека