Король обезьян

Король обезьян Сунь Укун
Сунь Укун
Информация во вселенной
Пол	Мужской
Место рождения	Гора цветов и фруктов
Источник	Путешествие на запад , 16 век
Способность	Бессмертие, 72 Бянь (силы морфинга), Цзинь Доу Юнь (облачный серфинг), Цзинь Ган Бу Хуай Чжи Шэнь (Сверхчеловеческая стойкость), Цзинь Цзин Хо Ян (Истинное зрение).
Оружие	Жуйи Цзингу Банг / Дин Хай Шен Чжэнь
Мастер / Шифу / Лидер банды	Xuanzang

Король обезьян , известный как Сунь Укун (孫悟空 / 孙悟空) на мандаринском диалекте китайского языка , - легендарная мифическая фигура, наиболее известная как один из главных героев китайского романа 16-го века « Путешествие на Запад» (西遊記/西游记) и многих других. более поздние рассказы и адаптации. Истоки происхождения Короля обезьян появились еще до романа и восходят к Хануману , богу обезьян из индуистского эпоса « Рамаяна» из династии Сун . ^[2] В « Путешествии на Запад» Сунь Укун - обезьяна, рожденная из камня, которая обретает сверхъестественные силы благодаря даосской традиции.практики. После восстания против неба он заключен Буддой в тюрьму под горой . Спустя пятьсот лет он сопровождает монаха Тан Санзанга (唐三藏) и двух других учеников в путешествии по поиску буддийских сутр с Запада ( Индийский субконтинент ), где проживают Будда и его последователи.

Сунь Укун обладает множеством способностей. У него огромная сила; он способен выдержать давящую тяжесть двух небесных гор на своих плечах, бегая «со скоростью метеора». ^[3] Он чрезвычайно быстр, способен преодолеть 108 000 ли (54 000 км, 34 000 миль) за одно сальто. Сунь Укун также приобретает 72 земных трансформации , которые позволяют ему превращаться в различных животных и объекты. Он опытный боец, способный победить лучших воинов неба. Его волосы обладают магическими свойствами, способными создавать копии самого себя или превращаться в различное оружие, животных и другие предметы. Он также демонстрирует способности частичного манипулирования погодой и может останавливать людей на месте с помощью фиксирующей магии. ^[4]

История [ править ]

Один из самых ярких персонажей китайской литературы, Король обезьян имеет разнообразное происхождение и яркую культурную историю. Его вдохновение исходит из смеси индийской и китайской культур. Король обезьян, возможно, находился под влиянием индуистского божества Ханумана , Бога обезьян, из Рамаяны . ^{[5] [6] [7]} через истории, переданные буддистами, которые путешествовали в Китай. История происхождения Короля обезьян включает в себя ветер, дующий на камень, в то время как Хануман - сын бога ветра. Некоторые ученые считают, что персонаж произошел от первого ученика Сюаньцзана , Ши Баньто. ^[8]

Его вдохновение могло также исходить из легенд о Белой Обезьяне из китайского царства Чу (700–223 гг. До н.э.), в которых почитались гиббоны . ^[5] Эти легенды породили истории и художественные мотивы во времена династии Хань , что в конечном итоге способствовало созданию фигуры Короля обезьян.

Возможно, на него также повлияла местная народная религия из провинции Фучжоу , где богам обезьян поклонялись задолго до романа. Сюда входили три святых обезьяны из дворца Линь Шуй, которые когда-то были демонами, которых покорила богиня мадам Чен Цзин Гу, императрица Линь Шуй. ^{[ необходима цитата ]} Этими троими были Дан Ся Да Шэн (丹霞 大聖), Краснолицый Мудрец Обезьяны, Тонг Тянь Да Шэн (通天 大聖), Черный Обезьяний Мудрец и Шуанг Шуанг Сан Ланг (爽 爽 三聖), Белолицый обезьяна-мудрец. ^{[ необходима цитата ]} Две традиционные основные религии, исповедуемые в Фучжоу, - это буддизм Махаяны и даосизм. Традиционно многие люди исповедуют обе религии одновременно. Однако истоки местной религии уходят в глубь веков. Эти разнообразные религии включали в себя такие элементы, как боги и доктрины из различных провинциальных народных религий и культур, таких как поклонение тотемам и традиционные легенды. Поскольку Китай настолько велик и хотя в основном существуют две основные религии, разные народные сказки будут отличаться от городов и провинций со своими мифами о разных божествах. ^[5]Религиозный статус Сунь Укуна в буддизме часто отрицается буддийскими монахами, как китайскими, так и некитайскими, но очень приветствуется широкой публикой, распространяя свое имя по всему миру и зарекомендовав себя как культурный символ. ^[5]

Фон [ править ]

Рождение и ранние годы жизни [ править ]

Согласно « Путешествию на Запад» , Король обезьян родился из сильного магического камня, который находится на вершине Горы цветов и фруктов . Однако этот камень не является обычным камнем, потому что он получает питание неба (ян), которое обладает положительной природой, и земли (инь), которая обладает отрицательной природой и, таким образом, может производить живые существа (согласно даосским философии). Камень развивает волшебную матку, которая однажды распахивается и производит каменное яйцо размером с шар.

Когда ветер дует на яйцо, оно превращается в каменную обезьяну, которая уже может ползать и ходить. Это происхождение, вероятно, является намеком на индуистского бога обезьян Ханумана , отцом которого был бог ветра. Когда его глаза двигаются, два луча золотого света устремляются к Нефритовому дворцу и пугают Нефритового Императора . Когда он видит свет, он приказывает двум своим офицерам провести расследование. Они сообщают о каменной обезьяне и о том, что свет гаснет, пока обезьяна ест и пьет. Нефритовый император считает, что в нем нет ничего особенного.

На горе обезьяна дружит с разными животными и присоединяется к группе других диких обезьян. После игры обезьяны регулярно купаются в ручье. Однажды они решают найти источник ручья и подняться на гору к водопаду. Они заявляют, что тот, кто пройдет через водопад, найдет источник потока и снова выйдет наружу, станет их королем. Каменная обезьяна добровольно прыгает в водопад.

Он находит большой железный мост через бурлящую воду, через которую проходит пещера. Он убеждает других обезьян тоже прыгнуть, и они забираются в свой дом. Затем Сунь Укун напоминает им об их предыдущем заявлении, поэтому они объявляют его своим королем. Он занимает трон и называет себя красивым королем обезьян. Это счастье длилось недолго. Когда один из его старых друзей-обезьян умирает, Король обезьян очень расстроен. Он решает покинуть свой остров на самодельном плоту в поисках Бессмертного, чтобы научить его знаниям и способам победить смерть.

Он выходит на берег и блуждает. Люди видят его и убегают, не зная, что он обезьяноподобный гуманоид. Он берет одежду, которую оставили сушиться, и продолжает идти пешком. Его лицо скрыто капюшоном, он путешествует по городам и видит множество примеров человеческого упадка и порока. Он продолжает идти в лес. Король обезьян слышит, как Дровосек поет интересную песню, и, расспрашивая Дровосека о происхождении, он узнает, что этому его научил Бессмертный, живущий в лесу.

Король обезьян подходит ко входу в храм, в котором проживает магический даосский воин по имени Субхути, который сначала отказывается впускать его. Король обезьян ждет у входа много месяцев, отказываясь уходить. Субхути впечатлен его настойчивостью и позволяет Королю обезьян войти. Субхути принимает Короля обезьян в ученики, обучая его всем передовым даосским практикам, включая путь Бессмертия, и говорит Сунь Укуну, что это его судьба знать. Позже Субхути советует Сунь Укуну никогда без нужды хвастаться своими навыками, так как это может побудить других попросить его научить их. Он советует, что если вы научите их, они могут и дальше причинять неприятности, а если вы их не научите, они будут обижаться на вас за это. Затем он запрещает Королю обезьян раскрывать, кто его научил,и преданный Сунь Укун обещает никогда не раскрывать, кем был его Учитель. После этого Сунь Укун просыпается в лесу, осознавая, что все годы обучения проходили в некоторой форме сжатого временного транса. Позже, когда Сунь Укуна спрашивают о его силах и навыках, он дает честный ответ, говоря, что все это он узнал во сне.

Король обезьян зарекомендовал себя как могущественный и влиятельный демон. Услышав, что Короли Драконов обладают множеством сокровищ, и в поисках оружия, он отправляется в океаны и находит дворец Короля Драконов. У входа Сунь Укун просит представиться, но Король Драконов Ао Гуанговорит своим охранникам, чтобы они отвернули его. Сунь Укун все равно врывается внутрь, отмахиваясь от протестов охранников, настаивая на том, что Король Драконов должен быть сбит с толку, чтобы отвернуть другого Короля. Внутри он представляет себя и призывает Короля Драконов подарить ему оружие. Быстро осознав, что Сунь Укун довольно грозен, Король Драконов симулирует готовность и гостеприимство, приказывая своим подчиненным выносить оружие за оружием. Сунь Укун проверяет каждое оружие, но ни одно из них не является достаточно надежным для Короля обезьян, который недоволен ситуацией. Затем Сунь Укун приобретает посох с золотыми кольцами Жуйи Цзингу Банг / Дин Хай Шен Чжэнь (如意 金箍棒 / 定海神针), стабилизатор Четырех морей и сокровище Ао Гуана , короля драконов.восточных морей. Король обезьян - единственное существо, достаточно сильное, чтобы владеть подобным посоху оружием, и между ними возникает мгновенная близость. Посох с золотыми полосами может изменять свой размер, удлиняться, летать и атаковать противников в соответствии с волей своего хозяина. Он весит 13 500 цзинь или 7960 кг. Когда Король обезьян не владеет оружием, он сжимает его до размера швейной иглы и хранит в ухе.

Помимо волшебного посоха, Король обезьян побуждает Короля-дракона подарить ему одежду, подходящую для короля. Король Драконов обращается к другим крупным Королям Драконов за помощью в получении этого для Сунь Укуна, и они прибывают и дают Сун Укуну золотую кольчужную рубашку (鎖 子 黃金 甲), шапку из пера феникса (鳳 翅 紫金 冠Fèngchìzǐjinguān ) и сапоги для хождения по облакам (藕 絲 步雲 履usībùyúnlǚ ). Феникс -feather шапка один из сокровищ дракона царей, обруч из красного золота, украшенный перьями феникса. Традиционно он изображается в виде металлического обруча с двумя полосатыми перьями, прикрепленными к передней части, предположительно фирменным оперением Фэнхуана или китайского феникса. Сунь Укун благодарит Королей Драконов и уходит счастливым.

Вернувшись на гору, он демонстрирует новое оружие своему обезьяньему племени и привлекает внимание других звериных сил, которые стремятся заключить с ним союз. Он образует братство с Королем Демонов Быков (牛 魔王), Королем Демонов Сауриан (蛟 魔王), Королем Однорогих Демонов (单 角 魔王), Королем Демонов Рока (鵬 魔王), Королем Духов Льва (獅)狔 王), Король духов макак (獼猴 王) и курносый король духов обезьян (禺 狨 王). ^{[Примечание 1]}

Король обезьян, приговоренный к смертной казни за вымогательство у Королей Драконов, бросает вызов попыткам Ада забрать его душу. Он стирает свое имя из Книги Жизни и Смерти, собрания книг, на которых, как утверждается, есть все имена всех живых смертных и способность управлять продолжительностью жизни, а также имена всех известных ему обезьян. Короли Драконов и Короли Ада снова сообщают о нем Нефритовому Императору . ^[4]

Havoc in Heaven [ править ]

Надеясь, что повышение по службе и ранг среди богов сделают его более управляемым, Нефритовый Император приглашает Короля обезьян на Небеса. Король обезьян считает, что он получает почетное место в качестве одного из богов, поскольку ему говорят, что он будет назначен «Защитником лошадей» (причудливый термин, придуманный Небесами для конюха), самой низкой работой на небесах. Когда он обнаруживает важность статуса на Небесах и то, что ему дали самое низкое положение, Король Обезьян освобождает Облачных Коней из конюшни, затем возвращается в свое собственное королевство и провозглашает себя Великим Мудрецом, Равным Небесам .

Небеса неохотно вынуждены признать его титул после того, как Золотая Звезда советует сильно оскорбленному Нефритовому Императору не торопиться в военных действиях, чтобы убить `` дерзкую, грубую и неосторожную '' обезьяну, советуя прибегнуть к силе для подчинения обезьяны, если им это удастся , но просит подумать, если они потерпят неудачу, что нанесет вред репутации Небес. Золотая Звезда советует Нефритовому Императору официально признать титул Сунь Укуна, зная, что это очень понравится Королю обезьян, но просто рассматривать его как домашнее животное, возвращая его на Небеса и таким образом гарантируя, что он не причинит проблем на земле. Нефритовый император соглашается после того, как Золотая Звезда смеется, что на самом деле вымышленное название бессмысленно и больше похоже на разоблачительную шутку о Сунь Укуне. по поводу уверенности и незнания в отношении более важных дел Небес.

Сунь Укун подозрительно относится к ловушке, но счастлив, когда Золотая Звезда, выступая в качестве посланника, представляет ему официальные документы и обращается к нему как к Великому Мудрецу, Равному Небесам. Золотая Звезда говорит Сунь Укуну, что он должен быть повышен до гораздо более важной должности - «Хранителя Небесного Персикового Сада», которую любящий персики Сун Укун принимает.

Позже, когда семь небесных девушек отправляются королевой-матерью собирать персики для королевского банкета, Сунь Укун обнаруживает, что все важные боги и богини были приглашены на королевский банкет, но его исключили из приглашения. Когда он говорит им, что он Великий Мудрец, Равный Небесам, девушки хихикают, говоря ему, что все на Небесах знают, что это просто титул, а он просто бессмертный, который заботится о персиковом саду. Затем возмущение Сунь Укуна переходит в открытое неповиновение.

