Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Anti-ziganism )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чешские неоязычники на демонстрации против цыган в Ческе-Будеевице , 29 июня 2013 г.

Антицыганизм (также antigypsyism , анти-Romanyism , Ромафобия , или анти-Romani настроения ) враждебность, предрассудки , дискриминация или расизм , который специально направлен на ромов (цыган, синти , Пиренейского кале , Welsh кале , финский кале и Romanichal ). Кочующие группы не-цыган в Европе, такие как ениши , ирландцы и шотландцы.часто ошибочно называют «цыган» и путают с цыганами. В результате настроения, которые изначально были направлены на народ рома, также направлены на другие группы путешественников, и их часто называют « антицыганскими » настроениями.

Термин « антицыганство» признан Европейским парламентом и Европейской комиссией, а также широким кругом гражданского общества. [1]

Этимология [ править ]

Корень Zigan происходит от термина Cingane (альт. Tsinganoi, Zigar, Zigeuner), который, вероятно, происходит от греческого слова Athinganoi , названия христианской секты, с которой цыгане стали ассоциироваться в средние века . [2] [3] [4] [5] По словам Мартина Холлера, английский термин « антицыганство» появился в середине 1980-х годов и стал широко распространенным в 2000-х и 2010-х годах, тогда как термин « антициганство» был недавно заимствован из Немецкий антициганизм . [6]

История [ править ]

В средние века [ править ]

Французский плакат с изображением ребенка быть похищен от кочевников

В византийских записях начала 13-го века Атсинганои упоминаются как «волшебники ... которые вдохновлены сатанинским вдохновением и делают вид, что предсказывают неизвестное». [7]

Порабощение цыган, в основном взятых в плен в Дунайских княжествах , впервые задокументировано в конце 15 века. В этих странах было разработано обширное законодательство, в соответствии с которым цыгане были разделены на различные группы в соответствии с их обязанностями в качестве рабов. [8]

К 16 веку многие цыгане, жившие в Восточной и Центральной Европе, работали музыкантами, мастерами по металлу и солдатами. [9] По мере расширения Османской империи цыгане, которые считались не имеющими «видимой постоянной профессиональной принадлежности», были низведены на самую низкую ступень социальной лестницы. [10]

Дачиано [ править ]

Дакиано сформировали мифическую группу европейских странников, считающуюся кастой цыган. Они якобы специализировались на краже детей и изготовлении уродов из людей . [11] Их также называют преступным сообществом, просуществовавшим до 18 века [12], которое калечило детей, чтобы их можно было продать как профессиональных нищих. [13] Считается, что дакианос населяли части Испании в течение нескольких сотен лет. Сам термин, наряду с gitanos , был испанским названием цыган. [12] Они также были идентифицированы как Comprachicos или Comprapequeños (что означает «мальчики-покупатели») в произведении Виктора Гюго.Человек, который смеется . Хьюго утверждал, что следы этой группы можно найти в уголовных законах, принятых правительствами Испании и Англии. [14] Происхождение их имени якобы связано с древним регионом Дакия , бывшим королевством, а затем римской провинцией. [12]

16 и 17 века [ править ]

В Королевской Венгрии в 16 веке, во время турецкой оккупации, корона разработала жесткую антицыганскую политику, поскольку эти люди считались турецкими шпионами или пятой колонной . В такой атмосфере они были изгнаны из многих мест и все чаще стали вести кочевой образ жизни. [15]

Первый антицыганский закон был издан во время Моравского марша в 1538 году, а три года спустя Фердинанд I приказал изгнать ромов из его королевства после серии пожаров в Праге .

В 1545 году сейм Аугсбурга объявил, что «всякий, кто убивает цыгана (рома), не будет виновен в убийстве». [16] Последовавшие за этим массовые убийства, которые произошли по всей империи, позже побудили правительство вмешаться, чтобы «запретить утопление цыганских женщин и детей». [17]

В Англии Закон 1530 года о египтянах, принятый короной, запретил цыганам въезд в страну и потребовал от жителей страны покинуть страну в течение 16 дней. Невыполнение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. В этот закон были внесены поправки Законом о египтянах 1554 года , который предписывал им отказаться от «непослушной, праздной и нечестивой жизни и компании» и перейти к оседлому образу жизни. Для тех, кто не придерживался оседлого образа жизни, Тайный совет истолковал закон, разрешающий казнь несоответствующих цыганам, «как предупреждение другим». [18]

В 1660 году король Людовик XIV запретил цыганам проживать во Франции . [19]

18 век [ править ]

В 1710 году Иосиф I , император Священной Римской империи, издал указ против цыган, приказав, «чтобы все взрослые мужчины были повешены без суда, а женщины и молодые мужчины - поркой и изгнаны навсегда». Кроме того, в королевстве Богемия цыганам должны были отрезать правые уши; в Марше Моравии нужно было отрезать левое ухо. В других частях Австрии, они бы клеймо на спине с брендинговым железом , представляющее виселицы . Эти увечья позволили властям идентифицировать людей как цыган при их втором аресте. Указ поощрял местных чиновников выслеживать цыган в их районах, наложив штраф в размере 100 рейхсталеров.на тех, кто этого не сделал. Любой, кто помогал цыганам, должен был быть наказан принудительными работами в течение полугода. Результатом стали массовые убийства цыган по всей Священной Римской империи. В 1721 году Карл VI внес поправки в указ, включив в него казнь взрослых женщин-цыган, а детей «помещали в больницы для обучения». [20]

В 1749 году Испанский Фердинанд VI попытался истребить весь цыганский народ в Испании в ходе мероприятия, известного как «Гран Редада». Это привело к бегству многих цыган из Испании, и эта дискриминационная ситуация не прекратилась до прибытия нового испанского короля Карла III .

В 1774 году Мария Тереза из Австрии издала указ, запрещающий браки между ромами. Когда женщина-рома вышла замуж за не-рома, она должна была предоставить доказательство «трудолюбивого домашнего обслуживания и знакомства с католическими принципами», ром-мужчина «должен был доказать свою способность содержать жену и детей», а «цыганские дети за пятилетний возраст должен был быть забран и воспитан в нецыганских семьях ". [21]

В 2007 году румынское правительство учредило комиссию для изучения периода цыганского рабства 18-19 веков князьями, местными землевладельцами и монастырями . Эта официально узаконенная практика впервые была задокументирована в 15 веке. [8] Рабство цыган было объявлено вне закона в румынских княжествах Молдавии и Валахии примерно в 1856 году. [22]

19 век [ править ]

Власти регулярно ссылались на мелкие кражи, совершаемые цыганами, как на оправдание для их регулирования и преследования. В 1899 году в Мюнхене под руководством Альфреда Диллманна  [ де ] была создана Nachrichtendienst für die Sicherheitspolizei в Bezug auf Zigeuner  [ de ] ( перевод. Разведывательная служба полиции безопасности, касающаяся цыган ) , которая каталогизировала данные обо всех цыганах. немецкоязычные земли. Он официально не близко вниз до 1970. Результаты были опубликованы в 1905 году в Dillmann в Zigeuner-Buch , [23] , который был использован в последующие годы в качестве оправдания дляПораймос . В нем цыганский народ назван «чумой» и «угрозой», но почти исключительно «цыганское преступление» охарактеризовано как незаконное проникновение и кража еды. [23]

В Соединенных Штатах во время дебатов в Конгрессе в 1866 году по поводу Четырнадцатой поправки к Конституции США, которая впоследствии предоставляла гражданство всем лицам, родившимся на территории США, было высказано возражение, что следствием принятия поправки будет предоставление гражданства цыганам и цыганам. другие группы воспринимаются некоторыми как нежелательные. [24]

Сенатор Пенсильвании Эдгар Коуэн заявил:

... Я как никто другой либерален по отношению к правам всех людей, но со стороны моего государства я не желаю отказываться от права, на которое она претендует и которое она может осуществить и осуществить в ближайшее время. изгнание определенного количества людей, вторгшихся в ее границы; кто не должен ей верности; кто притворяется, что ничего не должен; которые не признают авторитета в своем правительстве; которые имеют собственное независимое правительство - imperium in imperio; которые не платят налогов; которые никогда не проходят военную службу; который фактически ничего не делает, который становится гражданином и не выполняет ни одной из обязанностей, возложенных на него, но, с другой стороны, не имеет дома, притворяется, что не владеет землей, не живет нигде, поселяется как нарушители, куда бы они ни пошли , и чья единственная заслуга - всеобщее мошенничество; кто наслаждается этим, кто хвастается этим, и чья ловкость и хитрость имеют такой превосходный характер, что никакое умение не может помочь исправить или наказать его; Я имею в виду цыган. Они бродят бандами в моем штате ... Эти люди живут в деревне и родились в деревне. Они наводняют общество.

В ответ сенатор от Калифорнии Джон Коннесс заметил:

Я живу в Соединенных Штатах уже много лет, и на самом деле я услышал о цыганах больше за последние два или три месяца, чем слышал раньше в своей жизни. Не может быть, потому что в последнее время они сильно увеличились. Это не может быть потому, что они чувствовали себя особенно угнетающими в той или иной местности. Должно быть, к нашей политической агитации нужно добавить цыганский элемент, чтобы в дальнейшем один негр не требовал всего нашего внимания.

Пораймос [ править ]

Немецкая нацистская депортация синти и рома из Асперга , 1940 г.

Преследования цыган достигли пика во время Второй мировой войны в Porajmos (буквально, пожирание ), описательном неологизме нацистского геноцида цыган во время Холокоста . Общины ромов в Центральной и Восточной Европе были менее организованы, чем еврейские общины; а айнзацгруппы , мобильные отряды убийц, которые путешествовали из деревни в деревню, уничтожая цыган, где они жили, обычно оставляли мало или вообще не регистрировали количество цыган, убитых таким образом. Несмотря на то, что в некоторых случаях были собраны значительные документальные доказательства массовых убийств, [25]Реальное количество жертв оценить труднее. По оценкам историков, от 220 000 до 500 000 цыган были убиты немцами и их пособниками - от 25% до более 50% от немногим менее 1 миллиона цыган в Европе в то время. [26] Более тщательное исследование Яна Хэнкока показало, что число погибших составило около 1,5 миллиона человек. [27]

Ева Джастин проверяет черты лица цыганской женщины в рамках своего «расового исследования»

Нацистская расовая идеология поместила цыган , евреев, славян и чернокожих в нижнюю часть расовой шкалы. [28] Немецкие законы Нюрнберга.1935 г. лишили евреев гражданства, конфисковали имущество и криминализовали сексуальные отношения и брак с арийцами. Эти законы были распространены на цыган, поскольку нацистская политика по отношению к цыганам и синти осложнялась псевдоисторическими расистскими теориями, которые могли быть противоречивыми, а именно, что цыгане имели египетское происхождение. Хотя они считали цыган крайне неполноценным, они полагали, что у цыган есть далекие «арийские» корни, которые были искажены. На самом деле цыгане - отчетливо европейский народ со значительным северо-западным индийским происхождением или то, что буквально считается арийским. Подобно европейским евреям, особенно ашкеназам, цыганский народ быстро приобрел европейскую генетику через порабощение и смешанные браки по прибытии в Европу 1000 лет назад.

