Коран |
---|
|
Было высказано предположение , что Коран и чудеса будут объединены в эту статью. ( Обсудить ) Предлагается с ноября 2020 года. |
В исламе используется ряд терминов для обозначения заявлений о происходящих событиях, которые не могут быть объяснены естественными или научными законами , и тем, где люди иногда ссылаются на сверхъестественное . [1] В Коране термин аят ( / ɑː J ə / ; Arabic : آية , множественное число: آيات аят , в буквальном смысле «знак») относится к знакам в контексте чудес творения Божьего и из пророков и посланников ( такие как Авраам и Иисус). [2] В более поздних исламских источниках чудеса пророков упоминались Муджизой (مُعْجِزَة [2] буквально означает «то, посредством чего [Пророк] сбивает с толку, подавляет своих противников»), в то время как чудеса святых упоминаются как карамат (харизма). [3] Иджаз аль-Коран - буквально неподражаемость Корана - относится к заявлению Корана о том, что никто не может надеяться подражать его (Корана) совершенству, [2] это качество считается основным чудом Корана и доказательство пророчества Мухаммеда . В последние десятилетия " I'jaz«также стало обозначать веру в то, что Коран содержит то, что верующие называют« научными чудесами », то есть пророчествами о научных открытиях. [4] Харк аль'адад -« нарушение обычного порядка вещей Бога »- использовался термин в «теологических или философских дискуссиях» для обозначения чудесных событий. [2] Карамат - «дары или благодать» - обычно использовался для чудесных деяний суфийских святых, часто используемых для обращения неверующих в ислам (что считается делом «божественной щедрости», скорее чем "божественная сила", используемая в чудесах пророков) [2].
Определение [ править ]
Систематическое определение чудес, совершаемых апостолами, можно найти в работе мусульманского ученого аль-Аджни Маванифа , утверждает историк А. Дж. Вензинк . [5] Основная цель чуда - доказать искренность апостола и должна удовлетворять следующим условиям: [5]
- Это должно быть выполнено Богом
- «Это должно противоречить обычному порядку вещей»
- Этому должно быть невозможно противоречить.
- "Это должно произойти от рук того, кто утверждает, что он апостол
- «Это должно соответствовать его заявлению об этом, и само чудо не должно быть отрицанием его притязаний»
- «Это должно следовать за его заявлением» [5]
Богословие [ править ]
Вера в то, что передается через мутаватир , обязательна для мусульман- суннитов. По мнению суннитских ученых, отказ от того, что является мутаватиром, является причиной ухода из ислама . Коран передается с помощью мутаватира, и поэтому нужно верить каждому аяту, включая каждое упоминание о чуде любого пророка. Кроме того, есть несколько хадисов, в которых рассказывается о чудесах пророка Мухаммеда, которые также передаются через мутаватир. Чтобы стать мусульманином, нужно полностью верить в такие хадисы и чудеса. Однако, отвергая хад,или уединенное повествование - это только грех ( фиск ), а не неверие. [6] [7] [8] [9]
Чудеса делятся на Карамат и Муджизат , первые даны Богом святым, а вторые даны Богом исключительно пророкам. В « Аль-Акида ат-Тахавийя» , по которому существует консенсус , мы находим два момента по этому поводу: «Мы не предпочитаем ни одного из святых этой страны ни одному из пророков, мир им. Мы говорим, что один пророк лучше, чем все святые вместе взятые. Мы верим в то, что произошло из их чудес ( карамат ), и в то, что было подтверждено в их повествованиях от надежных рассказчиков ». [10]
Ислам и естественное право [ править ]
Чтобы защитить возможность чудес и всемогущества Бога от вторжения независимых вторичных причин, средневековые мусульманские богословы отвергли идею причины и следствия по существу, но приняли ее как нечто, что облегчает человечество исследование и понимание природных процессов. Они утверждали, что природа состоит из однородных атомов, которые в каждое мгновение «воссоздаются» Богом. Таким образом, если бы земля упала, Богу пришлось бы создать и воссоздать несчастный случай тяжести на время, пока земля будет падать. Для мусульманских богословов законы природы были лишь обычной последовательностью очевидных причин: обычаем Бога. [11]
Коран [ править ]