Король обезьян идет посмотреть приготовления к королевскому банкету, пробует некоторые из прекрасных блюд, а затем выпивает немного королевского вина. В некотором смысле подвыпивший, и пока все важные боги и богини идут на Королевский банкет, Король обезьян бродит по небу. Он достигает высоких уровней, которые власти Небес оставляют без присмотра, поскольку к ним могут получить доступ только бессмертные высокого уровня с очень высокими уровнями чистой духовности / духовных сил; то, с чем они по ошибке никогда не связывали Короля обезьян. Осознав, что он находится во дворце Доу Шуай на вершине 33 слоев, Сунь Укун крадет и употребляет « Пилюли бессмертия» Лаоцзы , « Персики бессмертия Си Ванму »., забирает остатки королевского вина Нефритового императора и убегает обратно в свое королевство, готовясь к восстанию. Нефритовый Император отказывается принять совет Золотой Звезды найти другой мирный способ справиться с Сунь Укуном и приказывает своим силам мобилизоваться.

Почти непрерывно смеясь, полностью наслаждаясь собой, сочетая военное мастерство, хитрость и остроумный творческий подход, чтобы противостоять множеству различных типов мощного Небесного оружия, примененного против него, Король обезьян позже в одиночку побеждает 100000 небесных воинов Небесной Армии. все 28 созвездий, все четыре небесных царя , Нэчжа , и доказывает, что он равен лучшему из небесных полководцев Эрланг Шен .

В конце концов, через совместные даосские и буддистские силы, в том числе усилия от некоторых из величайших богов, а затем , наконец, Бодхисаттвы из милости , Гуаньиньте , ВС Укун захватывается. После нескольких неудачных попыток выполнения, ВС Укун заперт в Laozi в восьми направлений триграммы тигль , в течение 49 дней, в- для того , чтобы быть дистиллированной вниз в эликсира (так что Лаоцзы могли восстановить свои пилюли долголетия) от самадхов пожаров.

Однако, когда котел открывается 49 дней спустя, Король обезьян выпрыгивает все еще целым, уцелев, спрятавшись в углу, отмеченном триграммой ветра, в котором было меньше огня. Кроме того, жар от огня самадхи, по сути, только укрепил тело Короля обезьян, сделав его сильнее, чем когда-либо прежде, и невосприимчивым к большим повреждениям. Жара также дает ему новую способность; Король обезьян теперь может распознавать зло с помощью своего нового huyǎn-jīnjīng (火眼金睛) (букв. «золотые глаза огненные»). Затем Сунь Укун уничтожает тигель и направляется в главную комнату Небес, чтобы противостоять Нефритовому Императору и его старшим советникам.

Заключение [ править ]

Нефритовый император и небесные власти обращаются к Будде, который лично прибывает из своего храма на Западе. Услышав, как Сунь Укун доказывает, что он должен стать новым Нефритовым Императором, Будда делает ставку на то, что Королю обезьян не сбежать из ладони Будды. Король обезьян самодовольно принимает ставку. Он прыгает и летит на край света. Не видя там ничего, кроме пяти столбов, Король обезьян считает, что он достиг конца вселенной. Чтобы доказать свой след, он отмечает столб фразой, провозглашающей себя Великим Мудрецом, Равным Небесам (и в некоторых версиях мочится на столб). Затем он отпрыгивает и возвращается к ладони Будды, чтобы заявить о своей победе в выигрыше пари. Затем Сунь Укун очень удивился, обнаружив, что пять «столбов», которые он нашел, - это просто пальцы руки Будды, в это невозможно поверить. Когда Король обезьян пытается убежать от пальмы,Будда поворачивает руку и обрушивает камнепад, отправляя Сунь Укуна обратно на землю. Скалы образуют гору на вершине Сунь Укун. Прежде чем Король обезьян сможет поднять его, Будда запечатывает его там, используя бумажный талисман сМантра , Ом Мани Падме Хум , золотыми буквами. Король обезьян остается в тюрьме на пятьсот лет, чтобы «научиться терпению и смирению», и только его голова и руки (расставленные) выступают из подножия горы . Будда заставляет 2 духов земли накормить Короля обезьян фруктами, когда он голоден, и родниковой водой, когда он хочет пить. ^[4]

Ученик Тан Саньцзана [ править ]

Пятьсот лет спустя бодхисаттва Гуаньинь ищет учеников, чтобы защитить паломника в путешествии на Запад, чтобы найти буддийские сутры . Услышав об этом, Король обезьян предлагает служить паломнику Тан Санзангу , монаху династии Тан , в обмен на его свободу после завершения паломничества. Понимание Сунь Укуна будет трудно контролировать, Гуаньиньдает Тан Саньцзану подарок от Будды: волшебный обруч, который, как только Король обезьян обманом наденет его, никогда не снимется. Когда Тан Саньцзан поет определенную сутру, повязка сжимается и вызывает невыносимую головную боль. Честно говоря, Гуаньинь дает Королю обезьян три особых волоска, которые можно использовать только в крайних случаях. Под наблюдением Тан Саньцзана Королю обезьян разрешено путешествовать на Запад.

