Священные тайны

Эпитафия Врисберга в соборе Хильдесхайма , показывающая распространение божественных милостей посредством церкви и таинств или мистерий. Иоганнес Хопффе 1585.

Священные тайны - это области сверхъестественных явлений, связанных с божеством или религиозными верованиями и практиками . Священные тайны могут быть:

1. Религиозные верования, ритуалы или практики, которые хранятся в тайне от неверующих или более низких уровней верующих, не прошедших посвящения в более высокие уровни веры (сокрытые знания можно назвать эзотерическими ).
2. Верования религии, которые общеизвестны, но не могут быть легко объяснены нормальными рациональными или научными средствами.

Хотя термин «тайна» не часто используется в антропологии , доступ через инициацию или обряд посвящения к тайным верованиям является чрезвычайно распространенной чертой местных религий во всем мире.

Мистагог или иерофант является держателем и учителем тайного знания в первом смысле, указанном выше. Принимая во внимание, что мистицизм можно определить как область философской или религиозной мысли, которая фокусируется на тайнах в последнем смысле, указанном выше.

Греция и Рим

Мистерийные религии древности были религиозными культами, которые требовали инициации «посвященного» или нового члена, прежде чем они были приняты, и иногда имели разные уровни инициации, а также доктрины, которые были мистериями в том смысле, что требовали сверхъестественного объяснения. В некоторых частях учения, по-видимому, знали только священники. Они включали Элевсинские мистерии , митраизм , культ Исиды , культ Sol Invictus и ессеев . Традиции мистерий были популярны в Древней Греции и в период расцвета Римской империи [ ^1] и некоторых частяхТочно так же раннее христианство использовало секретность. ^[2]

христианство

Хотя этот термин не используется одинаково во всех христианских традициях, многие из основных аспектов христианского богословия требуют сверхъестественного объяснения. Чтобы назвать лишь несколько ключевых примеров, они включают природу Троицы , непорочное зачатие Иисуса и воскресение Иисуса . Это тайны в том смысле, что они не могут быть объяснены или постигнуты одним лишь разумом.

Слово мистерион (μυστήριον) используется в Новом Завете 27 раз . Оно обозначает не столько значение современного английского термина « тайна », сколько нечто мистическое . В библейском греческом языке этот термин означает «то, что ожидает раскрытия или истолкования». ^[3] В католической церкви используется латинский термин mysterium fidei , «тайна веры», определенный в Катехизисе католической церкви (1997 г.) как означающий тайну, сокрытую в Боге, которая никогда не может быть познана, если не открыта Богом. ^[4]

В Римско-католической церкви Первый Ватиканский собор вновь подтвердил существование мистерий как доктрины католической веры следующим образом: «Если кто-нибудь скажет, что в Божественном Откровении нет собственно так называемых мистерий ( vera et proprie dicta mysteria ), но что с помощью правильно развитого разума ( per rationem rite excultam ) все догматы веры могут быть поняты и продемонстрированы из естественных принципов: да будет анафема » (Sess. III, De fide et ratione , can. I). Позиция, если не терминология, других христианских церквей по существу такая же.

В некоторых частях Раннехристианской церкви многие аспекты христианского богословия, включая некоторые таинства и сакраменталии , так называемые disciplina arcani , были скрыты от язычников , чтобы они не стали объектами насмешек, а также постепенно вводились оглашенным или новообращенным . . Когда Эпоха Преследований закончилась, секретность постепенно ослабла. ^[5] Но этот термин продолжал использоваться, и то же самое слово используется в восточных православных церквях .для описания «тайн» и «таинств». На Западе это обычно не так, хотя теологически многие аспекты таинств признаются таинствами в основном смысле, описанном выше, особенно (для тех церквей, которые его принимают) учение о пресуществлении в Евхаристии . Следовательно , папская энциклика Папы Павла VI от 3 сентября 1965 года о Евхаристии была названа, с первых слов, Mysterium fidei . В католической мессе римского обряда внутри или сразу после формулы освящения вина, служитель говорит: «Тайна веры». Первоначально термин «Тайна» использовался для таинств в целом как на Востоке, так и на Западе, как видно из « Мистических проповедей» св. Кирилла Иерусалимского и сочинения св . Амвросия Медиоланского «О таинствах » . ^[6]

Хотя все официальные доктрины христианских церквей уже давно стали общедоступными, нечетко определенная область христианской мысли, называемая христианским мистицизмом , часто касается созерцания священных тайн и может включать в себя развитие личных теорий о них, предпринятых с осознанием того, что они никогда не могут быть полностью восприняты человеком.

Восточный

Этот термин используется в восточном христианстве для обозначения того, что Западная церковь в настоящее время называет таинствами и таинствами , термины, которые Западная церковь тщательно определила в каноническом праве . Так, например, Тридентский собор провозгласил ровно семь таинств . Восточные церкви , напротив, никогда не определяли мистерии в таких точных терминах. И хотя Западная Церковь учит, что освященный хлеб и вино Евхаристии являются одним Таинством, Божественная Литургия относится к Евхаристии как кТайны во множественном числе. Православные христиане всегда причащались обоими видами (и телом , и кровью ), и даже сохраняли оба в скинии . Священные таинства можно определить как «те святые действия, посредством которых Святой Дух таинственным и невидимым образом дарует человеку Благодать (спасительную силу Божию)». ^[7]

Хотя православные учебные материалы могут перечислять семь священных таинств, таких же, как семь западных таинств: Крещение , Миропомазание (Конфирмация), Исповедь (Покаяние, Примирение или Исповедь), Святое Причастие (Евхаристия или Святое Причастие), Брак (Святое Брак), Рукоположение (священные чины) и Елеосвящение(Помазание больных. Архаично: Крайнее Соборование) (Западные названия в скобках), термин не ограничивается этими семью. Как и на Западе, ожидается, что все верные мужчины получат шесть из семи, перечисленных выше, и могут получить или не получить либо брак, либо рукоположение, либо и то, и другое; женщины не могут быть приняты в священство, но могут получить монашеский сан.

Христианская жизнь сосредоточена в таинстве воплощения Христа , союза Бога и человека. Однако считается, что искупление человека произошло не только в прошлом, но продолжается и по сей день через обожение . ^[8] Таинства, или Священные Тайны, являются наиболее важными средствами, с помощью которых верующие могут обрести союз с Богом, при условии, что они принимаются с верой после соответствующей подготовки . Христиане верят, что Бог присутствует везде и все наполняет Своей божественной благодатью ., и что все творение в некотором смысле является «таинством». Однако они верят, что «Он более конкретно и интенсивно присутствует в [тех] особых и надежных манерах, которые Он Сам установил» ^[9] , т. е. в Священных Тайнах.

использованная литература

внешняя ссылка

• Херберманн, Чарльз, изд. (1913). "Тайна"  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Восстановленный Новый Завет - Джеймс Морган Прайз, 1914