| Кутб ад-Дин Ширази | |
|---|---|
 Фотография взята из средневековой рукописи Кутб ад-Дина аль-Ширази. На изображении изображена эпициклическая модель планеты. | |
| Личное | |
| Родившийся | Октябрь 1236 г. |
| Умер | 7 февраля 1311 г. (75 лет) |
| Религия | ислам |
| Юриспруденция | Сунниты |
| Основной интерес (и) | Математика , астрономия , медицина , наука и философия |
| Известные работы | Альмагест , Королевский подарок , Жемчужная корона и т. Д. |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Котб ад-Дин Махмуд б. Зия ад-Дин Масуд б. Mosleh Ширази (1236-1311) ( персидский : قطبالدین محمود بن ضیاالدین مسعود بن مصلح شیرازی ) был 13-го века персидский [1] эрудитом и поэтом , который сделал вклад в астрономии , математике , медицине , физике , теории музыки , философии и суфизма . [2] [3]
Биография [ править ]
Он родился в Казеруне в октябре 1236 года в семье с традициями суфизма . Его отец, Зия ад-Дин Масуд Казеруни, был врачом по профессии, а также одним из ведущих суфиев ордена Казеруни. Зия ад-Дин получил свою Херка (суфийское одеяние) от Шахаб ад-Дина Омара Сухраварди [ цитата необходима ] . Кутб ад-Дин был одет в херка (суфийское одеяние) в качестве благословения своего отца в возрасте десяти лет [ необходима цитата ] . Позже он также получил свою мантию из рук Наджиб аль-Дин Bozgush Shirazni, известного суфия времени [ править ]. Кутб ад-Дин начал изучать медицину под руководством своего отца. Его отец практиковал и преподавал медицину в больнице Мозаффари в Ширазе. После кончины его отца (когда Кутб ад-Дину было 14 лет) его дядя и другие мастера того периода обучили его медицине. Он также изучил Канун ( Канон ) известного персидского ученого Авиценны и комментарии к нему. В частности, он прочитал комментарий Фахр ад-Дина Рази к « Канону медицины», и Кутб ад-Дин поднял много собственных вопросов. Это привело к его собственному решению написать собственный комментарий, в котором он решил многие вопросы в компании Насир ад-Дина ат-Туси .
Кутб ад-Дин потерял отца в возрасте четырнадцати лет и заменил его офтальмологом в больнице Мозаффари в Ширазе . В то же время он продолжал свое образование под руководством своего дяди Камаль ад-Дина Абу'л Хайра, а затем Шараф ад-Дина Заки Бушкани и Шамс ад-Дина Мохаммада Киши. Все трое были опытными учителями Канона Авиценны . Десять лет спустя он оставил свою медицинскую профессию и начал посвящать свое время дальнейшему образованию под руководством Насир ад-Дина ат-Туси . Когда Насир ад-Дин ат-Туси , известный ученый-визирь монгольского хана Холагу, основал обсерваторию Марага , Кутб ад-Дин Ширази был привлечен к этому городу. Он уехал из Ширазагде-то после 1260 года и был в Мараге около 1262 года. В Мараге Кутб ад-дин возобновил свое образование под руководством Насира ад-Дина ат-Туси , с которым он изучал аль-Эшарат валь-Танбихат Авиценны . Он обсудил с ат-Туси трудности, с которыми он столкнулся с пониманием первой книги Канона Авиценны. Работая в новой обсерватории, он изучал астрономию у ат-Туси . Одним из важных научных проектов было завершение новой астрономической таблицы ( zij ). В своем завещании (Васия) ат-Туси советует своему сыну Шил-а-Дину работать с Кутб ад-Дином над завершением Зидж .