На протяжении всего романа Король обезьян верно помогает Тан Саньзану в его путешествии в Индию . К ним присоединяются «Пигси» (猪 八戒Zhu Bajie ) и «Сэнди» (沙 悟浄Sha Wujing ), которые сопровождают священника, чтобы искупить свои предыдущие преступления. Безопасность Тан Санзана постоянно находится под угрозой со стороны демонов и других сверхъестественных существ, а также бандитов. Считается, что, съев плоть Тан Саньцзана, человек обретет бессмертие и великую силу. Король обезьян часто выступает в роли его телохранителя для борьбы с этими угрозами. Группа сталкивается с серией восьмидесяти одного бедствия, прежде чем выполнить свою миссию и благополучно вернуться в Китай. Во время путешествия Король обезьян узнает о добродетелях и изучает учения буддизма. Там,Король обезьян достигСостояние Будды , став «Победоносным боевым Буддой» ( Dòu-zhànshèng-fó (鬥 戰勝 佛)) за его служение и силу. ^[4]

Имена и титулы [ править ]

ВС Укун известно / произносится как Suen Ng-повесила в кантонском , Сон Гоку в японском, Сон О , Gong в корейском , Sun Нго-Хонг в Minnan , Ton Нго Хонг в вьетнамцев , Sung Ghokong или Sung Gokhong в яванский , Sun Ngokong в тайском , «У Хоне» на араканском языке и Сун Гоконг на малайском и индонезийском языках .

Перечислены в порядке приобретения:

Ши Хоу (石猴)

Имеется в виду «Каменная обезьяна». Это относится к его физической сущности, рожденной из сферы камня после тысячелетий инкубации на Горах Цветения / Горе Цветов-Фруктов.

Měi Hóuwáng (美 猴王)

Означает «Красивый Король обезьян» или для краткости Хоуванг. Прилагательное Měi означает «красивый, красивый, симпатичный»; это также означает «быть довольным собой», имея в виду его эго. Hóu («обезьяна») также подчеркивает его «озорной и озорной» характер.

Сун Уоконг (孫悟空)

Имя, данное ему его первым учителем, Патриархом Бодхи (Субодхом). Фамилия Сун была дана в шутку об обезьяне, поскольку обезьяны также называются хусун (猢猻) и могут означать буквальное или переносное «обезьяна» (или « макака »). Фамилия СОЛНЦЕ (孫) и «обезьяна» СОЛНЦЕ (猻) отличаются только тем , что последний несет дополнительный «собака» ( quǎn ) радикал , чтобы выделить , что猻относится к животному. Данное имя Wùkōng означает « пробужденный к пустоте., "иногда переводится как" Осознавая пустоту ".

Bìmǎwēn (弼馬溫)

Титул хранителя Небесных Коней, каламбур от bìmǎwēn (避 馬 瘟; букв. «Избегая чумы лошадей»). Обезьяну часто сажали в стойло, поскольку люди считали, что ее присутствие может помешать лошадям заразиться болезнью. Сунь Укун получил эту должность от Нефритового Императора после своего первого вторжения на Небеса. Ему пообещали, что это хорошее положение, и что он, по крайней мере, в этом разделе, будет занимать высшее положение. Узнав, что на самом деле это одна из самых низших работ на Небесах, он рассердился, разбил всю конюшню, освободил лошадей и ушел. С тех пор его противники использовали титул bìmǎwēn, чтобы высмеивать его.

Цитян Дашенг (齊天 大聖)

Значение « Великий Мудрец, Равный Небесам» . Воконг взял этот титул, предложенный ему одним из его друзей-демонов, после того, как он сеял хаос на небесах, люди, которые слышали о нем, называли его Великим Мудрецом (Дашенг, 大聖). Название изначально не имеет силы, хотя официально это высокий ранг. Позже титул получил обязанность охранять Небесный Персиковый Сад, так как Нефритовый Император отвлекал его, чтобы он не создавал проблем.

Синчжэ (行者)

Значение «аскет» относится к странствующему монаху, слуге священника или человеку, совершающему религиозные аскезы. Тан Саньзанг звонит Укуну Сун-синчжэ, когда принимает его как своего компаньона. По-японски это произносится как gyja (что делает его Son-gyōja).

