Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бывшая социалистическая идеология в Гоминьдане является формой социализма и социалистической мысли , развитой в материковой части Китая во время ранней Китайской Республики . Тунмэнхой революционной организации во главе с Сунь Ят-сен был первым для продвижения социализма в Китае.

Организации [ править ]

Тунмэнха и его преемник, Гоминьдан партия была первой развивать социалистическую идеологию в Китае. [ необходима цитата ]

История [ править ]

Один из трех принципов народа Гоминьдана, Миншэн, был определен Сунь Ятсеном как обеспечение средств к существованию народа . Эту концепцию также можно понимать как социальное обеспечение . Сан понимал это как индустриальную экономику и равенство земельных владений для китайских крестьян-фермеров. Здесь он находился под влиянием американского мыслителя Генри Джорджа (см. Грузизм ) и британского мыслителя Бертрана Рассела ; земельный налог на Тайване является наследием их. Он разделил средства к существованию на четыре части: еда, одежда, жилье и транспорт; и спланировали, как идеальное китайское правительство может позаботиться об этом для своего народа.

Говорили, что Гоминьдан имеет социалистическую идеологию. «Уравнивание прав на землю» было пунктом, включенным Сунь в первоначальный текст Тонгменхуэй. Революционная идеология Гоминьдана 1920-х годов включала уникальный китайский социализм как часть своей идеологии. [1] [2]

Советский Союз обучен гоминьдановских революционеров в Москве Сунь Ят-сена университета . На Западе и в Советском Союзе Чан Кайши был известен как «красный генерал». [3] Кинотеатры в Советском Союзе показывали кинохронику и клипы о Чанге, в Московском университете Сунь Ятсена портреты Чанга висели на стенах, а на советских первомайских парадах в том году портрет Чанга должен был нести вместе с портретом. портреты Карла Маркса , Владимира Ленина , Иосифа Сталина и других социалистических лидеров. [4]

Гоминьдан пытался обложить налогами торговцев в Кантоне, и купцы сопротивлялись, собирая армию, добровольческий корпус купца. Сунь инициировал эту анти-торговую политику, и Чан проводил ее, Чан повел свою армию из выпускников Военной академии Вампоа, чтобы победить торговую армию. Чангу помогали советские советники, которые снабжали его оружием, а торговцам - оружием из западных стран. [5] [6]

Гоминьдан обвинялся в проведении «красной революции» в Кантоне. Торговцы были консервативными и реакционными, а лидер их Корпуса добровольцев Чэнь Лянбао был известным компрадорским торговцем. [7]

Купцов поддерживали иностранные западные империалисты, такие как британцы, которые возглавили международную флотилию, чтобы поддержать их против Сунь. [8] Чан захватил западное оружие у торговцев и вступил с ними в бой. Генерал Гоминьдана казнил нескольких купцов, и Гоминьдан сформировал Революционный комитет, вдохновленный Советским Союзом. [9] Коммунистическая партия Великобритании поздравила Sun для войны против иностранных империалистов и капиталистов. [10]

Даже после того, как Чан выступил против Советского Союза и расправился с коммунистами, он продолжал антикапиталистическую деятельность и продвигал революционную мысль, обвиняя торговцев в реакции и контрреволюционерах .

Консульство Соединенных Штатов и другие жители Запада в Шанхае были обеспокоены приближением «красного генерала» Чанга, когда его армия захватывала контроль над Северной экспедицией . [11] [12]

Чан также противостоял и доминировал над торговцами Шанхая в 1927 году, отбирая у них ссуды, угрожая смертью или изгнанием. Богатые купцы , промышленники и предприниматели были арестованы Чанком, который обвинил их в «контрреволюционности», и Чан держал их до тех пор, пока они не передали деньги Гоминьдану. Чан арестовывает богатых миллионеров, обвиняя их в коммунизме и контрреволюционной деятельности. Чан также объявил антияпонский бойкот, отправив своих агентов разграбить магазины продавцов японских товаров и оштрафовать их. Чан также проигнорировал Международное поселение, находящееся под международной защитой., ставя клетки на его границах, угрожая поместить туда купцов. Он терроризировал торговое сообщество. Союз Гоминьдана с « зеленой бандой» позволил ему игнорировать границы иностранных уступок. [13]

