 | Фактическая точность этой статьи оспаривается . ( Март 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Антияпонские настроения (также называемые Japanophobia , Nipponophobia [1] и анти-Japanism ) включает в себя ненависть или страха перед всеми японцами. Его противоположность - япанофилия .
Обзор [ править ]
| Опрошенная страна | Положительный | Отрицательный | Нейтральный | Pos - Neg |
|---|---|---|---|---|
 Китай | 22% | 75% | 3 | -53 |
 Испания | 39% | 36% | 25 | 3 |
 индюк | 50% | 32% | 18 | 18 |
 Пакистан | 38% | 20% | 42 | 18 |
 Индия | 45% | 17% | 38 | 28 год |
 Россия | 45% | 16% | 39 | 29 |
 Перу | 56% | 25% | 19 | 31 год |
 Нигерия | 57% | 24% | 19 | 33 |
 объединенное Королевство | 65% | 30% | 5 | 35 год |
 Мексика | 59% | 23% | 18 | 36 |
 Кения | 58% | 22% | 20 | 36 |
 Германия | 50% | 13% | 37 | 37 |
 Индонезия | 57% | 17% | 26 год | 40 |
 Соединенные Штаты | 65% | 23% | 12 | 42 |
 Франция | 74% | 21% | 5 | 53 |
 Бразилия | 70% | 15% | 15 | 55 |
 Австралия | 78% | 17% | 5 | 61 |
 Канада | 77% | 12% | 11 | 65 |
| Опрошенная страна | Благоприятный | Неблагоприятный | Нейтральный | Fav - Unfav |
|---|---|---|---|---|
| Китай | 4% | 90% | 6% | -86% |
 Южная Корея | 22% | 77% | 1% | -55% |
| Пакистан | 51% | 7% | 42% | 44% |
 Филиппины | 78% | 18% | 4% | 60% |
| Австралия | 78% | 16% | 6% | 62% |
| Индонезия | 79% | 12% | 9% | 67% |
 Малайзия | 80% | 6% | 14% | 74% |
Антияпонские настроения варьируются от враждебности к действиям японского правительства и пренебрежения японской культурой до расизма по отношению к японскому народу . Чувства дегуманизации было подпитываются антияпонской пропагандой из союзных правительств Второй мировой войны ; эта пропаганда часто носила уничижительный характер. Антияпонские настроения могут быть сильными в Китае , Северной Корее и Южной Корее , [4] [5] [6] [7] из - за зверства японской армии.[8]
В прошлом антияпонские настроения содержали инсинуации японцев как варварские . После Реставрации Мэйдзи 1868 года Япония намеревалась принять западные пути в попытке присоединиться к Западу в качестве индустриальной имперской державы, но неприятие японцев на Западе затрудняло интеграцию и ассимиляцию. Одно из широко распространенных взглядов заключалось в том, что японцы были эволюционно неполноценными ( Navarro 2000 , «... дата, которая будет жить в позоре» ). К японской культуре относились с подозрением и даже пренебрежением.
Хотя страсти несколько улеглись после капитуляции Японии во Второй мировой войне, гнев по-прежнему вспыхивает из-за широко распространенного мнения, что японское правительство недостаточно покаялось за свои прошлые зверства или попыталось обелить историю этих событий. [9] Сегодня, хотя японское правительство приняло некоторые компенсационные меры , антияпонские настроения по-прежнему основаны на исторической и националистической вражде, связанной с военной агрессией и зверствами японской империи . Задержка Японии с очисткой более 700 000 (по данным правительства Японии [10] ) опасных для жизни и загрязняющих окружающую среду химического оружия. похороненный в Китае в конце Второй мировой войны - еще одна причина антияпонских настроений.
Периодически люди в Японии вызывают внешнюю критику. Бывший премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми подвергся резкой критике со стороны Южной Кореи и Китая за то, что он ежегодно отдает дань уважения погибшим на войне в храме Ясукуни , в котором хранятся все те, кто сражался и погиб за Японию во время Второй мировой войны, в том числе 1068 осужденных военных преступников . Правые националистические группы выпустили учебники истории, обеляющие зверства японцев [11], и повторяющиеся споры по поводу этих книг иногда привлекают враждебное внимание иностранцев.
Некоторые антияпонские настроения проистекают из деловой практики некоторых японских компаний, например, демпинга .
Япанофобия по регионам [ править ]
Австралия [ править ]
В Австралии , то политика Белой Австралии был частично вдохновлен опасения в конце 19 - го века , что , если большое количество азиатских иммигрантов было разрешено, то они имели бы серьезные и негативное влияние на уровень заработной платы, доходы людей малого бизнеса и других элементов стандарта жизни. Тем не менее, значительное количество японских иммигрантов прибыло в Австралию до 1900 года (возможно, наиболее значимо в городе Брум ). К концу 1930-х годов австралийцы опасались, что японская военная мощь может привести к экспансии в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе, возможно, даже к вторжению в саму Австралию . Это привело к запрету на добычу железной руды.экспорт в Японскую империю с 1938 года. Во время Второй мировой войны зверства часто совершались по отношению к австралийцам, которые сдавались (или пытались сдаться) японским солдатам, наиболее известен ритуал обезглавливания Леонарда Сиффлита , который был сфотографирован, а также инциденты каннибализм и сбитие катапультированных парашютов летчиков. Антияпонские настроения были особенно спровоцированы гибелью невооруженного корабля-госпиталя « Кентавр» (белого цвета с маркировкой Красного Креста ), в результате которого погибло 268 человек. Обращение с австралийскими военнопленными также было важным фактором: только на Бирманской железной дороге погибло более 2800 австралийских военнопленных .