Dòu-zhànshèng-fó (鬥 戰勝 佛)

«Победоносный боевой Будда». Это имя было дано Укуну, когда он вознесся в состояние будды в конце путешествия на Запад. Это имя также упоминается во время традиционных китайских буддийских вечерних служб, особенно во время покаяния восьмидесяти восьмого Будды.

Líng-míngdàn-hóu (靈 明 石猴)

«Умная каменная обезьяна». Выявлено, что Вуконг является одним из четырех духовных приматов, которые не принадлежат ни к одной из десяти категорий, к которым относятся все существа во вселенной. Его товарищами по духу являются Шестиухая макака (六 耳 獼猴) (которая является одним из его антагонистов в основной сюжетной линии), а также Обезьяна-Лошадь с красным дном (赤 尻 馬 猴) и Длиннорукая обезьяна-обезьяна (通 臂)猿猴) (ни один из тех, кто не появляется на самом деле, только мимоходом упоминается Буддой ), их силы и способности находятся на одном уровне друг с другом.

Сун Чжонлло (孫 長老)

Чжунлоо использовался как почетный знак для монаха, потому что Сунь Укун верил в буддизм.

Помимо имен, используемых в романе, у Короля обезьян есть и другие имена на разных языках:

• Kâu-chê-thian (猴 齊天) в Миннане (Тайвань): «Обезьяна, Равная Небесам».
• Maa ⁵ lau ¹ zing ¹ (馬 騮 精) на кантонском диалекте (Гонконг и Гуандун ): « Бес- обезьяна» (называемый его врагами).

Бессмертие [ править ]

Сунь Укун обрел бессмертие семью различными способами, все из которых в совокупности сделали его одним из самых бессмертных и непобедимых существ во всем творении.

Ученик Субхути [ править ]

После переживаний по поводу будущего и смерти Вуконг отправляется на поиски бессмертного даосского патриарха Субхути, чтобы узнать, как стать бессмертным. Там Вуконг изучает заклинания, чтобы схватить все пять элементов и развить путь бессмертия, а также 72 земных трансформации. После семи лет тренировок с мудрецом Вуконг получает секретную формулу бессмертия. Отмечается, что технически Небесный Суд не одобряет этот метод бессмертия. ^[9]

Книга смертных [ править ]

Посреди ночи душа Вуконга связана и утаскивается в Мир Тьмы. Там ему сообщают, что его жизнь в человеческом мире подошла к концу. В гневе Вуконг пробивается сквозь мир тьмы, чтобы пожаловаться «Десяти королям», которые являются судьями мертвых. Десять королей пытаются ответить на эту жалобу и успокоить Вуконга, заявив, что многие люди в мире носят одно и то же имя, а сборщики мертвых, возможно, получили неправильное имя. Вуконг требует увидеть журнал жизни и смерти, а затем нацарапывает свое имя, таким образом делая его неприкасаемым для пленных смерти. Это потому, что Вуконг изучил магию / магические искусства как ученик Субхути.что он может напугать и потребовать книгу смертных от Десяти Королей и удалить его имя, тем самым сделав его еще более бессмертным. После этого инцидента Десять Королей жалуются Нефритовому Императору . ^[9]

Персик бессмертия [ править ]

Вскоре после того, как Десять Королей пожаловались Нефритовому Императору , Небесный Суд назначает Сунь Укуна «Хранителем Небесных Лошадей», что является причудливым именем конюха. Возмущенные этим, повстанцы Вуконга и начало Хаоса на Небесах. Во время Хаоса на Небесах Вуконгу назначается «Страж Небесного Персикового Сада». Персиковый садвключают три вида персиков, каждый из которых дает более 3000 лет жизни, если съесть только один. Первый тип цветет каждые три тысячи лет; всякий, кто его съест, станет бессмертным, а его тело станет легким и сильным. Второй тип цветет каждые шесть тысяч лет; любой, кто его съест, сможет летать и наслаждаться вечной молодостью. Третий тип цветет каждые девять тысяч лет; всякий, кто его съест, станет «вечным, как небо и земля, долгоживущим, как солнце и луна». Выступая в качестве хранителя, Вуконг без колебаний ест персики , тем самым давая ему бессмертие и способности, которые даются с персиками . Если бы Укун не был назначен Хранителем Небесного Персикового Сада, он не ел быПерсики бессмертия и получили еще один уровень бессмертия. ^[9]

Небесное вино [ править ]

Из-за мятежных выходок Укуна, последовавших за его бессмертием после того, как он стал учеником Субхути и исключил его имя из книги смертных, Укун не считается важным небесным божеством и поэтому не приглашается на королевский пир королевы-матери Запада . Узнав, что королева-мать Запада не пригласила его на королевский банкет, на который были приглашены все другие важные божества, Вуконг выдает себя за одно из приглашенных божеств и рано появляется, чтобы увидеть сделку с банкетом. Он сразу отвлекается на аромат вина и решает украсть и выпить его. Небесное вино также способно превратить любого, кто его выпьет, в бессмертие. ^[9]