В Протекторате Богемии и Моравии нацистский геноцид цыган был настолько тщательным, что уничтожил большинство носителей чешского цыганского языка, что в конечном итоге привело к исчезновению языка в 1970 году со смертью его последнего известного носителя, Ханы Шебковой. В Дании, Греции и небольшом числе других стран сопротивление местного населения сорвало запланированные нацистские депортации и истребление цыган. В большинстве завоеванных стран (например, в странах Балтии) местное сотрудничество с нацистами ускорило убийство почти всех местных ромов. В Хорватии хорватские пособники усташей были настолько злобными, что только незначительные остатки хорватских цыган (и евреев) пережили убийства.

В 1982 году Западная Германия официально признала, что против цыган был совершен геноцид. [29] До этого они часто заявляли, что, в отличие от евреев, цыгане и синти становились объектом преследований не по расовым мотивам, а по «криминальным» причинам, ссылаясь на антициганский стереотип. Современные исследователи Холокоста все чаще признают Пораджмос как геноцид, совершенный одновременно с Холокостом. [30]

Католическая церковь берет на себя ответственность [ править ]

12 марта 2000 года Папа Иоанн Павел II принес официальные публичные извинения, среди других групп людей, пострадавших от католических преследований, цыган и умолял Бога о прощении. [31] 2 июня 2019 года Папа Франциск признал во время встречи с членами румынской цыганской общины историю католической церкви о пропаганде «дискриминации, сегрегации и жестокого обращения» в отношении цыган во всем мире, извинился и спросил цыган для прощения. [32] [33] [34] [35]

Современный антициганизм [ править ]

В отчете Amnesty International за 2011 год указывается, что «систематическая дискриминация имеет место в отношении до 10 миллионов рома по всей Европе. Организация задокументировала неспособность правительств на всем континенте выполнять свои обязательства». [36]

Антициганство продолжалось и в 2000-е годы, особенно в Словакии , [37] Венгрии , [38] Словении , [39] Испании и Косово . [40] В Болгарии профессор Огнян Сапарев написал статьи о том, что «цыгане» культурно склонны к воровству и используют свой статус меньшинства для «шантажа» большинства. [41] В 2007 году официальные лица Европейского союза осудили Чешскую Республику и Словакию за насильственную изоляцию цыганских детей от обычных школ. [42]

Совет Европы Комиссар по правам человека , Томас Хаммарберг , был откровенным критиком антицыганизм. В августе 2008 года Хаммарберг отметил, что «сегодняшняя риторика против рома очень похожа на риторику, которую использовала нацистская Германия перед Второй мировой войной . Еще раз утверждается, что рома представляют собой угрозу безопасности и общественному здоровью. Никаких различий не проводится. между несколькими преступниками и подавляющим большинством населения рома. Это постыдно и опасно ". [43]

Согласно последнему исследованию преступлений на почве ненависти в отношении прав человека , цыгане регулярно подвергаются нападениям на городских улицах и в других общественных местах, когда они едут в дома и на рынки. В ряде серьезных случаев насилия в отношении них нападавшие также разыскивали целые семьи в их домах или целые общины в поселениях, в которых преимущественно проживали цыгане. Широко распространенные формы насилия иногда направлены как на причинение немедленного вреда рома, без различия между взрослыми, пожилыми и маленькими детьми, так и на физическое искоренение присутствия рома в городах в нескольких европейских странах. [44]

Общественное мнение [ править ]

Степень негативного отношения к цыганам варьируется в разных частях Европы.

Европейский Союз [ править ]

Согласно опросу, проведенному Европейской Комиссией в 2015 году, 20% респондентов были бы совершенно некомфортны при работе с рома (  фиолетовый ) по сравнению с 17% у трансгендеров или транссексуалов (  зеленый ) и 13% с мусульманином (  оранжевый ). Это делает рома самым дискриминируемым меньшинством в Европе. [46]

Практика помещения цыганских учащихся в отдельные школы или классы по-прежнему широко распространена в странах Европы. [47] Многие цыганские дети были направлены в цыганские школы, которые предлагают низкокачественное образование и иногда находятся в плохом физическом состоянии, или в отдельные цыганские или преимущественно цыганские классы в смешанных школах. [48] Многие цыганские дети отправляются в классы для учеников с нарушениями обучаемости. Их также отправляют в так называемые «школы для правонарушителей», где совершаются различные нарушения прав человека. [48]

Цыган в европейских городах часто обвиняют в таких преступлениях, как карманные кражи . В 2009 году документальный фильм Би-би-си под названием « Воры детей- цыган» показал, как цыганские дети похищаются и подвергаются насилию со стороны банд ромов из Румынии. Ночью детей часто держали запертыми в сараях, а днем ​​отправляли воровать. [49] Однако Chachipe , благотворительная организация, которая работает в защиту прав человека ромов, утверждала, что эта программа продвигала «популярные стереотипы в отношении рома, которые способствуют их маргинализации и придают законность расистским нападкам на них», и что это попрошайничество и эксплуатация детейбыла «неотъемлемой частью цыганской культуры», программа была «очень разрушительной» для цыганского народа. Однако благотворительная организация признала, что некоторые из инцидентов, подробно описанных в программе, действительно имели место. [50]

В документальном фильме говорилось, что в Милане , Италия, одинокий ребенок-цыган смог украсть до 12 000 евро в месяц; и что в городе действует около 50 таких детей-цыган, подвергшихся насилию. Далее в фильме описывается связь между бедностью, дискриминацией, преступностью и эксплуатацией. [49]

Исследование Организации Объединенных Наций [51] показало, что цыгане, живущие в европейских странах, арестовываются за грабежи гораздо чаще, чем другие группы. Amnesty International [52] и правозащитные группы рома, такие как Союз ромов, обвиняют широко распространенный институциональный расизм и преследования. [53] В июле 2008 года в журнале Business Week было обнаружено, что цыганское население региона является «упущенной экономической возможностью». [54] Сотни людей из Остравице , в Бескидах в Чешской Республике, подписали петицию против плана переселения цыганских семей из Остравы.в свой родной город, опасаясь вторжения цыган, а также того, что их школы не смогут справиться с наплывом цыганских детей. [55]

В 2009 году комиссия ООН по борьбе с расизмом обвинила людей в том, что «цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском союзе». [56] ЕС запустил программу под названием « Десятилетие интеграции рома» для борьбы с этой и другими проблемами. [57]

Австрия [ править ]

5 февраля 1995 года Франц Фукс убил четырех цыган в Оберварте с помощью самодельного взрывного устройства с самодельной бомбой , которое было прикреплено к табличке с надписью "Roma zurück nach Indien" ("Рома возвращаются в Индию "). Это был самый ужасный расовый теракт в послевоенной Австрии и первый смертельный удар Фукса. [58]

Болгария [ править ]

Антициганские протесты в Софии , 2011 г.

В 2011 году в Болгарии широко распространенные антицыганские настроения достигли кульминации в антицыганских протестах в ответ на убийство Ангела Петрова по приказу Кирилла Рашкова, лидера рома в селе Катуница . На последующем судебном процессе убийца Симеон Иосифов был приговорен к 17 годам лишения свободы. [59] По состоянию на май 2012 года апелляция находилась в стадии рассмотрения.

Протесты продолжились 1 октября в Софии, 2000 болгар выступили против цыган и того, что они считали «безнаказанностью и коррупцией» политической элиты в стране. [60]

Волен Сидеров , лидер крайне правой партии « Атака » и кандидат в президенты, обратился к толпе в президентском дворце в Софии, призвав к восстановлению смертной казни и ликвидации цыганских гетто. [60]

Многие из организованных протестов сопровождались межэтническими столкновениями и расистским насилием в отношении цыган. Протестующие выкрикивали расистские лозунги: «Из цыган в мыло!» И «Убейте турок!». [61] Многие протестующие были арестованы за нарушение общественного порядка. [62] [63] Средства массовой информации назвали протесты антицыганскими погромами . [61]

Кроме того, в 2009 году премьер-министр Болгарии Борисов назвал цыган «плохим человеком». [64] [65] [66] [67] Вице-президент Партии европейских социалистов , Ян Маринус Вирсма заявил , что он «уже пересек невидимую линию между правым популизмом и экстремизмом». [68]

В 2019 году погромы цыганской общины в Габрово произошли после того, как трое молодых цыган были обвинены в нападении на местного продавца. [69] Следующая волна беспорядков привела к инцидентам с применением насилия и поджогам двух домов, в которых проживали рома, в результате чего большинство цыганских общин бежало в ночное время, бросив свои дома на линчевание. НПО по правам цыган сообщила, что жандармерия была размещена рядом с местами, где были дома цыган, но полиция «проявила разочарование, призывая большее количество габровских цыган провести следующие несколько дней с родственниками в других муниципалитетах». Многие рома так и не вернулись, поскольку их дома были сожжены, а их имущество разрушено. [70]

Чешская Республика [ править ]

Жестокие протесты против рома в Ческе-Будеевице в 2013 году

Рома составляют 2–3% населения Чешской Республики . Согласно Ржичану (1998), рома составляют более 60% чешских заключенных, и около 20–30% зарабатывают себе на жизнь незаконными способами, такими как занятие проституцией, торговля людьми и другие преступления против собственности. [71] Таким образом, рома более чем в 20 раз представлены в чешских тюрьмах, чем можно предположить из их доли населения.

