Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из " Чудес в исламе" )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В исламе используется ряд терминов для обозначения заявлений о происходящих событиях, которые не могут быть объяснены естественными или научными законами , и тем, где люди иногда ссылаются на сверхъестественное . [1] В Коране термин аят ( / ɑː J ə / ; Arabic : آية , множественное число: آيات аят , в буквальном смысле «знак») относится к знакам в контексте чудес творения Божьего и из пророков и посланников ( такие как Авраам и Иисус). [2] В более поздних исламских источниках чудеса пророков упоминались Муджизой (مُعْجِزَة [2] буквально означает «то, посредством чего [Пророк] сбивает с толку, подавляет своих противников»), в то время как чудеса святых упоминаются как карамат (харизма). [3] Иджаз аль-Коран  - буквально неподражаемость Корана - относится к заявлению Корана о том, что никто не может надеяться подражать его (Корана) совершенству, [2] это качество считается основным чудом Корана и доказательство пророчества Мухаммеда . В последние десятилетия " I'jaz«также стало обозначать веру в то, что Коран содержит то, что верующие называют« научными чудесами », то есть пророчествами о научных открытиях. [4] Харк аль'адад  -« нарушение обычного порядка вещей Бога »- использовался термин в «теологических или философских дискуссиях» для обозначения чудесных событий. [2] Карамат  - «дары или благодать» - обычно использовался для чудесных деяний суфийских святых, часто используемых для обращения неверующих в ислам (что считается делом «божественной щедрости», скорее чем "божественная сила", используемая в чудесах пророков) [2].

Определение [ править ]

Систематическое определение чудес, совершаемых апостолами, можно найти в работе мусульманского ученого аль-Аджни Маванифа , утверждает историк А. Дж. Вензинк . [5] Основная цель чуда - доказать искренность апостола и должна удовлетворять следующим условиям: [5]

  1. Это должно быть выполнено Богом
  2. «Это должно противоречить обычному порядку вещей»
  3. Этому должно быть невозможно противоречить.
  4. "Это должно произойти от рук того, кто утверждает, что он апостол
  5. «Это должно соответствовать его заявлению об этом, и само чудо не должно быть отрицанием его притязаний»
  6. «Это должно следовать за его заявлением» [5]

Богословие [ править ]

Вера в то, что передается через мутаватир , обязательна для мусульман- суннитов. По мнению суннитских ученых, отказ от того, что является мутаватиром, является причиной ухода из ислама . Коран передается с помощью мутаватира, и поэтому нужно верить каждому аяту, включая каждое упоминание о чуде любого пророка. Кроме того, есть несколько хадисов, в которых рассказывается о чудесах пророка Мухаммеда, которые также передаются через мутаватир. Чтобы стать мусульманином, нужно полностью верить в такие хадисы и чудеса. Однако, отвергая хад,или уединенное повествование - это только грех ( фиск ), а не неверие. [6] [7] [8] [9]

Чудеса делятся на Карамат и Муджизат , первые даны Богом святым, а вторые даны Богом исключительно пророкам. В « Аль-Акида ат-Тахавийя» , по которому существует консенсус , мы находим два момента по этому поводу: «Мы не предпочитаем ни одного из святых этой страны ни одному из пророков, мир им. Мы говорим, что один пророк лучше, чем все святые вместе взятые. Мы верим в то, что произошло из их чудес ( карамат ), и в то, что было подтверждено в их повествованиях от надежных рассказчиков ». [10]

Ислам и естественное право [ править ]

Чтобы защитить возможность чудес и всемогущества Бога от вторжения независимых вторичных причин, средневековые мусульманские богословы отвергли идею причины и следствия по существу, но приняли ее как нечто, что облегчает человечество исследование и понимание природных процессов. Они утверждали, что природа состоит из однородных атомов, которые в каждое мгновение «воссоздаются» Богом. Таким образом, если бы земля упала, Богу пришлось бы создать и воссоздать несчастный случай тяжести на время, пока земля будет падать. Для мусульманских богословов законы природы были лишь обычной последовательностью очевидных причин: обычаем Бога. [11]

Коран [ править ]

