Римские фестивали

Религия в Древнем Риме
Марк Аврелий (с покрытой головой ) жертвоприношение в храме Юпитера
Практики и верования
возлияние жертва вотум храмы фестивали Люди похороны Императорский культ мистические религии
Священство
Понтификсы Augures Вестейлы Фламины Fetiales Эпулоны Fratres Arvales
Божества
Список римских божеств Двенадцать главных богов Капитолийская триада Авентинская триада боги подземного мира Indigitamenta Обожествленные императоры: Боже Юлий Божественный Август
похожие темы
Словарь древнеримской религии Римская мифология Древнегреческая религия Этрусская религия Галло-римская религия Interpretatio graeca Упадок греко-римского политеизма
v т е

Фестивали в Древнем Риме были очень важной частью римской религиозной жизни как в республиканскую, так и в имперскую эпохи и одной из основных черт римского календаря . Feriae («праздники» в смысле «святых дней»; единственное число - также feriae или dies ferialis ) были либо публичными (publicae), либо частными ( privatae ) . Государственные праздники отмечались римским народом и получали государственное финансирование. Игры ( Ludi ) , такие как Ludi Apollinares , не были технически feriae, но дни, когда они отмечались, были dies festi , праздниками в современном понимании выходных дней. Хотя праздники оплачивались государством, луди часто финансировались богатыми людьми. Feriae privatae - это праздники, которые отмечались в честь частных лиц или семей. ^{[1] В} этой статье рассматриваются только государственные праздники, включая обряды, проводимые государственными священниками Рима в храмах, а также празднования соседями, семьями и друзьями, проводимые одновременно по всему Риму.

Publicae бывают трех видов:

• Stativae были ежегодными праздниками, которые имели фиксированную или стабильную дату в календаре.
• Conceptivae были ежегодными праздниками, которые были подвижными (например, Пасха по христианскому календарю или День Благодарения в Северной Америке ); дата была объявлена магистратами или священниками, которые за них отвечали.
• Imperativae - это праздники, проводимые «по требованию» (от глагола impero, imperare , «приказывать, командовать»), когда требовались особые праздники или искупления. ^[2]

Одним из наиболее важных источников для римских праздников Овидий «s Fasti , неполное стихотворение , которое описывает и дает происхождение для праздников с января по июнь в момент Августом .

Сохранение праздников [ править ]

Варрон определил ферии как «дни, установленные во имя богов». ^[3] Во время ферий совершались религиозные обряды , и общественная деятельность была приостановлена. Даже рабам полагалось дать отдых в какой-то форме. Цицерон специально говорит, что свободные люди не должны участвовать в судебных процессах и ссорах, а рабы должны отдыхать от своих трудов. ^[4] Сельскохозяйственные писатели признали, что некоторые работы на ферме, возможно, еще необходимо выполнить, и уточнили, какие именно. Некоторые сельскохозяйственные работы, не разрешенные иным образом, могли быть выполнены, если искупление было сделано заранее ( piaculum ), обычно в жертву щенка. ^[5] В городе Риме фламенам и священнику, известному как Rex sacrorum, не разрешалось даже видеть выполненную работу.

На практическом уровне те, кто «непреднамеренно» работал, могли заплатить штраф или предложить лепешку , обычно свинью. По мнению некоторых знатоков религиозного права, труд, который считался жизненно важным либо для богов, либо для сохранения человеческой жизни, был извинен. Хотя римляне были обязаны не работать, от них не требовалось совершать какие-либо религиозные действия, если они не были священниками или не имели семейных обрядов ( sacra gentilicia ) . ^[6]

Список фестивалей по месяцам [ править ]

Ниже приводится ежемесячный список римских фестивалей и игр, которые занимали определенное место в календаре. Для некоторых записывается дата, когда они были впервые установлены. Фестиваль божества часто отмечался годовщиной ( dies natalis , «день рождения») основания храма или повторным посвящением после капитального ремонта. Фестивали, названные не в честь божеств, считаются одними из самых старых в календаре. ^[7]

Некоторые религиозные обряды проводились ежемесячно. Первый день месяца был календами (или календами, от которых происходит английское слово «календарь»). Каждая календа была посвящена Юноне , а Регина сакрорум («Королева ритуалов», публичная жрица) отметила этот день, возглавив жертвоприношение богине. Первоначально понтифик и Rex sacrorum сообщили о появлении новой луны , а понтифик объявил, произошли ли Nones 5 или 7 числа того же месяца. На Nones были сделаны объявления о событиях, которые должны произойти в этом месяце; за исключением Poplifugia, до нонов не проводилось никаких крупных фестивалей, хотя могли проводиться и другие церемонии, такие как годовщины посвящения храмов. В иде ( как правило , 13 - го, или в течение нескольких месяцев 15 - го) была посвящена Юпитер . В каждый ид белый ягненок водился по Виа Сакра к Капитолию для принесения в жертву Юпитеру.

Список также включает другие известные общественные религиозные события, такие как жертвоприношения и шествия, которые отмечались ежегодно, но не являются ни ярмарками, ни dies natales. Если не указано иное, это календарь Его Святейшества Скалларда , фестивалей и церемоний Римской республики .

Януарий [ править ]

• 1 (Календы): С 153 г. до н.э. консулы вступали в должность в этот день, сопровождаемые vota publica (публичные клятвы на благо республики, а затем и императора) и принятием покровительства . Также проводились фестивали импортированного культа Эскулапа и малоизвестного бога Ведиовиса . ^[8]
• 3-5: наиболее распространенные даты Compitalia , подвижного пира ( feriae Conceptivae )
• 5 (Нет): Dies natalis (день основания) святилища Вика Пота на Велианском холме ^[9]
• 9: Агоналия в честь Януса , в честь которого назван месяц январь; первый из как минимум четырех фестивалей под названием Agonalia в течение года
• 11 и 15: Карменталия , вместе с Ютурной, также отмечаемой 11-го числа.
• 13 (ид)
• 24–26: наиболее распространенные даты Sementivae , feriae concepttivae посева, возможно, также известные как Paganalia, отмечаемые pagi
• 27: Dies Natalis о Храм Кастора и Поллукса , или , возможно , отметит свое освящение (см также 15 июля); Ludi Castores ("Игры на колесиках"), отмечаемые в Остии в имперский период.

Фебруарий [ править ]

В архаическом римском календаре февраль был последним месяцем года. Название происходит от слова februa , «средство очищения, искупительные подношения». Это ознаменовало собой смену сезона: 5 февраля, официальный первый день весны, принесло возобновление сельскохозяйственных работ после зимы. ^[10]

• 1 (Календы): Dies natalis для Храма Юноны Соспиты, Матери и Королевы; sacra в роще Алернус , недалеко от Тибра, у подножия Палатинского холма
• 5: Dies natalis для Храма Конкордии на Капитолийском холме
• 13 (ид): малый фестиваль Фавна на острове Тибр
• 13–22: Родители , поминовение предков и умерших среди семей
  • 13: Parentatio, с умиротворением Манес, начинающимся в 6-м часу, и церемониями, проводимыми главной весталкой ; храмы были закрыты, на жертвенниках не горели костры, браки были запрещены, магистраты сняли знаки отличия, до 21-го числа
• 15: Луперкалия
• 17: последний день feriae conceptivae Fornacalia , фестиваль духовых шкафов; Квириналия , в честь Квирина
• 21: Фералия , единственное публичное наблюдение Parentalia, отмеченное F (dies festus) в некоторых календарях и FP (обозначение неопределенного значения) в других, с темными обрядами, нацеленными на богов внизу ( di inferi )
• 22: Каристия (или Кара Cognatio, «Дорогие сородичи»), обед, приготовленный всей семьей и разделенный в духе любви и прощения.
• 23: Терминалия , в честь Терминуса
• 24: Регифугиум
• 27: Эквиррия , первый из двух фестивалей скачек на Марс.

Мартий [ править ]

В старом римском календаре (возможно, вплоть до 153 г. до н.э.) mensis Martius («месяц Марса») был первым месяцем года. Это один из немногих месяцев, названных в честь бога Марса , праздники которого преобладают в этом месяце.

