Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Книги Нового Завета
Папирус 46, один из старейших новозаветных папирусов, показывающий 2 Кор. 11: 33-12: 9.
Евангелия
Акты
Деяния апостолов
Послания
Римлянам
1 Коринфянам  · 2 Коринфянам
Галатам  · Ефесянам
Филиппийцам  · Колоссянам
1 Фессалоникийцам  · 2 Фессалоникийцам
1 Тимофею  · 2 Тимофею
Титу  · Послание к Филимону
Евреям  · Иакова
1 Петра  · 2 Петра
1 Иоанна  · 2 Иоанна  · 3 Иоанна
Иуды
Апокалипсис
Открытие
Рукописи Нового Завета

Второе послание Петра , часто упоминаются как второй Петр и написал 2 Петр или в римских цифрах II Петра (особенно в старых ссылках), является книгой Нового Завета в Библии , которые традиционно проводятся было написано апостолом Петром . Большинство критически настроенных библеистов пришли к выводу, что Петр не является автором, считая послание псевдоэпиграфическим . [1] [2]

Состав [ править ]

Смотрите также: Авторство Петровских посланий.

Согласно самому Посланию, его составил апостол Петр, очевидец служения Иисуса. Если 2 Петра 3: 1 ссылается на 1 Петра, то это послание слушают различные церкви в Малой Азии в целом (ср. 1 Петра 1: 1).

Он критикует «лжеучителей» , искажающих подлинную апостольскую традицию, и предсказывает им суд. 2 Петр объясняет, что Бог терпелив и еще не принес Второго пришествия Христа , чтобы у большего числа людей была возможность отвергнуть зло и обрести спасение (3: 3–9). Он призывает христиан терпеливо ждать парусии и изучать Священные Писания.

Дату составления оказалось очень сложно определить. Буквально, это было бы написано между 65-68 годами нашей эры, потому что Петр был замучен Нероном около 68 года нашей эры, а также потому, что Петр ссылается на свою приближающуюся смерть во 2 Петра 1:14 («поскольку я знаю, что откладывание моего тела будет скоро, как дал мне понять Господь наш Иисус Христос »). [3]

Две стороны Папируса Бодмера VIII . Этот папирус сегодня является старейшим источником Второго послания Петра.

Большинство библеистов пришли к выводу, что Петр не является автором, считая послание псевдоэпиграфическим . [1] [2] [4] [5] [6] [7] Причины этого включают лингвистические отличия от Первого послания Петра, очевидное использование Иуды , возможные намёки на гностицизм 2-го века, поддержку после отсроченного parousia и слабая внешняя поддержка. [8]

Вопросы авторства и даты тесно связаны. Чтобы Петровское авторство было подлинным, оно должно быть написано до смерти Петра в ок. 65–67 гг. Письмо относится к посланиям Павла и поэтому должно датировать хотя бы некоторые из них, независимо от авторства, поэтому дата раньше 60 маловероятна. Более того, он доходит до того, что называют послания Павла «Священным Писанием» - единственный раз, когда одно произведение Нового Завета ссылается таким образом на другое произведение Нового Завета - подразумевая, что оно помещает их на некоторое время позже. [7] Ученые считают, что послание было написано где-то между c. 60–130 гг. Н. Э., С предпочтением даты между 80–90 гг. [9] и, таким образом, утверждают, что это псевдоэпиграфический характер .

Каноническое признание [ править ]

Часть серии по
Святой Петр
В Новом Завете
  • Хождение по воде
  • Признание
  • Слуга ухо
  • Отрицание
  • Реставрация
  • Видение листа
  • Освобождение
  • Инцидент в Антиохии
  • Послания
    • 1 Петра
    • 2 петра
Другой
  • Крест
  • Меч
  • Могила
  • Quo vadis?
  • Первенство
  • В иудаизме
  • В исламе
  • v
  • т
  • е
См. Также: Развитие канона Нового Завета.