Гоминьдан неоднократно предпринимал попытки земельной реформы в Китае. [14] 8 января 1933 года Чан Кай-Ши основал Китайский институт экономики земли в соответствии с «Десятью принципами продвижения партийной земельной политики» 1932 года, чтобы «регулировать права собственности на землю», «установить систему равных прав на землю». , «Развитие землепользования», «Создание организаций по управлению земельными ресурсами» для облегчения перераспределения земель. [15] Посол Соединенных Штатов Патрик Херли заявил, что разница между коммунистами и националистами не больше, чем между республиканской и демократической партиями в Соединенных Штатах. [16]

В 1948 году была введена новая валюта - золотой юань, которую можно было купить за золото или серебро. Произошла утечка информации, и возникла волна хаоса из-за спекуляций. Гоминьдан снова обуздал купцов Шанхая, и Чан послал своего сына Чан Цзин-куо для восстановления хозяйственного порядка. Цзин-куо скопировал советские методы, которым он научился во время своего пребывания там, чтобы начать социальную революцию, нацелившись на торговцев из среднего класса. Он также установил низкие цены на все товары, чтобы заручиться поддержкой пролетариата . Однако это вызвало безумие накопления. [17]

Стоимость юаня упала, и многие стали нищими. Когда вспыхнули беспорядки и сбережения разорились, владельцы магазинов обанкротились, Цзин-куо начал преследовать богатых, захватывая активы и помещая их под арест. Сын гангстера Ду Юешэн был арестован им. Чин-куо приказал агентам Гоминьдана совершить набег на склады Корпорации развития Янцзы, которые принадлежали Его Святейшеству Гунгу и его семье в частном владении . Женой Его Святейшества Гунга была Сун Ай-лин , сестра Сун Мей-лин.которая была мачехой Чин-куо. Сын Его Святейшества Гунга Давид был арестован, кунги ответили шантажом чианг, угрожая раскрыть информацию о них, в конце концов он был освобожден после переговоров, и Чинг-гуо ушел в отставку, положив конец террору шанхайских торговцев. [18]

Генерал Ма Буфанг , мусульманский губернатор провинции Цинхай из Гоминьдана , был назван социалистом американским журналистом Джоном Родериком . [19]

Американский ученый и правительственный советник А. Доак Барнетт похвалил правительство Ма Буфанга как «одно из самых эффективных в Китае и одно из самых энергичных. В то время как большая часть Китая почти неизбежно увязла в Гражданской войне, Чингхай остается в живых». пытается по собственной инициативе осуществлять мелкомасштабные, но, тем не менее, амбициозные планы развития и реконструкции ".

Генерал Ма начал государственный и контролируемый проект индустриализации, непосредственно создавая образовательные, медицинские, сельскохозяйственные и санитарные проекты, управляемые или поддерживаемые государством. Государство выделяло деньги на еду и форму во всех школах, государственных или частных. Построены дороги и театр. Государство контролировало всю прессу, независимым журналистам не давалось никакой свободы. Его режим был диктаторским по своей политической системе. Барнетт признал, что у режима был «строгий авторитаризм» и «мало места для личной свободы». [20]

Идеология [ править ]

Гоминьдан также продвигает государственные корпорации . Основатель Гоминьдана Сунь Ят-сен находился под сильным влиянием экономических идей Генри Джорджа, который считал, что рента, полученная от естественных монополий или использование земли, принадлежит обществу. Д-р Сунь выступал за георгизм и подчеркивал важность смешанной экономики, которую он назвал «Принцип Миншэн» в своих Трех Принципах Человечества и провозгласил: «Железные дороги, коммунальные предприятия, каналы и леса должны быть национализированы, и весь доход от земли и шахт должен находиться в руках государства. Таким образом, имея эти деньги, государство может финансировать программы социального обеспечения ". [21]

Ма Хункуй , мусульманский губернатор Нинся из Гоминьдана , продвигал государственные монополистические компании. У его правительства была компания Fu Ning Company, которая имела монополию на торговлю и промышленность в Нинся. [22]

Китайская мусульманская 36-я дивизия (Национальная революционная армия) управляла южным Синьцзяном с 1934 по 1937 год. Генерал Ма Хушань был начальником 36-й дивизии. Китайские мусульмане управляли государственными ковровыми фабриками. [23]

Такие корпорации, как CSBC Corporation, Тайвань , CPC Corporation, Тайвань и Aerospace Industrial Development Corporation , принадлежат государству в Китайской Республике .