• 1 (Календы): изначальный Новый год, когда возродился священный огонь Рима; танцующее вооруженное духовенство салиев праздновало Feriae Marti (праздник Марса), который также был dies natalis («днем рождения») Марса; также Матроналия в честь Юноны Лучины , матери Марса
• 7: второй фестиваль Ведиовиса
• 9: умирает религиозный, когда салии снова несли священные щиты ( анцилии ) по городу
• 14: вторая Эквиррия , Feriae Marti, также называемая Мамуралией или крестцом Мамурио.
• 15 (Иды): Feriae Iovi , священная для Юпитера , а также праздник богини года Анны Перенны.
• 16–17: шествие аргеев
• 17: Либералия , в честь Либера ; также Агоналия для Марса
• 19: Quinquatrus , позже расширенный до пятидневного праздника как Quinquatria, Feriae Marti , но также и праздник Минервы , возможно потому, что в этот день был посвящен ее храм на Авентинском холме.
• 23: Tubilustrium , очищение труб.
• 24: день, отмеченный QRFC, когда Комиция Калата выполнила санкционное завещание
• 31 год: годовщина Храма Луны на Авентине

Априлис [ править ]

Основным feriae conceptivae в апреле был латинский фестиваль .

• 1 (Календы): Венералия в честь Венеры
• 4–10: Ludi Megalenses или Megalesia , в честь Великой Матери или Кибелы , храм которой был посвящен 10 апреля 191 г. до н. Э.
• 5: годовщина Храма Фортуны Публики
• 12–19: Cerialia или Ludi Cereri, праздник и игры для Цереры , учрежденные в 202 году до нашей эры.
• 13 (ид): годовщина Храма Юпитера Виктора
• 15: Фордицидия , подношение стельной коровы Теллусу («Земля»)
• 21: Парильи , деревенский фестиваль в чести бледнеет , а штампы Наталиса Рима
• 23: первый из двух винных фестивалей ( Vinalia ), Vinalia Priora для вина предыдущего года, проводившийся первоначально для Юпитера, а затем для Венеры.
• 25: Робигалия , сельскохозяйственный фестиваль, посвященный принесению в жертву собак
• С 27 (28 по юлианскому календарю ) до 1 мая: Ludi Florales в честь Флоры , продлен до 3 мая при Империи.

Майус [ править ]

Feriae conceptivae в этом месяце был Ambarvalia .

• 1 (Календы): Игры Флоры продолжаются; жертвоприношение Майе ; годовщина храма Бона Деа на Авентине; Обряды для Lares Praestites , tutelaries города Рима
• 3: в имперский период последнее празднование Флоры или годовщина одного из ее храмов
• 9, 11, 13: Лемурия , праздник мертвых с общественными и домашними обрядами, возможно, с жертвоприношением Мании 11-го числа.
• 14: годовщина Храма Марса Непокоренного (Марс Непокоренный); вторая процессия аргеев ^[11]
• 15 (ид): Меркуралия , в честь Меркурия ; Праздники Юпитера
• 21: один из четырех Agonalia , вероятно, третий фестиваль Ведиовиса
• 23: второй тубилустриум ; Feriae for Volcanus (Вулкан)
• 24: QRCF , после Tubilustrium, как в марте
• 25: годовщина Храма Фортуны Первородной

Юний [ править ]

Скаллард помещает Таврические игры 25–26 июня ^[12], но другие ученые сомневаются, что эти луди имели фиксированную дату или повторялись на регулярной основе. ^[13]

• 1 (Календы): годовщины Храма Юноны Монеты; Храм Марса на скате (склон, улица) за пределами Порта Капена ; и, возможно, Храма Бурь (богинь штормов); также фестиваль сложной богини Кардеи или Карны
• 3: годовщина Храма Беллоны
• 4: годовщина восстановления Храма Геркулеса Кустос
• 5: годовщина Храма Диуса Фидия
• 7: Люди Пискаторий , «Игры рыбаков»
• 7–15: Весталия в честь Весты ; 9 июня было для нее смертью религиозной.
• 8: годовщина Храма мужчин
• 11: Матралия в честь Матер Матута ; также годовщина Храма Фортуны в Бычьем Форуме
• 13 (Иды): Праздники Юпитера
• 13-15: Quinquatrus minusculae , тем меньше Quinquatrus праздновал tibicines , свирельщиков в их роли в качестве концертмейстера в религиозных церемониях
• 19: поминовение Храма Минервы на Авентине, годовщина которого отмечается 19 марта.
• 20: годовщина Храма Суммануса
• 24: фестиваль Форс Фортуна , который «кажется, был шумным» ^[14]
• 27: плохо засвидетельствованное соблюдение в честь ларов ; годовщина Храма Юпитера Статора
• 29: годовщина Храма Геркулеса Musarum , Геркулеса Муз

