 | Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлены оригинальные аргументы по теме. ( Июль 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Права |
|---|
 |
| Теоретические различия |
| Права человека |
| Права бенефициара |
| Другие группы прав |
|
Движение за права глухих включает в себя ряд социальных движений в рамках движений за права инвалидов и культурное разнообразие, которые побуждают глухих и слабослышащих подтолкнуть общество к тому, чтобы они заняли позицию равного уважения к ним. Признание того, что глухие или слабослышащие имеют право на получение тех же вещей, что и те, кто слышит, возглавляют это движение. Создание образовательной системы для обучения глухих было одним из первых достижений этого движения. Язык жестов, а также кохлеарные имплантаты также оказали большое влияние на сообщество глухих. Все эти аспекты проложили путь людям с глухотой, которые начались с движения за права глухих.
Образование глухих [ править ]
Орализм [ править ]
Орализм ориентирован на обучение глухих студентов с помощью устных коммуникативных средств, а не языков жестов.
В сообществах глухих существует сильная оппозиция устному методу обучения глухих детей речи и чтению по губам с ограниченным использованием языка жестов или без него в классе. Этот метод предназначен для облегчения интеграции глухих детей в слышащие сообщества, но преимущества обучения в такой среде оспариваются. Использование языка жестов также занимает центральное место в идентичности глухих, и попытки ограничить его использование рассматриваются как нападение.
Школы глухих [ править ]
Родители глухих детей также имеют возможность отправлять своих детей в школы для глухих, где обучение ведется на американском жестовом языке . Первой школой для обучения глухих был приют Коннектикута для обучения и обучения глухонемых, который открылся 15 апреля 1817 года. [1] Это было учреждение совместного обучения. [1] Позднее эта школа была переименована в Американскую школу для глухих , и ей были выделены федеральные деньги на создание учреждений для глухих по всей стране. [1] Многие учителя в этих школах были женщинами, потому что, согласно PBS и исследованиям, проведенным для фильма « Глухими глазами», они лучше давали инструкции из-за терпения, которое требовалось, чтобы делать что-то постоянно. [2] Американская школа для глухих была создана на основе британской модели обучения глухих с обучением таким предметам, как чтение, письмо, история, математика и углубленное изучение Библии. [1]
Университет Галлодета - единственный университет глухих в мире, который преподает на американском жестовом языке и продвигает исследования и публикации для сообщества глухих. [3] Университет Галлодета отвечает за расширение услуг и образования для глухих людей в развивающихся странах по всему миру, а также в Соединенных Штатах. [4] Многие глухие люди предпочитают получать образование в глухой среде для получения образования на уровне колледжа. [3]
Глухой президент сейчас [ править ]
I. Король Иордания вошел в историю в 1988 году, став первым глухим президентом Университета Галлодета . После протеста глухой президент - теперь студенты, при поддержке многих выпускников, преподавателей, сотрудников и друзей, протестовали против того, что Попечительский совет продолжал назначать слушающих президентов высококвалифицированными глухими кандидатами в учреждении, созданном для обслуживания глухих.
Исторические личности [ править ]
Было много людей, которые добились успехов в сообществе глухих. Эти люди были как глухими, так и слышащими. Некоторые из наиболее узнаваемых имен включают в себя: Александр Грэм Белл , который известен изобретением телефона, но для глухих, считается своего рода злодеем; Хизер Уайтстоун , первая глухая Мисс Америка; Марли Мэтлин , известная глухая актриса; Лоран Клерк , известный глухой профессор; и Хелен Келлер , наиболее известная слепоглухая женщина.
Однако это лишь небольшое количество людей, добившихся успехов в сообществе глухих.
Общественные места [ править ]
Закон об американцах с ограниченными возможностями, также известный как ADA, оказал огромное влияние на сообщество глухих. В 1990 году он был достопримечательностью для людей с ограниченными возможностями. ADA был большим преимуществом для слабослышащих и глухих людей, помогая им получить все аспекты жизни, которые есть у слышащих людей. ADA взяла важные принципы этих законов и распространила их на широкое русло общественной жизни американцев. Он запрещает дискриминацию почти во всех сферах жизни общества, а это означает, что человеку нужна законная причина, чтобы не нанимать кого-то с ограниченными возможностями. Законодательство обеспечивает правовую защиту при трудоустройстве (Раздел I), доступе к государственным и местным органам власти и общественному транспорту (Раздел II), местам общественного пользования (Раздел III) (они должны предоставить переводчика) и телекоммуникациям (Раздел IV). (26) Джордж Буш подписал это действие,и от этого не было признанного возмездия. Это не решило проблему дискриминации, но дало защиту инвалидам.