Пребывание Кутб-ад-Дина в Мараге было недолгим. Впоследствии он отправился в Хорасан в компании ат-Туси, где он остался, чтобы учиться у Наджм ад-Дина Катеби Казвини в городе Джовайн и стать его помощником. Спустя некоторое время после 1268 года он отправился в Казвин , Исфахан , Багдад, а затем в Конью в Анатолии. Это было время, когда персидский поэт Джалал ад-Дин Мухаммад Балхи ( Руми ) приобретал здесь известность, и, как сообщается, Кутб ад-Дин также встретил его. В Конье он изучал Джаме аль-Осул Ибн аль-Асира с Садр ад-Дином Кунави. Губернатор Коньи Моин ад-Дин Парвана назначил его судьей Сиваса иМалатья . Именно в это время он составил книги Meftā al-meftāh , Ekhtiārāt al-moẓaffariya и свои комментарии к Sakkāki. В 1282 году он был посланником Ильханида Ахмада Такудара к Сайф ад-Дину Калавуну, мамлюкскому правителю Египта. В своем письме Калавуну правитель Ильханидов упоминает Кутб ад-Дина как главного судью. Кутб ад-Дин в это время собрал различные критические замечания и комментарии к Канону Авиценны и использовал их в своем комментарии к Коллияту. Последней частью активной карьеры Кутб ад-Дина было преподавание Канона Авиценны и Шефы Авиценны в Сирии . Вскоре он уехал в Тебризпосле этого и умер вскоре после этого. Похоронен на городском кладбище Чарандаб.
Ширази выявлены замечания по ученого Авиценны в 11 - м веке и Ибн Bajjah в 12 - м веке , как транзитов из Венеры и Меркурия . [4] Однако Ибн Баджах не мог наблюдать прохождение Венеры, так как ничего не происходило при его жизни. [5]
Кутб ад-Дин имел ненасытное желание [2] учиться, о чем свидетельствуют двадцать четыре года, которые он провел у учителей того времени, чтобы написать свой комментарий к Коллият. Он также отличался обширной широтой знаний, острым чувством юмора и неизбирательной щедростью. [2] Он также был мастером шахмат и играл на музыкальном инструменте, известном как рабаб , любимом инструменте персидского поэта Руми .
Работает [ править ]
Математический [ править ]
- Tarjoma-ye Taḥrir-e Oqlides - работа по геометрии на персидском языке, состоящая из пятнадцати глав, содержащих в основном перевод работы Насир ад-Дина Туси , завершенный в ноябре 1282 года и посвященный Мохин-ад-Дину Солайману Парване.
- Рисала фи Харкат ад-Дараджа "работа по математике
Астрономия и география [ править ]
- Eḵtiārāt-e moẓaffari Это трактат по астрономии на персидском языке, состоящий из четырех глав и извлеченный из другого его труда Nehāyat al-edrāk. Работа была посвящена Мозаффар-ад-Дину Булак Арсалану.
- Fi arakāt al-dahraja wa'l-nesba bayn al-mostawi wa'l-monḥani a написано как приложение к Нехаят ал-эдрак
- Нехаят аль-эдрак - Предел достижений в отношении познания Небес (Нехаят аль-эдрак фи дираят аль-афлак) завершен в 1281 году, и Царственный подарок (Аль-Тухфат аль-Шахия) завершен в 1284 году. Оба представили свои модели для планетарное движение, усовершенствованное по принципам Птолемея . [6] В своем «Пределе достижений в отношении познания небес» он также обсуждал возможность гелиоцентризма . [7]
- Ketāb faʿalta wa lā talom fi'l-hayʾa , арабский труд по астрономии, написанный для Ахил-ад-Дина, сына Насир ад-Дина Туси
- Шару Таḏкера наирия по астрономии.
- Al-Tuḥfa al-šāhiya fi'l-haya , арабская книга по астрономии, состоящая из четырех глав, написанная для Мохаммада б. Шадр-аль-Сахид, известный как Тадж-аль-Эслам Амиршах
- * All moškelāt al-Majesi, книга по астрономии под названием all moškelāt al-Majesi
Философский [ править ]
- Самая известная работа Доррат ат-тадж фи Соррат ад-даббадж Кутб ад-Дин аль-Ширази - « Жемчужная корона» ( Дуррат ат-тадж ли-гуррат ад-Даббадж ), написанная на персидском языке около 1306 г. Это энциклопедический труд по философии, написанный для Ростама Даббаджа, правителя иранской земли Гилян . Он включает философские взгляды на естественные науки, теологию, логику, общественные дела, этику, мистицизм, астрономию, математику, арифметику и музыку.
- Шарм Шекмат аль-эшрак Шайх Шехаб-ад-Дин Сохраварди о философии и мистике Шахаба ад-Дина Сухраварди и его философии освещения на арабском языке.
Медицина [ править ]
- Аль-Tuhfat аль-sa'diyah также называют Нужит аль-ḥukamā' в rawżat аль-aṭibbā' , по медицине , всеобъемлющий комментарий в пяти томах на Kolliyāt в Каноне о Авиценна написанном на арабском языке.