Цыгане находятся в центре внимания ультраправых групп в Чешской Республике, распространяющих антицыганские настроения. Среди получивших широкую огласку случаев был поджог Виткова в 2009 году , в ходе которого четыре правых экстремиста серьезно ранили трехлетнюю цыганскую девочку. Общественность ответила пожертвованием денег и подарков семье, которая смогла купить новый дом на пожертвования, в то время как преступники были приговорены к 18 и 22 годам лишения свободы. [ необходима цитата ]

Несколько стен рома были построены местными органами власти в Чехии , чтобы отделить на меньшинства рома от остальной части населения. Такая практика подвергается критике как со стороны правозащитных организаций, так и со стороны Европейского союза , который рассматривает ее как случай расовой сегрегации. [72] Комиссар ЕС Гюнтер Ферхойген назвал пример возведения цыганских стен в Чешской Республике «нарушением прав человека ». [73]Чешское правительство предоставило местным властям деньги на программы социального обеспечения для цыган, но большая часть этих денег была использована для покупки домов нецыганским жителям, что привело к созданию местного « гетто », предназначенного только для рома . [72]

Согласно опросу 2010 года, 83% чехов считают цыган асоциальными, а 45% чехов хотели бы изгнать их из Чехии. [74] Опрос 2011 года, проведенный после ряда жестоких нападений цыганских преступников на большинство жертв, показал, что 44% чехов боятся цыган. [75] Большинство чехов не хотят, чтобы романи были соседями (почти 90%, больше, чем любая другая группа [76] ), считая их ворами и социальными паразитами. Несмотря на долгое ожидание усыновления ребенка, цыганских детей из детских домов почти никогда не усыновляют чешские пары. [77] После бархатной революции в 1989 г. рабочие места, на которых традиционно работали цыгане, либо исчезли, либо их заняли рабочие-иммигранты.

В январе 2010 года Amnesty International выпустила отчет под названием « Несправедливость переименована: в Чешской Республике сохраняется дискриминация в сфере образования рома» . [78] Согласно BBC , Amnesty придерживалась мнения, что, хотя власти внесли косметические изменения, в последние годы не произошло значительных улучшений в борьбе с дискриминацией в отношении цыганских детей. [79]

Опрос Pew Research 2019 года показал, что 66% чехов негативно относятся к цыганам. [80]

Дания [ править ]

В Дании было много споров, когда город Хельсингёр решил поместить всех учащихся-цыган в специальные классы в своих государственных школах . Позже занятия были прекращены после того, как было определено, что они носили дискриминационный характер, и цыгане были возвращены в обычные классы. [81]

Франция [ править ]

Франция подверглась критике за свое отношение к цыганам. Летом 2010 года французские власти снесли не менее 51 незаконного лагеря рома и начали процесс репатриации их жителей в страны их происхождения. [82] Французское правительство обвиняют в совершении этих действий для реализации своей политической программы. [83] В июле 2013 года против Жан-Мари Ле Пена , крайне неоднозначного ультраправого политика и основателя партии « Национальный фронт », Европейским форумом рома и путешественников, SOS Racisme и Французским союзом путешественников был подан иск. Ассоциации после того, как он публично назвал цыганское население Франции «вонючим» и «вызывающим опрометчивость», утверждая, что его комментарии нарушают французский закон о разжигании расовой ненависти.[84]

Германия [ править ]

После 2005 года Германия депортировала в Косово около 50 000 человек, в основном рома. Это были просители убежища, бежавшие из страны во время войны в Косово . Люди были депортированы, прожив более 10 лет в Германии. Депортации вызвали большие споры: многие из них были детьми и получили образование в Германии, говорили на немецком как на основном языке и считали себя немцами. [85]

Венгрия [ править ]

В Венгрии наблюдается эскалация насилия против цыганского народа. 23 февраля 2009 года цыганский мужчина и его пятилетний сын были застрелены в деревне Татарсентдьёрдь к юго-востоку от Будапешта, когда они спасались бегством из горящего дома, который был подожжен бензиновой бомбой. Двое других детей погибшего получили серьезные ожоги. Подозреваемые были арестованы и с 2011 года находились под судом [86].

В 2012 году Виктория Мохачи , венгерский член Европейского парламента цыганской национальности в 2004–2009 годах , попросила убежища в Канаде после того, как ранее обратилась в полицию с просьбой о защите дома от серьезных угроз, которые она получала от групп ненависти . [87] [88]

Италия [ править ]

В 2007 и 2008 годах после жестокого изнасилования и последующего убийства женщины в Риме от руки молодого человека из местного лагеря рома [89] итальянское правительство начало репрессии против незаконных кемпингов рома и синти в стране.

В мае 2008 года лагеря цыган в Неаполе подверглись нападению и поджогам местных жителей. [90] В июле 2008 года высокий суд Италии отменил обвинительный приговор подсудимым, публично потребовавшим изгнания цыган из Вероны в 2001 году, и, как сообщается, постановил, что «допустимо дискриминировать цыган на том основании, что они воры». [91] Одним из освобожденных был Флавио Този , мэр Вероны и чиновник антииммигрантской Lega Nord . [91] Решение было принято во время "общенационального подавления" цыган премьер-министром Италии Сильвио Берлускони . На прошлой неделе министр внутренних дел Берлускони Роберто Маронизаявил, что у всех цыган в Италии, включая детей, будут сняты отпечатки пальцев. [91]

В 2011 году разработка Национальной стратегии интеграции рома, синти и каминанти [92] под контролем Европейской комиссии определила наличие лагерей рома как недопустимое условие. Как уже подчеркивалось многими международными организациями, преобладающее позиционирование сообществ RSC в «лагерях кочевников» подогревает сегрегацию и препятствует каждому процессу социальной интеграции / включения; но даже там, где были найдены другие более стабильные жилищные условия, встречаются формы гетто и самосегрегации, которые препятствуют процессу интеграции / социальной интеграции. [93]

Румыния [ править ]

Рома составляют 3,3% населения Румынии . Предубеждение против рома распространено среди румын, которые характеризуют их как воров, грязных и ленивых. [94] В отчете ЕС о романи за 2000 год говорится, что в Румынии ... сохраняющийся высокий уровень дискриминации вызывает серьезную озабоченность ... и прогресс ограничивается программами, направленными на улучшение доступа к образованию . [95] Опрос ассоциации Pro Democraţia в Румынии показал, что 94% опрошенных считают, что румынское гражданство следует лишать этнических цыган, совершающих преступления за границей. [96]

В 2009-2010 годах в ходе кампании в СМИ, за которой последовала парламентская инициатива, парламенту Румынии было предложено принять предложение об изменении официального названия рома страны (принятого в 2000 году) на traditionaligan , традиционного и разговорного румынского названия рома, чтобы избегать возможной путаницы в международном сообществе между словами рома, которые относятся к этническому меньшинству ромов, и Румынией. [97] Правительство Румынии поддержало этот шаг на том основании, что многие страны Европейского Союза используют вариант слова igan для обозначения своего цыганского населения. Верхняя палата Румынии, Сенат, отклонила это предложение. [98] [99]

В последние десятилетия произошло несколько антицыганских беспорядков , в том числе беспорядки в Хадэрени в 1993 году , когда толпа румын и венгров в ответ на убийство цыганом румына сожгла 13 домов, принадлежащих цыганам, и линчевала. трое цыган и вынудили 130 человек бежать из села. [100]

В Бая-Маре мэр Кэтэлин Черечж объявил о строительстве бетонной стены высотой 3 метра и длиной 100 метров, которая отделяет здания, в которых проживает цыганская община, от остальной части города и наведет «порядок и дисциплину» в этот район. [101]

Манеле , их современный стиль музыки, был запрещен в некоторых городах Румыния в общественном транспорте [102] и такси, [103] [104] , что действие оправдываясь автобусами и такси компании как для комфорта пассажиров и нейтральной атмосферы, приемлемо для всех пассажиров. Однако эти действия были охарактеризованы Сперантой Радулеску, профессором этно-музыковедения Бухарестской консерватории , как «порок румынского общества». [105]Также было несколько критических замечаний в адрес экспериментального исследования профессора д-ра Иоана Браду Ямандеску, которое связывало прослушивание «манеле» с повышенным уровнем агрессивности и низким самоконтролем и предполагало корреляцию между предпочтением этому музыкальному стилю и низкими когнитивными навыками. [106] [107]

В 2009 году поп-певица Мадонна защищала цыган во время своего концерта в Бухаресте. [108]

Швеция [ править ]

Рома - одно из пяти официальных национальных меньшинств Швеции. [109]

В опросе, проведенном омбудсменом по вопросам равноправия в 2002–2003 годах, рома описали дискриминацию, с которой они сталкиваются в своей повседневной жизни. 90 процентов заявили, что они воспринимают Швецию в определенной или высокой степени как расистскую страну. Эта же сумма в определенной или высокой степени согласилась с утверждением, что страна имеет отношение к цыганам. 25 процентов не чувствовали себя частью шведского населения и не принимали в шведском обществе. А 60 процентов заявили, что их называли оскорбительными или дискриминационными терминами в отношении их этнического происхождения хотя бы раз за последние два года. [110]

Словакия [ править ]

Согласно последней переписи населения 2011 года, рома составляют 2,0% населения Словакии .

Три словацкие цыганские женщины предстали перед Европейским судом по правам человека по обвинению в насильственной стерилизации в словацких больницах. Стерилизация проводилась путем перевязки маточных труб после родов путем кесарева сечения. Суд присудил двум женщинам судебные издержки и компенсацию ущерба, а третье дело было прекращено в связи со смертью женщины. [111] В отчете Центра репродуктивных прав и Центра гражданских прав и прав человека собрано более 100 случаев стерилизации женщин рома в Словакии без их осознанного согласия . [112]

Рома - жертвы этнического насилия и преступлений в Словакии. Согласно мониторингу и отчетам, предоставленным Европейским центром по правам цыган (ERRC) в 2013 году, расистское насилие, выселения, угрозы и более тонкие формы дискриминации увеличились за последние два года в Словакии. ERRC считает ситуацию в Словакии одной из худших в Европе по состоянию на 2013 год. [113]

В Словакии рома подвергаются серьезной дискриминации. Дети рома изолированы в школе и не получают такого уровня образования, как другие словацкие дети. Некоторых отправляют в школы для детей с легкими умственными недостатками. В результате уровень их достижений намного ниже среднего. [114] В отчете Amnesty International «Невыполненные обещания: неспособность положить конец сегрегации учащихся рома в Словакии» описывается неспособность властей Словакии положить конец дискриминации детей рома по признаку их этнической принадлежности в образовании. Согласно опросу Программы развития Организации Объединенных Наций 2012 года, около 43 процентов цыган в обычных школах посещали классы, разделенные по этническому признаку. [115]

Опрос Pew Research 2019 года показал, что 76% словаков негативно относятся к цыганам. [116]

Страны, не входящие в ЕС [ править ]

Канада [ править ]

Когда в 1997 году беженцам- цыганам разрешили въехать в Канаду, 25 человек, включая неонацистов , устроили акцию протеста перед мотелем, где остановились беженцы. Протестующие держали плакаты с надписями: «Посигнальте, если вы ненавидите цыган», «Канада - не мусорный бак» и «GST - Gypsies Suck Tax». (Последнее является ссылкой на непопулярный Канадский налог на товары и услуги , также известный как GST.) Протестующим было предъявлено обвинение в разжигании ненависти, и дело под названием Р. против Крымовски дошло до Верховного суда Канады в 2005 году. [117 ]

