Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Антиазербайджанства )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Антиазербайджанская настроения , анти-Азербайджанство или Azerbaijanophobia был в основном коренится в ряде стран, особенно в Армении и Ирана , где анти-азербайджанские настроения иногда приводит к насилию расовой почве.

Армения [ править ]

Согласно опросу, проведенному в 2012 году, 63% армян считают Азербайджан «самым большим врагом Армении», а 94% азербайджанцев считают Армению «самым большим врагом Азербайджана». [1] Корень враждебности к азербайджанцам уходит корнями в нагорно-карабахский конфликт.

Ранний период [ править ]

В начале 20 века армяне Закавказья начали приравнивать азербайджанский народ к виновникам антиармянской политики, такой как Геноцид армян в Османской империи . [2]

Вскоре после этого волна антиазербайджанских расправ как в Азербайджане, так и в Армении началась в 1918 году и продолжалась до 1920 года. Сначала, в марте 1918 года, произошла резня азербайджанцев в Баку. По оценкам, от 3 000 до 10 000 азербайджанцев были убиты дашнакскими армянами- националистами , организованными большевиком Степаном Шаумяном . Резня позже была названа мартовскими днями . [3]

Во время нагорно-карабахского конфликта [ править ]

После Первой нагорно-карабахской войны антиазербайджанские настроения в Армении усилились, что привело к преследованию тамошних азербайджанцев. [4] В начале 1988 года первые волны беженцев из Армении достигли Баку . В 1988 году азербайджанцы и курды (около 167 000 человек) были изгнаны из Армянской ССР . [5] После карабахского движения началось насилие в форме убийства как армян, так и азербайджанцев и пограничных столкновений. [6] В результате этих погромов армяне убили 214 азербайджанцев и этнически чистили азербайджанцев со всей территории Армении в период с 1987 по 1990 год. [7]

7 июня 1988 года азербайджанцы были изгнаны из города Масис недалеко от армяно-турецкой границы, а 20 июня в Араратской области были зачищены пять азербайджанских сел . [8] Хенрик Погосян в конечном итоге был вынужден уйти в отставку, обвиненный в том, что он позволил национализму развиваться свободно. [8] Хотя чистки в партийных структурах Армении и Азербайджана проводились против тех, кто разжигал или не стремился предотвратить межнациональную рознь, в целом принятые меры считаются скудными. [8]

С марта по декабрь 1988 г. произошел погром, направленный против этнических азербайджанцев, проживающих в Гугаркском районе, в результате чего погибли по меньшей мере 18, а возможно, даже 187 мирных жителей Азербайджана.

1993 год был отмечен наивысшей волной азербайджанских вынужденных переселенцев , когда армяне Карабаха оккупировали территории за пределами Нагорного Карабаха . [9] Карабахским армянам в конечном итоге удалось изгнать азербайджанцев из Нагорного Карабаха.

После Первой Нагорно-Карабахской войны [ править ]

16 января 2003 года Роберт Кочарян заявил, что азербайджанцы и армяне «этнически несовместимы» [10] и что армянское население Карабаха не может жить в составе азербайджанского государства. [11] Выступая 30 января в Страсбурге , генеральный секретарь Совета Европы Вальтер Швиммер сказал, что комментарий Кочаряна равносилен разжиганию войны. Президент Парламентской ассамблеи Совета Европы Петер Шидер выразил надежду, что замечание Кочаряна было неправильно переведено, добавив, что «с момента своего создания Совет Европы никогда не слышал выражения« этническая несовместимость » [11].

