| Часть серии по |
| марксизм |
|---|
 |
|
Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( февраль 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Ложное сознание - это термин, используемый некоторыми для описания способов, которыми, как утверждается, материальные, идеологические и институциональные процессы вводят в заблуждение членов пролетариата и других классовых акторов в капиталистических обществах , скрывая эксплуатацию, присущую социальным отношениям между классами. Фридрих Энгельс (1820-1895) использовал термин «ложное сознание» в 1893 г. письма Франца Меринга обратиться к сценарию , когда подчиненный класс самовольно воплощает в себе идеологию от правящего класса . [1] [2]Энгельс называет это сознание «ложным», потому что класс утверждает себя в отношении целей, которые не приносят ему пользы.
«Сознание» в этом контексте отражает способность класса политически идентифицировать и отстаивать свою волю. Подчиненный класс сознателен: он играет важную роль в обществе и может отстаивать свою волю благодаря тому, что он достаточно унифицирован в идеях и действиях.
Позднее развитие [ править ]
Маршалл I. Помер утверждал, что представители пролетариата игнорируют истинную природу классовых отношений из-за своей веры в вероятность или возможность восходящей мобильности . [2] [3] Такое убеждение или что-то подобное считается необходимым в экономике с ее презумпцией рационального действия ; в противном случае наемные рабочие не были бы сознательными сторонниками социальных отношений, противоречащих их собственным интересам, нарушая это предположение. [4]
Культурная гегемония [ править ]
Итальянский теоретик марксизма Антонио Грамши разработал концепцию культурной гегемонии , процесса в капиталистических обществах, посредством которого правящие классы создают определенные нормы, ценности и стигмы, составляющие культуру, в которой их продолжающееся доминирование считается полезным. [5]
Структурализм [ править ]
В конце 1960-х и 1970-х годах философская и антропологическая школа структурализма стала набирать популярность среди ученых и общественных интеллектуалов, сосредоточившись на интерпретации человеческой культуры с точки зрения основных структур, таких как символические, лингвистические и идеологические точки зрения. Философ-марксист Луи Альтюссер популяризировал свою структуралистскую интерпретацию ложного сознания, идеологический государственный аппарат . Структурализм повлиял на интерпретацию ложного сознания Альтюссером, которая фокусируется на институтах капиталистического государства - особенно на институтах государственного образования - которые навязывают идеологическую систему, благоприятствующую послушанию, конформизму и покорности. [6]
Современные разработки [ править ]
Другие выдающиеся марксистские философы и интеллектуалы разработали особые интерпретации концепции ложного сознания, такие как Теодор Адорно и Герберт Маркузе из Франкфуртской школы , Ги Дебор и Рауль Ванейгем из французского ситуационистского движения , писатель-антиколониалист Франц Фанон и современный философ. Славой Жижек . Вне марксистской политической идеологии экономист Эдвард С. Герман и лингвист Ноам Хомский разработали пропагандистскую модель. при этом информация избирательно транслируется, чтобы служить целям глубоко централизованной собственности частных СМИ.
См. Также [ править ]
- Капиталистический реализм
- Маска персонажа
- Классовое сознание
- Когнитивный диссонанс
- Повышение сознания
- Культурная гегемония
- Индустрия культуры
- Доминирующая идеология
- « Идеология и идеологические аппараты государства »
- Иллюзия самоанализа
- Теория отчуждения Карла Маркса
- Политическое сознание
- Модель пропаганды
- Спектакль
- Системное обоснование
- Индейки голосуют на Рождество
Заметки [ править ]
- ^ Энгельс, Фридрих (1949). «Письмо Ф. Мерингу». Карл Маркс и Фридрих Энгельс: Избранные произведения в двух томах, том II . Москва: Издательство иностранных языков. п. 451.
Идеология - это процесс, совершаемый так называемым мыслителем сознательно, это правда, но с ложным сознанием. Реальные движущие силы, побуждающие его, остаются для него неизвестными; иначе это просто не было бы идеологическим процессом.
- ^ а б Лукач, Георг (1967). История и классовое сознание . Лондон: Merlin Press. ISBN 978-0850361971.
- ↑ Маршалл I. Помер (октябрь 1984 г.). «Восходящая мобильность низкооплачиваемых работников: многомерная модель для лиц, меняющих профессию». Социологические перспективы . 27 (4): 427–442. DOI : 10.2307 / 1389035 . ISSN 0731-1214 . JSTOR 1389035 .
- ^ Это явление наиболее ярко выражено в Соединенных Штатах, и оно породило то, что некоторые европейские марксисты [ кто? ] именуются «классовым переносом » [1] .
- ^ Грамши, Антонио (2010). Выдержки из тюремных тетрадей . Соединенные Штаты Америки: Международные издатели. п. 488.
- ^ Альтюссер, Луи (1971). Ленин и другие очерки . Соединенные Штаты Америки: Ежемесячный обзор прессы.
Внешние ссылки [ править ]
- Джозеф Маккарни (2005). Идеология и ложное сознание .
