Святой Куробо

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален.
Найти источники: «Holy Qurobo» - новости · газеты · книги · ученый · JSTOR ( апрель 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон )

Восточное христианство
Часть серии по

Основные общины Восточное православие Восточное Православие Восточный католицизм
Независимое общение Старообрядцы Церковь Востока ( Ассирийская и Древняя ) Духовный русский
Восточные литургические обряды Византийский (и восточно-православный ) Александрийский Антиохен Армянский Восточно-сирийский Малабар Маланкара Западно-сирийский
Основные противоречия Несторианство Несторианский раскол Монофизитство Диофизитизм Миафизитизм Хенотикон Три главы Монотелитизм Иконоборчество Filioque Павликианство Богомильство Восточный протестантизм
Другие темы Христианский мистицизм Христология Божественная литургия Восточно-христианская история Монашество Указатель статей по теме Западное христианство
Портал христианства
v т е

Святой Qurobo ( классический сирийский : ܩܘܽܪܳܒܳܐ ܩܰܕܝܫܳܐ , латинизируется: Qurobo Qadisho ) или Святой Qurbono ( классический сирийский : ܩܘܽܪܒܳܢܳܐ ܩܰܕܝܫܳܐ , латинизируется: Qurbono Qadisho , "Святое Offering" или "Святая Жертвоприношение" на английском языке), также называемый Qurobo Alohoyo ( Классический сирийский : ܩܘܽܪܳܒܳܐ ‍ܐܰܠܳܗܳܝܳܐ‌‌ , латинизированный: Qurobo Alohoyo , «Божественное приношение» или «Божественная литургия» на английском языке), относится к Евхаристии, совершаемой в сиро-антиохийском обряде.(Западно-сирийский обряд). Сюда входят различные потомки восточных православных и восточно-католических церквей. Западно-сирийский обряд состоит из двух литургических традиций : маронитского обряда и якобитского обряда (хотя некоторые считают термин якобит уничижительным). Основной анафорой обеих традиций является Божественная литургия святого Иакова на сирийском языке . Церкви в основном расположены на Ближнем Востоке , в Африке и Индии.

Маронитская традиция используется исключительно в Маронитской церкви Антиохии, базирующейся в Ливане .

Якобитская традиция используется в Сирийской православной церкви ^[1]^[2], базирующейся в Сирии, и ее архиепископстве Мафрианат в Индии, известном как Сирийская христианская церковь якобитов , Сирийской католической церкви в Ливане, Маланкарской православной сирийской церкви в Индии, Малабарская независимая сирийская церковь и Сиро-Маланкарская католическая церковь в Индии.

Реформатов вариант без заступничества к святым и молитвы за усопших, заступничества с Матерью Марией и другими протестантская на основе изменений используется Mar Thoma сирийской церкви , в преобразованного восточной Церкви в полном общении с Англиканской .

Этимология [ править ]

Сирийское слово Курбоно происходит от арамейского слова Курбана (ܩܘܪܒܢܐ). Когда Храм стоял в Иерусалиме и приносились жертвы, «Корбан» был техническим еврейским термином, обозначающим некоторые из приносимых туда приношений. Оно происходит от еврейского корня «Караб», что означает «приближаться или приближаться». Требуемый корбан предлагался утром и вечером ежедневно и в праздничные дни (в определенное время предлагались дополнительные «корбан»), в дополнение к которому люди могли принести дополнительный личный корбан.

Священная Курбана называется «полным» поклонением, поскольку совершается на благо всех членов Церкви. Остальные таинства совершаются для отдельных членов. Таким образом, Священная Курбана считается священным таинством, дополняющим все остальные. Отсюда ее называют «таинством совершенства» или «царицей таинств».

Подобный термин Священная Курбана используется для обозначения евхаристического празднования и в Эдесском обряде .

Использование [ править ]

Месса в церкви Св. Иоанна, Штутгарт , Германия.

Литургия святого Иакова совершается по воскресеньям и по особым случаям. Святая Евхаристия состоит из чтения Евангелия, чтения Библии , молитв и песен. Чтение литургии выполняется в соответствии с определенными частями, которые поют председатель, лекторы, хор и собравшиеся верующие, в определенное время в унисон. Помимо определенных чтений, молитвы поются в форме песнопений и мелодий . Сотни мелодий сохранились в книге, известной как Бет Газо , ключевой отсылке к сирийской православной церковной музыке . ^[3]

Святой Курбоно под председательством католикоса Базелиоса Томаса I в сирийской христианской церкви якобитов (Сирийская православная церковь Маланкара)

Католикоса Маланкарской православной сирийской церкви празднует Святой Курбоно в Западном Сирии

В Католикос о сиро-маланкарская католической церкви празднуют Святую Qurbono в Западном сирийском

Западные сирийский литургический обряд разработан из древней Антиохийской Rite в Антиохийском Патриархате , адаптируя старую греческую литургию в сирийский , языке сирийской деревни.

Западно-сирийские литургии представляют собой одно из основных направлений сирийского христианства , второе - восточно-сирийский обряд , литургия Церкви Востока и ее потомков. Особые западно-сирийские литургии возникли после Халкидонского собора , который в значительной степени разделил христианскую общину в Антиохии на мелькитов , которые поддержали императора и собор и приняли византийский обряд , и нехалкидонцев , которые отвергли собор и разработали независимую литургию. - Западно-сирийский обряд . Независимая западно-сирийская община, выросшая вокруг монастыря Святого Марона.в конечном итоге превратился в Маронитскую церковь . Вариант западно-сирийского обряда, обряд Маланкара , был разработан в церкви Маланкара в Индии после прибытия архиепископа Грегориоса Абдула Джалиля в 1665 году и до сих пор используется в церквях-потомках. Это Сирийская христианская церковь якобитов (Сирийская православная церковь Маланкара), которая является частью Сирийской православной церкви , Сиро-Маланкарская католическая церковь и православная церковь в Католической общине, Маланкарская православная сирийская церковь , независимая Восточная православная церковь, Маланкара. Сирийская церковь Мар Тома, протестантская церковь в англиканской общине и Малабарская независимая сирийская церковь , еще одна независимая восточная православная церковь (не входящая в общину восточных православных церквей).

Литургия св. Иакова [ править ]

Литургия связана с Mystagogic катехезах Санкт Кирилла Иерусалимского . Литургия , возможно , восходит к четвертому веку, первоначально составленному в греческом языке, в то время как его сирийская версия развивалась после пятого века, после Халкидонской схизмы . ^[4]^[5] Литургия связана с именем Джеймса Справедливого , то «брат» Иисуса и патриарх среди евреев - христиан в Иерусалиме . Святой Иаков принял мученическую смерть от рук толпы, разгневанной его проповедью об Иисусеи его «нарушение закона» - обвинение, выдвинутое еврейским первосвященником того времени Хананом бен Хананом . Среди восточных литургий Литургия святого Иакова является одной из антиохийской группы литургий, приписываемых святому Иакову, святому Василию и святому Иоанну Златоусту .

Большинство власти предлагает дату четвертого века для известной формы, так как анафора , кажется, была разработана с древнеегипетской формы Basilean анафорических семьи объединились с анафорой , описанной в The Катехизисах из Санкта Кирилла Иерусалимского . ^[6]

Другие анафоры [ править ]

Анафоры, которые в настоящее время используются в сиро-антиохийском обряде (или западно-сирийском обряде ), многочисленны, и основные из них: ^[7]

Анафора Двенадцати Апостолов
Анафора Святого Марка Евангелиста
Анафора Святого Петра
Анафора Иоанна Богослова
Анафора святого Ксиста Римского
Анафора св. Юлия Римского
Анафора святого Иоанна Златоуста , отличная от анафора из версии Византийского обряда
Анафора святого Кирилла Александрийского
Анафора преподобного Иакова Сергийского
Анафора святого Филоксена из Маббуга
Анафора святого Севера Антиохийского
Анафора Мар Джейкоб Бар-Салиби

Антиохийская маронитская церковь - одна из самых богатых по количеству анафор, содержащихся в ее литургии, большинство из них принадлежат традиции антиохийских обрядов. Есть по крайней мере семьдесят две маронитовые анафоры.

Ссылки [ править ]

^ "Святой Куробо - Патриарший собор Святого Георгия - Дамаск" . Сирийский Православный Патриархат Антиохии . 2017-08-27 . Проверено 28 марта 2021 .
^ "Сирийский Православный Патриархат Антиохии" . Сирийский Православный Патриархат Антиохии . Проверено 28 марта 2021 .
^ Patrologia syriaca: завершает оперу omnia ss. patrum, doctorum scriptorumque catholicorum, quibus Accedunt aliorum acatholicorum auctorum scripta quae ad res ecclesiasticas ptrum, quotquot syriace supersunt, secundum codices praesertim, londinenses, parisienses, vaticanos accurante R. Didot et sociimin. 1926 г.
^ Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Fortescue, Adrian (1912). «Западно-сирийский обряд» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 14 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 29 июня +2016 .
^ Testamentum Domini , изд. по Ефрему Рахмани , жизнь Северуса Антиохии , шестой век.
^ Джон Уитвлит Анафора Сент-Джеймс в изд. Очерки ранневосточных евхаристических молитв Ф. Брэдшоу , 1997 г.
^ Сирийские православные ресурсы (1997). «Анафоры» . Сирийские православные епархии Северной Америки и Канады . Проверено 2 октября 2010 года .

[1] "Святой Куробо - Патриарший собор Святого Георгия - Дамаск" . Сирийский Православный Патриархат Антиохии . 2017-08-27 . Проверено 28 марта 2021 .

[syriacpatriarchate.org-2] "Сирийский Православный Патриархат Антиохии" . Сирийский Православный Патриархат Антиохии . Проверено 28 марта 2021 .

[3] Patrologia syriaca: завершает оперу omnia ss. patrum, doctorum scriptorumque catholicorum, quibus Accedunt aliorum acatholicorum auctorum scripta quae ad res ecclesiasticas ptrum, quotquot syriace supersunt, secundum codices praesertim, londinenses, parisienses, vaticanos accurante R. Didot et sociimin. 1926 г.

[Fortescue-4] Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Fortescue, Adrian (1912). «Западно-сирийский обряд» . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 14 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона . Проверено 29 июня +2016 .

[5] Testamentum Domini , изд. по Ефрему Рахмани , жизнь Северуса Антиохии , шестой век.

[6] Джон Уитвлит Анафора Сент-Джеймс в изд. Очерки ранневосточных евхаристических молитв Ф. Брэдшоу , 1997 г.

[7] Сирийские православные ресурсы (1997). «Анафоры» . Сирийские православные епархии Северной Америки и Канады . Проверено 2 октября 2010 года .