Сафи-ад-дин Ардабили | |
|---|---|
.jpg/440px-Shaykh_Safi_al-Din_interpreting_for_his_disciples_various_verses_by_distinguished_poets_(cropped).jpg) Сафи ад-дин Ардабили в окружении своих учеников, как показано в сефевидской рукописи XVI века « Сафват ас-сафа». | |
| Заголовок | Муршид |
| Личное | |
| Родившийся | 1252/3 |
| Умер | 12 сентября 1334 г. (81–82 лет) Ардебиль, Ильханат |
| Религия | Ислам , сунниты ( шафииты ) [1] |
| Супруг | Биби Фатима |
| Родители |
|
| Старшая публикация | |
| Предшественник | Захед Гилани |
| Преемник | Садр ад-Дин Муса (сын) |
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Сефи ад-Дин ( персидский : شیخ صفیالدین اردبیلی Сафи ад-дин Исхак Ардабили ; 1252/3 - 1334) был Курдский [2] [3] [4] [5] [6] поэт, мистик , преподаватель и Суфийский мастер. Он был зятем и духовным наследником суфийского учителя Захеда Гилани , чей орден - Захидия - он реформировал и переименовал в Сафавийю , которой он руководил с 1301 по 1334 год.
Сафи был одноименным предком династии Сефевидов , правившей Ираном с 1501 по 1736 год.
Фон [ править ]
Сафи родился в 1252/3 году в городе Ардебиль , расположенном в Азербайджане - регионе, соответствующем северо-западной части Ирана [7] [8] - затем под властью монголов. [9] Город - торговый центр того периода - располагался в горной местности, недалеко от Каспийского моря . [8] Отцом Сафи был Амин ад-Дин Джибраил, а его мать звали Давлати. [10] Семья имела курдское происхождение и говорила на персидском как на основном языке. [8] Жизнь отца Сафи неясна; Ибн Баззаз, отчет которого искажен, утверждает, что Амин ад-Дин Джибраил умер, когда Сафи было шесть лет, а Хаяти Тебризи сообщает, что он родился в 1216 году и умер в 1287 году [11].
Жизнь [ править ]
Согласно агиографическим хроникам, Сафи должен был стать известным с самого рождения. В детстве он обучался религии, видел видения ангелов и встречался с абдалом и автадом . Когда он достиг совершеннолетия, он не смог найти муршида (духовного наставника), который бы его умилостивил, и поэтому уехал в Шираз в возрасте 20 лет, в 1271/12 г. [7] Там он должен был встретиться с шейхом Наджиб ад-Дин Бузгушем, но последний умер прежде, чем Сафи добрался до него. Затем он продолжил поиски в Каспийском регионе, где встретил Захеда Гилани.в селе Хиля Карин в 1276/7 г. Там он стал учеником последнего и поддерживал с ним близкие отношения; Сафи был женат на дочери Захеда Биби Фатима, а сын Захеда Хаджи Шамс ад-Дин Мухаммад был женат на дочери Сафи. [7] У Сафи и Биби Фатимы было три сына; Мухи ад-Дин, Садр ад-Дин Муса (который позже сменил его) и Абу Саид. Сафи был назначен следующим представителем ордена Захидия Захедом, которому он наследовал в 1301 году после смерти последнего. Преемственность Сафи к Захидии была встречена враждебно со стороны семьи Захеди и некоторых его последователей. [7] Сафи переименовал орден в Сафавийя.и начал проводить в нем реформы, превратив его из местного суфийского ордена в религиозное движение, распространявшее пропаганду по Ирану, Сирии, Малой Азии и даже Шри-Ланке . [7] Он накопил значительное политическое влияние и назначил своего сына Садр ад-Дин Муса своим наследником, что свидетельствует о его решимости сохранить власть своей семьи. [7] Сафи умер 12 сентября 1334 года, где и был похоронен. [7]
Происхождение [ править ]
Сафи-ад-дин имел курдское происхождение. По словам Минорского, предок шейха Сафи ад-Дина Фируз-шах был богатым человеком, жил в Гилане, а затем курдские короли подарили ему Ардебиль и его владения. Минорский ссылается на утверждения шейха Сафи ад-Дина, восходящие к его происхождению от Али ибн Абу Талиба , но выражает неуверенность по этому поводу. [12]
Мужская линия семьи Сефевидов, указанная в древнейшей рукописи «Сафват ас-Сафа»: «(Шейх) Сафи ад-Дин Абул-Фатах Исхак, сын аль-Шейха Амин ад-дина Джебраила, сына ас-Саале Кутб ад-Дин Абу Бакр, сын Салааха ад-Дина Рашида, сына Мухаммада аль-Хафиза аль-Калаама Аллаха, сына Джавада, сына Пируза аль-Курди аль-Санджани (Пируз Шах Зарин Колах, курд Санджана) » [ 13], похожий на предков тестя шейха Сафи ад-Дина, шейха Захеда Гилани , который также был родом из Санджана в Большом Хорасане.