Таблетки долголетия [ править ]

Напившись небесного вина с королевского банкета, Укун натыкается в алхимическую лабораторию Лаоцзы , где находит таблетки долголетия Лао -цзы, известные как «Величайшее сокровище бессмертных». Заинтересовавшись таблетками, Вуконг съедает их целую тыкву. Те, кто съест таблетки, станут бессмертными. Если бы Укун не был опьянен небесным вином, он бы не наткнулся на алхимическую лабораторию Лаоцзы и не съел таблетки долголетия. ^[9]

Последствия бессмертия [ править ]

Следуя трем причинно-следственным методам бессмертия Укуна во время своего пребывания на небесах, он убегает обратно в свой дом на Горе цветов и фруктов . Небесный суд узнает, что сделал Вуконг, и начинается битва за захват Вуконга. Благодаря пяти уровням бессмертия, которых достиг Вуконг, его тело стало почти непобедимым и, таким образом, пережило многочисленные попытки казни с небес. В последней примечательной казни Вуконг поместил внутрь печи Лаоцзы в надежде, что он будет переработан в таблетки эликсира бессмертия. Вуконг переживает 49 дней огня самадхи в печи Лаоцзы и получает способность распознавать зло. В отчаянии небесный суд просит помощи у Будды., который наконец заключает Вуконг под горой. Бессмертие и способности Укуна в конечном итоге используются после того, как Гуаньинь предлагает ему стать учеником Тан Сан-Цзана в «Путешествии на Запад». Там он защищает Санзанг от злых демонов, которые пытаются съесть Санзанг, чтобы обрести бессмертие. Бессмертие Вуконга защищает его от различных способов, которыми демоны пытаются убить его, таких как обезглавливание, потрошение, отравление, кипячение масла и так далее, ни один из которых не убивает Вуконга. ^[9]

Когда-то во время путешествия Укун и его товарищи получают плод человека (人參 果), плод даже более редкий и более мощный, чем Персики Бессмертия, поскольку только 30 из них вырастут на одном конкретном дереве, которое можно найти только на Горе Долголетия (萬壽山) каждые 10 000 лет. В то время как один запах может подарить 360 лет жизни, употребление одного подарит еще 47000 лет жизни.

Все эти методы, которые использует Сунь Укун для достижения бессмертия, действительно оказались успешными. Однако все это лишь способы продлить жизнь, а не бессмертие. Более того, Короля обезьян все еще можно убить. Это очевидно в главе с Красным Сыном, где Вуконг чуть не погиб от огня.

Помимо всех даровавших бессмертие вин и лекарств, которые король обезьян употреблял на небесах, по достижении храма Будды паломники получали буддийские эквиваленты такой еды, что делало их еще более бессмертными.

В Сиюбу [ править ]

Краткий сатирический роман Сиюбу (西遊 補, «Дополнение к путешествию на Запад», ок. 1640) следует за Солнцем, когда он попадает в ловушку волшебного мира снов, созданного Демоном-рыбой Цин, воплощением желания (情, qing) . Сунь путешествует взад и вперед во времени, в течение которого он служит дополнительным королем ада и судит душу недавно умершего предателя Цинь Хуэя во время династии Сун , принимает облик прекрасной наложницы и вызывает падение династии Цинь. и даже лица короля Paramita , один из пяти его сыновей , рожденных демоницу Принцесса Железный вентилятор , ^[10] на поле боя во время династии Тан. ^[11] События Xiyoubu происходят между концом 61 и началом 62 главы " Путешествий на Запад" . ^[12] Автор, Тонг Юэ (童 說), написал книгу, потому что хотел создать противника - в данном случае, само желание, - которого Сунь не смог бы победить своей огромной силой и боевыми навыками. ^[13]

Влияние [ править ]

• Некоторые ученые полагают, что этот персонаж, возможно, произошел от первого ученика Сюаньцзана , Ши Баньто. ^[8]
• Некоторые ученые также считают, что индуистское божество Хануман из Рамаяны является источником Сунь Укуна. ^[5]
• В книге «Монастырь Шаолинь» (2008 г.) профессор Тель-Авивского университета Меир Шахар утверждает, что Солнце повлияло на легенду о происхождении метода посоха Шаолинь . Легенда происходит во время Красного Восстания Тюрбан из династии Юань . Бандиты осаждают монастырь, но его спасает скромный кухонный рабочий, вооруженный длинной огненной кочергой в качестве временного посоха . Он прыгает в печь и появляется в виде чудовищного гиганта, достаточно большого, чтобы стоять на горе Сун и на имперском форте на вершине горы Шаоши.(которые находятся на расстоянии пяти миль). Бандиты бегут, увидев его. Позже монахи Шаолиня понимают, что кухонным работником было замаскированное местное божество-хранитель монастыря , Ваджрапани . Шахар сравнивает превращение рабочего в печи с временем, проведенным Сунь Укуном в тигле Лаоцзы , использованием посоха и тем фактом, что Сунь Укун и его оружие могут вырасти до гигантских размеров. ^[14]
• Китайский спутник DAMPE получил прозвище в честь Ву Конга. Название можно было понять как «понять пустоту» буквально, относится к неоткрытой темной материи . ^[15]