5 сентября 2012 года известный канадский консервативный комментатор Эзра Левант транслировал на J-Source комментарий «Еврей против цыган», в котором обвинил цыган в том, что они являются группой преступников: «Это цыгане, культура, синоним мошенников. .Фразы «цыган» и «мошенник» были настолько взаимозаменяемы исторически, что это слово вошло в английский язык как глагол: он обманул меня. Ну, цыгане обманули нас. Слишком многие прибыли сюда как ложные беженцы. снова и грабят нас слепыми, как они делали это в Европе на протяжении веков… Они цыгане. И одна из главных характеристик этой культуры - то, что их основная экономика - воровство и попрошайничество ». [118]

Косово [ править ]

С конца войны в Косово в июне 1999 года, около 80% Косово «s [а] Romanis были исключены, в размере около 100 тысяч изгнанных. [119] : 82 За период 1999–2006 гг. Европейский центр по правам цыган задокументировал многочисленные преступления, совершенные этническими албанцами Косово с целью очистить регион от цыганского населения вместе с другими неалбанскими этническими общинами. Эти преступления включали убийство, похищение и незаконное задержание, пытки, изнасилование, поджоги, конфискацию домов и другого имущества и принудительный труд. Целые поселения ромов были сожжены албанцами дотла. [119] : 82Сообщается, что цыганам, остающимся в Косово, систематически отказывают в основных правах человека. Они «живут в состоянии всепроникающего страха» [119] : 83 и регулярно подвергаются запугиванию, словесным оскорблениям и периодическим нападениям со стороны албанцев на расистской почве. [119] : 83 Считается, что цыганская община в Косово по большей части уничтожена. [119] : 93

В лагере для внутренне перемещенных лиц ООН в Косовской Митровице для рома беженцы подверглись отравлению свинцом. [120]

Норвегия [ править ]

В Норвегии цыгане, как и другие маргинальные группы, были стерилизованы государством, и эта практика продолжалась до 1977 года. В период 1934-1977 гг. В Норвегии было проведено 125 стерилизаций цыган, что составляет 0,00288% от общего числа. количество задокументированных стерилизаций. [121] [122]

Анти-романизм в Норвегии вспыхнул в июле 2012 года, когда около 200 цыган поселились у церкви Софенберг в Осло, а затем были переселены на строительную площадку в Орволле на севере Осло. Группа подверглась преступлениям на почве ненависти в виде бросания камней и фейерверков, направленных против их лагеря. Им и норвежцам, пытающимся помочь им в их ситуации, также угрожали смертью . [123] Сив Йенсен , лидер правой Партии прогресса , также выступал за изгнание цыган, проживающих в Осло. [124]

Швейцария [ править ]

Швейцарский правый журнал Weltwoche в 2012 году опубликовал на своей обложке фотографию цыганского ребенка с огнестрельным оружием под заголовком «Цыгане идут: грабят в Швейцарии». В серии статей они утверждали, что в стране растет тенденция к «криминальному туризму, за который несут ответственность кланы восточноевропейских цыган», с профессиональными бандами, специализирующимися на кражах со взломом, кражах, организованном попрошайничестве и уличной проституции. [125] Журнал сразу же подвергся критике за его связи с правой популистской Народной партией (СВП) , как заведомо провокационный и поощряющий расистские стереотипы, связывая этническое происхождение и преступность. [125] Федеральная комиссия Швейцарии по борьбе с расизмом рассматривает судебный иск после жалоб в Швейцарии, Австрии и Германии о том, что обложка нарушает законы о борьбе с расизмом.

Берлинская газета Tagesspiegel исследовала происхождение фотографии, сделанной в трущобах Гьякова , Косово , где общины рома были перемещены во время войны в Косово в лачуги, построенные на токсичной свалке. [126] Итальянский фотограф Ливио Манчини осудил неправомерное использование его фотографии, которая изначально была сделана для демонстрации тяжелого положения цыганских семей в Европе. [127]

Новая Зеландия [ править ]

Манифест Великой замены стрелка из мечетей Крайстчерча Брентон Харрисон Таррант описал цыган как одного из неевропейцев наряду с африканскими , индийскими , турецкими и семитскими ( еврейскими и арабскими ) народами, которых стрелок хотел удалить из Европы . [128]

Соединенное Королевство [ править ]

По данным организации по защите прав ЛГБТ и благотворительной организации Stonewall , в Великобритании существует анти-романизм, с разграничением между цыганами и ирландскими путешественниками (оба из которых широко известны в Великобритании под экзонимом « цыгане »), а также называли «путешественниками [и] современными цыганами». [129] В 2008 году британские СМИ сообщили, что цыгане подвергаются более высокой степени дискриминации, чем любая другая этническая группа в Великобритании, включая просителей убежища. Опрос Mori показал, что треть респондентов признались в предвзятом отношении к цыганам. [130]

Тысячи разрешений на ретроспективное планирование выдаются в Великобритании каждый год в случаях, когда заявители не из числа рома, и статистика показывает, что 90% заявок на планирование от ромов и ирландских путешественников изначально отклоняются местными советами по сравнению со средним показателем по стране в 20% для других заявителей. . [131] Некоторые путешественники утверждали, что корень проблемы был в том, что многие традиционные места остановки были забаррикадированы, и что закон, принятый предыдущими консервативными правительствами, эффективно криминализировал их сообщество. Например, некоторые путешественники утверждали, что снятие с местных властей ответственности за предоставление сайтов путешественникам не оставляет им выбора, кроме как покупать незарегистрированные новые сайты самостоятельно.[132]

В августе 2012 года словацкая телевизионная сеть TV JOJ опубликовала сюжет о семьях цыганских иммигрантов из Словакии или Чехии, чьи дети были насильно увезены государственными социальными работниками. Одна мать рома заявила, что трое социальных работников в сопровождении шести полицейских«ворвались» в их квартиру, надели наручники на ее мужа и забрали троих детей. Эти сообщения вызвали протест со стороны цыганских эмигрантов перед зданием суда, где рассматриваются такие дела, в то время как правительственные чиновники отказались комментировать обвинения. По словам протестующих, родители-цыгане хорошо заботятся о своих детях и живут «упорядоченной жизнью». Один из родственников матери, выступившей с такими заявлениями, заявил, что «они (родители) хорошие люди». Другая мать утверждала, что ей разрешали свидания с новорожденным только в пустой комнате; так как мебели не было, она была вынуждена сменить детские подгузники на полу. Она утверждала, что это привело к тому, что социальные работники написали в своих оценках, что она «жестоко обращалась с ребенком».Мать также утверждала, что если она откажется менять подгузники, это также приведет к такому же выводу.[133] В сентябре 2012 года правительство Словакии объявило о своем намерении провести переговоры с британскими социальными работниками по поводу решения отобрать у родителей двух детей словацкого происхождения и передать их на усыновление. Несколько словацких СМИ выразили озабоченность по поводу решения, которое Wall Street Journal назвало «щекотливым вопросом» между правительствами Великобритании и Словакии. [134] Толпа из 200 словаков протестовала перед посольством Великобритании в Братиславе . [135] [136] Словацкое правительство пригрозило подать на британское правительство в Европейский суд по правам человека.(ЕСПЧ) по этому поводу, как сообщается, "обеспокоенный" заявлениями родителей словацкого происхождения в Великобритании. Словацкое Министерство юстиции разместило заявление на своем сайте , весьма критически действий , предпринятых британского правительством, и заявил , что если дальнейшие постановления против словацких родителей продолжаются, они были готовы подать жалобу в ЕСПЧ по этому вопросу. Депутат Джон Хемминг возглавил усилия в Великобритании, в сотрудничестве со словацким послом, по противодействию правлению и воссоединению детей с их семьями. [137]

Англия [ править ]

В 2002 году политик Консервативной партии и член парламента от Брэкнелла Эндрю Маккей заявил в ходе дебатов в Палате общин о несанкционированных лагерях цыган и других странствующих групп в Великобритании: «Они [цыгане и путешественники] - подонки, и я использую это слово сознательно. Люди. кто делает то, что сделали эти люди, не заслуживают тех же прав человека, что и мои порядочные избиратели, ведущие свою обычную жизнь ". [138] [139] Маккей впоследствии ушел из политики в 2010 году. [140]

В 2005 году городской совет Донкастера обсудил в своей палате Обзор потребностей цыган и путешественников [141] и пришел к выводу, что цыгане и ирландские путешественники относятся к наиболее уязвимым и маргинализованным группам этнических меньшинств в Великобритании. [142] [143]

Центр поддержки цыган и путешественников в Лидсе , Западный Йоркшир , подвергся вандализму в апреле 2011 года, что, по подозрению полиции, было преступлением на почве ненависти . Пожар причинил значительный ущерб центру, который используется в качестве базы для поддержки и обучения цыган и местных жителей. [144]

Шотландия [ править ]

Комитет по равным возможностям шотландского парламента в 2001 году [145] и в 2009 году [146] подтвердил, что в шотландском обществе сохраняется широко распространенная маргинализация и дискриминация в отношении групп цыган и путешественников. Опрос, проведенный в 2009 году правительством Шотландии, также показал, что шотландские цыгане и путешественники в значительной степени игнорировались официальной политикой. Аналогичное исследование 2006 года выявило дискриминационное отношение в Шотландии к цыганам и путешественникам [147] и показало, что 37 процентов опрошенных были бы недовольны, если бы родственник женился на цыгане или путешественнике, в то время как 48 процентов сочли неприемлемым, если бы член цыганки или путешественник представители меньшинств стали учителями начальной школы. [147]

Отчет Университета Запада Шотландии показал, что правительства Шотландии и Великобритании не смогли защитить права рома как признанной этнической группы и не повысили осведомленность о правах рома в Великобритании. [148] Кроме того, в отчете Amnesty International, опубликованном в 2012 году, говорится, что группы цыганских тревеллеров в Шотландии обычно подвергаются широко распространенной дискриминации в обществе [149], а также непропорционально высокому уровню внимания в СМИ. [150] [151] За четырехмесячный период 48 процентов статей представляли цыганских путешественников в отрицательном свете, а 25–28 процентов статей были положительными или нейтральными. [149]Amnesty рекомендовала журналистам придерживаться этических кодексов поведения при освещении групп цыган-путешественников в Шотландии, поскольку они сталкиваются с фундаментальными проблемами прав человека, особенно в отношении здоровья, образования, жилья, семейной жизни и культуры. [149]

Чтобы бороться с широко распространенными предрассудками и потребностями меньшинств цыган / путешественников, в 2011 году правительство Шотландии создало рабочую группу для рассмотрения того, как лучше всего улучшить отношения между цыганами / путешественниками и шотландским обществом. [152] Привлечение молодых цыган / путешественников к участию в онлайн-кампании положительных сообщений, содержащих достоверную информацию об их общинах. [153]