Принятие письма в канон произошло не без труда; однако «нигде сомнения в авторстве письма не приняли форму окончательного отказа». [10] Самые ранние записи о сомнениях относительно авторства письма были записаны Оригеном (ок. 185–254), хотя Ориген не упомянул никаких объяснений сомнений и не дал никаких указаний относительно объема или местоположения. Дональд Гатри предполагает, что «поэтому справедливо предположить, что он не видел причин рассматривать эти сомнения как серьезные, и это означало бы, что в его время это послание считалось каноническим». [10]

Ориген в другом отрывке был истолкован как полагающий, что письмо принадлежит Петру по авторству. [11] До времен Оригена доказательства неубедительны; [12] в трудах апостольских отцов отсутствуют определенные ранние цитаты из этого письма , хотя возможное использование или влияние было обнаружено в трудах Климента Александрийского (211 г. до н.э.), Феофилия (183 г.), Аристида ( 134 г.), Поликарпа (ум. 155) и Иустина (ум. 165). [13]

Евсевий (ок. 275–339) высказал свои собственные сомнения (см. Также « Антилегомены» ) и является самым ранним прямым свидетельством таких сомнений , хотя он заявил, что большинство поддерживало текст, и ко времени Иеронима (ок. 346–420) в основном это было принято как каноническое. [14]

Peshitta , стандартная версия Библии для церквей в сирийской традиции , не содержит второе послание Петра и , таким образом , отвергает его канонический статус. [15]

Содержание [ править ]

Как по содержанию, так и по стилю это письмо сильно отличается от 1 Петра . В послании прозорливо говорится, что оно написано незадолго до смерти апостола (1:14). Были высказаны аргументы как за, так и против того, чтобы это было частью оригинального текста, но эти дебаты в основном сосредоточены на принятии или отказе от сверхъестественного вмешательства в жизнь писателя. [16]

Послание содержит одиннадцать ссылок на Ветхий Завет . В 3:15, 16 делается ссылка на одну из Пола посланий «S, который некоторые идентифицированных как 1 Фессалоникийцам 4: 13-5: 11.

В книге также есть ряд отрывков из Послания Иуды , 1: 5 и Иуды 3; 1:12 с Иудой 5; 2: 1 с Иудой 4; 2: 4 с Иудой 6; 2: 5 с Иудой 5; 2: 6 с Иудой 7; 2: 10–11 с Иуд. 8–9; 2:12 с Иудой 10; 2: 13–17 и Иуды 11–13; 2:18 с Иудой 16; 3: 2f с Иудой 17f; 3: 3 с Иудой 18; 3:14 с Иуды 24; и 3:18 с Иудой 25. [17]Поскольку Послание Иуды намного короче 2 Петра, и из-за различных стилистических деталей, ученые пришли к единому мнению, что Иуда был источником подобных отрывков из 2 Петра. [17] [18]

Тартар упоминается во 2 Петра 2: 4 как посвященный содержанию некоторых падших ангелов . Это подробно описано в Иуде 6. Однако в Иуде 6 есть четкая ссылка на Книгу Еноха . Бокхэм предполагает, что 2 Петра 2: 4 частично зависит от Иуд 6, но независимо опирается на параенетическую традицию, которая также лежит в основе Иуд 5–7. В paraenetic традиции в Sirach 16: 7-10, Дамаск Документ 2: 17-3: 12, 3 Маккавеи 2: 4-7, Завещание Неффалима 3: 4-5 и Мишна Синедрион 10: 3. [19]

Наброски [ править ]

Письмо обычно имеет следующий вид: [ необходима цитата ]

  • Адрес (2 Петра 1: 1-2)
  • Призыв к христианской добродетели (2 Петра 1: 3–21)
  • Осуждение лжеучителей (2 Петра 2: 1-22)
  • Задержка Второго пришествия (2 Петра 3: 1–16)
  • Заключительное наставление и славословие (2 Петра 3: 17–18)

См. Также [ править ]

  • Первое послание Петра
  • Варианты текста во втором послании Петра
  • Универсальное назначение товаров