Квинтилис (Quinctilis) [ править ]

До переименования в Юлия Цезаря этот месяц назывался Quinctilis или Quintilis , первоначально это был пятый месяц (quint-), когда год начинался в марте. С этого момента в календаре у месяцев были числовые обозначения.

• 1 (Календы): едва засвидетельствованная годовщина храма Юноны Фелиситас
• 5: Поплифугия
• 6–13: Луди Аполлинарес , игры в честь Аполлона , впервые проводившиеся в 212 г. до н.э. как однодневное мероприятие (13 июля) и учрежденные как ежегодные в 208 г. до н.э.
• 6: годовщина Храма Фортуны Muliebris
• 7 (нет): Nonae Caprotinae ; Ancillarum Feriae (Фестиваль служащих женщин); ^[15] принесение в жертву Консусу неустановленными публичными священниками (sacerdotes publici) ; также второстепенный фестиваль для двух Палес
• 8: Vitulatio
• 14–19: серия рынков или ярмарок ( mercatus ) после Ludi Apollinares; не религиозные праздники
• 15 (ид): Transvectio equitum , шествие кавалерии.
• 17: годовщина Храма Honos и Virtus; жертва Победе
• 18: dies ater («черный день», означающий день дурного предзнаменования), знаменующий поражение римлян от галлов в битве при Аллии в 390 г. до н.э., приведшее к разграблению Рима галлами.
• 19, 21: Лукария
• 20–30: Ludi Victoriae Caesaris, «Игры Цезаря-победителя», проводимые ежегодно с 45 г. до н.э. ^[16]
• 22: годовщина Храма Конкордии у подножия Капитолия
• 23: Нептуналия в честь Нептуна
• 25: Furrinalia , feriae publicae в честь Фуррины
• 30: годовщина Храма удачи этого дня (Fortunae Huiusque Diei)

Август (Секстилис) [ править ]

До переименования в Августа Цезаря этот месяц назывался Секстилис, первоначально это был шестой месяц (sext-), когда год начинался в марте.

• 1 (Календы): годовщина Храма Спес (Надежды) в Холитории Форума , с празднованием также «двух побед» на Палатине.
• 3: Supplicia canum («наказание собак») - необычное принесение в жертву собак и шествие в храмах Ювентаса («Юность») и Суммануса, связанное с галльской осадой.
• 5: общественное жертвоприношение (sacrificium publicum) в храме Салуса на Квиринале
• 9.Публичное жертвоприношение Sol Indiges
• 12: принесение телки в жертву Гераклу Invictus с возлиянием скифоса Геракла
• 13 (Иды): праздник Дианы на Авентине ( Неморалия ), на котором рабам дается выходной; другие божества, почитаемые в их храмах, включают Vortumnus , Fortuna Equestris, Hercules Victor (или Invictus at Porta Trigemina ), Castor and Pollux , Camenae и Flora.
• 17: Портуналия в честь Портуна ; годовщина Храма Януса
• 19: Виналия Рустика , первоначально в честь Юпитера, но позже Венеры
• 21: Консуалия с жертвоприношением на Авентин
• 23: Вулканалия или Вулкан Фериа в честь Вулкана , вместе с жертвоприношениями Майе, нимфам в кампо («в поле», возможно, на Марсовом поле ), Ops Opifera и Hora.
• 24: жертвы Луне на Грекостазе ; и первые три дня , когда таинственный ритуал яма называется Мундус был открыт
• 25: Opiconsivia или Feriae Opi в честь Ops Consivae в Regia
• 27: Volturnalia , когда Flamen Volturnalis принесли жертву Volturnus
• 28: Игры в Большом цирке ( цирки ) для Сол и Луны

Сентябрь [ править ]