Манга и анимация [ править ]

• Персонаж Сон Гоку в Dragon Ball основан на Сунь Укуне, о чем свидетельствуют его обезьяний хвост, посох и имя (которое является просто японским прочтением того же имени по-китайски: «孫悟空»). ^[16]
• В «Боге старшей школы » истинная личность главного героя Мори Джин - бог Сунь Укун. ^[17]
• Персонаж Сунь Укун в RWBY основан на преданиях; но вместо того, чтобы использовать свои волосы для создания клонов, он может создавать клонов, используя свое подобие через свою ауру. ^[18]
• Персонаж Сунь Укуна, явно называемый легендарным обманщиком, играет главную роль в мультсериале Dreamworks « Кунг-фу Панда: Лапы судьбы» .
• Главный герой Jesse Dart Spaceketeers основан на короле обезьян в Force Five, где он носит золотую повязку на голове, которая контролируется принцессой и может вызывать агонию, а также его основное оружие - длинное копье, которое уменьшается в размере и форме. .

Видеоигры [ править ]

• В « Лунаре: вечный синий» (1994), по словам сценариста Кей Шигема, концепция деспотичного бога возникла из образа Сунь Укуна, неспособного вырваться из гигантской ладони Будды . ^[19] Шигема заявил, что «это была картина, показывающая высокомерие бога, который говорит:« В конце концов, вы, жалкие люди, в моих руках ». В тот момент, когда я это понял, я подумал: «О, я определенно хочу это сделать», он определенно подойдет идеально. Так что мы использовали его именно так ». ^[20]
• В Dota 2 , MOBA от Valve , есть герой по имени Сунь Укун, Король обезьян, основанный на Сунь Укуне. Его предыстория в Dota примерно повторяет историю Journey to the West. ^[21]
• В Heroes of Newerth , MOBA от S2 Games , есть герой по имени «Король обезьян». ^[22]
• Сунь Укун (Sun Wukong) - игровой персонаж в MOBA HiRez Studio, Smite . У Вуконга есть способности, основанные на изменении размера его посоха, его способности трансформироваться и его способности дублировать. ^[23]
• В Heroes of the Storm , кроссовере MOBA от Blizzard , легендарный скин Короля обезьян для героя по имени Самуро основан на Сунь Укуне ^[24].
• В League of Legends , MOBA- игре от Riot Games , есть чемпион по имени Вуконг, Король обезьян. ^[25]
• В LittleBigPlanet (2008) Король обезьян появился как загружаемый костюм для игры. ^[26]
• В Warframe , шутере Digital Extremes , Сунь Укун появляется как один из игровых персонажей, населяющий его фирменный посох, способность клонирования, способность полета и техники бессмертия. ^[27]
• В Mobile Legends: Bang Bang , MOBA от Moonton , персонаж Сан основан на Сун Укуне. ^[28]
• В Honor of Kings , MOBA от Tencent Gaming , персонаж Сунь Укун основан на Короле обезьян. ^[29]
• В Black Myth: Wukong , грядущей ролевой игре от третьего лица с геймплеем в стиле Souls от китайского инди-разработчика Game Science. ^[30]
• Сунь Укун - один из двенадцати мифологических героев, которые могут быть вызваны цивилизациями в режиме Heroes and Legends в Civilization VI . ^[31]

См. Также [ править ]

• Категория: Локации в китайской мифологии
• Список медиаадаптаций " Путешествие на Запад"
• Фестиваль Короля обезьян
• День рождения бога обезьян
• Храм Дафо, Чжанъе - содержит фреску династии Цин с изображением Обезьяны и других персонажей из романа)

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Сунь Укуном .

• Профиль персонажа Сунь Укуна Подробный профиль персонажа Сунь Укуна с историей персонажа, списком и объяснением его различных имен и титулов, подробной информацией о его оружии, способностях, способностях и навыках, а также личности.
• Король обезьян трижды побеждает белого скелета демона
• История Сунь Укуна с маньхуа
• Вступление Сунь Укуна в Godchecker - насмешливый взгляд на Великого Мудреца.
• (на китайском языке) Путешествие на Запад