Самопознание является важной темой в древней традиции мудрости Веданты , и его обретают после того, как ученик сделает определенные приготовления, такие как практика аскез, культивирование спокойствия, освобождение от пристрастий и отвращений, а затем выполнение атма-вичара, или самоисследование . [1] Это знание состоит в том, что все едино. Сознание индивидуальной души и души Бога одинаковы.
Это знание, обычно приобретаемое под руководством гуру или учителя , не преподается в традиционном смысле, а переживается непосредственно подготовленным учеником, только в процессе постижения , который выполняет вичару.
В Веданте [ править ]
Веданта - это форма монизма или адвайты (недуализма), которая рассматривает мир как часть единого целого. Одним из первых учителей Веданты был Ади Шанкарачарья , который написал комментарии, которые помогли систематизировать и объяснить тонкие концепции Упанишад . Шанкара учил, что причина, по которой мы страдаем в жизни, заключается в том, что мы ищем счастья, самореализации и полноты во внешнем мире форм в форме камы (чувственного удовольствия), артхи (безопасности) и дхармы (гражданского долга). . Когда человек достигает двух последних этапов жизни, понимаешь, что ничто из этого не принесло длительного счастья и ощущения завершенности. Шанкара учил, что источником наших страданий является невежество. Следовательно, никакие действия не излечят этот недуг. Устойчивое лекарство - только в форме знания, и это знание истинной природы «Я». Говорят, что когда это знание достигается путем непосредственного опыта, человек достигает своего рода длительного счастья, и это подготавливает его к переходу из мира имени и формы, то есть смерти тела.
Ссылки [ править ]
^ Ади Шанкара , Атма Бодха (Самоисследование), первая шлока
Портал
Категория