Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Этноцид - это истребление национальных культур как составляющая геноцида . [1] [2] [3]

Анализируя юридическую и академическую историю использования терминов геноцид и этноцид, Бартоломе Клаверо дифференцирует их, заявляя, что «геноцид убивает людей, а этноцид убивает социальные культуры через убийство отдельных душ». [4] Кроме того, «поскольку культурный геноцид может быть только культурный аспект в геноциде», идея этноцид выходит за рамки идеи «культурного геноцида», потому что она является частью более широкого процесса геноциду. [1]

Поскольку такие понятия, как культурный геноцид и этноцид, использовались в разных контекстах, антропология геноцида исследует их включение и исключение в законодательстве и политике. [5]

Происхождение слова [ править ]

Рафаэль Лемкин , лингвист и юрист, придумавший геноцид в 1943 году как союз «греческого слова genos (раса, племя) и латинского cide (убийство)», также предложил этноцид в качестве альтернативной формы, представляющей ту же концепцию, используя греческое слово этнос (нация) вместо геноса . [2] Однако термин геноцид получил гораздо более широкое распространение, чем этноцид. [1]

Использование [ править ]

Еще в 1933 году адвокат Рафаэль Лемкин предложил культурную составляющую геноцида, которую он назвал «культурным геноцидом». [6] С тех пор этот термин приобрел риторическую ценность как фраза, которая используется в знак протеста против уничтожения культурного наследия.

Предлагаемое использование [ править ]

Разработчики Конвенции о геноциде 1948 года рассмотрели использование этого термина, но исключили его из рассмотрения. [7] В юридическом определении геноцида не указывается точная природа геноцида, только то, что это разрушение с намерением уничтожить расовую, религиозную, этническую или национальную группу как таковую. [8]

В статье 7 проекта Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов 1994 года используются как слово «этноцид», так и фраза «культурный геноцид», но не определяется их значение. [9] Полная статья гласит:

Коренные народы имеют коллективное и индивидуальное право не подвергаться этноциду и культурному геноциду , включая предотвращение и возмещение за:
а) любое действие, имеющее своей целью или результатом лишение их целостности как отдельных народов или их культурных ценностей или этнической самобытности;
b) любое действие, имеющее целью или следствием лишение их земель, территорий или ресурсов;
c) перемещение населения в любой форме, целью или результатом которого является нарушение или подрыв какого-либо из их прав;
d) любая форма ассимиляции или интеграции другими культурами или образами жизни, навязанная им законодательными, административными или другими мерами;
е) любая форма пропаганды, направленная против них.

ООН Декларации о правах коренных народов была принята Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в ходе ее 62 - й сессии в штаб - квартире ООН в Нью - Йорке 13 сентября 2007 года, но только упоминает «геноцид», а не «культурный геноцид», хотя в статье в остальном без изменений.

Понятия этноцида [ править ]

ЮНЕСКО [ править ]

В «Декларации Сан-Хосе» ЮНЕСКО : [10]

Декларация Сан-Хосе обязывает Соединенные Штаты и страны Центральной Америки к более глубокому обсуждению широкого круга вопросов. Эти вопросы включают: укрепление демократии и региональной безопасности, развитие торговли и инвестиций, борьбу с преступностью, наркотиками и коррупцией, содействие диалогу по иммиграции и достижение более справедливого и устойчивого развития. [11] В Декларации Сан-Хосе ЮНЕСКО также обращается к этноциду и работает над его определением. ЮНЕСКО определяет этот термин следующим образом:

Этноцид означает, что этнической группе отказывают в праве пользоваться, развивать и передавать свою культуру и свой язык, коллективно или индивидуально. Это представляет собой крайнюю форму массового нарушения прав человека и, в частности, права этнических групп на уважение их культурной самобытности.

Роберт Джаулин [ править ]

Французский этнолог Роберт Жолен (1928–1996) в 1970 году предложил новое определение концепции этноцида, чтобы указать не на средства, а на цели, которые определяют этноцид. [12] Соответственно, этноцид будет систематическим разрушением мысли и образа жизни людей, отличных от тех, кто осуществляет это разрушительное предприятие. Если геноцид убивает людей в их теле, этноцид убивает их в их духе.

Пьер Кластр [ править ]

В главе 4 «Археологии насилия » Пьера Кластра

Этноцид, в отличие от геноцида, основан не на уничтожении физического лица, а, скорее, на разрушении культуры человека. Этноцид уничтожает образ мышления, жизни и бытия представителей различных культур. Он направлен на уничтожение культурных различий, особенно сосредоточенных на идее «неправильных» различий, которые присутствуют в группе меньшинств, путем преобразования населения группы в культурную норму определенного места. Такое измерение различий в соответствии с собственной культурой называется этноцентризмом. Этноцентрический ум основан на предположении, что существует иерархия высших и низших культур. Таким образом, этноцид стремится любыми средствами поднять низшие культуры до уровня высших культур. [13]

Барри Саутман [ править ]

Барри Виктор Саутман - профессор отдела социальных наук Гонконгского университета науки и технологий .