В 2010 году инициатива о проведении фестиваля азербайджанских фильмов в Ереване была заблокирована из-за народного противодействия. Аналогичным образом, в 2012 году фестиваль азербайджанских короткометражных фильмов, организованный Кавказским центром миротворческих инициатив в Армении и поддержанный посольствами США и Великобритании, который должен был открыться 12 апреля, был отменен в Гюмри после того, как протестующие заблокировали просмотр фильмов. место проведения фестиваля. [12] [13]

2 сентября 2015 года министр юстиции Арпине Оганесян на своей личной странице в Facebook поделилась ссылкой на статью с интервью армянскому новостному сайту Tert.am, где она осудила приговор азербайджанскому журналисту и назвала ситуацию с правами человека в Азербайджане " ужасно ". Впоследствии министр подвергся критике за то, что ему понравился расистский комментарий к вышеупомянутой публикации в Facebook, сделанный Ованнесом Галаджяном, главным редактором местной армянской газеты «Иравунк»; В своем сообщении Галаджян прокомментировал на армянском языке: «Какие права человека, когда даже чисто биологически турок не может считаться человеком». [14]

Мечети в Армении [ править ]

Голубая мечеть, Ереван

В 1990 году мечеть на улице Вардананц в Ереване была снесена бульдозером. [15] 23 февраля 1988 года мечеть Демирбулаг в Ереване была подожжена и полностью снесена в 1990-х годах. [ необходима цитата ] Мечеть Хаджи Новрузали-бека, построенная во второй половине 18 века, дворец Сардар или Ханский дворец также были разрушены. [ необходима цитата ]

Голубая мечеть является единственным действующим и один из двух оставшихся мечетей в современном Ереване. По мнению журналиста Томаса де Ваала , вычеркнуть азербайджанцев Армении из истории стало проще благодаря лингвистической ловкости рук, поскольку до двадцатого века имя «азербайджанец» или «азербайджанец» не использовалось широко, и эти люди назывались «татарами», «турками» или просто «мусульманами». Де Ваал добавляет, что «однако они не были ни персами, ни турками; они были тюркоязычными шиитскими подданными династии Сефевидов Иранской империи». По словам Де Ваала, когда Голубую мечеть называют персидской, это «скрывает тот факт, что большинство верующих там, когда она была построена в 1760-х годах, по сути, были азербайджанцами». [16]

Мечеть Тапабаши, Конд , Ереван

Другая сохранившаяся мечеть в Ереване, Мечеть Тапабаши ( азербайджанский : Təpəbaşı məscidi ), вероятно, была построена в 1687 году во время династии Сефевидов в историческом районе Конд . Сегодня сохранились только стены толщиной 1,5 метра и участки крыши по внешнему периметру. Главный купол рухнул в 1960-х (по словам жителей и соседей 1980-х), хотя купол поменьше все еще стоит. Мечеть использовалась армянскими беженцами после Геноцида армян, и их потомки до сих пор живут в мечети. По словам жителей, азербайджанцы Еревана продолжали проводить какие-то молебны вплоть до отъезда в Баку в 1988 году из-за напряженности, связанной с войной.[17] Подобно Голубой мечети, мечеть в Конде внесена в список персидских памятников, несмотря на вышеупомянутую историю азербайджанских верующих. [ необходима цитата ] Остатки мечети охраняются армянским государством как исторический памятник. [18] В 2021 году Республика Армения объявила тендер на восстановление и реконструкцию исторического района Конд, включая мечеть. [19]

В Сюникской области Армении, оставшиеся азербайджанские мечети в городах Капан , Сисиан и Мегри находятся в ведении государства как неармянские памятники истории и культуры в Сюнике . [20]

Смена имен [ править ]

Географические названия тюркского происхождения были массово заменены на названия, звучащие по-армянски [21] (в дополнение к тем, которые постоянно менялись с 1930-х гг.) [22] ), что рассматривается некоторыми как способ стереть из народной памяти тот факт, что Когда-то мусульмане составляли значительную часть местного населения. [23] Согласно исследованию Гусика Гуляна, в период 2006-2018 гг. Более 7700 тюркских географических названий, существовавших в стране, были изменены и заменены армянскими названиями. [24] Эти тюркские имена в основном находились в районах, ранее густонаселенных азербайджанцами, а именно в Гегаркунике , Котайке и Вайоц Дзоре.области и некоторые части Сюникской и Араратской областей. [24]

Иран [ править ]

Антиазербайджанские настроения уходят корнями в враждебность 1990-х годов, когда Азербайджан обвинил Иран в поддержке Армении в Первой нагорно-карабахской войне, несмотря на то, что иранское правительство утверждало, что помогло Азербайджану. [25] [26] Таким образом, в результате в Иране возникло чувство враждебности по отношению к Азербайджану, что по иронии судьбы укрепило альянс между Ираном и Арменией.