Бразилия [ править ]
Подобно Аргентине и Уругваю , в XIX и XX веках бразильская элита стремилась к расовому отбеливанию страны. Страна поощряла европейскую иммиграцию, но иммиграция небелых всегда сталкивалась со значительной негативной реакцией. Сообщества японских иммигрантов рассматривались как препятствие для отбеливания Бразилии и рассматривались как особенно склонные к формированию гетто, имели высокий уровень эндогамии , среди прочего. Оливейра Виана, бразильский юрист, историк и социолог, описал японских иммигрантов следующим образом: «Они (японцы) подобны сере: нерастворимы». Бразильский журнал O Malhoв своем выпуске от 5 декабря 1908 года, выпустил заряд японских иммигрантов со следующей легендой: «Правительство Сана - Паулу упрямо После провала первой японской иммиграции, он заключил контракт 3000 желтых людей Он настаивает на предоставление Бразилии.. раса диаметрально противоположная нашей ». [12] 22 октября 1923 года представитель Фиделис Рейс представил законопроект о въезде иммигрантов, пятая статья которого гласила: «Въезд поселенцев из черной расы в Бразилию запрещен. Для азиатских [иммигрантов] будет разрешен ежегодно число, равное 5% проживающих в стране ... » [13]
За несколько лет до Второй мировой войны правительство президента Жетулио Варгаса инициировало процесс насильственной ассимиляции.людей иммигрантского происхождения в Бразилии. В 1933 году большинством голосов была одобрена поправка к конституции, устанавливающая иммиграционные квоты без упоминания расы или национальности и запрещающая концентрацию иммигрантов. Согласно конституционному тексту, Бразилия могла принять не более 2% от общего числа абитуриентов каждой национальности, которые были приняты за последние 50 лет. Только португальцы были исключены из этого закона. Эти меры не повлияли на иммиграцию европейцев, таких как итальянцы и испанцы, которые уже въехали в страну в большом количестве и чей миграционный поток был нисходящим. Однако иммиграционные квоты, которые оставались в силе до 1980-х годов, ограничивали иммиграцию из Японии, а также иммиграцию из Кореи и Китая. [14] [12][15]
Когда Бразилия встала на сторону союзников и объявила войну Японии в 1942 году, все сообщения с Японией были прерваны, въезд новых японских иммигрантов был запрещен, и многие ограничения коснулись японских бразильцев. Японские газеты и преподавание японского языка в школах были запрещены, в результате чего португальский язык стал единственным вариантом для японских потомков. Поскольку значительная часть японских иммигрантов не понимала португальского языка, им стало чрезвычайно трудно получить какую-либо иную информацию. [16] В 1939 году исследование Estrada de Ferro Noroeste do Brasil из Сан-Паулу показало, что 87,7% японцев-бразильцев читают газеты на японском языке, что означает гораздо более высокий уровень грамотности.выше, чем у населения в то время. [12] Японские бразильцы не могли путешествовать без свидетельства о безопасности, выданного полицией; Японские школы были закрыты, а радиоприемники конфискованы, чтобы предотвратить передачу на коротких волнах из Японии. Товары японских компаний были конфискованы, и в несколько компаний японского происхождения вмешалось правительство. Японцам-бразильцам было запрещено управлять автотранспортом, а водители, нанятые японцами, должны были получить разрешение от полиции. Тысячи японских иммигрантов были арестованы или депортированы из Бразилии по подозрению в шпионаже. [12] 10 июля 1943 г. около 10 000 иммигрантов из Японии, Германии и Италии, проживавшие вУ Сантоса было 24 часа, чтобы отойти от побережья Бразилии. Полиция действовала без предупреждения. Около 90% перемещенных лиц были японцами. Чтобы проживать в прибрежных районах, японцы должны были иметь охранную грамоту. [12] В 1942 году японская община, которая ввела выращивание перца в Томе-Асу , штат Пара , была фактически превращена в « концлагерь ». На этот раз посол Бразилии в Вашингтоне, округ Колумбия, Карлос Мартинс Перейра и Соуза призвал правительство Бразилии перевести всех японских бразильцев в «лагеря для интернированных» без необходимости в юридической поддержке, так же, как это было сделано с японцами. жители США. Однако ни одно подозрение в действиях японцев против «национальной безопасности» не подтвердилось. [12]
Даже после окончания Второй мировой войны в Бразилии сохранялись антияпонские настроения. Во время Национального учредительного собрания 1946 года представитель Рио-де-Жанейро Мигель Коуту Филью предложил поправку к Конституции, гласящую: «Запрещен въезд в страну японских иммигрантов любого возраста и любого происхождения». В финальном голосовании 99 голосов "за" и 99 "против" равны. Сенатор Фернандо де Мело Виана , председательствовавший на заседании Учредительного собрания , имел решающий голос и отклонил поправку к конституции. Только одним голосом иммиграция японцев в Бразилию не была запрещена Конституцией Бразилии 1946 года [12].
Во второй половине 2010-х годов в Бразилии усилились определенные антияпонские настроения. В настоящее время бразильский президент Джейр Болсонаро , был обвинен делать заявления считаются дискриминационными в отношении японского народа, создавая резонанс в прессе и на японском языке-бразильского сообщества , [17] считается самым крупным в мире за пределами Японии. [18] Кроме того, в 2020 году, возможно, в результате пандемии COVID-19 , бразильцы японского происхождения в таких городах, как Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, сообщили о случаях ксенофобии и жестокого обращения. [19] [20] [21]
Китай [ править ]
Антияпонские настроения очень сильно ощущаются в Китае, а недоверие, враждебность и негативные чувства по отношению к Японии, японскому народу и культуре широко распространены в Китае. Антияпонские настроения - явление, которое в основном восходит к современности (после 1868 года). Как и многие западные державы в эпоху империализма, Япония заключала договоры, которые часто приводили к аннексии земель у Китая к концу династии Цин. Недовольство японскими поселениями и 21 требованием японского правительства привело к серьезному бойкоту японских товаров в Китае.
Сегодня в Китае сохраняется горечь [22] из-за зверств Второй китайско-японской войны и послевоенных действий Японии, особенно из-за кажущегося отсутствия прямого признания таких злодеяний, использования японским правительством известных военных преступников прошлого и исторической истории Японии. ревизионизм в учебниках. В начальной школе детей подробно рассказывают о военных преступлениях Японии, например, тысячи детей приводятся в Музей войны сопротивления китайского народа против японской агрессии в Пекине их начальные школы, чтобы посмотреть фотографии военных зверств, таких как экспонаты записей японских военных вынуждающих китайских рабочих в военное время труда, [23] Nanking Massacre, [24] и вопросы женщин для утех . После осмотра музея детская ненависть к японцам, как сообщается, значительно усилилась. Несмотря на время, прошедшее после окончания Второй мировой войны, дискуссии о поведении японцев все еще могут вызывать сильные эмоции сегодня, отчасти потому, что большинство японцев знают о том, что произошло, но их общество никогда не занималось типом самоанализа, обычным для Германия после холокоста. [25] Таким образом, использование японской военной символики все еще вызывает споры в Китае, например, случай с китайским поп-певцом Чжао Вэй, который был замечен в платье с японским военным флагом во время фотосессии для журнала мод в 2001 году. [26]Огромные отклики были замечены в Интернете; было отправлено публичное письмо от выжившего в Нанкинской резне с требованием публичных извинений, а певец даже подвергся нападению. [27] Согласно опросу BBC World Service, проведенному в 2017 году, только 22% китайцев положительно оценивают влияние Японии, а 75% выражают отрицательное мнение, что делает Китай самой антияпонской страной в мире. [2]
Антияпонская киноиндустрия [ править ]