В 1975 году Конгресс установил, что более восьми миллионов детей не получали равного образования. Для решения этой проблемы был принят еще один закон, названный Законом об инвалидах (IDEA). Идея IDEA была создана для того, чтобы «обеспечить всем детям с ограниченными возможностями доступ к бесплатному и надлежащему государственному образованию, в котором особое внимание уделяется специальному образованию и сопутствующим услугам, призванным удовлетворить их потребности и подготовить их к трудоустройству и самостоятельной жизни. Обеспечить соблюдение прав детей с ограниченными возможностями и их родители защищены. Чтобы помочь штатам, местностям, агентствам образовательных услуг и федеральным агентствам оплачивать образование для всех детей с ограниченными возможностями. И, наконец, оценить и обеспечить эффективность усилий по обучению детей с ограниченными возможностями ". (73) [5]
Культурное движение глухих [ править ]
Культура глухих - это культура, определяемая использованием языка жестов и многих культурных и социальных норм. [6]
Кохлеарные имплантаты [ править ]
В сообществе глухих существует сильная оппозиция использованию кохлеарных имплантатов, а иногда и слуховых аппаратов и аналогичных технологий. Это часто оправдывается отказом от мнения, что глухота как состояние - это то, что необходимо исправить . [7]
Другие утверждают, что эта технология также угрожает продолжающемуся существованию культуры глухих, но Кэтрин Вудкок утверждает, что для культуры глухих - большая угроза - отвергать потенциальных членов только потому, что они раньше слышали, потому что их родители выбрали имплант для них, потому что они находят экологический звук полезен и т . д. [8] Кохлеарные имплантаты могут улучшить восприятие звука подходящими имплантированными пациентами, но они не устраняют глухоту и не создают нормальное восприятие звуков. Сообщество глухих по-прежнему настаивает на том, чтобы ребенку не устанавливали кохлеарный имплант до тех пор, пока он не станет достаточно взрослым, чтобы решить для себя, потому что его аффекты необратимы и могут вызвать на всю жизнь боль, сожаление и ненависть / изоляцию.
См. Также [ править ]
- Культура глухих
- Язык знаков
- Глухое образование
- Модели глухоты
- Аудизм
- Глухой президент сейчас
- Движение за права инвалидов
- Глухота
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Кроули, Джон. «Убежище для глухонемых» . www.disabilitymuseum.org . Проверено 14 марта 2016 .
- ^ «Устное образование и женщины в классе» . www.pbs.org . Проверено 14 марта 2016 .
- ^ a b «Университет Галлоде» . www2.gallaudet.edu . Проверено 14 марта 2016 .
- ^ «Обзор новаторской роли выпускников Университета Галлодета в продвижении образования и услуг для глухих в развивающихся странах: идеи и проблемы из Нигерии». Американские анналы глухих 2 (2015): 75. Проект MUSE . Интернет. 15 марта 2016 г.
- ^ Национальный, AOTD (2015). Юридические права, 6-е изд. : Руководство для глухих и слабослышащих. Вашингтон, округ Колумбия, США: издательство Gallaudet University Press .
- ^ "DeafCulture3" . web.cortland.edu . Проверено 25 декабря 2019 .
- ↑ Такер, Бонни Пойтрас (8 июля 1998 г.). «Культура глухих, кохлеарные имплантаты и элективная инвалидность». Отчет Центра Гастингса . 28 (4): 6–14. DOI : 10.2307 / 3528607 . JSTOR 3528607 . PMID 9762533 .
- ^ Вудкок, Кэтрин (1992). Кохлеарные имплантаты против культуры глухих? В Мервине Гарретсоне (ред.), Точки зрения на глухоту: американская монография для глухих . Сильвер-Спринг, Мэриленд: Национальная ассоциация глухих .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Штейн, Жанна Р. (2007). Социально-эмоциональное влияние кохлеарных имплантатов на детей (Дис.). Университет Пейс.