В 2006 году карикатурный спор об азербайджанском народе привел к волнениям, поскольку большинство населения, говорящее на персидском языке, сравнивает азербайджанцев с тараканами. [27] [28] В течение 2012 года фанаты футбольного клуба « Трактор Сази» , в котором доминируют азербайджанцы, скандировали антииранскую риторику, в которой высказывались против притеснения азербайджанцев со стороны иранского правительства и халатного отношения к этническим азербайджанцам после землетрясений в Восточном Азербайджане ; иранская полиция отреагировала жестоко и арестовала десятки человек. [29] Азербайджанские активисты также сталкиваются с растущими преследованиями со стороны иранского правительства за его усилия по защите азербайджанского меньшинства в Иране. [30]

Грузия [ править ]

Во время движения Грузии к независимости от Советского Союза азербайджанское население выражало опасения за свою судьбу в независимой Грузии. В конце 1980-х годов большинство этнических азербайджанцев, занимавших должности в органах местного самоуправления в азербайджанонаселенных районах, были уволены со своих должностей. [31] В 1989 г. произошли изменения в этническом составе местных властей и переселение тысяч мигрантов, пострадавших от оползней в горном районе Сванети.. Местное азербайджанское население, поначалу принявшее мигрантов, требовало лишь решения проблемы азербайджанского представительства на муниципальном уровне. Требования были проигнорированы; позже мигранты, культурно отличавшиеся от местного населения и испытывающие социальные трудности, были обвинены в нападениях и грабежах против азербайджанцев [32], что, в свою очередь, привело к демонстрациям, этническим столкновениям между сванами и азербайджанцами, требованию азербайджанской автономии в Борчалы и за изгнание сванских переселенцев из Квемо-Картли. [33] [34] Антагонизм достиг своего пика во время президентства Звиада Гамсахурдиа (1991–1992), когда сотни азербайджанских семей были насильно выселены из своих домов в Дманиси и Болниси.националистические военизированные формирования и бежали в Азербайджан. Тысячи азербайджанцев эмигрировали, опасаясь националистической политики. [34] В своем выступлении в Кварели Гамсахурдиа обвинил азербайджанское население Кахетии в том, что оно «подняло головы и мерило мечи Кахетией». [35] Грузинская националистическая пресса выразила обеспокоенность быстрым естественным приростом населения Азербайджана. [36]

Хотя этническое угнетение в 1990-х годах не имело широкого распространения, меньшинства в Грузии, особенно азербайджанцы, абхазы и осетины , столкнулись с проблемой борьбы с националистическими организациями, созданными в некоторых частях страны. Ранее не склонные к миграции, азербайджанцы стали второй по численности эмигрантской этнической общиной в Грузии в начале 1990-х годов, при этом три четверти этих в основном сельских эмигрантов уехали в Азербайджан, а остальные в Россию. В отличие от других групп меньшинств, многие оставшиеся азербайджанцы ссылались на привязанность к своим родным общинам и нежелание оставлять после себя хорошо развитые фермы как причину своего пребывания. [36]Кроме того, азербайджанцы грузинского происхождения, которые иммигрировали в Азербайджан в разное время, в том числе 50 000 рожденных в Грузии супругов граждан Азербайджана, сообщили о бюрократических проблемах, с которыми сталкиваются в Азербайджане, причем некоторые из них не могут получить азербайджанское гражданство в течение почти 20 лет. [37]

См. Также [ править ]