Правительство Гоминьдана при Суне и Чанге осудило феодализм как контрреволюционный. Они гордо провозгласили себя революционерами . [24] Чан призвал полевых командиров феодалами и призвал Гоминьдан искоренить феодализм и контрреволюционеров. [25] [26] [27] [28] Чан демонстрировал крайнюю ярость, когда его называли военачальником из-за его негативных, феодальных коннотаций. [29]

В Синих рубашках были фашистской военизированная организацией в Гоминьдан по образцу Бенито Муссолини «s чернорубашечников , и был антикоммунистом и строго националистом. Целью «синих рубашек» было уничтожение коммунистов, «подавление феодальных влияний» и «борьба с иностранными оскорблениями». [30] Помимо того, что они были антикоммунистами, некоторые члены Гоминьдана, такие как правая рука Чан Кайши, Дай Ли, были антиамериканцами и хотели изгнать американское влияние. [31]

Марксисты существовали и в партии Гоминьдан. Они рассматривали китайскую революцию иначе, чем коммунисты, утверждая, что Китай уже прошел феодальную стадию и перешел в период застоя, а не перешел на другой способ производства. Эти марксисты в Гоминьдане не всегда соглашались с идеологией Коммунистической партии Китая . [32]

Реализация [ править ]

Чан Кайши [ править ]

Вопреки мнению, что он был прокапиталистом, Чан Кайши вел себя враждебно по отношению к капиталистам Шанхая, часто нападая на них и конфисковывая их капитал и активы для использования правительством, даже когда он боролся с коммунистами. [33]

Чан одновременно подавил прокоммунистические рабочие и крестьянские организации и богатых шанхайских капиталистов. Чан продолжил антикапиталистическую идеологию Сунь; Гоминьдановские СМИ открыто нападали на капиталистов и капитализм, требуя взамен контролируемой государством промышленности. [34]

Чан не позволил капиталистам получить какую-либо политическую власть или голос в своем режиме. Когда Чан покончил со своим первоначальным буйством и «господством террора» над прокоммунистическими рабочими, он перешел к капиталистам. Связи гангстеров позволили Чангу атаковать их в Международном соглашении, чтобы заставить капиталистов поддержать его своими активами для покрытия его военных расходов. [35]

Поддержка [ править ]

Лидер революционеров и социалистов Владимир Ленин похвалил Сунь Ят-сена и Гоминьдан за их идеологию и принципы. Ленин похвалил Сунь, его попытки социальной реформации и поздравил его с борьбой с иностранным империализмом. [36] [37] [38] Сунь также ответил на похвалу, назвав его «великим человеком» и поздравив с революцией в России. [39]

Влияние [ править ]

Việt Nam Quốc DAN Đăng , также известный как вьетнамский Гоминьдана, был основан на Гоминьдана и одна часть его идеология социализма.

Ревком китайского Гоминьдана (RCCK) был основан в 1948 году членами левых, нарушивших с главным Гоминьдана во время гражданской войны в Китае . RCCK в настоящее время является одной из девяти зарегистрированных политических партий в Китайской Народной Республике .

Конституция Китайской Республики [ править ]