Ислам учит, что чудеса - то есть сверхъестественные вмешательства в жизнь людей - присутствуют в Коране «в тройном смысле: в священной истории , в связи с самим исламским пророком Мухаммедом и в связи с откровением». [1]
В Коране термин Ayah используется для обозначения чудес - космические явления , например , являются аят takwiniyyah - особенно чудеса творения. [12] Но это также используется для обозначения «свидетельство», «знак», «аят Корана» (религиозные обязательства - это аят таклифийях ). В целом в исламе аят часто используется для обозначения аятов из Корана, но имеет место совпадение значений: аят / аяты считаются божественной речью на человеческом языке, представленной Мухаммедом как его главное чудо [1], а чудеса - это " знак "( аята ) Бога и пророчества Мухаммеда. [5]
Священная история [ править ]
В Коране не упоминается какое-либо чудо для Адама ( Адема ), который, хотя и был исламским пророком, не должен был никого убеждать в послании Бога. [1] Сура (стих) 11 ( Худ ) и 23 ( Аль-Муминун ) [13] упоминает чудеса Ноя ( Нух ): «Печь (таннур), из которой вырвалась вода и возвестила о потопе». [1] У Худа , пророка древнего племени Ада и первого из пяти арабских пророков Корана, нет какого-либо особого чуда (таким образом, согласно историку Денису Грилю, прообразу Мухаммеда). [1] (См. В.7:69 за его ответ, когда его упрекали в том, что он не сотворил чуда.) [1]
Иджаз движение [ править ]
Начиная с 1970-х и 80-х годов «популярная литература, известная как иджаз », которую часто называют «научными чудесами в Коране», утверждала, что Коран изобилует «научными фактами» за столетия до их открытия наукой и, таким образом, демонстрируя, что Коран должен быть божественным. источник. [14] Среди этих чудес, которые, как утверждают энтузиасты движения, можно найти в Коране, «все, от теории относительности, квантовой механики, теории Большого взрыва, черных дыр и пульсаров, генетики, эмбриологии, современной геологии, термодинамики, даже лазера и т. Д. водородные топливные элементы ». [4] «Широко распространенный и хорошо финансируемый» [15] с «миллионами» из Саудовской Аравии, [4]литературу можно найти в мусульманских книжных магазинах, а также на веб-сайтах и в телевизионных программах исламских проповедников [4], хотя она подверглась критике со стороны ученых. [4] [16] [17] [18]
Мухаммад [ править ]
По словам историка Дениса Гриля, Коран открыто не описывает совершение чудес Мухаммедом, а высшее чудо Мухаммеда окончательно отождествляется с самим Кораном . [1] По крайней мере один ученый (суннитский ученый Мухаммад Асад) утверждает, что Мухаммед не совершал никаких чудес, кроме как донести Коран до человечества, [19] и другие ученые (Сирил Гласс, Марсия Хермансен) преуменьшают значение чудес Мухаммеда, заявляя, что «они играют никакой роли в исламском богословии », [20] или« играют менее доказательную роль, чем в некоторых других религиях ». [21]
Однако мусульманская традиция ( хадис ) приписывает Мухаммеду несколько сверхъестественных событий. [5] Например, многие мусульманские комментаторы и некоторые западные ученые истолковали суру 54 ( Аль-Камар ) [22] как указание на то, что Мухаммед расколол Луну ввиду курайшитов, когда они начали преследовать его последователей. [1] [23] Эта традиция вдохновляла многих мусульманских поэтов . [24]
См. Также [ править ]
- Глоссарий ислама
- Указатель статей по исламу
- Вызов Корана
- Исра и Мирадж
- Чудеса Иисуса
- Чудеса Гаутамы Будды
- Чудеса Мухаммеда
- Имитация и окказионализм
Внешние ссылки [ править ]
- Физические чудеса пророка Мухаммеда ﷺ - академическая статья института Якин
- Международная комиссия по научным знакам в Коране и Сунне
- Коран и сайт науки
- Научные чудеса Священного Корана
- Чудеса Корана - Мухаммад Митвалли аш-Шарави
- Веб-сайт доктора Заглула Эль-Наггара
- Неповторимый Коран
- Стамбульская ассоциация изучения Корана (IQRA)
- Энциклопедия чудес Корана
- Чудеса Корана и современная наука
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i Денис Грил, Чудеса , Энциклопедия Корана
- ^ a b c d e Марсия Хермансен (2004). Мартин, Ричард К. (ред.). Энциклопедия или Ислам и мусульманский мир . Справочник MacMillan USA. п. 454.
