 Раввин Моше Габай, глава евреев Захо , с президентом Израиля Ицхаком Бен-Цви | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 200 000–300 000 [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Израиль | 200 000 [2] [3] [4] [5] |
| Языки | |
| Северо-восточные неоарамейские диалекты (особенно иудео-арамейский ), курдский (в основном диалекты курманджи), иврит мизрахи ( литургическое использование) и немного азербайджанского (в Иране). [6] | |
| Религия | |
| Иудаизм | |
| Родственные этнические группы | |
| другие мизрахим , сефарды , ашкенази , самаритяне | |
| Часть серии по |
| Евреи и иудаизм |
|---|
 |
|
Евреи Курдистана ( иврит : יהודי כורדיסטן , романизированный : Иегудей Курдистан ; [7] курдский : курден сихо, کوردە جووەکان , букв. «Курдские евреи») [8] [9] - древние еврейские общины Востока , населяющие регион известный как Курдистан, примерно охватывает части северо-западного Ирана , северного Ирака , северо-востока Сирии и юго-востока Турции . До их иммиграции в Израильв 1940-х и начале 1950-х годов евреи Курдистана жили закрытыми этническими общинами. Евреи Курдистана в основном говорили на арамейском и курдском диалектах , в частности на диалекте курманджи в Иракском Курдистане.
Сегодня подавляющее большинство евреев Курдистана живут в Израиле .
История [ править ]
Средневековье [ править ]
Согласно воспоминаниям Бенджамина Туделы и Петахии из Регенсбурга , в XII веке в Курдистане было около 100 еврейских поселений и значительное еврейское население . Вениамин из Туделы также приводит рассказ о Давиде Алрои , мессианском лидере из центрального Курдистана, который восстал против царя Персии и имел планы вернуть евреев в Иерусалим . Эти путешественники также сообщают об устойчивых и богатых еврейских общинах в Мосуле , который был торговым и духовным центром Курдистана. Многие евреи, опасаясь приближающихся крестоносцев , бежали из Сирии.и от Палестины до Вавилонии и Курдистана. Евреи Мосула пользовались некоторой автономией в управлении своей собственной общиной. [10]
Османская эпоха [ править ]
Таннаит Асенат Барзани , жившая в Мосуле с 1590 по 1670 год, была дочерью раввина Самуэля Барзани из Курдистана. Позже она вышла замуж за раввина Джейкоба Мизрахи из Амадии (в Иракском Курдистане ), который читал лекции в ешиве . [11] Она была известна своим знанием Торы , Талмуда , Каббалы и еврейского закона. После ранней смерти мужа она стала главой ешивы в Амадии и, в конце концов, была признана главным инструктором Торы в Курдистане. Ее звали таннаит(женщина-знаток Талмуда), практиковала мистицизм и, как считается, знала тайные имена Бога. [12] Асенеф также хорошо известна своими стихами и прекрасным знанием иврита . Она написала длинное стихотворение жалоб и прошения в традиционной рифмованной метрической форме. Ее стихи - одни из немногих примеров древнееврейских текстов раннего нового времени, написанных женщинами. [13]
Иммиграция курдских евреев в Землю Израиля началась в конце 16 века, в результате чего там была основана община ученых-раввинов, прибывших в Цфат , Галилею , и курдский еврейский квартал. Однако период процветания Цфата закончился в 1660 году, когда друзы пережили борьбу за власть в регионе и экономический спад.
Новое время [ править ]
С начала 20 века некоторые курдские евреи были активными участниками сионистского движения. Одним из самых известных членов Леги ( борцов за свободу Израиля ) был Моше Баразани , семья которого иммигрировала из Иракского Курдистана и поселилась в Иерусалиме в конце 1920-х годов.
Подавляющее большинство курдских евреев были изгнаны из Иракского Курдистана и эвакуировали в Израиль в начале 1950 - х годов, вместе с иракской еврейской общины. Подавляющее большинство курдских евреев Иранского Курдистана также переселились в основном в Израиль в 1950-х годах.