Ислам учит, что чудеса - то есть сверхъестественные вмешательства в жизнь людей - присутствуют в Коране «в тройном смысле: в священной истории , в связи с самим исламским пророком Мухаммедом и в связи с откровением». [1]

В Коране термин Ayah используется для обозначения чудес - космические явления , например , являются аят takwiniyyah - особенно чудеса творения. [12] Но это также используется для обозначения «свидетельство», «знак», «аят Корана» (религиозные обязательства - это аят таклифийях ). В целом в исламе аят часто используется для обозначения аятов из Корана, но имеет место совпадение значений: аят / аяты считаются божественной речью на человеческом языке, представленной Мухаммедом как его главное чудо [1], а чудеса - это " знак "( аята ) Бога и пророчества Мухаммеда. [5]

Священная история [ править ]

В Коране не упоминается какое-либо чудо для Адама ( Адема ), который, хотя и был исламским пророком, не должен был никого убеждать в послании Бога. [1] Сура (стих) 11 ( Худ ) и 23 ( Аль-Муминун ) [13] упоминает чудеса Ноя ( Нух ): «Печь (таннур), из которой вырвалась вода и возвестила о потопе». [1] У Худа , пророка древнего племени Ада и первого из пяти арабских пророков Корана, нет какого-либо особого чуда (таким образом, согласно историку Денису Грилю, прообразу Мухаммеда). [1] (См. В.7:69 за его ответ, когда его упрекали в том, что он не сотворил чуда.) [1]

Иджаз движение [ править ]

Начиная с 1970-х и 80-х годов «популярная литература, известная как иджаз », которую часто называют «научными чудесами в Коране», утверждала, что Коран изобилует «научными фактами» за столетия до их открытия наукой и, таким образом, демонстрируя, что Коран должен быть божественным. источник. [14] Среди этих чудес, которые, как утверждают энтузиасты движения, можно найти в Коране, «все, от теории относительности, квантовой механики, теории Большого взрыва, черных дыр и пульсаров, генетики, эмбриологии, современной геологии, термодинамики, даже лазера и т. Д. водородные топливные элементы ». [4] «Широко распространенный и хорошо финансируемый» [15] с «миллионами» из Саудовской Аравии, [4]литературу можно найти в мусульманских книжных магазинах, а также на веб-сайтах и ​​в телевизионных программах исламских проповедников [4], хотя она подверглась критике со стороны ученых. [4] [16] [17] [18]

Мухаммад [ править ]

По словам историка Дениса Гриля, Коран открыто не описывает совершение чудес Мухаммедом, а высшее чудо Мухаммеда окончательно отождествляется с самим Кораном . [1] По крайней мере один ученый (суннитский ученый Мухаммад Асад) утверждает, что Мухаммед не совершал никаких чудес, кроме как донести Коран до человечества, [19] и другие ученые (Сирил Гласс, Марсия Хермансен) преуменьшают значение чудес Мухаммеда, заявляя, что «они играют никакой роли в исламском богословии », [20] или« играют менее доказательную роль, чем в некоторых других религиях ». [21]

Однако мусульманская традиция ( хадис ) приписывает Мухаммеду несколько сверхъестественных событий. [5] Например, многие мусульманские комментаторы и некоторые западные ученые истолковали суру 54 ( Аль-Камар ) [22] как указание на то, что Мухаммед расколол Луну ввиду курайшитов, когда они начали преследовать его последователей. [1] [23] Эта традиция вдохновляла многих мусульманских поэтов . [24]

См. Также [ править ]

  • Глоссарий ислама
  • Указатель статей по исламу
  • Вызов Корана
  • Исра и Мирадж
  • Чудеса Иисуса
  • Чудеса Гаутамы Будды
  • Чудеса Мухаммеда
  • Имитация и окказионализм

Внешние ссылки [ править ]

  • Физические чудеса пророка Мухаммеда ﷺ - академическая статья института Якин
  • Международная комиссия по научным знакам в Коране и Сунне
  • Коран и сайт науки
  • Научные чудеса Священного Корана
  • Чудеса Корана - Мухаммад Митвалли аш-Шарави
  • Веб-сайт доктора Заглула Эль-Наггара
  • Неповторимый Коран
  • Стамбульская ассоциация изучения Корана (IQRA)
  • Энциклопедия чудес Корана
  • Чудеса Корана и современная наука