- ^ "Аннемари Шиммель" И Мухаммед - его посланник: Почитание Пророка в исламском благочестии Интернет-архив Дата публикации 2017-12-13 Загружено Ejaz Archives с. 78
- ^ a b c d e САРДАР, ЗИАУДДИН (21 августа 2008 г.). «Странная наука» . Новый государственный деятель . Проверено 11 апреля 2019 .
- ^ а б в г д А.Дж. Венцинк , Muʿdj̲iza , Энциклопедия ислама
- ^ «Установление вопросов Акиды с хадисом Ахадом» . SeekersGuidance . 27 мая 2009 . Дата обращения 6 сентября 2020 .
- ↑ Ибн 'Абд аль-Барр, Юсуф. Аль-Тамхид лима фил-Муватта мин аль-Маани валь-Асанид . стр. Том 1, стр. 142, и том 4, стр. 266. ISBN 9789777710473.
- ^ аль-Газали, Абу Хамид (1961). Файсал ат-тафрика байна аль-ислам ва-аз-зандаака (на арабском языке). 'Иса аль-Баби аль-Халаби. п. 144. OCLC 977737394 .
- ^ «Отрицание Mutawaatir Hadeeth - Islamweb - Fatwas» . www.islamweb.net . Дата обращения 6 сентября 2020 .
- ^ «Аль-Акида аль-Тахавийя на английском и арабском языках | Вера в Аллаха» . 18 декабря 2010 . Дата обращения 6 сентября 2020 .
- ^ Роберт Г. Мурисон, Изображение природы в средневековом комментарии Корана, Studia Islamica, 2002
- ^ Мохаммед, Халиль. «Взгляд Мухаммада Аль-Газали на отмену в Коране» . forpeoplewhothink.org . Проверено 27 августа 2018 .
- ^ 11:40 , 23:27
- ^ Лаъли, Махди (2007). Всестороннее исследование научных чудес в Священном Коране . Издательство Trafford. п. 17. ISBN 978-1-4120-1443-4. Проверено 18 апреля 2019 .
- Перейти ↑ Cook, The Koran , 2000 : p.29
- ^ Ансари, Зафар Исхак (2001). «Научное толкование Корана / التفسير العلمي للقرآن». Журнал коранических исследований . 3 (1): 92. DOI : 10,3366 / jqs.2001.3.1.91 . JSTOR 25728019 .
- ^ Талиб, ALI (9 апреля 2018). «Деконструкция» научных чудес в «Аргументе» Корана . Преодолевая традицию . Проверено 16 апреля 2019 .
- ^ Guessoum, Nidhal (июнь 2008). «КОРАН, НАУКА И (СОВМЕСТНЫЕ) СОВРЕМЕННЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ ДИСКУРСЫ» . Зайгон . 43 (2): 411+. DOI : 10.1111 / j.1467-9744.2008.00925.x . ISSN 0591-2385 . Проверено 15 апреля 2019 .
- ↑ Мухаммад Асад, Послание Корана [Dar Al-Andalus Limited 3 Library Ramp, Гибралтар rpt. 1993] стр. 427, сл. 71
- ^ Glasse, Кирилл (2001). «Чудеса» . Новая энциклопедия ислама . Альтамира. п. 310 . ISBN 978-0-7591-0189-0.
- ^ Марсия Хермансен (2004). Мартин, Ричард К. (ред.). Энциклопедия или Ислам и мусульманский мир . Справочник MacMillan USA. п. 454.
- ↑ Коран 54: 1-2
- ↑ Энциклопедия Корана , Луна
- ^ "Мухаммад", Интернет-энциклопедия ислама
Дальнейшее чтение [ править ]
- Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия Пророка Бога (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Барбара, ABC-CLIO, 2014. ISBN 1610691776
- Дашти, Али (1994). Двадцать три года: исследование пророческой карьеры Мухаммеда (PDF) . Проверено 10 апреля 2019 .