Уэльс [ править ]

В 2007 году исследование, проведенное недавно созданной Комиссией по вопросам равенства и прав человека, показало, что в Уэльсе сохраняются негативное отношение и предрассудки в отношении общин цыган / странников. [154] Результаты показали, что 38 процентов опрошенных не согласились бы на длительные отношения или были бы недовольны, если бы их близкий родственник женился или вступил в отношения с цыганским путешественником. Более того, только 37 процентов сочли приемлемым, если представитель меньшинства цыганских путешественников стал учителем начальной школы, что является самым низким показателем среди всех групп. [154] Рекламная кампания по борьбе с предрассудками в Уэльсе была запущена Комиссией по вопросам равенства и прав человека (EHRC) в 2008 году. [155]

Северная Ирландия [ править ]

В июне 2009 года из-за того, что в их окнах были разбиты окна и угрожали расправой, двадцать румынских цыганских семей были вынуждены покинуть свои дома на Лисберн-роуд , Белфаст , в Северной Ирландии . После нападения до 115 человек, включая женщин и детей, были вынуждены искать убежище в зале местной церкви . Позже власти перевезли их в более безопасное место. [156] На антирасистский митинг в городе 15 июня в поддержку прав цыган напали молодые люди, скандировавшие неонацистские лозунги. Атаки были осуждены Amnesty International [157] и политическими лидерами как Unionistи националистические традиции в Северной Ирландии. [158] [159]

После ареста трех местных молодых людей в связи с нападениями, церковь, в которой были предоставлены убежища цыганам, подверглась серьезному вандализму. Используя «средства экстренной помощи», власти Северной Ирландии помогли большинству жертв вернуться в Румынию. [160] [161]

Соединенные Штаты [ править ]

Дело Элси Пароубек (1911) [ править ]

В 1911 году в Чикаго в широко разрекламированном исчезновении пятилетней Элси Пароубек сразу же возложили ответственность на «цыганских похитителей детей». Общественность была предупреждена сообщениями о том, что «были замечены цыгане с маленькой девочкой», и поступало много таких сообщений. Полиция совершила набег на лагерь «цыган» возле 18-го и Южного Холстеда в самом Чикаго, а позже расширила поиски и рейды на лагеря по всему Чикаго штат Иллинойс , до таких широко распространенных мест, как Круглое озеро , Мак-Генри , Воло и Черри-Вэлли.- но они не нашли никаких следов пропавшей девушки. Полиция объяснила ее поимку «естественной любовью странствующих людей к голубоглазым и желтоволосым детям». [162] Лилиан Вульф, 11 лет, которая была похищена несколькими цыганами четырьмя годами ранее, предложила свою помощь, побудив полицию проводить дальнейшие бесплодные рейды, а также убедив их задержать предполагаемого «Короля мира». Цыгане », Элайджа Джордж, который, однако,« не дал им желаемой информации », и был отпущен. Элайджа Джордж был задержан в Аргайл , штат Висконсин, и это способствовало распространению антицыганской истерии за пределами Иллинойса.

Полиция окончательно отказалась от этого направления расследования. Тем не менее, когда тело девушки было наконец найдено, ее обезумевший отец Фрэнк Пароубек заявил: «Я уверен, что цыгане украли мою девушку, а затем, когда они узнали, что мы преследуем их, они убили ее и бросили ее тело в канал». [ необходима цитата ]

Текущая ситуация [ править ]

В настоящее время, поскольку население рома в Соединенных Штатах быстро ассимилировалось, а народ рома не часто изображается в массовой культуре США, термин «цыган» обычно ассоциируется с ремеслом или образом жизни, а не с этнической группой рома. . В то время как многие американцы считают этнические костюмы оскорбительными (например, блэкфейс ), многие американцы продолжают наряжаться цыганскими персонажами на Хэллоуин или другие мероприятия. Кроме того, некоторые малые предприятия, особенно в индустрии гадания и экстрасенсорного чтения, [163]используйте термин «цыгане», чтобы описать себя или свои предприятия, даже если они не связаны с народом рома. Некоторые из них, однако, возможно , до миллиона американцев, имеют цыганское происхождение (см цыганские американцев ), но они, как правило , частичного цыганского происхождения.

В то время как некоторые ученые утверждают, что присвоение цыганской идентичности в Соединенных Штатах основано на неправильных представлениях и невежестве, а не на анти-романизме [164], группы защиты рома осуждают эту практику. [165]

Экологическая борьба [ править ]

Экологические проблемы, вызванные холодной войной и промышленным развитием, непропорционально сильно повлияли на рома, особенно на тех рома, которые живут в Восточной Европе. Чаще всего традиционный кочевой образ жизни рома заставляет их селиться на окраинах больших и малых городов, где удобства, возможности трудоустройства и образования часто недоступны. По состоянию на 1993 год Венгрия была определена как одна из стран, где существует эта проблема: «В то время как экономическая реструктуризация командной экономики в рыночную экономику западного образца создала трудности для большинства венгров, при этом национальный уровень безработицы приближается к 14 процентам, а на душу населения в реальном выражении. падение доходов, бремя, которое ложится на цыган, непропорционально велико ". [166]

Панельные дома ( panelák ) в гетто Чанов недалеко от Моста , Чешская Республика, были построены в 1970-х годах для клиентов с высоким доходом, власти представили типовой план, согласно которому рома были переселены в эти здания из более бедных районов, чтобы жить среди чешских соседей. . Однако по мере увеличения количества въезжающих цыган чешские клиенты постепенно уезжали своего рода белым бегством , в конечном итоге покидая район, в котором подавляющее большинство жителей составляли цыгане. [167] Опрос 2007 года назвал район худшим местом в регионе Усти-над-Лабем . [167]Со временем здания были лишены каких-либо ценных материалов и снесены. Ответственность за вывоз материалов возложена на цыган, которые последними проживали в здании. [168] Несмотря на общую арендную задолженность, превышающую 3,5 миллиона евро, все арендаторы в оставшихся зданиях по-прежнему обеспечиваются водой и электричеством [169], в отличие от ситуации во многих других европейских странах.

Ромские трущобы Луник IX недалеко от Кошице , Словакия .

Когда в 1980-х годах было построено новое здание, некоторые квартиры в этом поселении были переданы цыганам, которые переселились из бедных районов в попытке правительства интегрировать цыганское население. Остальные квартиры отданы семьям военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов. Однако семьи военнослужащих и полицейских постепенно покинули дома, и условия жизни цыганского населения ухудшились. Постоянные неуплаты по счетам привели к отключению водоснабжения, и в конечном итоге был разработан план действий в чрезвычайных ситуациях, предусматривающий обеспечение водопроводом в течение двух часов в день для смягчения проблемы с оплатой счетов. Как и в случае с Чановым, некоторые из этих зданий были лишены материалов и в конечном итоге снесены; И снова жители рома были признаны виновными в краже материалов.[170] [171] [172] [173]

Различные юридические препятствия их традиционному кочевому образу жизни вынудили многих путешествующих рома перебраться в небезопасные районы, такие как бывшие промышленные районы, бывшие свалки или другие места с отходами, где загрязняющие вещества затронули реки, ручьи или грунтовые воды. Следовательно, рома часто не имеют доступа к чистой воде или санитарным условиям, что делает рома более уязвимыми для проблем со здоровьем, таких как болезни . Базируется в Бельгии, Альянс по охране здоровья и окружающей среды включил в одну из своих брошюр заявление в отношении рома: «Отказ от экологических благ, таких как вода, очистные сооружения, санитария и доступ к природным ресурсам, и страдает от воздействия экологических опасностей из-за их близость к местам хранения опасных отходов, мусоросжигательным заводам, фабрикам и другим источникам загрязнения ». [174] После падения коммунизмаи приватизация ранее принадлежавших государству компаний водоснабжения во многих районах центральной и восточной Европы, обеспечение надлежащей водопроводной водой незаконных зданий, которые часто занимают цыгане, стало особенно чувствительным вопросом, поскольку новые международные владельцы воды -снабжающие компании не желают заключать контракты с цыганами, и в результате «передаваемые через воду заболевания, такие как диарея и дизентерия » стали «почти постоянной чертой повседневной жизни, особенно для детей».

Согласно исследованию, проведенному Программой развития Организации Объединенных Наций , процент рома, имеющих доступ к водопроводной воде и очистке сточных вод в Румынии и Чешской Республике, намного ниже среднего национального показателя в этих странах. Следовательно, из-за низкого качества жилищных условий среди этих групп населения произошло распространение кожных заболеваний, включая чесотку , педикулез , пиодермию , микоз и аскаридоз ; Проблемы со здоровьем органов дыхания также затрагивают большинство жителей этих районов, помимо увеличения заболеваемости гепатитом и туберкулезом . [ цитата необходима]

Кроме того, постоянное поселение рома в жилых районах часто враждебно встречает нецыганское население или бегство нецыганцев, реакция, аналогичная бегству белых в Соединенных Штатах . [175] Более того, местные советы запретили цыганам, которых часто выселяют. [ необходима цитата ]

В популярной культуре [ править ]