Антияпонские настроения можно увидеть в антияпонских фильмах о войне, которые в настоящее время производятся и демонстрируются в континентальном Китае. Только в 2012 году в Китае было снято более 200 антияпонских фильмов. [28] В одной конкретной ситуации, связанной с более умеренным антияпонским фильмом о войне, правительство Китая запретило фильм 2000 года « Дьяволы на пороге» , потому что он изображал японского солдата, дружащего с китайскими сельскими жителями. [29]
Франция [ править ]
Японская государственная телекомпания NHK , предоставляющая список рисков безопасности для путешествий за рубежом, в начале 2020 года перечислила антияпонскую дискриминацию как угрозу безопасности при поездках во Францию и некоторые другие европейские страны, возможно, в результате опасений по поводу COVID-19. пандемия среди других факторов. [30] Признаки роста антияпонских настроений во Франции включают рост антияпонских инцидентов, о которых сообщают японские граждане, таких как издевательства на улице и отказ в услугах такси, а также по крайней мере один японский ресторан подвергся вандализму. [31] [32] [33] Группа японских студентов во время ознакомительной поездки в Париж подверглась жестокому обращению со стороны местных жителей. [34]Другая группа японских граждан стала объектом нападений с кислотой, в результате чего посольство Японии, а также министерство иностранных дел сделали предупреждение японским гражданам во Франции, призывая к осторожности. [35] [36]
Германия [ править ]
По данным Министерства иностранных дел Японии , в Германии нарастают антияпонские настроения и дискриминация. [37]
Источники средств массовой информации сообщают о росте антияпонских настроений в Германии, при этом некоторые жители Японии заявляют, что подозрительность и презрение к ним заметно усилились. [38] В соответствии с этими настроениями, наблюдается рост числа антияпонских инцидентов, таких как, по крайней мере, один крупный футбольный клуб, выбрасывающий всех японских болельщиков со стадиона, местные жители забрасывают сырые яйца в дома, где живут японцы, и общее повышение уровня притеснения жителей Японии. [39] [40] [41]
Индонезия [ править ]
В пресс-релизе посольство Японии в Индонезии заявило, что увеличилось количество случаев дискриминации и преследования японцев, возможно, связанных с пандемией COVID-19 в 2020 году среди других факторов, и объявило о создании справочного центра для оказания помощи японцам. жители, занимающиеся этими инцидентами. [42] В целом, были сообщения о широко распространенной антияпонской дискриминации и преследованиях в стране, когда отели, магазины, рестораны, службы такси и другие отказывают японским клиентам, и многие японцы больше не допускаются на встречи и конференции. Посольство Японии также получило как минимум дюжину сообщений о преследовании японцев всего за несколько дней. [43] [44] СогласноМинистерство иностранных дел (Япония) , в Индонезии нарастают антияпонские настроения и дискриминация. [37]
Корея [ править ]
Проблема антияпонских настроений в Корее сложна и многогранна. Антияпонские настроения на Корейском полуострове можно проследить еще со времен набегов японских пиратов и японского вторжения в Корею (1592–1598 гг.) , Но они в значительной степени являются результатом японской оккупации Кореи в 1910–1945 гг. И последующего ревизионизма в России. учебники истории, использовавшиеся в образовательной системе Японии после Второй мировой войны.
Сегодня споры о японских учебниках истории , японская политика в отношении Второй мировой войны и географические споры между двумя странами укрепляют это мнение, и эти вопросы часто вызывают огромные споры между японскими и южнокорейскими пользователями Интернета. [45] Южная Корея, вместе с материковым Китаем, может считаться одним из самых антияпонских обществ в мире. [46] Среди всех стран, участвовавших в опросе BBC World Service Poll в 2007 и 2009 годах, Южная Корея и Китайская Народная Республика были единственными странами, большинство которых оценило Японию отрицательно. [47] [48]
Филиппины [ править ]
Антияпонские настроения уходят корнями во Вторую мировую войну и ее последствия, когда примерно один миллион филиппинцев из 17 миллионов военного населения был убит во время войны, а многие другие получили ранения. Почти каждая филиппинская семья пострадала от войны в той или иной степени. В первую очередь в городе Мапанике., выжившие рассказывают о японской оккупации, когда были убиты филиппинские мужчины, а десятки женщин были согнаны для использования в качестве женщин для утех. Сегодня считается, что Филиппины имеют не антагонистические отношения с Японией. Кроме того, филиппинцы, как правило, не так обижены, как китайцы или корейцы, на заявления некоторых кругов о том, что этим злодеяниям уделяется мало внимания в японских классах. Это результат огромной помощи Японии, направленной стране в 1960-х и 1970-х годах. [49]
В Давао на Минданао проживало большое количество японских иммигрантов, которые действовали как пятая колонна, приветствуя японских захватчиков во время Второй мировой войны. Этих японцев ненавидели мусульмане моро, а также китайцы. [50] Моро juramentados совершали нападения террористов-смертников на японцев, в то время как Moro juramentados никогда не нападали на китайцев, поскольку китайцы не считались врагами народа моро, в то время как японцы. [51] [52] [53] [54]
Тайвань [ править ]
Гоминьдан, захвативший Тайвань в 1940-х годах, придерживался сильных антияпонских настроений и стремился искоренить следы японской культуры на Тайване. [55]
Во время антияпонских демонстраций 2005 года в Восточной Азии Тайвань оставался заметно тише, чем КНР или Корея, а отношения между Тайванем и Японией считались рекордно высокими. Однако приобретение Гоминьдана контрольного пакета акций в 2008 году, за которым последовала авария на лодке, в результате которой погибли тайваньцы, в последнее время вызвало напряженность. Тайваньские официальные лица начали высказываться по историческим территориальным спорам, касающимся островов Дяоюйтай / Сэнкаку, что привело к усилению, по крайней мере, предполагаемых антияпонских настроений. [56]
Российская Империя и Советский Союз [ править ]
В Российской империи победа японцев в русско-японской войне в 1905 году остановила амбиции имперской России на Востоке, оставив их униженными. Позже, во время Гражданской войны в России , Япония была частью сил интервентов союзников, которые помогали оккупировать Владивосток до октября 1922 года при марионеточном правительстве Григория Семенова . В конце Второй мировой войны Красная Армия приняла капитуляцию почти 600 000 японских военнопленных.после того, как император Хирохито объявил о капитуляции Японии 15 августа. Из них 473 000 были репатриированы, 55 000 умерли в советском плену, а судьба остальных неизвестна. Предположительно, многие были депортированы в Китай или Северную Корею в качестве подневольных рабочих и солдат. [57]
Соединенные Штаты [ править ]
До 20 века [ править ]
В Соединенных Штатах антияпонские настроения зародились задолго до Второй мировой войны. Еще в конце 19 века иммигранты из Азии были подвержены расовым предрассудкам в Соединенных Штатах. Были приняты законы, открыто дискриминирующие азиатов, а иногда и японцев в частности. Многие из этих законов гласят, что азиаты не могут стать гражданами Соединенных Штатов и не могут иметь основных прав, таких как владение землей. Эти законы нанесли серьезный ущерб вновь прибывшим иммигрантам, поскольку многие из них были фермерами и не имели другого выбора, кроме как стать рабочими-мигрантами. Некоторые называют создание Лиги азиатского исключения началом антияпонского движения в Калифорнии. [58]
Начало 20 века [ править ]
Антияпонский расизм и Желтая опасность в Калифорнии усилились после победы Японии над Российской империей в русско-японской войне . 11 октября 1906 года Совет по образованию Сан-Франциско, Калифорния, принял постановление, согласно которому дети японского происхождения должны были посещать отдельные школы, разделенные по расовому признаку. В то время японские иммигранты составляли примерно 1% населения Калифорнии; многие из них подпали под действие договора 1894 года, который гарантировал бесплатную иммиграцию из Японии.