The Times of Israel сообщила 30 сентября 2013 года: «Сегодня в Израиле проживает почти 200 000 курдских евреев, примерно половина из которых живет в Иерусалиме. По всей стране также есть более 30 сельскохозяйственных деревень, основанных курдскими евреями». [14]
18 октября 2015 года региональное правительство Курдистана назначило Шерзада Омара Мамсани представителем еврейской общины в Министерстве по делам религий и благотворительности , но он был уволен после того, как еврейская община в Израиле утверждала, что евреев не осталось Курдистан . [15] [16]
Историография [ править ]
Одной из основных проблем в истории и историографии евреев Курдистана было отсутствие письменной истории и отсутствие документов и исторических записей. В течение 1930 - х годов, немецко-еврейский этнограф , Эрих Брауэр , начали интервьюировать членов сообщества. Его помощник Рафаэль Патай опубликовал результаты своего исследования на иврите. Книга Yehude Kurditan: mehqar ethnographi (Иерусалим, 1940) была переведена на английский язык в 1990-х годах. Израильский ученый Мордехай Закен написал докторскую диссертацию. диссертацию и книгу с использованием письменных, архивных и устных источников, в которой прослеживаются и реконструируются отношения между евреями и их курдскими хозяевами иливожди, также известные как Агас ). Он взял интервью у 56 курдских евреев, в общей сложности проведя сотни интервью, тем самым спасая их воспоминания от потери навсегда. Он взял интервью у курдских евреев в основном из шести городов ( Захко , Акра , Амадия , Дахук , Сулеймания и Шинно / Ушно / Ушновийя ), а также из десятков деревень, в основном в районе Бахдинана . [17] [18]Его исследование раскрывает новые источники, отчеты и яркие рассказы, которые образуют новый набор исторических записей о евреях и племенном курдском обществе. Его докторская диссертация была прокомментирована членами юридического комитета PhD, а также книга, по которой она была переведена на несколько ближневосточных языков, включая арабский [19] сорани, [20] курманджи [21], а также французский. [22]
См. Также [ править ]
- История евреев в Ираке
- Израильско-курдские отношения
- Еврейские этнические подразделения
- Курдский народ
- Ассирийский народ
- Сирийские христиане
- Мизрахи евреи
- Еврейская диаспора
- Иудео-арамейский
- Северо-восточный неоарамейский
- Сехаран
- Dönmeh
Ссылки [ править ]
- ^ Первый еврейский лидер иракского Курдистана хочет , чтобы оживить иудаизм и бустер Израиль-связей, но проблемы Lie Ahead Майкл Каплан, 10/23/15
- ^ Zivotofsky, Ари Z. (2002). "Что правда о ... арамейском?" (PDF) . Православный союз . Архивировано из оригинального (PDF) 6 июня 2011 года . Проверено 14 января 2007 года .
- ^ "(стр.2)" (PDF) . slis.indiana.edu . Архивировано из оригинального (PDF) 24 июня 2006 года.
- ^ «Курдская еврейская община в Израиле» . Jcjcr.org. Архивировано из оригинального 28 июля 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 года .
- ↑ Берман, Лазар (30 сентября 2013 г.). «Культурная гордость и маловероятные гости на курдском еврейском фестивале» . timesofisrael.com .
- ^ "курдские евреи. Электронная еврейская энциклопедия" . Eleven.co.il. 27 декабря 2006 . Проверено 11 апреля 2013 года .
- ^ "הארגון הארצי של יהודי כורדיסטן מבקש" (на иврите) . Проверено 24 декабря 2019 года .
- ^ "Li gundekî Başûr gorr û tabûtên kurdên cihû hatin dîtin" (на курдском языке) . Проверено 24 декабря 2019 года .
- ^ "نوێنەری وردە جووەکان لە وەزارەتی ئەوقاف: ھەڵپەساردنەکەمان ڕاگرت و لە ارەکان بەردەوام دەبین" (на курдском языке) . Проверено 24 декабря 2019 года .
- ↑ Ора Шварц-Беери, Евреи Курдистана: повседневная жизнь, обычаи, искусство и ремесла , издатели UPNE, 2000, ISBN 965-278-238-6 , стр. 26 .
- ^ Сильвия Барак Фишман, Дыхание жизни: феминизм в американской еврейской общине , UPNE Publishers, 1995, ISBN 0-87451-706-0 , стр. 186
- ↑ Салли Беркович, Откровенный разговор: Моя дилемма как ортодоксальной еврейской женщины , Издательство KTAV, 1999, ISBN 0-88125-661-7 , стр.226.
- ^ Ширли Кауфман , Галит Хасан-Рокем , Тамар Хесс, Еврейские феминистские стихи от древности до наших дней: двуязычная антология , Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-224-6 , стр.7, 9
- ^ «Древняя гордость и маловероятные гости на курдском еврейском фестивале» . timesofisrael.com .