• 1 (Календы): церемонии для Юпитера Тонанс («Громовержец») на Капитолии и Юноны Регины на Авентине.
• 5: годовщина одного из храмов статора Юпитера
• 5–19, Ludi Romani или Ludi Magni, «самый старый и самый известный» из луди ^[17]
• 13 (ид): годовщина Храма Юпитера Оптимуса Максима; Epulum Iovis ; epulum на Капитолийском Триады
• 14: Equorum probatio («Одобрение лошадей»), кавалерийский парад имперского периода.
• 20–23: дни, отведенные для рынков и ярмарок ( mercatus ) сразу после Ludi Romani
• 23: годовщина повторного освящения Храма Аполлона на Марсовом поле; Латона тоже была удостоена чести
• 26: годовщина Храма Венеры Генетрикс, клятвенного Юлием Цезарем

Октябрь [ править ]

• 1 (Календы): церемонии для Фидес и Tigillum Sororium
• 3–12: Луди Августалес, созданный 14 г. н.э. после смерти Августа , на основе Августалии ^[18]
• 4. Ieiunium Cereris , день поста в честь Цереры , установленный в 191 г. до н.э. как пятилетний праздник, ежегодно проводимый Августом.
• 5: второй из трех дней, когда был открыт мундус
• 6: dies ater («черный день») в ознаменование годовщины битвы при Араусио (105 г. до н.э.)
• 7 (Нет): обряды для Юпитера Фульгура (Юпитер дневной молнии) и Юноны Куритис
• 9: обряды в святынях Genius Publicus , Fausta Felicitas и Venus Victrix на Капитолии
• 10: церемонии, посвященные повторному освящению храма Юноны Монеты
• 11: Meditrinalia
• 12: Августалия , отмечаемая с 14 г. н.э. в честь обожествленного Августа , основанная в 19 г. до н.э. с новым алтарем и жертвоприношением Фортуне Редуксу ^[19]
• 13: Фонтиналии в честь Фонса
• 14: церемонии по случаю восстановления Храма Пенатес Деи на Велианском холме
• 15 (ид): жертвоприношение Октябрьского коня Марсу на Марсовом поле ; также Feriae of Jupiter
• 19: Армилустриум , умирает религиозный в честь Марса
• 26–1 ноября: Ludi Victoriae Sullanae , «Игры Победы Суллы», учрежденные как ежегодное мероприятие в 81 г. до н.э.

Ноябрь [ править ]

• 1 (Календы): Люди кружится, чтобы закрыть Сулланские Игры Победы
• 4–17: плебейские игры
• 8: третья из трех дней, когда была открыта ритуальная яма mundus
• 13 (ид): Epulum Jovis ; также церемонии для Feronia и Fortuna Primigeniae
• 14: второй Equorum probatio (кавалерийский парад) 15 июля.
• 18–20: рынки и ярмарки ( mercatus )

Декабрь [ править ]

• 3: Обряды Bona Dea только для женщин
• 5 (Нет): деревенский фестиваль Фавна, проводимый паги.
• 8: праздник Тиберина-Отца и Гайи
• 11: агоналии для Indiges ; также (вероятно, не связанный) Septimontium
• 12: церемонии в Храме Консуса на Авентине
• 13 (ид): dies natalis Храма Теллуса и связанный с ним лектистерний для Цереры
• 15: Consualia или Feriae для Consus, второй год
• 17–23: Сатурналии в честь Сатурна , с публичным ритуалом 17-го числа.
• 18 Эпоналия в честь Эпоны
• 19: Opalia в честь Ops
• 21: Дивалия в честь Ангероны ; Геракл и Церера также получили жертву
• 22: годовщина Храма ларов в Porticus Minucia
• 23: Ларенталия ; поминовения храмов Дианы и Юноны Регины в Цирке Фламиния и Бурь ; Сигиллария , последний день Сатурналий, посвященный дарованию подарков.
• 25: Dies Natalis Solis Invicti («День рождения Непокоренного Солнца»); Брумалия (обе имперские)

Feriae Conceptivae [ править ]

Следующие «подвижные пира» перечислены примерно в хронологическом порядке.