«Намерение, лежащее в основе этноцида, не совпадает с намерением культурного геноцида по той же причине, что оно не связано с физическим или биологическим уничтожением группы. Таким образом, намерение обычно направлено на принудительную ассимиляцию, а не на уничтожение населения. . Таким образом, намерение, лежащее в основе этноцида, является умышленным действием, приводящим к культурной смерти » [14]

См. Также [ править ]

  • Культурный геноцид
  • Этническая чистка
  • Принудительная ассимиляция
  • Смерть языка
  • Лингвистическая дискриминация (включая лингвицид)
  • Полицид
  • Уйгурский геноцид

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Мартин Шоу (20 марта 2007 г.). Что такое геноцид . Polity. С. 65–67. ISBN 978-0-7456-3182-0. Архивировано 13 мая 2020 года . Проверено 28 февраля 2013 года . Поэтому идея , что этноцид или «культурный геноцид» , отличный от физического насильственного геноцида в заблуждении, поскольку культурный геноцид может быть только культурный аспект в геноциде, то , что является неотъемлемой частью каждого геноцида атаки. ... Лучше называть культурное подавление предгеноцидным отрицанием культуры, потому что культурное измерение геноцида или культурного подавления является частью более широкого процесса геноцида и отличается от непреднамеренного группового уничтожения или разрушения, которое происходит, когда группы уничтожаются болезнями и голодом, которые изначально были непреднамеренными.
  2. ^ а б Лемкин, Рафаэль. Действия, представляющие собой общую (транснациональную) опасность, рассматриваемые как преступления против права наций. Архивировано 26 мая 2007 г. в Wayback Machine . Опубликовано 14 октября 1933 г. Доступно 21 мая 2007 г.
  3. ^ Джерард Деланти; Кришан Кумар (29 июня 2006 г.). Справочник SAGE по нациям и национализму . МУДРЕЦ. п. 326. ISBN. 978-1-4129-0101-7. Архивировано 30 июня 2014 года . Проверено 28 февраля 2013 года . Термин «этноцид» в прошлом использовался в качестве замены культурному геноциду (Palmer 1992; Smith 1991: 30-3) с очевидным риском смешения этнической принадлежности и культуры.
  4. Бартоломе Клаверо (2008). Геноцид или этноцид, 1933-2007: как создать, разрушить и переделать закон с помощью слов . Джуффре Эдиторе. п. 100. ISBN 978-88-14-14277-2. Архивировано 30 июня 2014 года . Проверено 28 февраля 2013 года . Геноцид убивает людей, а этноцид убивает социальные культуры через убийство отдельных душ.
  5. ^ Дональд Блоксхэм; А. Дирк Мозес (15 апреля 2010 г.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Издательство Оксфордского университета. С. 2–. ISBN 978-0-19-161361-6. Архивировано 30 июня 2014 года . Проверено 28 февраля 2013 года .
  6. Рафаэль Лемкин, Действия, представляющие собой общую (транснациональную) опасность, рассматриваемую как нарушение закона наций (J. Fussell trans., 2000) (1933). Архивировано 16 июля 2012 г. в Wayback Machine ; Рафаэль Лемкин, Правление оси в оккупированной Европе , стр. 91 (1944) Архивировано 6 февраля 2012 г. в Wayback Machine .
  7. ^ См. Прокурор против Крстич, Дело № IT-98-33-T (Int'l Crim. Trib. Yugo. Trial Chamber 2001), в п. 576 Архивировано 18 декабря 2008 года в Wayback Machine .
  8. ^ Конвенция о предупреждении геноцида и наказании за него, ст. 2, 9 декабря 1948 г., 78 UNTS 277. Архивировано 8 апреля 2000 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Проект декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов. Архивировано 4 августа 2007 г.в Wayback Machine. Подготовлено Подкомиссией по предупреждению дискриминации и защите меньшинств. Ссылаясь на резолюции 1985/22 от 29 августа 1985 г., 1991/30 от 29 Август 1991 года, 1992/33 от 27 августа 1992 года, 1993/46 от 26 августа 1993 года, представлены Комиссии по правам человека и Экономическому и Социальному Совету на 36-м заседании 26 августа 1994 года и приняты без голосования.
  10. ^ Уильям Шабас (2000). Геноцид в международном праве: преступление преступлений . Издательство Кембриджского университета. С. 189–. ISBN 978-0-521-78790-1. Проверено 3 марта 2013 года .
  11. ^ "ДЕКЛАРАЦИЯ САН-ХОЗЕ" . www.mtholyoke.edu . Архивировано 22 октября 2015 года . Проверено 29 ноября 2019 .
  12. La Paix blanche, Introduction à l'ethnocide , Paris, Éditions du Seuil (Combats), 1970
  13. ^ Clastres, Пьер (1980). Археология насилия . Франция: Éditions du Seuil. С. Глава 4. ISBN 9781584350934.
  14. ^ Барри Саутман, «культурный геноцид и азиатские государственные периферии. Культурный геноцид в международном контексте 'Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2006

Внешние ссылки [ править ]

  • Штейн, Стюарт Д., Этноцид [ ненадежный источник? ]
  • Этноцид Барбары Лукунки в энциклопедии массового насилия