| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Секта является подгруппой в религиозной , политической или философской системе верований, как правило , является ответвлением более крупной группы. Хотя этот термин изначально был классификацией религиозных разделенных групп, теперь он может относиться к любой организации, которая отделяется от более крупной, чтобы следовать другому набору правил и принципов.
В индийском контексте секта относится к организованной традиции. [1]
Этимология [ править ]
Слово секта происходит от латинского существительного secta (женская форма варианта причастия прошедшего времени глагола sequi , следовать [2] ), означающего «путь, дорога», и образно (предписанный) путь, способ или манера. и, следовательно, метонимно , дисциплина или школа мысли, определяемая набором методов и доктрин. На нынешнюю гамму значений слова " секта" повлияла путаница с омонимичным (но этимологически не связанным) латинским словом " секта" (женская форма причастия прошедшего времени глагола secare , сокращать). [2]
Социологические определения и описания [ править ]
Есть несколько различных социологических определений и описаний этого термина. [3] Среди первых, кто их определил, были Макс Вебер и Эрнст Трельч (1912). [3] В типологии церкви и секты они описываются как недавно сформированные религиозные группы, которые в знак протеста формируют элементы своей родительской религии (как правило, деноминации ). Их мотивация обычно связана с обвинениями в вероотступничестве или ереси в родительской деноминации; они часто осуждают либеральные тенденции в развитии деноминаций и выступают за возвращение к истинной религии. Американские социологи Родни Старк и Уильям Симс Бейнбриджутверждают, что «секты заявляют, что являются подлинной очищенной, обновленной версией веры, от которой они отделились». [4] Они также утверждают, что секты, в отличие от церквей, имеют высокую степень напряженности с окружающим обществом. [5] Другие социологи религии, такие как Фред Книсс, утверждали, что сектантство лучше всего описывается в отношении того, с чем секта находится в противоречии. Некоторые религиозные группы существуют в противоречии только с единоверными группами различных этнических групп или существуют в противоречии со всем обществом, а не с церковью, из которой возникла секта. [6]
Сектантство иногда определяется в социологии религии как мировоззрение, которое подчеркивает уникальную легитимность вероучений и обычаев верующих и усиливает напряженность в обществе в целом, участвуя в практиках сохранения границ. [7]
Английский социолог Рой Уоллис [8] утверждает, что секта характеризуется « эпистемологическим авторитаризмом»: у сект есть некий авторитетный локус для законного приписывания ереси. По словам Уоллиса, «секты претендуют на обладание уникальным и привилегированным доступом к истине или спасению», а «их преданные приверженцы обычно считают всех, кто находится за пределами коллектива,« заблуждающимися »». Он противопоставляет это культу, который, по его словам, характеризуется «эпистемологическим индивидуализмом», имея в виду, что «у культа нет четкого локуса окончательной власти, кроме отдельного члена». [9] [10]
На других языках [ править ]
Соответствующие слова для «секты» в европейских языках, кроме английского - Sekte (немецкий), secte (французский), secta (испанский, каталонский), sectă (румынский), setta (итальянский), seita (португальский, галисийский), sekta ( Польский, чешский, словацкий, боснийский, хорватский, сербский, словенский, латышский, литовский), sekt (датский, эстонский, норвежский, шведский), sekte (голландский), szekta (венгерский), секта (русский, сербский, болгарский, украинский) , σέχτα (греч.) - относятся к вредоносной религиозной секте и переводятся на английский как "cult ». [ необходима цитата ] Во Франции с 1970-х годов secte имеет особое значение [ which? ], которое сильно отличается от английского слова. [11] [ нужна цитата для проверки ]
В буддизме [ править ]
Macmillan Энциклопедия религии выделяет три вида классификации буддизма, разделенный на «движения», «Nikāyas» и «доктринальные школы»:
- Школы:
- Тхеравада , прежде всего в Южной и Юго-Восточной Азии ;
- Махаяна , прежде всего в Восточной Азии ;
- Ваджраяна , прежде всего в Тибете , Бутане , Непале , Индии , Монголии и Российской республике Калмыкия .