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Браун, Раймонд Э., Введение в Новый Завет, Якорная Библия, 1997, ISBN  0-385-24767-2 . п. 767 «псевдоним II Pet более определен, чем у любой другой работы NT».
  2. ^ a b Erhman, Барт (2005). Ошибочное цитирование Иисуса: история того, кто изменил Библию и почему . Харпер Коллинз. п. 31. ISBN 978-0-06-182514-9. Свидетельство тому - последняя книга Нового Завета, которую предстоит написать, 2 Петра, книга, которая, по мнению большинства критически настроенных ученых, на самом деле была написана не Петром, а одним из его последователей под псевдонимом.
  3. ^ Bauckham, RJ (1983), Слово Библейский комментарий, Vol. 50, Иуд-2 Питер, Вако
  4. ^ Moyise, Стив (9 декабря 2004). Ветхий Завет в Новом . A&C Black. п. 116. ISBN 978-0-567-08199-5.
  5. ^ Стивен Л. Харрис (1992). Понимание Библии . Мэйфилд. п. 388. ISBN. 978-1-55934-083-0. Большинство ученых считают, что первое послание Петра является псевдонимом (написано анонимно от имени известного деятеля) и было написано в постапостольские времена.
  6. ^ Стивен Л. Харрис (1980). Понимание Библии: руководство и справочник для читателя . Mayfield Pub. Co. p. 295. ISBN 978-0-87484-472-6. Практически никакие власти не защищают петровское авторство Второго послания Петра, которое, как считается, было написано анонимным церковным деятелем в Риме около 150 г. н.э.
  7. ^ a b Дейл Мартин 2009 (лекция). «24. Апокалипсис и приспособление» на YouTube . Йельский университет . По состоянию на 22 июля 2013 г. Лекция 24 (стенограмма)
  8. ^ Грант, Роберт М. Историческое введение в Новый Завет , гл. 14 Архивировано 21 июня 2010 года в Wayback Machine .
  9. ^ Barton и Muddiman, Оксфорд Комментарий Библии , 2007, стр. 1271
  10. ^ a b Дональд Гатри , Введение в Новый Завет 4-е изд. (Лестер: Аполлос, 1990), стр. 806.
  11. ^ MR Джеймс, "Второе Генеральное послание Святого Петра и Общее послание Святого Иуды", в Кембриджском греческом Завете (1912), стр. xix; ср. Ориген, Проповедь у Иисуса . 7.1.
  12. ^ Дональд Гатри, Введение в Новый Завет 4-е изд. (Лестер: Аполлос, 1990), стр. 807.
  13. ^ К. Бигг, «Послание святых Петра и Иуды», в Международном критическом комментарии (1901), стр. 202–205; RE Picirilli, "Намек на 2 Петра в Апостольских отцах", в Журнале для изучения Нового Завета 33 (1988), стр. 57–83; JWC Wand, Общие послания Св. Петра и Св. Иуды (1934), стр. 141.
  14. ^ Дональд Гатри, Введение в Новый Завет 4-е изд. (Лестер: Аполлос, 1990), стр. 808–809, хотя отмечается исключение из сирийского канона, принятие которого произошло где-то до 509 г .; ср. Иероним, De Viris Illustribus, глава 1.
  15. ^ ܟܬܒܐ ܩܕܝ̈ܫܐ: ܟܬܒܐ ܕܕܝܬܩܐ ܥܛܝܼܩܬܐ ܘ ܚ̇ܕܬܐ . [Лондон]: Объединенные библейские общества. 1979. С. Содержание. OCLC 38847449 . 
  16. ^ Дэвидс, Питер Х. (2006). Письма 2 Петра и Иуды . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 126. ISBN 9780802837264.
  17. ^ a b Т. Каллан, «Использование письма Иуды во втором письме Петра», Biblica 85 (2004), стр. 42–64.
  18. ↑ Вестминстерский словарь Нового Завета и раннехристианской литературы, Дэвид Эдвард Аун, стр. 256
  19. ^ Христианско-еврейские отношения на протяжении веков Стэнли Э. Портер, Брук В. Р. Пирсон

Ссылки [ править ]

  • Адамс, Томас Б. «Комментарий ко Второму Генеральному посланию Второго Петра» Министерства Соли Део Глория, 1990. ISBN 978-1-877611-24-7 
  • Грин, Майкл. «Второе послание Петра и Послание Иуды: Введение и комментарий» Wm. Издательство Б. Эрдманс , 2007. ISBN 978-0-8308-2997-2 
  • Лейтхарт, Питер Дж. «Обещание его появления: выставка Второго Петра» Canon Press , 2004. ISBN 978-1-59128-026-2 
  • Лилли, Джон. «Лекции о Первом и Втором посланиях Петра» Klock & Klock Christian Pub, 1978. ISBN 978-0-86524-116-9 
  • Сетон, Бернард Э. «Знакомство с пастором Питером: Исследования во втором послании Петра» Review and Herald Pub. Ассоциация, 1985. ISBN 978-0-8280-0290-5 

Внешние ссылки [ править ]

Онлайн-переводы послания [ править ]

  • Книга 2 Петра (NLT) на BibleGateway.com
  • Библия онлайн на GospelHall.org
  • Библия: 2 Петра аудиокнига в свободном доступе в LibriVox Различные версии

Другое [ править ]

  • Христианская классическая эфирная библиотека
  • Объемная статья, дающая обзор проблем, связанных с аутентичностью 2 Петра, и, в конечном итоге, защищающая ее.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Послания святого Петра»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Второе послание Петра
Общее послание
Предшественник
Первого Петра		 Новый Завет
Книги Библии		Преемник
Первого Иоанна