Вторжение в Китай в 1931 году и завоевание Маньчжурии подверглись резкой критике в США. Кроме того, граждане возмущены зверствами японцев, такими как Нанкинская резня., привело к призывам к американскому экономическому вмешательству, чтобы побудить Японию покинуть Китай; эти призывы сыграли роль в формировании американской внешней политики. По мере того, как все больше и больше неблагоприятных сообщений о действиях Японии доходили до сведения американского правительства, в отношении Японии были введены эмбарго на нефть и другие поставки из соображений заботы о китайском населении и американских интересов в Тихоокеанском регионе. Более того, европейское американское население стало очень прокитайским и антияпонским, примером чего может служить массовая кампания для женщин, чтобы они перестали покупать шелковые чулки, потому что материал закупался из Японии через ее колонии.
Когда в 1937 году разразилась Вторая китайско-японская война , западное общественное мнение было решительно про-китайским, а сообщения очевидцев западных журналистов о зверствах, совершенных против китайского гражданского населения, еще больше усилили антияпонские настроения. Настроения афроамериканцев могут быть совершенно иными, чем у мейнстрима, с такими организациями, как Тихоокеанское движение Восточного мира (PMEW), которое обещало равенство и распределение земли под властью Японии. В PMEW были тысячи членов, которые, как мы надеялись, готовились к освобождению от превосходства белых с приходом японской императорской армии .
Во время Второй мировой войны [ править ]
Самая серьезная причина антияпонских настроений за пределами Азии началась с нападения на Перл-Харбор . Атака Японии подтолкнула Соединенные Штаты ко Второй мировой войне. Американцы были объединены атакой для борьбы против Японской империи и ее союзников, Германского рейха и Королевства Италии .
Внезапное нападение на Перл-Харбор перед объявлением войны обычно рассматривалось как акт предательства и трусости. После нападения по стране было распространено множество неправительственных « лицензий на охоту на японцев». Журнал Life опубликовал статью о том, как отличить японца от китайца по форме носа и телосложению. [59] Поведение японцев во время войны мало способствовало подавлению антияпонских настроений. Раздувало пламя негодования было лечение американских и других военнопленных (военнопленные). Возмущения, связанные с военными, включали убийства военнопленных, использование военнопленных в качестве рабов для японской промышленности, Марш смерти Батаана., нападения камикадзе на корабли союзников и зверства, совершенные на острове Уэйк и в других местах.
Американский историк Джеймс Дж. Вайнгартнер объясняет очень низкое количество японцев в составе американских военнопленных двумя ключевыми факторами: нежеланием японцев сдаться и широко распространенным американским «убеждением в том, что японцы были« животными »или« недочеловеками »и не достойны нормального обращения. предоставлено военнопленным ". [60] Последнее рассуждение поддерживает Найл Фергюсон , который говорит, что «союзные войска часто видели японцев так же, как немцы считали русских [sic] - Untermenschen ». [61] Вайнгартнер считает, что это объясняет тот факт, что к октябрю 1944 года в лагерях для военнопленных союзников были живы всего 604 японских пленника. [62] Ульрих Штраус, японовед из США., считает, что передовые войска сильно ненавидели японских военнослужащих и их «нелегко убедить» брать или защищать пленных, поскольку они считали, что персонал союзников, который сдался, «не получил пощады» от японцев. [63] Солдаты союзников считали, что японские солдаты были склонны симулировать капитуляцию, чтобы внезапно атаковать. [63] Следовательно, согласно Страусу, «старшие офицеры выступали против взятия пленных [,] на том основании, что это без надобности подвергает американские войска риску ...» [63]
По оценкам, от 112 000 до 120 000 японских мигрантов и американцев японского происхождения с Западного побережья были интернированы независимо от их отношения к США или Японии. Они проводились на время войны во внутренних США. Большое японское население Гавайев не подвергалось массовому переселению, несмотря на их близость к жизненно важным военным районам.
Опрос общественного мнения 1944 года показал, что 13% населения США поддержали геноцид всех японцев. [64] [65] Дэниел Голдхаген писал в своей книге: «Поэтому неудивительно, что американцы совершали и поддерживали массовые убийства - бомбардировку Токио, а затем ядерное сжигание - во имя спасения жизней американцев и предоставления японцам того, что они заслужили. . " [66]
Решение сбросить атомные бомбы [ править ]
Вайнгартнер утверждает, что существует общая причина между нанесением увечий японским погибшим на войне и решением бомбить Хиросиму и Нагасаки. [67] По словам Вайнгартнера, оба они были частично результатом дегуманизации врага, говоря: «[T] широко распространенный образ японцев как недочеловеков составлял эмоциональный контекст, который служил еще одним оправданием для решений, которые привели к смерти сотни тысяч." [68] На второй день после взрыва в Нагасаки Трумэн заявил: «Единственный язык, который они, кажется, понимают, - это тот, который мы использовали, чтобы бомбить их. Когда вам нужно иметь дело со зверем, вы должны относиться к нему как к зверю. . Это очень прискорбно, но, тем не менее, это правда ". [62] [69]
Со времен Второй мировой войны [ править ]
В 1970-х и 1980-х годах убыль тяжелой промышленности в Соединенных Штатах вызвала увольнения и замедление найма на работу, в то время как аналогичные компании в Японии активно вторгались на рынки США. Нигде это не было так заметно, как в автомобильной промышленности, где летаргическая Большая тройка ( General Motors , Ford и Chrysler ) наблюдала, как их бывшие клиенты покупали японские импортные товары у Honda , Subaru , Mazda и Nissan , как следствие 1973 и 1979 годов. энергетический кризис. (Когда японские автопроизводители вторгались в США и Канаду. Isuzu, Mazda и Mitsubishi имели совместные партнерские отношения с производителем из Большой тройки (GM, Ford и Chrysler), где их продукция продавалась в плену ). Антияпонские настроения отражались в опросах общественного мнения того времени, а также в изображениях в СМИ. [70] Крайним проявлением антияпонских настроений было случайное публичное уничтожение японских автомобилей и убийство в 1982 году Винсента Чина , американца китайского происхождения, забитого до смерти за то, что его приняли за японец.
Другие весьма символичные сделки, в том числе продажа известных американских коммерческих и культурных символов, таких как Columbia Records , Columbia Pictures , 7-Eleven и здание Рокфеллер-центра, японским фирмам, еще больше раздули антияпонские настроения.
Популярная культура того периода отражала растущее недоверие американцев к Японии. [ необходима цитата ] Футуристические произведения того периода, такие как « Назад в будущее, часть II» и « Робокоп 3», часто показывали, что американцы ненадежно работают под руководством японского начальства. Фильм « Бегущий по лезвию» показал футуристический Лос-Анджелес, явно находящийся под японским господством (с японским большинством населения и культурой), возможно, отсылка к альтернативному миру, представленному в «Человеке в высоком замке», написанном Филипом К. Диком , тем же автором. В основе фильма - победа Японии во Второй мировой войне. Критика также лоббировалась во многих романах того времени. АвторМайкл Крайтон написал « Восходящее солнце» , загадку об убийстве (позже снятую в художественный фильм ) с участием японских бизнесменов в США. Точно так же в книге Тома Клэнси « Долг чести» Клэнси подразумевает, что процветание Японии обусловлено прежде всего неравными условиями торговли, и изображает лидеров бизнеса Японии, действующих в клике, жаждущей власти.