- Никаи , или монашеские братства, три из которых сохранились до наших дней:
- Тхеравада в Юго-Восточной Азии и Южной Азии ;
- Дхармагуптака в Китае , Корее и Вьетнаме ;
- Муласарвастивада в тибетской традиции;
В христианстве [ править ]
В то время как историческое использование термина «секта» в христианском мире имело уничижительный оттенок, относясь к группе или движению с еретическими верованиями или практиками, которые отклоняются от групп, считающихся ортодоксальными, [12] [13] его основное значение - указать на сообщество, которое отделилось от более крупного тела, из которого вышли его члены.
Римско-католические секты [ править ]
За пределами Римско-католической церкви существует множество групп, которые считают себя католиками, например, Сообщество Дамы всех наций , Пальмарийская католическая церковь , Филиппинская независимая церковь , Бразильская католическая апостольская церковь , Движение за восстановление десяти. Заповеди Божьи , Монастырь Святого Семейства и другие.
Протестантские секты [ править ]
В индуизме [ править ]
В индолог Axel Майклс пишет в своей книге о индуизме , что в индийском контексте слово «сект не означает раскол или без сообщества, а скорее организованной традицию, как правило , созданный основателем с практикой аскетической.» [1] Согласно Майклсу, «индийские секты не сосредотачиваются на ереси, поскольку отсутствие центра или обязательного центра делает это невозможным - вместо этого основное внимание уделяется сторонникам и последователям». [1]
В исламе [ править ]
Древние школы фикха или шариата в исламе известны как мазхабы . Вначале ислам классически разделялся на три основные секты. Эти политические разногласия хорошо известны как сунниты , шиитский ислам и Khariji ислам . Каждая секта разработала несколько различных систем юриспруденции, отражающих их собственное понимание исламского права на протяжении истории ислама .
Например, сунниты разделены на пять суб-сект, а именно, Ханафи , Малики , Шафии , Ханбали и Захири .
Шиитов, с другой стороны, впервые разработана Kaysanism , который , в свою очередь разделен на три основных групп , известных как Fivers , Seveners и двунадесятников . Первыми расстались зайди . Незайдицы изначально называются « группами рафида ». Позднее эти рафиды были разделены на две подгруппы, известные как имамия и батиния . [14]
- « Имами - шииты » позже привел в существование Джафари юриспруденции . Akhbarism , Usulism и Шейхиты все были завязалась как вариации «Джафари фикха» , а алавиты и Alevis , которые не являются строгими последователями «Ja'farism» разрабатываются отдельно от учения Ithna'ashari имамов .Долина М'заб в Сахаре - дом религиозной секты Ибади.
- Батиниты группы, с другой стороны, были разделены на две подгруппы , известные как Seveners и Isma'ilis . Карматы , не последовавшие за Фатимидским халифатом, были ответвлением от семерых . Те группы батиния, которые следовали за Фатимидами, являются предками сегодняшних исмаилитов . Друзы возникли как ответвление исмаилизма в начале 11 века. Исмаилизм в конце раскола 11 - го века на две основные ветви , известных как низаритский Isma'ili ( ассасин из Аламут )и Мустали-исмаилиты . В результате убийства Фатимидского халифа Аль Амира Би Акамил Л , мусталиты были еще раз разделить на Hafizis и Taiyabi исмаилит ( Dawoodis , Sulaymanis и Alavis )
- Хариджитов первоначально были разделены на пять основных ветвей: Sufris , Azariqa , надждиты , Adjarites и Ibadis .
Сунниты ханафи, малики, шафииты и ханбали, группы двунадесятников, группы исмаилитов, зайди, ибадиты и захири продолжают существовать. Кроме того, независимо возникли новые секты, такие как движения черных мусульман , коранисты , салафиты , ваххабиты и зикрисы .