В три народных принципа являются официально идеология Китайской Республики , как указано в Конституции Китайской Республики . Миншенг, определяемый как обеспечение средств к существованию народа, является одним из этих принципов.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ариф Дирлик (2005). Марксизм в китайской революции . Роуман и Литтлфилд. п. 20. ISBN 0-7425-3069-8.
  2. ^ Институт международных отношений Фон Кляйн-Смида, Университет Южной Калифорнии. Школа политики и международных отношений (1988). Исследования по сравнительному коммунизму, Том 21 . Баттерворт-Хайнеманн. п. 134.
  3. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 346 . ISBN 978-1-4391-4893-8. Чан был тогда известен как красный генерал кино.
  4. ^ Джей Тейлор (2000). Сын генералиссимуса: Чан Цзин-куо и революции в Китае и на Тайване . Издательство Гарвардского университета. п. 42. ISBN 0-674-00287-3.
  5. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 71. ISBN 0-7867-1484-0.
  6. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 128 . ISBN 978-1-4391-4893-8. купцы взимают налоги.
  7. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 71. ISBN 0-7867-1484-0.
  8. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 128 . ISBN 978-1-4391-4893-8. Таможенные излишки торговцы взимают налоги.
  9. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 72. ISBN 0-7867-1484-0.
  10. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 73. ISBN 0-7867-1484-0.
  11. ^ Джей Тейлор (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, Том 39 . Издательство Гарвардского университета. п. 602. ISBN. 978-0-674-03338-2.
  12. ^ Роберт Карвер Норт (1963). Москва и китайские коммунисты . Издательство Стэнфордского университета. п. 94 . ISBN 0-8047-0453-8. красный генерал чан.
  13. ^ Ханна Пакула (2009). Последняя императрица: мадам Чан Кай-Ши и рождение современного Китая . Саймон и Шустер. п. 160 . ISBN 978-1-4391-4893-8. Шанхай купцы чан милосердие.
  14. ^ 朱 匯 森; 侯坤宏 (1988).史料: 民國 16 至 49 年. 國 史館.
  15. ^ 李嘉圖 (2016).土地改革 回顧 與 展望. 現代 地政 雜誌 社. п. 沿革 1. ISBN 978-9570301427.
  16. ^ Russel D. Buhite, Патрик Дж Херли и американская внешняя политика (Ithaca, NY: Cornell U Press, 1973), 160 - 162.
  17. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 485. ISBN 0-7867-1484-0.
  18. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 486. ISBN. 0-7867-1484-0.
  19. ^ Джон Родерик (1993). Покрытие Китая: история американского репортера от революционных дней до эпохи Дэна . Выходные данные Публикации. п. 104. ISBN 1-879176-17-3.
  20. ^ Вернер Draguhn, Дэвид С. Гудман (2002). Коммунистические революции Китая: пятьдесят лет Китайской Народной Республики . Психология Press. п. 38. ISBN 0-7007-1630-0.
  21. ^ Simei Цин «От союзников Enemies», стр. 19.
  22. ^ A. Doak Barnett (1968). Китай накануне коммунистического переворота . Praeger. п. 190.
  23. Эндрю Д. В. Форбс (1986). Военачальники и мусульмане в Центральной Азии Китая: политическая история республиканского Синьцзяна 1911-1949 гг . Кембридж, Англия: Архив Кубка. п. 131. ISBN. 0-521-25514-7.
  24. ^ Jieru Chen, Lloyd E. Eastman (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: воспоминания его второй жены Чен Чи-чжу . Westview Press. п. 19. ISBN 0-8133-1825-4.
  25. ^ Кай-ши Чан (1947). Филип Джейкоб Джаффе (ред.). Судьба Китая и китайская экономическая теория . Roy Publishers. п. 225.
  26. ^ Simei Цин (2007). От союзников к врагам: видение современности, идентичности и американо-китайской дипломатии, 1945-1960 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 65. ISBN 978-0-674-02344-4.
  27. ^ Кай Шью Чан Кай Шью (2007). Судьба Китая и китайская экономическая теория . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 225. ISBN 978-1-4067-5838-2.
  28. ^ Хуншань Li, Zhaohui Хонг (1998). Образ, восприятие и создание американо-китайских отношений . Университетское издательство Америки. п. 268. ISBN 0-7618-1158-3.
  29. ^ Jieru Chen, Lloyd E. Eastman (1993). Тайное прошлое Чан Кайши: воспоминания его второй жены Чен Чи-чжу . Westview Press. п. 226. ISBN. 0-8133-1825-4.
  30. Перейти ↑ Frederic E. Wakeman (2003). Spymaster: Дай Ли и китайская секретная служба . Калифорнийский университет Press. п. 75. ISBN 0-520-23407-3.
  31. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кай Ши: генералиссимус Китая и нация, которую он потерял . Издательство Carroll & Graf. п. 414. ISBN 0-7867-1484-0.
  32. ^ TJ Байрс, Харбанс Мукия (1985). Феодализм и неевропейские общества . Психология Press. п. 207. ISBN. 0-7146-3245-7.
  33. ^ Фрэнк Дж. Коппа (2006). Энциклопедия современных диктаторов: от Наполеона до наших дней . Питер Лэнг. п. 58. ISBN 0-8204-5010-3.
  34. ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927-1937 гг . Том 94 монографий Гарварда по Восточной Азии (2, переиздание, иллюстрированное изд.). Центр Азии Гарвардского университета. п. 263. ISBN. 0-674-80536-4. |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  35. ^ Паркс М. Кобл (1986). Шанхайские капиталисты и националистическое правительство, 1927-1937 гг . Том 94 монографий Гарварда по Восточной Азии (2, переиздание, иллюстрированное изд.). Центр Азии Гарвардского университета. п. 264. ISBN 0-674-80536-4. |volume=есть дополнительный текст ( справка )
  36. ^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 22. ISBN 978-1-4437-2521-7.
  37. Большая Советская Энциклопедия . 1980. с. 237.
  38. ^ Александр Михайлович Прохоров (1982). Большая Советская энциклопедия, Том 25 . Макмиллан.
  39. ^ Бернис Verbyla (2010). Китай тети Мэй . Xulon Press. п. 170. ISBN 978-1-60957-456-7.