Однако, как утверждает Мари Торстен, японофобия смешивалась с японофилией в период пика экономического господства Японии в 1980-х годах. Страх перед Японией стал точкой сплочения техно-национализма, императивом быть первым в мире в математике, естественных науках и других измеримых показателях национальной мощи, необходимых для повышения технологического и экономического превосходства. Пресловутый "нападок на Японию" имел место рядом с изображением Японии как сверхчеловека, в некотором роде имитируя образ Советского Союза после запуска первого спутника.спутник в 1957 году: оба события привлекли внимание к американскому образованию. Американские бюрократы намеренно использовали эту аналогию. В 1982 году Эрнест Бойер, бывший комиссар США по вопросам образования, публично заявил, что «нам нужен еще один спутник», чтобы перезагрузить американское образование, и что «возможно, нам следует заставить японцев вывести на орбиту Toyota. . " [71] Япония была одновременно угрозой и моделью для развития человеческих ресурсов в образовании и рабочей силе, сливаясь с имиджем американцев азиатского происхождения как «образцового меньшинства».
И враждебность, и сверхчеловечность, достигшие пика в 1980-х годах, когда стал популярным термин «нападение на Японию», в значительной степени исчезли к концу 1990-х. Уменьшение экономического состояния Японии в 1990-е годы, известное сегодня как «Затерянное десятилетие» , вкупе с резким подъемом экономики США, когда Интернет вырвал в значительной степени подавленные антияпонские настроения в популярных СМИ.
Храм Ясукуни [ править ]
Храм Ясукуни - синтоистский храм в Токио , Япония. Это место упокоения тысяч не только японских солдат, но также корейских и тайваньских солдат, погибших в различных войнах, в основном во время Второй мировой войны. В святилище находятся 13 преступников класса А, таких как Хидеки Тодзё и Коки Хирота , которые были осуждены и казнены за свою роль в японских вторжениях в Китай, Корею и другие части Восточной Азии после того, как они были переданы им в соответствии с Договором Сан-Франциско . В святилище Ясукуни содержится в общей сложности 1068 осужденных военных преступников.
В последние годы храм Ясукуни стал камнем преткновения в отношениях Японии и ее соседей. Покровительство военных преступников сильно разозлило народы разных стран, захваченных имперской Японией. Кроме того, святыня опубликовала брошюру, в которой говорилось, что «[война] была необходима для того, чтобы мы могли защитить независимость Японии и процветать вместе с нашими азиатскими соседями» и что военные преступники были «жестоко и несправедливо судимы как военные преступники. фальшивый трибунал союзных войск ". Хотя правда, что справедливость этих судебных процессов оспаривается юристами и историками на Западе, а также в Японии, бывший премьер-министр ЯпонииДзюнъитиро Коидзуми посетил святыню пять раз; каждый визит вызывал огромный резонанс в Китае и Южной Корее. Его преемник, Синдзо Абэ, также был постоянным гостем Ясукуни. Некоторые японские политики в ответ заявили, что святыня, а также посещения ее защищены конституционным правом на свободу вероисповедания. Ясуо Фукуда , избранный премьер-министром в сентябре 2007 года, пообещал «не посещать» Ясукуни. [72]
Унизительные условия [ править ]
В этом разделе не процитировать любые источники . ( Июнь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
В отношении Японии существует множество унизительных терминов. Многие из этих терминов рассматриваются как расистские . Однако эти термины не обязательно относятся к японской расе в целом; они также могут относиться к определенным политикам или конкретным периодам времени в истории.
На английском [ править ]
- Особенно распространенное во время Второй мировой войны слово « японец » или « Nip » (сокращение от Nippon , японское для «Японии» или Nipponjin для «японца») использовалось в Соединенных Штатах , Великобритании , Канаде , Австралии и Новая Зеландия как уничижительное слово для японцев. Тодзё также является расовым оскорблением времен Второй мировой войны, но с тех пор вымер.
На китайском [ править ]
- Riben guizi (китайский:日本 鬼子; кантонский: Yaatboon gwaizi;мандаринский: Rìběn guǐzi) - буквально «японские дьяволы» или «японские монстры». Это используется в основном в контекстеВторой китайско-японской войны, когда Япония вторглась и оккупировала большие территории Китая. Это названиеяпонского документального фильма о военных преступлениях Японии во время Второй мировой войны. Недавно некоторые японцы приняли оскорбление и изменили негативные коннотации, превратив его в милое женское воплощение по имениХиномото Онико, что является альтернативным вариантом японского прочтения.
- Wokou (китайский:倭寇;пиньинь: wōkòu ) - первоначально относился кяпонским пиратами вооруженным морским торговцам, которые совершали набеги на китайское побережье во времядинастии Мин. Этот термин был принят во время Второй китайско-японской войны для обозначения вторжения японских войск (аналогично тому, какнемцевназывали «гуннами»). Это слово сегодня иногда используется для обозначения всех японцев в крайне негативном контексте.
- Сяо Рибэнь (китайский:小 日本;пиньинь: xiǎo Rìběn ) - буквально «маленькая Япония (эсе)» или буквально «маленькая Япония (эсе)». Этот термин очень распространен (поискGoogleдает 21 000 000 результатов по состоянию на август 2007 г.). Термин может использоваться для обозначения Японии или отдельных японцев.
- Riben zai ( китайский :日本 仔; кантонский: Yaatboon zai; мандаринский : Rìběn zǎi) - это наиболее распространенный термин, используемый кантонцами, говорящими на китайском языке, имеющий значение, аналогичное английскому слову «японец». Этот термин буквально переводится как «ребенок из Японии». Этот термин стал настолько распространенным, что не имеет большого значения и не кажется слишком уничижительным по сравнению с другими словами, приведенными ниже.
- Во ( китайский :倭; пиньинь : wō ) - это древнее китайское название Японии, но также было принято японцами. Сегодня его использование на мандаринском диалекте обычно имеет негативный оттенок. Говорят, что этот персонаж также означает «карлик», хотя это значение не было очевидным, когда имя было впервые использовано. См. Wa .
- Рибен гоу ( китайский :日本狗; кантонский: Yatboon гау; пиньинь : Рибен gǒu ) - "Японские собаки". Это слово используется для обозначения всех японцев в крайне негативном контексте.
- Да цзяопэн цзу ( кит .大 腳盆 族; пиньинь : да цзюопэн цзу ) - «большая гонка на тазе ». Этническое оскорбление японцев используется преимущественно северными китайцами, в основном из города Тяньцзинь .
- Хуан Цзюнь ( китайский :黃 軍; пиньинь : huáng jūn ) - «Желтая армия», каламбур на «皇軍» (омофон huáng jūn , «Императорская армия»), использовавшийся во время Второй мировой войны для обозначения японских императорских солдат из-за цвета униформы. Сегодня он используется против всех японцев. Поскольку стереотип японских солдат обычно изображается в китайских телесериалах, посвященных войне, как невысокие мужчины с усами, как у зубной щетки (а иногда и в круглых очках, если речь идет о более высоких званиях), Хуан Цзюньтакже часто используется, чтобы подшутить над китайцами с такими характеристиками и, таким образом, «выглядеть как» японские солдаты. Кроме того , так как цвет желтого цвета часто ассоциируются с порнографией в современном китайском, также издевательстве японских вынуждающих женщин в проституцию во время Второй мировой войны.