  • В эпизоде ​​"Большой клан" телешоу " Dragnet ", первоначально транслировавшемся 8 февраля 1968 года, сержант. Пятница (Джек Уэбб) указывает, что цыгане - преступная организация. [ необходима цитата ]
  • В 2006 псевдодокументальный Бората , Sacha Baron Cohen персонажа s объясняет , что его родной город имеет „высокий забор для пуская цыган и евреев“; Сцена с участием этого города была снята в Глоде , цыганской деревне в центральной Румынии. На протяжении всего фильма он делает еще много антицыганских заявлений. [176]
  • Комикс «Приключения Тинтина» «Изумруд Кастафиоре» критикует антисеманство. После того, как капитан Хэддок предлагает группе цыган переехать на его территорию, их ложно обвиняют в кражебесценного изумруда Бьянки Кастафьоре . Тинтин возражает против других персонажей, которые выражают свои подозрения, и раскрывает, что настоящим виновником была сорока . [ необходима цитата ]
  • В нескольких адаптациях романа Виктора Гюго « Горбун из Нотр-Дама», таких как версия Диснея 1996 года , Клод Фролло изображается как человек, испытывающий сильную геноцидную ненависть к цыганам, хотя эта характеристика не так очевидна в оригинальном романе. [ необходима цитата ]
  • Многие примеры антисеманства описаны в романе Кристиана Новака « Зиганин » 2016 года, но самые красивые . [177]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Антицыганство: Справочная статья" (PDF) . Antigypsyism.eu . Проверено 24 января 2018 .
  2. ^ Белый, Карин (1999). «Металлисты, земледельцы, акробаты, военные и гадалки: цыгане в Византийской империи и вокруг нее» . Золотой Рог . 7 (2). Архивировано из оригинала 20 марта 2001 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  3. ^ Старр, Дж. (1936). Восточно-христианская секта: Афинганои. Dumbarton Oaks Papers, попечители Гарвардского университета , 29, 93-106.
  4. Бейтс, Карина. «Краткая история Рима» . Архивировано из оригинального 10 августа 2007 года . Проверено 26 августа 2007 .
  5. ^ "Рецензии на книгу". Исследования населения . 48 (2): 365–372. Июль 1994 г. doi : 10.1080 / 0032472031000147856 .
  6. ^ Холлер, Мартин (2015). «Исторические предшественники термина« антицыганство » » . Антициганизм: что в слове? . Издательство Кембриджских ученых. п. 82. ISBN 9781443878715. Проверено 8 сентября 2016 года .
  7. ^ Джордж Сулис (1961): Цыгане в Византийской империи и на Балканах в позднем средневековье (документы Думбартон-Оукс) Том 15, стр. 146–147, цитируется в Дэвиде Кроу (2004): История цыган Востока Европа и Россия (Palgrave Macmillan) ISBN 0-312-08691-1 стр.1 
  8. ^ a b Ахим, Виорел (2004). Рома в истории Румынии . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета . ISBN 9639241849.
  9. ^ Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы и России (Palgrave Macmillan) ISBN 0-312-08691-1 стр. XI 
  10. Перейти ↑ Crowe (2004) p.2
  11. Перейти ↑ Parker, Mike (1984) The World's Most Fantastic Freaks , pp 50,51, OCTOPUS BOOKS, ISBN 0-7064-2145-0 
  12. ^ a b c Кинхольц, М. (1999). Файлы полиции: опыт Спокана 1853–1995 . Спокан, Вашингтон: Millwood Publishing. п. 115. ISBN 0870622862.
  13. ^ Карпинский, Анджей. «Жестокое обращение с детьми в польских городах» (PDF) . Электронное хранилище научных институтов . Проверено 14 ноября 2018 года .
  14. ^ Гюго, Виктор (1892). Человек, который смеется, Том 1 . Бостон: Литтл, Браун и компания. п. 30.
  15. Перейти ↑ Crowe (2004) p.1, p.34
  16. Перейти ↑ Crowe (2004) p.34
  17. Crowe (2004), стр.35
  18. ^ Мэйолл, Дэвид (1995). Английские цыгане и государственная политика . f Коллекция интерфейсов Том 7 библиотеки New Saga. 7 . Univ of Hertfordshire Press. стр. 21, 24. ISBN 978-0-900458-64-4. Проверено 28 февраля 2010 года .
  19. ^ Кнудсен, Марко Д. "История цыган: 2.5.4: 1647-1714" . Romahistory.com. Архивировано из оригинального 17 октября 2013 года . Проверено 24 декабря 2014 .
  20. ^ Crowe (2004) p.36-37
  21. Crowe (2004), стр.75
  22. ^ "Новости компании" . Nasdaq.com . Проверено 17 мая 2012 года .
  23. ^ a b Диллманн, Альфред (1905). Зигеунер-Бух (на немецком языке). Мюнхен: Wildsche.
  24. Congressional Globe , 1-я сессия, 39-й Конгресс , стр. 2891 (1866)
  25. ^ Объезда, Ronald (1992). Сообщения об убийстве: исследование отчетов айнзатцгрупп полиции безопасности и службы безопасности, 1941–1943 гг . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 63. ISBN 978-0-8386-3418-9. Проверено 17 февраля 2010 года .
  26. ^ «Энциклопедия Холокоста - Геноцид европейских рома (цыган), 1939–1945» . Мемориальный музей Холокоста США (USHMM) . Проверено 9 августа 2011 года .
  27. ^ Хэнкок, Ян (2005), «Истинные ромы и Холокост: переоценка и обзор» , Историография Холокоста , Palgrave Macmillan , стр. 383–396, ISBN 978-1-4039-9927-6[ постоянная мертвая ссылка ]
  28. ^ Simone Gigliotti Берл Lang. Холокост: читатель . Мальден, Массачусетс, США; Оксфорд, Англия, Великобритания; Карлтон, Виктория, Австралия: Blackwell Publishing, 2005. Стр. 14.
  29. ^ Барани, Золтан D. (2002). Восточноевропейские цыгане: смена режима, маргинальность и этнополитика . Издательство Кембриджского университета. С. 265–6. ISBN 978-0-521-00910-2.
  30. ^ Дуна, Уильям А. (1985). Цыгане: гонимая раса . Duna Studios.Полный текст в Центре исследований Холокоста и геноцида , Университет Миннесоты.
  31. ^ "Папа извиняется за католические грехи прошлого и настоящего" . 13 марта 2000 г. - через LA Times.
  32. ^ "Папа приносит извинения цыганам за католическую дискриминацию" . BBC News . 2 июня 2019.
  33. ^ Claire Giangravè (2 июня 2019). «Папа приносит извинения цыганам за« дискриминацию и сегрегацию » » . Cruxnow.com . Дата обращения 1 июля 2019 .
  34. ^ «Папа Франциск просит прощения за историческое жестокое обращение с цыганами» . CNA .
  35. ^ Думитрахе, Николае; Уинфилд, Николь (2 июня 2019 г.). «Папа приносит извинения за дискриминацию цыган в прошлом» . AP News .
  36. ^ «Amnesty International - Истории Международного дня цыган 2011, справочная информация и видеоматериалы» . Индекс AI: EUR 01/005/2011: Amnesty International. 7 апреля 2011 . Проверено 15 мая 2011 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  37. ^ "Международная амнистия" . Web.amnesty.org. Архивировано из оригинального 12 октября 2007 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  38. The Christian Science Monitor (13 февраля 2008 г.). «В Венгрии растет ополчение против рома» . Монитор христианской науки .
  39. ^ "Рома | Пресс-центр по правам человека" . Humanrightspoint.si. Архивировано из оригинального 10 -го марта 2012 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  40. ^ Gesellschaft Fuer bedrohte Воелкер - Общество защиты угнетенных народов. «Рома и ашкали в Косово: преследованы, изгнаны, отравлены» . Gfbv.de. Архивировано из оригинала 6 августа 2007 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  41. ^ «Депутат публикует подстрекательскую статью против цыган» . bghelsinki.org .
  42. ^ "IHT.com" . IHT.com. 29 марта 2009 . Проверено 17 мая 2012 года .
  43. ^ «Точки зрения Комиссара Совета Европы по правам человека» . Coe.int. Архивировано из оригинала на 30 июня 2012 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  44. ^ "Первый доклад о правах человека по цыганам" . Humanrightsfirst.org . Проверено 17 мая 2012 года .
  45. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019.
  46. Бона, Марция (2 августа 2018 г.). «Насколько распространены предубеждения против рома?» . OBC Transeuropa / EDJNet . Проверено 29 августа 2018 .
  47. ^ «Влияние законодательства и политики на школьную сегрегацию цыганских детей» . Европейский центр по правам цыган. 2007. с. 8. Архивировано 29 июля 2009 года . Проверено 21 июля 2009 года .
  48. ^ a b «Равный доступ к качественному образованию для рома, Том 1» (PDF) . Институт открытого общества - Программа мониторинга и защиты интересов ЕС (EUMAP). 2007. С. 18–20, 187, 212–213, 358–361. Архивировано 7 апреля 2007 года из оригинального (PDF) .
  49. ^ a b Bagnall, Сэм (2 сентября 2009 г.). «Как цыганские банды используют детей-воров» . BBC News .
  50. Миранда Уилсон (17 декабря 2009 г.). «Документальный фильм BBC о детях рома вызывает возмущение» . Институт расовых отношений . Дата обращения 2 мая 2015 .
  51. Иванов, Андрей (декабрь 2002 г.). «7» . Как избежать ловушки зависимости: региональный доклад о человеческом развитии . Программа развития ООН. ISBN 92-1-126153-8. Архивировано из оригинала 5 декабря 2008 года . Проверено 29 декабря 2008 года .
  52. ^ Denesha, Джули (февраль 2002). «Анти-Ром расизм в Европе» . Международная амнистия. Архивировано из оригинального 12 октября 2007 года . Проверено 26 августа 2007 года .
  53. ^ «Rromani Люди: Нынешняя ситуация в Европе» . Union Romani. Архивировано из оригинального 20 -го августа 2007 года . Проверено 26 Август 2007 .
  54. ^ С. Адам Cardais (28 июля 2008). "Businessweek.com" . Businessweek.com . Проверено 17 мая 2012 года .
  55. ^ "Деревенские митинги против притока цыган | Aktuálně.cz" . Aktuálně.cz - Víte, co se právě děje . 15 октября 2008 г.
  56. Трейнор, Ян (23 апреля 2009 г.). «Цыгане страдают от широко распространенного расизма в Европейском Союзе» . Хранитель . Лондон. Архивировано 9 августа 2010 года . Проверено 26 августа 2010 года .
  57. ^ "期間 工 バ イ ブ ル 【バ イ ト ・ 職 求人 検 索 の コ ペ ル】" . Romadecade.org . Архивировано из оригинального 26 ноября 2005 года . Проверено 24 января 2018 .
  58. Коуэлл, Алан (21 февраля 1995 г.). «Нападение на австрийских цыган усиливает страх перед неонацистами» - через NYTimes.com.
  59. ^ "Эскалация протестов против рома - WSJ.com" . Online.wsj.com. 29 сентября 2011 . Проверено 17 мая 2012 года .