  • Антитурецкие настроения
  • Список массовых убийств азербайджанцев

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Южный Кавказ между ЕС и Евразийским союзом» (PDF) . Кавказский аналитический дайджест № 51–52 . Forschungsstelle Osteuropa, Бремен и Центр исследований безопасности, Цюрих. 17 июня 2013. с. 21. ISSN  1867-9323 . Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года . Проверено 3 июля 2013 года .
  2. ^ Круассан, Майкл (1998). Конфликт между Арменией и Азербайджаном: причины и последствия . Издательская группа "Гринвуд". п. 8 . ISBN 0275962415.
  3. ^ Смит, Майкл (апрель 2001). «Анатомия слухов: убийственный скандал, партия« Мусават »и рассказ о русской революции в Баку, 1917–1920» . Журнал современной истории . 36 (2): 228. DOI : 10.1177 / 002200940103600202 . S2CID 159744435 . Результаты мартовских событий для «Мусават» были немедленными и окончательными. Несколько сотен ее членов были убиты в боях; погибло до 12 000 мирных жителей-мусульман; тысячи других бежали из Баку в результате массового исхода 
  4. ^ Корнелл, Сванте (2010). Азербайджан с момента обретения независимости . ME Шарп. п. 48. ISBN 978-0765630032.
  5. ^ Баррингтон, стр. 230
  6. ^ Баррингтон, Лоуэлл (2006). После независимости: создание и защита нации в постколониальных и посткоммунистических государствах . Пресса Мичиганского университета. п. 231 . ISBN 0472068989.
  7. ^ Окунев, Дмитрий. " " Меня преследует этот запах ": 30 лет армянским погромам в Баку" . Газета.Ru (на русском языке ) . Проверено 12 января 2020 года .
  8. ^ a b c Сванте Э. Корнелл (1999). «Нагорно-карабахский конфликт» (PDF) . Silkroadstudies. Архивировано из оригинального (PDF) 18 апреля 2013 года . Проверено 28 января 2013 года .
  9. ^ Geukjian, Ohannes (2012). Этничность, национализм и конфликты на Южном Кавказе: Нагорный Карабах и наследие советской национальной политики . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 199. ISBN 978-1409436300.
  10. ^ «Нагорный Карабах: хронология долгого пути к миру» . RadioFreeEurope / RadioLiberty .
  11. ^ a b «Лента новостей» . Радио Свободная Европа / Радио Свобода . 3 февраля 2003 . Проверено 31 января 2013 года .
  12. ^ "Азербайджанский кинофестиваль отменен в Армении после протестов" . Радио Свободная Европа / Радио Свобода . 13 апреля 2012 . Проверено 28 января 2013 года .
  13. ^ Согоян, Yeranuhi (11 апреля 2012). «Мэр Гюмри разрешил протест против азербайджанских фильмов; запретил местным экологам» . Hetq онлайн . Проверено 15 февраля 2013 года .
  14. ^ https://epress.am/en/2015/09/07/armenian-newly-appigned-justice-minister-criticized-for-liking-racist-comment.html Недавно назначенный министр юстиции Армении подвергся критике за «понравившийся» расистский комментарий
  15. ^ Томас Де Ваал. Черный сад: Армения и Азербайджан через мир и войну. NYU Press, 2003. ISBN 0-8147-1945-7 , ISBN 978-0-8147-1945-9 , стр. 79.  
  16. ^ де Ваал, Томас (2003). Черный сад: Армения и Азербайджан через мир и войну . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. п. 80. ISBN 978-0-8147-1945-9..
  17. ^ Арпи Maghakyan, «Старый Ереван должен быть перестроен в Конде» (19 декабря 2005). . Hetq Интернет
  18. ^ Arpine Ароян, Оганес Назаретян (13 августа 2018). «Конд: город в городе» . evnreport.com . Возведенная в 1687 году мечеть Тапха Баши, остатки которой сохранились только в Конде, внесена в список исторических памятников и находится под защитой армянского государства. Когда мусульмане покинули Армению в начале 20 века, мечеть стала резиденцией для многих выживших после Геноцида армян. Все еще можно увидеть влияние персидской архитектуры, которая, к счастью, осталась нетронутой. Как вспоминают жители, «огромный купол» мечети рухнул более двух десятилетий назад, через несколько лет после Спитакского землетрясения. неразрывный пробел в |quote=позиции 25 ( справка )