- Zi wei dui ( китайский :自慰 隊; кантонский: zi wai dui; пиньинь : zì wèi duì ) - каламбур на омофоне «自衛隊» (то же произношение, «силы самообороны», см. Силы самообороны Японии ), Используемое определение «慰» (кантонский: wai; пиньинь: wèi ) - «утешать». Эта фраза используется для обозначения японцев (чья военная сила известна как «自衛隊») стереотипно гиперсексуальных , поскольку «自慰 隊» означает «силы самоуспокоения», относящиеся к мастурбации .
- Ga zai / Ga mui ( китайский :架 仔 / 架 妹; кантонский: ga zai / ga mui) - используется только носителями кантонского языка для обозначения японских мужчин / молодых девушек. «架» ( га ) произошло от частого использования простых гласных (в данном случае -а ) в японском языке. «仔» ( джай ) означает «маленький мальчик (и)», что связано со стереотипом о невысоких японских мужчинах. «妹» ( муи ) означает «молодая девушка (и)» (говорящий обычно использует похотливый тон), что связано со стереотипом неуважения к женщине в японском обществе. Иногда ga используется как прилагательное, чтобы избежать использования правильного слова «японский».
- Ло баак тау ( китайский :蘿蔔 頭; кантонский: ло баак тау; пиньинь : луо бо тоу ) - «голова дайкона ». Обычно используется пожилыми людьми в кантоноязычном мире для обозначения японских мужчин.
На корейском [ править ]
- Джокбари (корейский: 쪽발이) - переводится как «человек с раздвоенными копытами на ногах». [73] Этот термин является наиболее часто используемым и сильнымэтническим оскорблением,используемым корейцами для обозначения японцев. Относится к традиционной японской обувигэтаилитаби, в обеих из которых есть промежуток между большим пальцем ноги и четырьмя другими пальцами. Этот термин сравнивает японцев со свиньями. Этот термин также используетсяэтническими корейцами в Японии. [74]
- Сом-нара вон-сон-и (корейский: 섬나라 원숭이) - буквально «обезьяна островной страны», чаще переводится как просто «обезьяна острова». Распространенный уничижительный термин, сравнивающий японцев сяпонскими макаками,родом из Японии.
- Wae-in ( корейский : 왜인 ; Hanja : 倭人) - переводится как «маленький японец», хотя используется с сильным уничижительным подтекстом. Этот термин относится к древнему названиюЯпонии Ямато , Ваэ , на основе стереотипа, что японцы были маленькими (см. Ва ).
- Вэном ( корейский : 왜놈 ; ханджа : 倭 놈 ) - переводится как «маленький японский ублюдок». Он чаще используется старшими корейскими поколениями, возникшими в результате японского вторжения в Корею (1592–1598) .
- Вэ-гу (корейский: 왜구;Ханджа: 倭寇) - первоначально относился кяпонским пиратам, которые часто вторгались в Корею. Это слово сегодня используется для обозначения всех японцев в крайне негативном контексте.
Другое [ править ]
- Корона. Имеются веские признаки того, что слово «корона» стало относительно распространенным оскорблением в адрес японцев в нескольких арабоязычных странах, при этом посольство Японии в Египте признало, что «корона» стала одним из самых распространенных оскорблений, по крайней мере, в этой стране [75], а также инциденты против японских гуманитарных работников в Палестине, связанные с оскорблением. [76] В Иордании японцев преследовали местные жители, кричащие «корона». [77] За пределами арабоязычного мира Франция также стала известной страной, где использование нового оскорбления по отношению к японскому стало обычным явлением, с целевыми объектами оскорбления, начиная от японских учебных поездок до японских ресторанов и японских актрис, работающих на французов. такие компании какLouis Vuitton . [75] [78] [79]
См. Также [ править ]
- 2012 Китай антияпонские демонстрации
- Японско-канадское интернирование
- Мемориал Танака
- Споры между Японией и Кореей
- Антикорейские настроения
- Синофобия
- Антияпонская пропаганда
- Антияпонские настроения в США - The New York Times
- Джон П. Айриш (1843–1923), боролся с антияпонскими настроениями в Калифорнии.
- Предложение Японии о расовом равенстве, 1919 г.
- Указ США № 9066
- Ёсихиро Хаттори
Ссылки [ править ]
- ^ Эммотт 1993
- ^ a b «Опрос всемирной службы BBC, 2017 г.» (PDF) .
- ^ "Настроение японской общественности восстанавливается, Абэ очень популярен" . Pew Research Center. 11 июля 2013 г.
- ^ «Мировая общественность думает, что Китай догонит США - и это нормально» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года . Проверено 7 марта 2010 года .
- ^ «Глобальный опрос показывает, что Иран рассматривается негативно - Европа и Япония - наиболее позитивно» . World Public Opinion.org. Архивировано из оригинала 9 апреля 2006 года . Проверено 7 марта 2010 года .
- ^ «ОПРОС: Израиль и Иран разделяют самые отрицательные рейтинги в глобальном опросе» . Всемирная служба Би-би-си. 2007. Архивировано из оригинального 30 марта 2008 года . Проверено 13 апреля 2008 года . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ «24-Nation Pew Global Attitude Survey» (PDF) . Проект глобального отношения Pew. 12 июня 2008. Архивировано из оригинального (PDF) 4 июля 2008 года . Проверено 28 Июня 2008 .
- ^ «Кровавый век Китая» . Hawaii.edu . Проверено 21 июля 2013 года .
- ^ "Шрам от истории: Изнасилование Нанкина" . BBC News . 11 апреля 2005 . Проверено 13 апреля 2008 года .
- ^ «Бюджет на уничтожение брошенного химического оружия в Китае» . Министерство иностранных дел Японии. 24 декабря 1999 года. Архивировано 25 июня 2008 года . Проверено 28 Июня 2008 . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ "Китай говорит, что японские учебники искажают историю" . pbs.org Newshour. 13 апреля 2005 . Проверено 13 апреля 2008 года .
- ^ a b c d e f g СУЗУКИ-младший, Матинас. História da discinação brasileira contra os japoneses sai do limbo в Folha de S.Paulo, 20 de abril de 2008 (visitado em 17 de agosto de 2008)
- ^ RIOS, Роджер Раупп. Текст отрывка из судебного приговора, касающегося преступления расизма. Федеральный судья 10ª Vara da Circunscrição Judiciária de Porto Alegre , 16 ноября 2001 г. [ постоянная мертвая ссылка ] (доступ к 10 сентября 2008 г.)
- ^ Memoria да Imigração Japonesa архивации 10 мая 2013, в Wayback Machine
- ^ де Соуза Родригес, Джулия; Кабальеро Лоис, Сесилия. "Uma análise da imigração (in) desejável a partir da judiclação brasileira: Promoção, restrição e seleção na política imigratória" .