  60. ^ a b «Болгарский митинг связывает цыган с организованной преступностью» . BBC News . 1 октября 2011 . Проверено 2 октября 2011 года .
  61. ^ a b Антицыганские демонстрации распространяются по всей Болгарии , The New York Times
  62. ^ "България - МВР за протестите за Катуница: Среда най-агресивните бяха 12-13-годишни - Dnevnik.bg" . www.dnevnik.bg .
  63. ^ "Труд" . Труд . Архивировано из оригинального 24 декабря 2013 года . Проверено 13 июля 2015 года .
  64. ^ Изказване на Бойко Борисов в Чикаго - емигрантска версия Архивировано 14 июля 2011 г. напресс-конференции Wayback Machine в Чикаго расшифровка (на болгарском)
  65. Аудиозапись Чикаго. Архивировано 6 сентября 2011 года на Wayback Machine ( Dead Link ).
  66. Мэр Софии называет рома, турок и пенсионеров «плохим человеческим материалом» , Telegraph.co.uk, 6 февраля 2009 г.
  67. ^ Мэр Софии болгарских экспатов: мы остались с плохой человеческим материалом Back Home
  68. ^ "Вызов EPP по заявлению лидера о плохом человеческом материале" . Socialistgroup.eu. 6 февраля 2009 года Архивировано из оригинала 23 марта 2012 года.
  69. ^ «Вмешательство премьер-министра Болгарии не может остановить антицыганские протесты в Габрово» . intellinews.com . 14 апреля 2019 . Дата обращения 12 октября 2020 .
  70. ^ «Многие цыгане бежали из Габрово, поскольку болгарский город готовится к очередному протесту« нет агрессии »» . Софийский глобус . 13 апреля 2019 . Проверено 12 октября 2020 .
  71. ^ Ржичан, Павел (1998). S Romy žít budeme - jde o to jak: dějiny, současná situace, kořeny problémů, naděje společné budoucnosti . Прага: Портал. С. 58–63. ISBN 80-7178-250-5.
  72. ^ a b Ферлонг, Рэй (24 ноября 1999 г.). «Чехи рушат цыганскую стену» . BBC . Проверено 7 июля 2013 года .
  73. ^ Lebor, Адам (28 октября 1999). «Цыганская стена, позорящая чехов» . Независимый . Проверено 7 июля 2013 года .
  74. Иржи Штястны (8 февраля 2012 г.). "Češi propadají anticikánismu, každý druhý tu Romy nechce, zjistil průzkum" . Zpravy.idnes.cz . Проверено 17 мая 2012 года .
  75. ^ "Ромский блогер нектери ромове се човайи яко блазни" (на чешском языке) . Проверено 1 ноября 2011 года .
  76. ^ «Чехи не хотят, чтобы рома были соседями» (на чешском языке). Архивировано из оригинала на 1 февраля 2012 года . Проверено 15 апреля 2007 года .
  77. ^ «Что держит детей в детских домах, когда так много людей хотят усыновить? - 07-02-2007 - Radio Prague» . Radio.cz . Проверено 17 мая 2012 года .
  78. ^ Несправедливость переименована: дискриминация цыган в образовании сохраняется в отчете Международной амнистии Чешской Республики , январь 2010 г.
  79. ^ «Амнистия говорит, что чешские школы по-прежнему не справляются с цыганами» . BBC News . 13 января 2010. Архивировано 14 января 2010 года . Проверено 14 января 2010 года .
  80. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019.
  81. ^ "Roma-politik igen i søgelyset" (на датском языке). DR Радио P4. 18 января 2006 г.
  82. ^ "Франция отправляет цыган рома обратно в Румынию" . BBC. 20 августа 2010. Архивировано 21 августа 2010 года . Проверено 22 августа 2010 года .
  83. ^ «Франция начинает спорные депортации цыган» . Der Spiegel . 19 августа 2010 года. Архивировано 20 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 года .
  84. ^ Джанлука Mezzofiore (18 июля 2013). «Жан-Мари Ле Пен подал в суд за то, что назвал цыган« вонючим » » . International Business Times . Проверено 20 июля 2014 года .
  85. ^ "Германия отправляет цыганских беженцев обратно в Косово" . Нью-Йорк Таймс . 19 мая 2005 г.
  86. ^ "Egy megdöbbentő gyilkosságsorozat részletei" . Индекс. 25 марта 2011 . Проверено 25 марта 2011 года .
  87. ^ «Венгерский активист рома, бывший член Европейского парламента эмигрирует в Канаду» . romea.cz .
  88. ^ "Венгерский депутат Европарламента к просителю убежища в Канаде: долгий путь рома" . Politics.hu . Архивировано из оригинала на 30 декабря 2013 года . Проверено 28 декабря 2013 года .
  89. Хупер, Джон (2 ноября 2007 г.). «Убийство итальянки вызывает угрозу изгнания для румын» . Хранитель . Лондон.
  90. Неизвестно, Неизвестно (28 мая 2008 г.). «Италия осуждена за« волну расизма » » . BBC News . BBC.
  91. ^ a b c Италия: Суд разжигает обвинение в дискриминации рома The Guardian Retrieved 17 июля 2008 г.
  92. «Стратегия национале D'Inclusione Dei Rom, Dei Sinti e Dei Caminanti Attuazione Comunicazione Commissione Europea N.173 / 2011» (PDF) . Ec.europa.eu . Проверено 24 января 2018 .
  93. «Стратегия национале D'Inclusione Dei Rom, Dei Sinti e Dei Caminanti Attuazione Comunicazione Commissione Europea N.173 / 2011» (PDF) . Ec.europa.eu . п. 15 . Проверено 24 января 2018 .
  94. ^ Делиа-Луиза Нита, Теневой отчет ENAR 2008: Расизм в Румынии , Европейская сеть против расизма
  95. ^ «Положение цыган в расширенном Европейском союзе» (PDF) . Европейская комиссия. Архивировано 5 марта 2009 года из оригинального (PDF) .
  96. ^ Evenimentul Zilei. 7 апреля 2010 . Evz.ro. Проверено 15 января 2012.
  97. ^ "Propunere Jurnalul Naional" . Jurnalul.ro . Архивировано из оригинала 12 июля 2014 года . Проверено 24 января 2018 .
  98. ^ Мюррей, Руперт Вулф (8 декабря 2010 г.). «Правительство Румынии пытается переименовать цыган» . Content.time.com . Проверено 24 января 2018 .
  99. ^ «Румыния отказывается превратить цыган в« цыган » » . Balkaninsight.com . Проверено 24 января 2018 .
  100. ^ "Hadareni Journal; Смерть - сосед, и цыгане в ужасе" , в The New York Times , 27 октября 1993 г.
  101. ^ "Сегрегация общины рома все еще преследует Румынию" , Setimes , 18 июля 2011 г.
  102. ^ Корина Misăilă Вали Trufaşu (28 февраля 2010). "Primăria de decis: Manelele lui Guţă şi Salam sunt interzise la Galaţi" . Stiri din Galati . Adevărul Holding . Проверено 29 июля 2012 года .
  103. ^ "Interzis la manele в такси!" . Liber Tatea (на румынском языке). Рингье Румыния Тоат. 31 марта 2010 . Проверено 29 июля 2012 года .
  104. Себастьян Дэн (14 марта 2007 г.). "Fumatul şi manelele, interzise în taxiurile braşovene" . Adevărul.ro (на румынском языке). Adevărul Holding . Проверено 29 июля 2012 года .
  105. ^ " " Манеле ", самая спорная музыка современности" . Радио Румыния Международное . 6 февраля 2012 года Архивировано из оригинала 24 июня 2012 . Проверено 23 июня 2012 года .
  106. Мариана Минея (10 сентября 2011 г.). «Проф. Д-р Иоан Браду Ямандеску:« Pe muzică barocă, нейронии capătă un ritm specific geniilor » » . Adevărul.ro (на румынском языке). Adevărul Holding . Проверено 29 июля 2012 года .
  107. ^ "Cum se comporta creierul cand asculta manele" . Stirileprotv.ro (на румынском языке). Стирилепротв.ро . Проверено 29 июля 2012 года .
  108. ^ Мадонна освистали После отстаивания цыган в Румынии
  109. ^ «Национальные меньшинства в Швеции» . sweden.se . Шведский институт . Проверено 8 апреля 2020 .
  110. ^ "Дискриминация от Ромера и Свериге. Сообщение от DO: проект от 2002 по 2003 год по запросу для поиска и устранения ошибок от Ромера" (PDF) . do.se . Ombudsmannen mot etnisk дискриминация. 2004. Архивировано из оригинального (PDF) 26 мая 2019 года . Проверено 8 апреля 2020 .
  111. Кинселла, Наоми. «Принудительная стерилизация женщин рома бесчеловечна и унижает достоинство, но не является дискриминационным» . Hrlc.org.au . Архивировано из оригинала 5 апреля 2013 года . Проверено 10 февраля 2013 года .
  112. ^ «Тело и душа: принудительная стерилизация и другие посягательства на репродуктивную свободу рома» . Центр репродуктивных прав . Проверено 11 февраля 2013 года .
  113. Перейти ↑ Lake, Aaron (25 декабря 2013 г.). "Новые цыганские гетто | VICE | США" . Vice.com . Проверено 21 мая +2016 .
  114. ^ "Права цыган" . Архивировано из оригинального 3 -го сентября 2014 года . Проверено 2 сентября 2014 года .
  115. ^ "Словацкие власти нарушают обязательства перед цыганскими школьниками | Amnesty International" . Amnesty.org . Проверено 21 мая +2016 .
  116. ^ «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма - 6. Группы меньшинств» . Pew Research Center . 14 октября 2019.
  117. ^ Р. против Крымовски [2005] 1 SCR 101.
  118. ^ "Расследование преступления на почве ненависти началось вокруг передачи цыган Эзры Леванта" . J-Source (сайт) . Канадский фонд журналистики . 24 октября 2012 . Проверено 25 октября 2012 года .
  119. ^ a b c d e Клод Кан (2007). «Рождение нации: Косово и преследование меньшинств-париев» (PDF) . Немецкий юридический журнал . 8 (1). ISSN 2071-8322 . Архивировано из оригинального (PDF) 15 февраля 2015 года.  
  120. ^ Gesellschaft Fuer bedrohte Воелкер - Общество защиты угнетенных народов. «Отравление свинцом цыган в лагерях Idp в Косово» . Gfbv.de. Архивировано из оригинального 19 июля 2011 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  121. ^ Haave, Per (2000). «Стерилизационная машина 1934-1977 гг.» .
  122. ^ Ханникайнен, Лаури; Окермарк, Сиа Спилиопулу (2003). «Неавтономные меньшинства в странах Северной Европы». Клайв, Арчер; Joenniemi, Pertti (ред.). Северный мир . Олдершот: Ашгейт. С. 171–197. ISBN 978-0-7546-1417-3.
  123. ^ "Folk er folk-leder sier han har fått flere drapstrusler" . Проверено 31 июля 2012 года .
  124. ^ Солванг, Фредрик; Хага Хоннингсой, Кирсти (15 июля 2012 г.). «Дженсен: - Нок эр нок, расставь автобус, отправь дем» . NRK (на норвежском языке) . Проверено 26 декабря 2012 года .
  125. ^ a b Напишите нам по электронной почте (12 апреля 2012 г.). «Журнал подвергается критике из-за расистской обложки рома - The Irish Times - четверг, 12 апреля 2012 года» . The Irish Times . Проверено 17 мая 2012 года .