- Рисала фил-барах , медицинский трактат о проказе на арабском языке
- Рисала фи байан аль-хаджат ила'л-Шибб ва адаб аль-аниббах ва ваṣая-хум
Религия, суфизм, теология, право, лингвистика и риторика и другие [ править ]
- Аль-Энтегаф - глосс на арабском языке к комментарию Корана Замахшари , аль-Кашшаф.
- Фат ал-маннан фи тафсир аль-Корнан - исчерпывающий комментарий к Корану в сорока томах, написанный на арабском языке и также известный под названием Тафсир Халлами.
- Хашия бар Шекмат аль-Хайн по теологии; это комментарий Шекмат аль-Хайна из Наджм-ад-Дина Али Дабиран Катеби
- Мошкелат аль-эʿраб об арабском синтаксисе
- Мошкелат аль-тафасир или Мошкелат аль-Корлан, о риторике
- Meftā al-meftāhá , комментарий к третьему разделу Meftā al-olum, книги по арабской грамматике и риторике Абу Якуба Серадж-ад-Дина Юсофа Сккаки Хорезми
- Шарм Мохтагар аль-огул Эбн Задеб , комментарий к книге Эбн Задеба Montaha'l-soʾāl wa'l-amal fi elmay al-oṣul wa'l-jadwal, книге об источниках права согласно школе мысли Малики
- Sazāvār-e Efteḵā , Moḥammad- Ali Modarres приписывает книгу под этим названием Quṭb-al-Din, не предоставляя никакой информации о ее содержании.
- Тадж аль-Толум Книга, приписываемая ему Зерекли
- аль-Табера Книга, приписываемая ему Зерекли
- Книге по этнике и поэзии Кутб-ад-Дин также приписывают авторство книги по этике на персидском языке, написанной для Малека Аз-ад-Дина, правителя Шираза. Он тоже писал стихи, но, видимо, не покидал дивана (сборник стихов).
Кутб ад-Дин также был суфием из семьи суфиев в Ширазе. Он известен комментарием к « Хикмат аль-ишрак из Сухраварди» , самому влиятельному произведению исламской философии иллюминатов.
См. Также [ править ]
- Список иранских ученых
- Список персидских поэтов и авторов
- Персидская литература
Ссылки [ править ]
- ^ Encyclopaedia Britannica «Кутб ад-Дина Ширази персидский ученый»
- ^ a b c Сайед Абд-Аллах Анвар, Encyclopedia Iranica, "QOṬB-AL-DIN ŠIRZI, Maḥmud b. iāʾ-al-Din Masʿud b. Moṣle", [1]
- ^ Селин, Helaine (2008). Энциклопедия истории науки, техники и медицины в незападных культурах . Берлин Нью-Йорк: Спрингер. п. 157. ISBN. 9781402049606.
Кутб ад-Дин Махмуд ибн Масуд аль-Ширази (1236–1311) был персидским ученым и философом.
- ^ С. М. Разаулла Ансари (2002), История восточной астрономии: материалы совместной дискуссии-17 на 23-й Генеральной ассамблее Международного астрономического союза, организованной Комиссией 41 (История астрономии), состоявшейся в Киото, 25–26 августа. , 1997 , Спрингер , стр. 137, ISBN 1-4020-0657-8
- ^ Фред Эспенак , Шесть тысячелетий Каталог транзитов Венеры
- ^ Кеннеди, ES - Планетарная теория позднего средневековья , Isis, Vol. 57, No. 3. (осень, 1966 г.), стр. 365–378., The University of Chicago Press
- ↑ А. Бейкер и Л. Глава (2002), «Часть 4: Науки». В М. М. Шариф, «История мусульманской философии», Philosophia Islamica .
Внешние ссылки [ править ]
- Рагеп, Ф. Джамиль (2007). «Ширази: Кутб ад-Дин Махмуд ибн Масуд Мухлих аль-Ширази» . В Томасе Хоккее; и другие. (ред.). Биографическая энциклопедия астрономов . Нью-Йорк: Спрингер. С. 1054–5. ISBN 978-0-387-31022-0.( Версия PDF )
- Наср, Сейед Хоссейн (2008) [1970–80]. «Кутб Аль-Дин Аль-Ширази» . Полный словарь научной биографии . Encyclopedia.com.