Вознесение как Муршид [ править ]
Сафи ад-Дин унаследовал Шейх Захид Гилани «s Суфи заказ,„ Zahediyeh “, который он позже преобразованный в его собственные,„ Safaviyya “. Захед Гилани также отдал свою дочь Биби Фатемех замуж за своего любимого ученика. Сафи ад-Дин, в свою очередь, родила дочь от предыдущего брака второму сыну Захеда Гилани . В течение следующих 170 лет Орден Сафавийя приобрел политическую и военную мощь, наконец, достигнув высшей точки в основании династии Сефевидов, которая установила контроль над частями Великого Ирана и восстановила иранскую идентичностьрегиона, [14] [a], таким образом, став первой местной династией со времен Сасанидской империи, основавшей национальное государство, официально известное как Иран. [16]
Поэзия [ править ]
Сафи ад-Дин сочинил стихи на иранском диалекте старого Тати . [17] Он был потомком Фируз-шаха Заррин-Колаха , местного иранского сановника, в седьмом поколении . [18]
Сохранилось лишь очень мало стихов из поэзии Сафи ад-Дина, называемых Добайти ( двойные стихи ). Написанные на старом татском и персидском языках , они имеют сегодня лингвистическое значение. [19]
См. Также [ править ]
.jpg){kind=link}
- Идеология Сефевидов
- Генеалогическое древо династии Сефевидов
- Шейх Сафи ад-Дин Ханегах и храмовый ансамбль
Примечания [ править ]
- ^ " Почему существует такая путаница в отношении происхождения этой важной династии, которая восстановила иранскую идентичность и создала независимое иранское государство после восьми с половиной веков правления иностранных династий?" [15]
Ссылки [ править ]
- ^ Шейх Сафи ад-Дин Ардабили , Оксфордская ссылка
- ^ Ричард Таппер, Пограничные кочевники Ирана: политическая и социальная история Шахсевана , Cambridge University Press, 1997, ISBN 9780521583367 , стр. 39.
- ^ Чабер 1997 , стр. 8.
- ^ Мухаммад Камал, Трансцендентная философия Муллы Садры , Ashgate Publishing Inc, 2006, ISBN 0754652718 , стр. 24.
- ^ Современный Ближний Восток: история «профессор Джеймс L Гелвин, Oxford University Press, 2005, стр 326:» ... Шах Исмаила (ушел 1501-1520) Потомок курдского Mystic Сафи адДина ... "
- ^ Майзель, Себастьян (2018-06-21). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества . ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-4257-3.
- ^ a b c d e f g Babinger & Savory 1995 , стр. 801.
- ^ a b c Blow 2009 , стр. 1.
- ^ Anooshahr 2012 , стр. 281.
- ^ Babinger & чабер 1995 , стр. 281.
- ^ Ghereghlou 2017 , стр. 814.
- ↑ Minorsky, 1978 , стр. 517–518.
- ^ ЗВ Тоганом, "Sur l'Origine де Safavides"в меланжи Массиньон, Дамаск, 1957, III, стр. 345-57
- ^ Matthee 2008 .
- ^ Чабер 2007 , стр. 3.