• Compitalia , проводимая где-то между 17 декабря (Сатурналии) и 5 ​​января; в более поздней Империи они регулярно проводились 3–5 января, но Макробиус (V век нашей эры) все еще относил их к категории Conceptivae . ^[20]
• Sementivae , праздник посева в честь Теллуса и Цереры, проведенный 24–26 января Овидием, который считает эти праздники тем же, что и Паганалия; Варрон может указывать на то, что эти два праздника были разными. ^[21]
• Форнакалия , праздник выпечки в середине февраля, отмечаемый куриями , 30 архаическими подразделениями римского народа; дата была объявлена сувенирным Максимус и набор для каждой курии в отдельности, с общим Fornacalia 17 февраля для тех , кто пропустил их или кто были уверены , к которым курии они принадлежали.
• Амбурбиум , церемония очищения города (урбов) в целом, возможно, состоится где-то в феврале.
• Feriae Latinae (латинский фестиваль), главное и очень давнее концептивное мероприятие в апреле.
• Амбарвалия , очищение полей в мае.

Не Розалия или «Фестиваль роз» также была не фиксированной даты, но технически не один из feriae conceptivae с датой объявленного государственными жрецами на основе архаичной практики.

Feriae imperativae [ править ]

Фестивали также проводились в Древнем Риме в ответ на определенные события или с определенной целью, например, чтобы умилостивить или выразить благодарность богам. Например, Ливи сообщает, что после разрушения римлянами Альба-Лонги в 7 веке до нашей эры и переселения албанского населения в Рим, на Монс-Альбанус пошел дождь из камней.. Для расследования этого сообщения была отправлена ​​римская делегация, и был засвидетельствован еще один каменный дождь. Римляне восприняли это как знак недовольства албанских богов, поклонение которым было прекращено с эвакуацией Альба Лонги. Ливий продолжает, что римляне учредили публичный девятидневный праздник по наущению либо «небесного голоса», услышанного на Mons Albanus, либо гаруспиков . Ливи также говорит, что в Риме стало давним обычаем, что всякий раз, когда сообщалось о каменном ливне, в ответ назначали девятидневный праздник. ^[22]

Еще один нерегулярный фестиваль - это Светские игры . В течение нескольких дней государство устраивало жертвоприношения, развлечения и игры, пытаясь стать величайшим зрелищем, которое когда-либо видел кто-либо из живущих. Эти игры должны были проводиться каждые 100 лет с целью проведения только один раз в жизни каждого человека. В какой-то момент одновременно проводились два цикла Светских игр, что привело к появлению людей, которые фактически стали свидетелями этого дважды в своей жизни.

Меркатус [ править ]

Существительное mercatus (множественное число mercatūs ) означает «торговля» или «рынок» в целом, но оно также относится к ярмаркам или рынкам, проводимым сразу после определенных ludi . Цицерон сказал ^[23], что Нума Помпилий , полулегендарный второй царь Рима , учредил Меркат в связи с религиозными праздниками, чтобы облегчить торговлю, поскольку люди уже собрались в большом количестве. В ранние времена эти меркаты, возможно, играли роль в оптовой торговле, но по мере того, как торговля в Риме стала более сложной, к поздней республике они, похоже, превратились в розничные ярмарки, специализирующиеся на праздничном рынке. ВСигиллярии прилагаются к Сатурналиям , возможно, были Mercatus в этом смысле. Рекорд сохранившихся фасти ^[24] Mercatus Apollinares, 14–19 июля; Mercatus Romani, 20–23 сентября; и Mercatus Plebeii, 18–20 ноября. Другие могли существовать. Английское слово «ярмарка» происходит от латинского feria . ^[25]

"Римские каникулы" как троп [ править ]

В начале девятнадцатого века, и особенно в ответ на кровавую бойню последних лет Французской революции, термин « римские каникулы» приобрел зловещие аспекты, подразумевая событие, которое приносит удовольствие или приносит прибыль за счет или является результатом страданий. , из других, как в этом отрывке из « Паломничества Чайльда Гарольда» (1812-1818) Джорджа Гордона, лорда Байрона:

Все его юные варвары играли,
Там была их дакийская мать - он их отец,
Заколотил, чтобы устроить римский праздник » ^[26].

Более мягко, фраза использовалась в названии романтического фильма, действие которого происходит в Риме, « Римские каникулы» .

См. Также [ править ]

• Fasti

Ссылки [ править ]