Критическая теория — это любой подход к социальной философии , который фокусируется на рефлексивной оценке и критике общества и культуры, чтобы выявить и бросить вызов властным структурам . Имея корни в социологии и литературной критике , он утверждает, что социальные проблемы в большей степени связаны с социальными структурами и культурными представлениями , чем с отдельными людьми. Он утверждает, что идеология является главным препятствием на пути к освобождению человека. [1]
Критическая теория (с заглавной буквы) также конкретно относится к школе мысли , практикуемой теоретиками Франкфуртской школы Гербертом Маркузе , Теодором Адорно , Вальтером Беньямином , Эрихом Фроммом и Максом Хоркхаймером . Хоркхаймер назвал теорию критической, поскольку она стремится « освободить людей от обстоятельств, которые их порабощают». [2] Хотя продукт модернизма , и хотя многие из основоположников критической теории скептически относились к постмодернизмуКритическая теория является одним из основных компонентов как современной, так и постмодернистской мысли и сегодня широко применяется в гуманитарных и социальных науках. [3] [4] [5]
Помимо своих корней во Франкфуртской школе первого поколения, на критическую теорию также повлияли Дьёрдь Лукач и Антонио Грамши . Кроме того, влияние оказали ученые Франкфуртской школы во втором поколении, особенно Юрген Хабермас . В работах Хабермаса критическая теория преодолела свои теоретические корни в немецком идеализме и приблизилась к американскому прагматизму . Забота о социальной « базе и надстройке » — одна из оставшихся марксистских философских концепций в большей части современной критической теории. [6] : 5–8
Стэнфордская энциклопедия философии проводит различие между критической теорией ( с большой буквы) как продуктом нескольких поколений немецких философов и социальных теоретиков Франкфуртской школы , с одной стороны, и любым философским подходом, который стремится к эмансипации человека и активно работает над изменением общества в соответствии с человеческими потребностями (обычно называемой «критической теорией» без капитализации) с другой. Философские подходы в рамках этого более широкого определения включают феминизм , критическую расовую теорию и формы постколониализма . [7]
Макс Хоркхаймер впервые определил критическую теорию ( нем . Kritische Theorie ) в своем эссе 1937 года «Традиционная и критическая теория» как социальную теорию , ориентированную на критику и изменение общества в целом, в отличие от традиционной теории, ориентированной только на понимание или объяснение. это. Желая выделить критическую теорию как радикальную, освободительную форму марксистской философии , Хоркхаймер подверг критике как модель науки, выдвинутую логическим позитивизмом , так и то, что он и его коллеги считали скрытым позитивизмом и авторитаризмом ортодоксального марксизма иКоммунизм . Он назвал теорию критической , поскольку она стремится «освободить людей от обстоятельств, которые их порабощают». [8] Критическая теория включает в себя нормативное измерение, либо путем критики общества с точки зрения некоторой общей теории ценностей или норм ( обязанностей ), либо путем критики общества с точки зрения его собственных поддерживаемых ценностей (т.е. имманентной критики ). [9]
Постмодернистская критическая теория — еще один крупный продукт критической теории. Он анализирует фрагментацию культурной идентичности , чтобы бросить вызов конструкциям модернистской эпохи , таким как метанарративы , рациональность и универсальные истины, при этом политизируя социальные проблемы, «помещая их в исторический и культурный контексты, чтобы вовлечь себя в процесс сбора и анализа данных. , и релятивизировать свои выводы». [10]