  19. ^ "Третья попытка реконструкции" . construction.am . 11 февраля 2021 г.
  20. Лусине Харатян. «Политика в отношении культурного наследия национальных меньшинств в Армении, Азербайджане и Грузии» . caucasusedition.net . Неармянские исторические и культурные памятники в Сюникской области Армении расположены недалеко от городов Капан, Мегри, Сисиан, в том числе мусульманские (шесть объектов) кладбища, мавзолеи, мечети и православная церковь. Служба охраны исторической среды и историко-культурного музея-заповедника Министерства культуры Армении отвечает за содержание памятников, которые считаются государственной собственностью.
  21. ^ (на русском языке) Переименование городов в Армении будет завершено в 2007 году . Newsarmenia.ru . 22
  22. Изменение географических названий и построение национальной идентичности в Советской Армении. Архивировано 27 сентября 2009 года в Wayback Machine Арсением Сараповым.
  23. ^ Nation и политика в Советском государства - правопреемники по Иэн Бреммер и Рэй Тарасом . Издательство Кембриджского университета, 1993; с.270 ISBN 0-521-43281-2 
  24. ^ а б Гулян, Хусик (01.12.2020). «Осмысление однородного государственного пространства для нации: националистический дискурс об автохтонии и политика географических названий в Армении» . Обзор Центральной Азии . 0 : 1–25. DOI : 10.1080 / 02634937.2020.1843405 . ISSN 0263-4937 . 
  25. ^ «Иранский чиновник: мы помогли Азербайджану в карабахской войне | Eurasianet» . eurasianet.org .
  26. ^ Taleblu, Behnam Бен. «Станет ли прошлое Ирана прологом для Нагорного Карабаха?» . Axios .
  27. ^ Вуд, Грэм. «Иран: доклад меньшинства» . Атлантика . Проверено 10 июля 2017 года .
  28. Али М. Кокнар (6 июня 2006 г.). «Иранские азербайджанцы: огромное меньшинство» . www.washingtoninstitute.org . Проверено 10 июля 2017 года .
  29. ^ «Нападение сил безопасности на азербайджанских фанатов знаменует рост межнациональной напряженности в Иране - Turkish News» . Hürriyet Daily News .
  30. ^ «Массовые аресты азербайджанских активистов в Иране» . Аль-Арабия английский . 9 июля 2018.
  31. ^ Джонатан Уитли (сентябрь 2009 г.).Интеграция национальных меньшинств в регионах Самцхе-Джавахети и Квемо Картли(на русском). Европейский центр меньшинств.
  32. ^ Том Триер и Медея Турашвили. Переселение экологически перемещенных лиц Решение проблемы или создание новой экомиграции в Грузии 1981 - 2006 гг . Монография ECMI №6. Август 2007 г.
  33. ^ Александр Kukhinadze. «Этнические меньшинства Восточной и Южной Грузии» . Мемориал. Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 21 августа 2006 .
  34. ^ a b «Армянское и азербайджанское меньшинства Грузии» . Репортаж 178 Европа. 22 ноября 2006 г. Архивировано 09.02.2011.
  35. ^ (На русском языке ) Сергей Маркедонов Земля и Воля Звиада Гамсахурдия // Института политического и военного анализа. 4 апреля 2007 г.
  36. ^ а б Мамука Комахия. Этнические меньшинства в Грузии. Архивировано 3 октября 2015 года в Wayback Machine . Diversity.ge .
  37. ^ Ульвия Ахундова. Служите, но не ожидайте гражданства [ постоянная мертвая ссылка ] . Зеркало . 4 июля 2012 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Армяно-азербайджанский проект взаимного восприятия