- Перейти ↑ Curtis & Stewart 2010 , p. 108.
- ^ Yarshater 1988 , стр. 238-245.
- ^ Wood 2004 , стр. 89-107.
- ^ «Ворота Али Капу, раскопанные в мавзолее шейха Сафи с куполом» . www.payvand.com .
Источники [ править ]
- Аношахр, Али (2012). «Тимурды и туркмены: переходный период и расцвет в пятнадцатом веке». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 271–285. ISBN 978-0-19-987575-7.
- Кертис, Веста Сархош; Стюарт, Сара (2010). Рождение Персидской империи . IBTauris. С. 1–160. ISBN 9780857710925.
- Бабингер, о. И Сэвори, Роджер (1995). "Сафи ад-Дин Ардабили" . В Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Heinrichs, WP & Lecomte, G. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед – Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN 978-90-04-09834-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Браун, Эдвард Гранвилл (1924). Литературная история Персии: Новое время (1500-1924) . Издательство Кембриджского университета. С. 1–546. ISBN 978-0521043472.
- Удар, Дэвид (2009). Шах Аббас: безжалостный король, ставший иранской легендой . Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-989-8. LCCN 2009464064 .
- Дафтари, Фархад (2000). Интеллектуальные традиции в исламе . IBTauris. С. 1–192. ISBN 978-1860644351.
- Де Никола, Бруно (2017). Женщины в монгольском Иране: Хатуны, 1206-1335 гг . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474437356.
- Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (2016). Де Никола, Бруно; Мелвилл, Чарльз (ред.). Ближний Восток монголов: преемственность и трансформация в Ильханидском Иране . Лейден: Брилл. ISBN 978-9004311992.
- Герехлоу, Киумарс (2017). «Хроники зарождающейся династии: новый взгляд на ранних Шафавидов в Тарихе Чайати Табризи (961/1554)». Журнал Американского восточного общества . 137 (4): 805–832. DOI : 10,7817 / jameroriesoci.137.4.0805 .
- Матти, Руди (2008). «Династия Сефевидов» . Encyclopdia Iranica, Vol. III, интернет-издание . Нью-Йорк.
- Минорский, Владимир (1978). Турки, Иран и Кавказ в средние века . Перепечатки Variorum. С. 1–368. ISBN 978-0860780281.
- Ньюман, Эндрю Дж. (2006). Сефевидский Иран: возрождение Персидской империи . Библиотека истории Ближнего Востока. Лондон, Великобритания: IB Tauris. ISBN 1-86064-667-0.
- Ремер, HR (1986). «Период Сефевидов». В Локхарте, Лоуренс; Джексон, Питер (ред.). Кембриджская история Ирана, том 6: периоды Тимуридов и Сефевидов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-20094-6.
- Сладкий, Роджер (1997). «Эбн Баззаз» . Encyclopdia Iranica, Vol. VIII, интернет-издание, Fasc. 1 . Нью-Йорк. п. 8.
- Сладкий, Роджер (2007). Иран при Сефевидах . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0521042512.
- (на немецком языке) Sohrweide, H. (1965). "Der Sieg der afaviden in Persien und seine Rückwirkungen auf die Schiiten Anatoliens im 16. Jahrhundert". Der Islam . 41 : 95–223. DOI : 10.1515 / islm.1965.41.1.95 . S2CID 162342840 .
- Вуд, Барри Д. (2004). «Тарих-и Джаханара в библиотеке Честера Битти: иллюстрированная рукопись« Анонимных историй шаха Исмаила » ». Иранские исследования . 37 (1): 89–107. DOI : 10.1080 / 0021086042000232956 . JSTOR 4311593 .
- Яршатер, Эхсан (1988). «Азербайджан vii. Иранский язык Азербайджана» . Encyclopdia Iranica, Vol. III, интернет-издание, Fasc. 3 . Нью-Йорк. С. 238–245.
Сафи-ад-дин Ардабили Династия Сефевидов | ||
| Новое название | Предводитель ордена Сафавия 1293–1334 гг. | Преемник Садр ад-Дин Муса |