- ^ Itu.com.br. "Японская иммиграция в Иту - Itu.com.br" . itu.com.br . Архивировано 6 января 2017 года . Проверено 4 мая 2018 года .
- ^ https://www1.folha.uol.com.br/poder/2020/01/ofensa-a-japoneses-amplia-rol-de-declaracoes-preconceituosas-de-bolsonaro.shtml
- ^ http://www.japantimes.co.jp/text/nn20080115i1.html
- ^ https://www.japantimes.co.jp/news/2020/02/18/national/coronavirus-outbreak-anti-asian-bigotry/#.XorkaIhKjIU
- ^ https://ndmais.com.br/noticias/coronavirus-no-brasil-acende-alerta-para-preconceito-contra-asiaticos/
- ^ https://noticias.uol.com.br/colunas/leonardo-sakamoto/2020/02/02/surto-de-coronavirus-lembra-racismo-e-xenofobia-contra-orientais-no-brasil.htm
- ^ « Китай и Япония: семь десятилетий горечи ». BBC News, 13 февраля 2014 г., по состоянию на 14 апреля 2014 г.
- ^ " [1] Архивировано 16 апреля 2014 года в Wayback Machine "
- ^ « Люди посещают Музей войны китайского народного сопротивления японской агрессии в Пекине ». Xinhuanet, 27 февраля 2014 г., по состоянию на 14 апреля 2014 г.
- ↑ Мэтью Форни, « Почему Китай любит ненавидеть Японию ». Журнал Time, 10 декабря 2005 г., по состоянию на 25 октября 2008 г.
- ^ " Китайский поп-певец под огнем для платья японского военного флага ". China.org, 13 декабря 2001 г., по состоянию на 14 апреля 2014 г.
- ^ " Китайские СМИ ". Ли Чин-Чуан, 2003 г., по состоянию на 14 апреля 2014 г.
- ^ Lague, Дэвид (25 мая 2013). «Специальный репортаж: почему китайские кинематографисты любят ненавидеть Японию» . Рейтер . Проверено 19 октября 2013 года .
- ^ Форни, Мэтью (10 декабря 2005). «Почему Китай бьет Японию» . ВРЕМЯ . Проверено 19 октября 2013 года .
- ^ "海外 安全 情報 - ラ ジ オ 日本" . NHK . Архивировано 25 февраля 2020 года . Проверено 25 февраля 2020 года .
- ^ «日本人 女性 に「 ウ イ ル ス! 」と 暴 言 志 ら く が 不 快感 の 国 で も こ い う が て く る （ENCOUNT）» . Yahoo! ニ ュ ー ス(на японском) . Дата обращения 6 февраля 2020 .
- ^ "「 マ ス ク を し 恐怖 」新型 ウ ィ ル 対 す る フ ラ ン ス 人 の 応 は 差別 か 自己 防衛 か" . FNN.jp プ ラ イ ム オ ン ラ イ ン(на японском языке). Архивировано 4 февраля 2020 года . Дата обращения 6 февраля 2020 .
- ^ hermesauto (22 февраля 2020 г.). « „ Коронавируса“распыляется на японском ресторане в Париже» . The Straits Times . Проверено 25 февраля 2020 года .
- ^ «Вспышка коронавируса разжигает антиазиатский фанатизм во всем мире» . The Japan Times Online . 18 февраля 2020 г. ISSN 0447-5763 . Архивировано 18 февраля 2020 года . Дата обращения 18 февраля 2020 .
- ^ "Японец подвергся нападению с кислотой в Париже, искры предупреждения японскому сообществу" . news.yahoo.com . Проверено 23 февраля 2021 года .
- ^ "Гражданин Японии ранен в результате нападения кислоты в Париже" . Япония сегодня . Проверено 23 февраля 2021 года .
- ^ a b "「 複数 国 で 日本人 差別 」省 、 新型 コ ロ ナ 巡 り" .日本 経 済 新聞 電子 天(на японском языке) . Проверено 11 апреля 2020 .
- ^ "新型 コ ロ ナ ウ イ ル ス 世界 に 広 る 東洋 人 嫌 悪" . Newsweek 日本 Version (на японском языке). 4 февраля 2020 . Дата обращения 11 марта 2020 .
- ^ « ' Это расизм': японские фанаты исключены из футбольного матча из-за опасений коронавируса» . au.sports.yahoo.com . Дата обращения 11 марта 2020 .
- ^ "い よ い よ ド イ ツ ニ ッ ク か 買 い 占 め に 人 日本人 も 被害 に" . Newsweek 日本 Version (на японском языке). 4 марта 2020 . Дата обращения 11 марта 2020 .
- ^ "ぜ ん じ ろ う「 日本人 が 全部 買 い め て る 」欧 州 で デ マ" . www.msn.com . Дата обращения 11 марта 2020 .
- ^ "新型 肺炎 に 関 す る セ ミ ナ ー の 実 施" . www.id.emb-japan.go.jp . Проверено 10 марта 2020 .
- ^ «「 感染 源 」日本人 に 冷 視線 入 （時事 通信）» . Yahoo! ニ ュ ー ス(на японском). Архивировано из оригинального 12 марта 2020 года . Проверено 10 марта 2020 .
- ^ "「 日本人 が 感染 源 」ン ド ネ シ で 邦 人 に ハ ラ ス ン ト ： 朝日 新聞 デ ジ タ ル" .朝日 新聞 デ ジ タ ル(на японском языке) . Проверено 10 марта 2020 .
- ^ «Газета Munhwa (на корейском языке)» . Проверено 8 мая 2008 года .
- ^ Чун Чан-хёп (전창 협); Хон Сын Ван (홍승완) (8 мая 2008 г.). «60 лет независимости. Половина 20-х считают Японию далеким соседом. [오늘 광복 60 년 20 대 절반 日 여전히 먼나라]» . Herald media (헤럴드 경제) (на корейском языке) . Проверено 29 апреля 2012 года .
- ^ «Израиль и Иран разделяют самые отрицательные рейтинги в глобальном опросе» (PDF) . Опрос службы BBC World . Март 2007. с. 9. Архивировано из оригинального (PDF) 5 октября 2007 года . Проверено 29 апреля 2012 года .
Двумя исключениями из этой положительной репутации Японии по-прежнему являются соседи Китай и Южная Корея, где большинство оценивает это весьма негативно. В Китае мнения несколько менее негативны по сравнению с прошлым годом (отрицательные с 71% [2006] до 63% [2007]) и несколько более негативные в Южной Корее (от 54% [2006] до 58% [2007] отрицательных).
- ^ "BBC World Service Poll: Глобальные взгляды стран, анкета и методология" (PDF) . Программа международных политических отношений (PIPA) . Февраль 2006. с. 9. Архивировано из оригинального (PDF) 29 марта 2012 года . Проверено 29 апреля 2012 года .
- ↑ Конде, Карлос Х. (13 августа 2005 г.). «Письмо с Филиппин: спустя долгое время война все еще носит на Филиппинах» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Герберт Кертис (13 января 1942). «Японское проникновение на Минданао» . Ванкуверское солнце . п. 4 . Проверено 16 мая 2014 .