- ^ «Увольнение еврейского представителя« административного », не связанного с Багдадом: КРГ» .
- ^ "Курдский чиновник, стремящийся к гласности, возвращает воспоминания о фиаско еврейской курдской алии" . www.jpost.com .
- ↑ Джойс Блау, один из ведущих мировых исследователей курдских языков, культуры и истории, предположил, что «Эта часть диссертации г-на Закена, касающаяся еврейской жизни в Бахдинане, хорошо дополняет впечатляющую работу этнолога-пионера Эриха Брауэра». [ Эрих Брауэр, Евреи Курдистана, Первое издание 1940 г., переработанное издание 1993 г., завершено и отредактировано Рафаэлем Патай, Wayne State University Press, Детройт])
- ^ Еврейские подданные и их племенные вожди в Курдистане Исследование выживания Мордехая Закена Опубликовано Brill: август 2007 г. ISBN 978-90-04-16190-0 в твердом переплете (xxii, 364 стр.), Еврейские идентичности в меняющемся мире, 9.
- ^ Яхуд Курдистан ва-ру'ас'ухум аль-кабалиюн: Dirasa fi fan al-baqa '. Пер., Суад М. Хадер; Рецензенты: Абд аль-Фатах Али Ихья и Фараст Мири; Опубликовано Центром академических исследований, Бейрут, 2013 г.,
- ^ Д. Мордикси Закин, Кулекекани Курдистан, Эрбиль и Сулеймания, 2015 г.,
- ^ Перевод с французского языка на курманджи статьи Моти Закена «Евреи, курды и арабы между 1941 и 1952 годами» д-ра Амра Тахера Ахмеда Метина № 148, октябрь 2006 г., стр. 98-123.
- ^ Juifs, Kurdes et Arabes, Entre 1941 и 1952, "Errance et Terre обещание: Juifs, Kurdes, Assyro-Chaldéens, etudes kurdes, revue semestrielle de recherches, 2005: 7-43, перевод Сандрин Алекси.
Библиография [ править ]
- Мордехай Закен , «Еврейские подданные и их племенные вожди в Курдистане: исследование выживания», « Еврейские идентичности в меняющемся мире» , 9 (Бостон: Brill Publishers, 2007)
- Брауэр, Эрих; Патай, Рафаэль , Евреи Курдистана . (Детройт: издательство государственного университета Уэйна, 1993).
- Азенат Барзани , «Петиция Асенат», впервые опубликованная на иврите Якобом Манном, изд. В « Текстах и исследованиях по еврейской истории и литературе» , том 1, Hebrew Union College Press, Цинциннати, 1931. Перевод Питера Коула.
- Йона Сабар , Народная литература курдских евреев (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1982, ISBN 0300026986 ).
- Ариэль Сабар, Рай моего отца: поиск сына своего еврейского прошлого в курдском Ираке . Проиллюстрировано. 332 стр. Алгонкинские книги Чапел-Хилл. Биография и исследование Йона Бех Сабагха = Йона Сабар, знатока этого сообщества и его языка. Рецензировано в The New York Times , 12 октября 2008 г., и в The Washington Post , 26 октября 2008 г.
- Махир Юнсал Эриш, Кюрт Яхудилери - Дин, Дил, Тарих (курдские евреи) на турецком языке , издательство Kalan Publishing, Анкара, 2006 г.
- Хасан-Рокем, Г., Хесс, Т. и Кауфман, С., Дерзкая муза: древнееврейские феминистские стихи: двуязычная антология , Издательство: Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-223-8 . (см. стр. 65, 16 век / Петиция Курдистана и Асената)
- Раввин Асенат Барзани в бюллетене Jewish Storytelling Newsletter, том 15, номер 3, лето 2000 г.
- Евреи Курдистана Йельский Израильский журнал, № 6 (Spr. 2005).
- Иудаизм в Курдистанской энциклопедии
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с курдскими евреями . |
- IKN - Израильская сеть Курдистана
- Еврейская энциклопедия : Курдистан - обычаи еврейской общины
| vтеИстория евреев в Азии | |
|---|---|
| Суверенные государства |
|
| Государства с ограниченным признанием |
|
| Зависимости и другие территории |
|
| |
Книга
Категория
Портал азии