  126. ^ фон Андреа Дернбах. "Streit um Roma-Reportage: Raubzüge beim Fotografen - Medien - Tagesspiegel" (на немецком языке). Tagesspiegel.de . Проверено 17 мая 2012 года .
  127. ^ «Первая полоса антицыганских выступлений вызывает споры | Presseurop (на английском языке)» . Presseurop . Проверено 17 мая 2012 года .
  128. ^ "Великая замена" (PDF) . 15 марта 2019 . Проверено 24 марта 2019 года . Захватчики должны быть удалены с европейской земли, независимо от того, пришли они или когда пришли. Рома, африканцы, индийцы, турки, семиты и т. Д. [ постоянная мертвая ссылка ]
  129. ^ Джилл Валентайн ; Ян Макдональд. Понимание предрассудков: отношение к меньшинствам (PDF) . Стоунволл . п. 14 . Проверено 10 января 2015 . Их также критиковали с культурной точки зрения за то, что они не принадлежат к сообществу и якобы оказывают негативное влияние на окружающую среду: например, они неприглядные, грязные или антисанитарные. Также было проведено четкое различие между цыганами-цыганами, уважаемыми за свою историю и культуру, и путешественниками или современными цыганами.
  130. Шилдс, Рэйчел (6 июля 2008 г.). «Ни негров, ни собак, ни цыган» . Независимый . Лондон.
  131. ^ «Цыгане и ирландские путешественники: факты» . Комиссия по расовому равенству. Архивировано из оригинального 11 октября 2007 года.
  132. ^ "Цыгане" . Наизнанку - Юго-Восток . BBC. 19 сентября 2005 г.
  133. ^ "Britské úřady údajně bez příčiny odebírají děti českým a slovenským Romům [британские власти якобы забирают детей у чешских и словацких ромов без всякой причины]" . novinky.cz (на чешском языке). novinky.cz. 23 августа 2005 г.
  134. ^ "Словацкое правительство бросает вызов постановлению Великобритании о приемных семьях" . Wall Street Journal . Wall Street Journal. 19 сентября 2012 г.
  135. ^ "Словацкое правительство бросает вызов постановлению Великобритании о приемных семьях" . Wall Street Journal . Wall Street Journal. 19 сентября 2012 г.
  136. ^ "Протест перед британской амбасадой в Братиславе" . teraz.sk (на словацком). teraz.sk. 18 сентября 2012 г.
  137. Букер, Кристофер (15 сентября 2012 г.). «Иностранное правительство может подать на Великобританию в Европейский суд за« незаконное »похищение детей» . Daily Telegraph . Лондон: Daily Telegraph.
  138. Цыганские дебаты: может ли дискурс контролировать? Джоанна Ричардсон 2006 Выходные данные академический ч. 1 стр. 1.
  139. ^ Крейг, Гэри; Карл Аткин; Ронни Флинн; Сангита Чатту (2012). Понимание «расы» и этнической принадлежности: теория, история, политика, практика . Политика Press. п. 153. ISBN. 9781847427700.
  140. ^ «Эндрю Маккей, бывший член парламента от консерваторов от Брэкнелла» . Они работают на вас . mySociety . Проверено 29 июля 2012 года .
  141. ^ "Введение 2.22" . Doncaster.gov.uk. 1 декабря 2006 года Архивировано из оригинала на 1 сентября 2012 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  142. ^ "Зал Совета" . Doncaster.gov.uk. 1 декабря 2006 года Архивировано из оригинала на 1 сентября 2012 года . Проверено 17 мая 2012 года .
  143. ^ Цыгане и путешественники: стратегия для CRE, 2004-2007 гг.
  144. Беллами, Элисон (25 апреля 2011 г.). «Закрытие месяца для центра нападения на поджог путешественников в Лидсе» . Yorkshire Evening Post . Проверено 17 мая 2012 года .
  145. ^ Кларк, Колин (зима 2006 г.). «Определение этнической принадлежности в культурном и социально-правовом контексте: случай шотландских цыган-путешественников» . Scottish Affairs Самый продолжительный журнал Шотландии по современным политическим и социальным вопросам (54): 39–67. Архивировано из оригинального 13 ноября 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
  146. ^ «Этнический статус» . Правительство Шотландии . Правительство Шотландии. 22 января 2010 . Проверено 26 декабря 2012 года .
  147. ^ a b Социальное исследование правительства Шотландии (4 декабря 2007 г.). «Отношение к дискриминации в Шотландии, 2006 г .: исследование социального отношения в Шотландии - результаты исследования» . Правительство Шотландии . Правительство Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 года .
  148. ^ Линн Пул; Кевин Адамсон (2008). «Отчет о положении общины рома в Гованхилле, Глазго» (PDF) . Университет Запада Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 года .
  149. ^ a b c Международная амнистия в Шотландии; Магистр журналистики Napier University (2 апреля 2012 г.). «В заголовках газет - освещение шотландскими СМИ шотландских цыганских путешественников» (PDF) . Amnesty International в Шотландии . Проверено 26 декабря 2012 года .
  150. ^ «Цыгане / Путешественники в Шотландии: Дважды в год - № 16: июль 2009» (PDF) . Правительство Шотландии . Правительство Шотландии. 30 августа 2010 . Проверено 26 декабря 2012 года .
  151. ^ Beth попрошайка (2009). «Цыганские номера / номера путешественников в Великобритании - общий обзор» (PDF) . Article12.org . YGTL - статья 12 в Шотландии. Архивировано из оригинального (PDF) 17 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
  152. ^ "Стратегия Рабочей группы" . Правительство Шотландии. 22 марта 2011 . Проверено 26 декабря 2012 года .
  153. ^ «Финансы и устойчивый рост» (PDF) . Парламент Шотландии - исполнительная власть Шотландии . Шотландский парламент. 27 июля 2011 . Проверено 26 декабря 2012 года .
  154. ^ a b «Кого вы видите? - Живем вместе в Уэльсе» (PDF) . Комиссия по равенству и правам человека . Комиссия по равенству и правам человека. 2008. Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2012 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
  155. Джейк Бауэрс (21 октября 2008 г.). «Кирби сталкивается с антицыганскими настроениями в Уэльсе» . Время путешественников . Сельская Медиа Компания. Архивировано из оригинала (аудиозапись и статья) 7 июня 2013 года . Проверено 26 декабря 2012 года .
  156. ^ «Расистские нападения на цыган - последний минимум в истории нетерпимости Севера» . irishtimes.com. 18 июня 2009 . Проверено 18 июня 2009 года .
  157. ^ "Международная амнистия" . Amnesty.org.uk. 17 июня 2009 . Проверено 17 мая 2012 года .
  158. ^ Моррисон, Питер; Лоулесс, Джилл; Сельва, Мира; Саад, Нардин; Вулф Мюррей, Алина (17 июня 2009 г.). «Румынские цыгане напали на Ирландию» . Ассошиэйтед Пресс. Архивировано 23 июня 2009 года . Проверено 18 июня 2009 года .
  159. ^ "Протест против расистских нападений" . BBC News . 20 июня 2009 года. Архивировано 22 июня 2009 года . Проверено 20 июня 2009 года .
  160. ^ Макдональд, Генри (23 июня 2009 г.). «Вандалы нападают на церковь в Белфасте, которая укрывала румынских жертв расизма» . guardian.co.uk . Лондон. Архивировано 26 июня 2009 года . Проверено 23 июня 2009 года .
  161. ^ "Румыны покидают NI после атак" . Сайт BBC News. 23 июня 2009 года. Архивировано 24 июня 2009 года . Проверено 23 июня 2009 года .
  162. ^ «Думаю, у цыган есть его девушка: отец и полицейский по следу кочевников». , Los Angeles Times , стр. I6, 15 апреля 1911 г.
  163. ^ "Реальные истории жертв, которых обманули" . gypsypsychicscams.com. Архивировано из оригинального 26 августа 2007 года . Проверено 26 августу 2 007 .
  164. ^ Сазерленд, Энн (1986). Цыгане: Скрытые американцы . Waveland Press. п. 86. ISBN 978-0-88133-235-3.
  165. ^ «Разрушение« цыганских »стереотипов» . Голос Ромы . 23 марта 2010 г.
  166. ^ Feher, Gyorgy. 1993. Борьба за этническую идентичность: Цыгане Венгрия . Каталог карточек Библиотеки Конгресса: США.
  167. ^ a b Яноушек, Артур (18 сентября 2007 г.), "Hrůza Ústeckého kraje: sídliště Chanov" , IDnes.cz (на чешском языке) , получено 13 марта 2011 г.
  168. ^ ČTK (23 июня 2006 г.), "V Chanově se bude bourat i druhý vybydlený panelák" , Ceskenoviny.cz (на чешском языке), Чешское информационное агентство , получено 13 марта 2011 г.
  169. ^ Slížová, Радка (25 февраля 2010), "Чанов JDE сделать lepších času" , Sedmicka.cz (в Чехии) , получен 13 марта 2 011
  170. Прокоп, Дэн (28 сентября 2008 г.). "Кошице zbourají" vybydlené "paneláky na romském sídlišti Luník" . idnes.cz (на чешском языке) . Проверено 13 марта 2011 года .
  171. ^ "LUNÍK IX: Bývanie na sídlisku je kritické, obyvateľom zriadili konto na pomoc" . tvnoviny.sk (на словацком). 18 марта 2010. Архивировано из оригинала 25 июля 2011 года . Проверено 13 марта 2011 года .
  172. ^ Teichmanová, Ladislava. "На Лунику IX пр. Деметери длхужу за воду 133 000 €" . webnoviny.sk (на словацком) . Проверено 13 марта 2011 года .
  173. ^ ČTK (5 мая 2005 г.). "Na košickém romském sídlišti Luník IX. Zase teče voda" . romove.radio.cz (на чешском языке). Архивировано 6 марта 2011 года . Проверено 13 марта 2011 года .
  174. ^ «Экологическая справедливость: прислушиваясь к женщинам и детям» (PDF) . Состояние окружающей среды.
  175. ^ Криста М. Харпер PhD; Тамара Стегер, PhD; Ричард Фильчак, доктор философии (июль 2009 г.). «Экологическая справедливость и общины рома в Центральной и Восточной Европе» (PDF) . Массачусетский университет - Амхерст . Проверено 26 декабря 2012 года .
  176. ^ «Теперь цыгане хотят запретить Борат» . Сидней Морнинг Геральд . 18 октября 2006 года. Архивировано 28 января 2007 года . Проверено 17 марта 2007 года .
  177. ^ Krmpotić, Marinko (1 августа 2017). " " Ciganin al 'najljepši "Kristijana Novaka: Mračna tema za čitateljsko uživanje / Novi list" . Список Нови (на хорватском языке) . Дата обращения 3 мая 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Первый доклад о правах человека о насилии в отношении рома
  • Веб-страница Совета Европы по борьбе с романизмом
  • Европейский центр исследований антициганизма
  • Портал БДИПЧ / ОБСЕ по вопросам рома и синти
  • Европейский центр по правам цыган