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Денис Грил, Чудеса , Энциклопедия Корана
  2. ^ a b c d e Марсия Хермансен (2004). Мартин, Ричард К. (ред.). Энциклопедия или Ислам и мусульманский мир . Справочник MacMillan USA. п. 454.
  3. ^ "Аннемари Шиммель" И Мухаммед - его посланник: Почитание Пророка в исламском благочестии Интернет-архив Дата публикации 2017-12-13 Загружено Ejaz Archives с. 78
  4. ^ a b c d e САРДАР, ЗИАУДДИН (21 августа 2008 г.). «Странная наука» . Новый государственный деятель . Проверено 11 апреля 2019 .
  5. ^ а б в г д А.Дж. Венцинк , Muʿdj̲iza , Энциклопедия ислама
  6. ^ «Установление вопросов Акиды с хадисом Ахадом» . SeekersGuidance . 27 мая 2009 . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  7. Ибн 'Абд аль-Барр, Юсуф. Аль-Тамхид лима фил-Муватта мин аль-Маани валь-Асанид . стр. Том 1, стр. 142, и том 4, стр. 266. ISBN 9789777710473.
  8. ^ аль-Газали, Абу Хамид (1961). Файсал ат-тафрика байна аль-ислам ва-аз-зандаака (на арабском языке). 'Иса аль-Баби аль-Халаби. п. 144. OCLC 977737394 . 
  9. ^ «Отрицание Mutawaatir Hadeeth - Islamweb - Fatwas» . www.islamweb.net . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  10. ^ «Аль-Акида аль-Тахавийя на английском и арабском языках | Вера в Аллаха» . 18 декабря 2010 . Дата обращения 6 сентября 2020 .
  11. ^ Роберт Г. Мурисон, Изображение природы в средневековом комментарии Корана, Studia Islamica, 2002
  12. ^ Мохаммед, Халиль. «Взгляд Мухаммада Аль-Газали на отмену в Коране» . forpeoplewhothink.org . Проверено 27 августа 2018 .
  13. ^ 11:40 , 23:27
  14. ^ Лаъли, Махди (2007). Всестороннее исследование научных чудес в Священном Коране . Издательство Trafford. п. 17. ISBN 978-1-4120-1443-4. Проверено 18 апреля 2019 .
  15. Перейти ↑ Cook, The Koran , 2000 : p.29
  16. ^ Ансари, Зафар Исхак (2001). «Научное толкование Корана / التفسير العلمي للقرآن». Журнал коранических исследований . 3 (1): 92. DOI : 10,3366 / jqs.2001.3.1.91 . JSTOR 25728019 . 
  17. ^ Талиб, ALI (9 апреля 2018). «Деконструкция» научных чудес в «Аргументе» Корана . Преодолевая традицию . Проверено 16 апреля 2019 .
  18. ^ Guessoum, Nidhal (июнь 2008). «КОРАН, НАУКА И (СОВМЕСТНЫЕ) СОВРЕМЕННЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ ДИСКУРСЫ» . Зайгон . 43 (2): 411+. DOI : 10.1111 / j.1467-9744.2008.00925.x . ISSN 0591-2385 . Проверено 15 апреля 2019 . 
  19. Мухаммад Асад, Послание Корана [Dar Al-Andalus Limited 3 Library Ramp, Гибралтар rpt. 1993] стр. 427, сл. 71
  20. ^ Glasse, Кирилл (2001). «Чудеса» . Новая энциклопедия ислама . Альтамира. п. 310 . ISBN 978-0-7591-0189-0.
  21. ^ Марсия Хермансен (2004). Мартин, Ричард К. (ред.). Энциклопедия или Ислам и мусульманский мир . Справочник MacMillan USA. п. 454.
  22. Коран  54: 1-2
  23. Энциклопедия Корана , Луна
  24. ^ "Мухаммад", Интернет-энциклопедия ислама

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия Пророка Бога (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Барбара, ABC-CLIO, 2014. ISBN 1610691776 
  • Дашти, Али (1994). Двадцать три года: исследование пророческой карьеры Мухаммеда (PDF) . Проверено 10 апреля 2019 .