Амманское сообщение [ править ]
Исламский съезд, состоявшийся в Иордании в июле 2005 года, на котором собрались 200 мусульманских ученых из более чем 50 стран, объявил об официальном признании восьми школ исламского права [15] и различных школ исламского богословия . [16] Восемь признанных исламских школ и филиалов :
- Суннитские ханафи
- Суннитский малики
- Суннитский шафиит
- Суннитский ханбали
- Шиитские Имы (последователи юриспруденции Джафари )
- Шиитский зайди
- Хариджи Ибади
- Суннитский захири
In Jainism[edit]
See also[edit]
- Classifications of religious movements
- Cult (religious practice)
- New religious movement
- One true church
- Religious exclusivism
References[edit]
- ^ a b c Michaels, Axel (2004). Hinduism past and Present (2004) translated from German "Der Hinduismus" (1998). Princeton University Press. ISBN 0-691-08952-3.
- ^ a b "sect (n.)". Online Etymology Dictionary. Douglas Harper. Retrieved 2018-11-03.
mid-14c., "distinctive system of beliefs or observances; party or school within a religion," from Old French secte, sete "sect, religious community," or directly from Late Latin secta "religious group, sect in philosophy or religion," from Latin secta "manner, mode, following, school of thought," literally "a way, road, beaten path," from fem. of sectus, variant past participle of sequi "follow," from PIE root *sekw- (1) "to follow." Confused in this sense with Latin secta, fem. past participle of secare "to cut" (from PIE root *sek- "to cut"). Meaning "separately organized religious body" is recorded from 1570s.
- ^ a b McCormick Maaga, Mary excerpt from her book Hearing the Voices of Jonestown (Syracuse: Syracuse University Press, 1998) available online
- ^ Stark, Rodney, and Williams Sims Bainbridge (1979) Of Churches, Sects, and Cults: Preliminary Concepts for a Theory of Religious Movements Journal for the Scientific Study of Religion 18, no 2: 117–33
- ^ Stark, Rodney, and William Sims Bainbridge (1985) The Future of Religion: Secularization, Revival, and Cult formation Berkeley and Los Angeles: University of California Press
- ^ Kniss, Fred, and Numrich, Paul (2007) Sacred Assemblies and Civic EngagementRutgers University Press
- ^ McGuire, Meredith B. "Religion: the Social Context" fifth edition (2002) ISBN 0-534-54126-7 page 338
- ^ Barker, E. New Religious Movements: A Practical Introduction (1990), Bernan Press, ISBN 0-11-340927-3
- ^ Wallis, Roy The Road to Total Freedom A Sociological analysis of Scientology (1976) available online (bad scan) Archived 2008-04-05 at the Wayback Machine
- ^ Wallis, Roy Scientology: Therapeutic Cult to Religious Sect abstract only (1975)
- ^ Esquerre Arnaud, "Lutter contre les sectes: l’invention d’un psycho-pouvoir", Le Banquet, n°24, février 2007, p. 199-212
- ^ Wilson, Bryan Religion in Sociological Perspective 1982, ISBN 0-19-826664-2 Oxford University Press page 89
"In English, it is a term that designates a religiously separated group, but in its historical usage in Christendom it carried a distinctly pejorative connotation. A sect was a movement committed to heretical beliefs and often to ritual acts and practices like isolation that departed from orthodox religious procedures." - ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Ahmed Cevdet Pasha, Kısas-ı Enbiyâ, vol. II, page 12.
- ^ The Amman Message summary – Official website
- ^ The Three Points of The Amman Message V.1
External links[edit]
 | Look up sect in Wiktionary, the free dictionary. |
 | Wikiquote has quotations related to: Sect |
- Church sect theory by William H. Swatos, Jr . in the Encyclopedia of Religion and Society by Swatos (editor)
- Apologetics Index: research resources on cults, sects, and related issues. The publisher operates from an evangelical Christian point of view, but the site links to and presents a variety of viewpoints.
- ReligionNewsBlog.com Current news articles about religious cults, sects, and related issues.
| vteReligion | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Category
Portal