- ^ Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец 19 века) . Манила: паб Lahing Pilipino. 1978. стр. 1702.
- ^ Филиппины . 11 . Filipinas Pub. 2002 г.Проблемы 117–128.
- ^ Питер Г. Гоуинг (1988). Понимание ислама и мусульман на Филиппинах . Издатели New Day. п. 56. ISBN 978-971-10-0386-9.
- ^ Журнал по проблемам языкознания и этнографии ван Nederlandsch-Инди . 129 . М. Нийхофф. 1973. с. 111.
- ^ Cheung, Хан. «Тайвань во времени: реабилитация восточной гуаши» . www.taipeitimes.com . Тайбэй Таймс . Проверено 6 февраля 2021 года .
- ^ Разные, передовые. Yomiuri Shimbun, 18 июня 2008 г. ( на японском языке ), по состоянию на 8 июля 2008 г. Архивировано 20 марта 2014 г. в Wayback Machine.
- ^ «Россия признает отправку японских военнопленных в Северную Корею» . Mosnews.com. 1 апреля 2005 года Архивировано из оригинала 13 ноября 2006 года . Проверено 23 февраля 2007 года .
- ^ Брайан Ниия (1993). Японская американская история: ссылки от А до Я с 1868 года по настоящее время (иллюстрированное издание). Verlag für die Deutsche Wirtschaft AG. С. М1 37 , 103–104 . ISBN 978-0-8160-2680-7.
- ^ Люс, Генри , изд. (22 декабря 1941 г.). «Как отличить япошек от китайцев» . Жизнь . Чикаго: Time Inc. 11 (25): 81–82 . Проверено 19 февраля 2010 года .
- Перейти ↑ Weingartner 1992 , p. 55
- ↑ Найл Фергюссон, «Взятие и убийство заключенных в эпоху тотальной войны: на пути к политической экономии военного поражения», War in History , 2004, 11 (2): p.182
- ^ a b Weingartner 1992 , стр. 54
- ^ a b c Ульрих Штраус, Страдания о капитуляции: японские военнопленные времен Второй мировой войны (выдержки) Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 2003 ISBN 978-0-295-98336-3 , стр.116
- ^ Bagby 1999 , стр. 135
- ^ Н. Feraru (17 мая 1950). «Опросы общественного мнения о Японии». Дальневосточный обзор . Институт тихоокеанских отношений. 19 (10): 101–103. DOI : 10.1525 / as.1950.19.10.01p0599l . JSTOR 3023943 .
- ^ Goldhagen, Daniel Ионы (2009). Хуже войны: геноцид, элиминационизм и продолжающееся нападение на человечество . PublicAffairs. п. 201 . ISBN 978-0-7867-4656-9.
- Перейти ↑ Weingartner 1992 , pp. 55–56
- Перейти ↑ Weingartner 1992 , p. 67
- ^ Weingardner далее приписывает цитаты Трумэна к Рональду Шеффера: Шаффер 1985 , с. 171
- ^ Хил, MJ (2009). «Анатомия страха: политика желтой опасности в Америке, 1980–1993» . Журнал американских исследований . 43 (1): 19–47. DOI : 10.1017 / S0021875809006033 . ISSN 1469-5154 .
- Перейти ↑ Thorsten 2012 , p. 150n1
- ↑ Блейн Харден, « Старейшина партии, который станет новым премьер-министром Японии », Washington Post , 24 сентября 2007 г.
- ^ «Определение Джокбари» . Корейский словарь Naver.
уничижительный термин для японцев.
Это относится к японской традиционной обуви
гета
, в которой большой палец ноги отделяется от остальных четырех пальцев.
[일본 사람 을 낮 잡아 이르는 말.
엄지 발가락 과 나머지 발가락 들을 가르는 게다 를 신는 다는 데서 온 말이다.]
- ^ Константин 1992
- ^ a b «Вспышка коронавируса разжигает антиазиатский фанатизм во всем мире» . The Japan Times Online . 18 февраля 2020 г. ISSN 0447-5763 . Дата обращения 9 марта 2020 .
- ^ «По мере распространения коронавируса растет страх дискриминации | Новости NHK WORLD-JAPAN» . МИР NHK . Дата обращения 9 марта 2020 .
- ^ "海外 安全 情報 - ラ ジ オ 日本 - NHK ワ ー ル ド - 日本語" . NHK WORLD (на японском). Архивировано 11 марта 2020 года . Дата обращения 11 марта 2020 .
- ^ hermesauto (22 февраля 2020 г.). « „ Коронавируса“распыляется на японском ресторане в Париже» . The Straits Times . Дата обращения 9 марта 2020 .
- ^ «Антиазиатская ненависть, новая вспышка, угрожающая миру» . Обзор Nikkei Asian . Дата обращения 9 марта 2020 .
Библиография [ править ]
- Бэгби, Уэсли Марвин (1999). Международные отношения Америки после Первой мировой войны . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-512389-1.
- Константин, Петр (1992). Японский уличный сленг . Уэзерхилл. ISBN 0-8348-0250-3.
- Эммотт, Билл (1993). Япанофобия: миф о непобедимых японцах . Times Books. ISBN 0-8129-1907-6.
- Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: Испанский колониальный период (конец 19 века): пробуждение . Том 7 «Филиппинского наследия: становление нации», Альфредо Р. Росес. Издательство "Лахинг Пилипино" . Проверено 10 марта 2014 .
- Росес, Альфредо Р. (1978). Филиппинское наследие: Испанский колониальный период (конец 19 века) . Том 7 филиппинского наследия: создание нации. Паб Lahing Pilipino. ; [Манила] . Проверено 10 марта 2014 .
- Наварро, Энтони В. (12 октября 2000 г.). «Критическое сравнение японской и американской пропаганды во время Второй мировой войны» .
- Шаффер, Рональд (1985). «Крылья правосудия: американские бомбардировки во Второй мировой войне». Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - Торстен, Мари (2012). Сверхчеловеческая Япония . Рутледж. ISBN 978-0-415-41426-5.
- Вайнгартнер, Джеймс Дж. (Февраль 1992 г.). «Военные трофеи: войска США и увечья японцев, погибших на войне, 1941–1945 гг.». Тихоокеанский исторический обзор . 61 (1): 53–67. DOI : 10.2307 / 3640788 . ISSN 0030-8684 . JSTOR 3640788 . S2CID 159919957 .
- Filipinas, Volume 11, Issues 117-128 . Filipinas Pub. 2002 . Проверено 10 марта 2014 .
- Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde van Nederlandsch-Indië, Том 129 . Автор Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (Нидерланды). М. Нийхофф. 1973 . Проверено 10 марта 2014 .CS1 maint: другие ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Злая молодежь Китая сосредоточивает свою ненависть на старом враге
- Влияние миграции из Азиатско-Тихоокеанского региона на иммиграционную политику США
- Кан, Джозеф. Китай продвигает и готовит антияпонские протесты . Нью-Йорк Таймс . 15 апреля 2005 г.
