Святой Макарий Коринфский | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | 1731 Коринф , Греция |
| Умер | 17 апреля 1805 года Эрмитаж Святого Петра, Хиос |
| Почитается в | Восточная Православная Церковь |
| Праздник | 17 апреля |
| Часть серии о |
| Восточная Православная Церковь |
|---|
 |
| Обзор |
Макарий Коринфский [имя при рождении: Макарий Нотарас ( греч . Μακάριος Νοταρᾶς )] родился в Коринфе в 1731 году и умер на Хиосе в апреле 1805 года. Святой Макарий, как митрополит епископ Коринфа , был писателем-мистиком и духовным писателем, который работал над возрождением и большей частью поддерживать православную церковь под властью Турции. Он наиболее известен тем, что работал со св. Никодимом Святой Горы при сборе и составлении аскетического текста Филокалии . [1]
Молитва Сердца [ править ]
Вместе со своим другом святым Никодимом Макариос составил пять томов Филокалии, которые были впервые опубликованы в Венеции в 1782 году. Именно публикация этих священных и духовных текстов привела к возрождению исихастского движения в православных.
Красота спасет мир [ править ]
Термин, использованный в текстах « Филокалия» (любовь к прекрасному), должен был закрепить историю Иисусовой молитвы ( молитвы сердца ), а духовная практика этого называется исихазм . Именно эта любовь к прекрасному возрождает и дает веру безнадежным. История молитвы начинается с самых ранних отцов, включая святого Антония Великого, а текст заканчивается святым Григорием Паламой . Название передает созерцательную традицию. В том, что он учит пониманию внутреннего или мистического Царства Божьего.внутри каждого человека. Дух Божий - это тлеющий уголь, нужно вырастить тлеющий уголь в открытый огонь. Этот вечный огонь горит в сердце любовью ко всему, которая означает участие в энергии Бога, то есть любви. ( Левит 9:24 ) Именно в Филокалии человек учится, как правильно ориентироваться в страстях и порочности существования, называемого миром . Объектом созерцания является «любовь к красоте» или бесконечная красота, которая есть Бог. Ведь если бытие было поистине злым, оно не могло ни содержать, ни выражать красоту. Это выражение передает истину о божественной (аскетической) жизни и цели, которую сердце познает через практику Молитвы. Что называется исихазмом. Бог в своей энергии - это любовь. Вот такая красота, русские философыСчитается, что «спасет мир». [2]
См. Также [ править ]
- Теозис (восточно-православное богословие)
- Теория
- Ритуал очищения
- Праксис
- Священное Сердце как католическая доктрина преданности.
Ссылки [ править ]
- ^ Новый словарь Святых: Восток и Запад Майкла Уолша, стр. 378, опубликованный Liturgical Press, 2007 ISBN 0-8146-3186-X , 9780814631867 [1]
- ^ Священное писание в традиции: Библия и ее толкование в Православной церкви Джона Брека. Опубликовано издательством St Vladimir's Seminary Press, 2001 ISBN 0-88141-226-0 , ISBN 9780881412260 [2]
Внешние ссылки [ править ]
- Молитва Сердца
