За всю историю Соединенных Штатов возникло множество новых религиозных движений . До Гражданской войны в США новые движения включали мормонизм , возглавляемый пророком ; адвентизм , который использовал библейские исследования для предсказания Второго пришествия Иисуса ; Новая мысль , которая обещала, что умственные способности могут обеспечить здоровье и успех; и спиритуализм , предлагавший общение с призраками или духами . К 1900 году среди процветающих движений были Свидетели Иеговы., группа, возникшая в результате публикации библейских трактатов; Теософия , лидер которой утверждал, что находится в телепатической связи с Учителями Древней Мудрости ; Христианская наука , обещавшая духовное исцеление; и « Черные евреи-израильтяне », основанные на откровении о том, что афроамериканцы являются потомками библейских евреев . 20-й век стал свидетелем подъема черных националистических групп, таких как мавританская наука и нация ислама ; антихристианские группы, такие как Телема , основанное на магии движение, включающее сексуальные ритуалы и поклонение Блуднице Бабалон.; Саентология , вдохновленное Телемой движение, основатель которого, как сообщается, отождествлял себя с Антихристом ; и сатанизм , движение, которое охватывает как теистических поклонников христианских злодеев , так и индивидуалистов-атеистов, которые повторно присваивают христианские образы. В 20-м веке также возникло движение откровенно атеистического объективизма .
Новые движения коренных американцев в эти эпохи включают Религию Лонгхауса , движение Очищения , движение Танца Призраков , Церковь коренных американцев и Церковь индейцев-шейкеров .
Возрождение повлияло на такие разнообразные движения, как мормонизм Джозефа Смита (1830 г.), адвентизм Уильяма Миллера (1831 г.) и пятидесятничество Пархема и Сеймура ( 1900 г.). Адвентизм, в свою очередь, повлиял на Свидетелей Иеговы Чарльза Тейза Рассела . [1]
Месмеризм повлиял на Движение Новой Мысли Финеаса Паркхерста Куимби . Одна из пациенток Куимби, Мэри Бейкер Эдди , позже основала собственное новое религиозное движение « Христианская наука» . « Евангелие процветания » Э. У. Кеньона синтезировало Новую мысль с пятидесятничеством, [2] в то время как « Сила позитивного мышления » Нормана Винсента Пила включила доктрины Новой мысли в смесь методизма и кальвинизма . [3] Мавританская наука Благородного Дрю Али находилась под влиянием Новой Мысли [4] и, в свою очередь, повлиял на « Нацию ислама » Уоллеса Фарда Мухаммеда .
Сведенборгизм повлиял на спиритуализм сестер Фокс , а также на мормонизм Джозефа Смита. [5] [6] Спиритуализм оказал влияние на Паскаля Беверли Рэндольфа , основателя американского розенкрейцерства , и Елену Блаватскую , основательницу теософии . На Блаватскую повлияла работа Элифаса Леви . [7] Телема Алистера Кроули и Джека Парсонса находилась под влиянием теософии и Леви. Телема повлияла на сатанизм Антона ЛаВея и Л. Рона Хаббарда . Саентология .
Объективизм Айн Рэнд , хотя и явно атеистический, изучался в рамках новых религиозных движений. [8] [9]