Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Восстание Бабая было восстанием в Султанате рома в тринадцатом веке

Фон [ править ]

Султанат Рума был средневековое государство в Анатолии основано сельджуками , чьи предки были обращены в ислам , так как 11 -го века нашей эра и вошел в Анатолию после 1071. Хотя первоначально часть Великой империи Сельджуков , она длилась дольше , чем Великие сельджуки, достигая свой апогей во время правления Alaattin Кейкубата I . Но в середине 13 века сельджуки столкнулись с проблемой беженцев. В монголы победила Хорезм империю на востоке, и Огуз Turk кланы вытекающие из Туркестанского района в Анатолии. Эти кланы были кочевыми и в основном тенгрианскими., т.е. немусульманин. [1] Сельджукский султан Гияседдин Кейхусрев II пытался поселить этих людей в Юго-Восточной Анатолии (азиатская часть современной Турции ), но они бросили вызов его диктату. Они начали принимать ислам, но их толкование ислама было более терпимым, чем у оседлого населения, и их считали еретиками. Однако их поддержали кочевые туркмены Центральной Анатолии, которые мигрировали раньше пришельцев, но имели те же проблемы. [ необходима цитата ]

Восстание [ править ]

Гиясеттин уступил власть своим министрам, в частности, Садеттину Кёпеку, который с подозрением относился к восстанию афшарских иммигрантов, поселившихся в Анатолии, мигрировавших из Персии после монгольского вторжения. Соответственно, он заключил в тюрьму подозреваемых, что привело к их перемещению в сторону Алеппо (Сирия) в районах, где доминируют исмаилиты . [2] Он имел лидер Хорезм людей (как Kirkhan) заключенных. Восстание началось в 1239 году вокруг Самсата (в современной провинции Адыяман ) и быстро распространилось на Центральную Анатолию. Баба Исхак, который возглавил восстание, был последователем Бабы Ильяс, кади (судьи)Кайсери . Он объявил себя АМИР «уль Mu'minin Sadr'ûd- Дуня wa'd- Din и Rāss'ūl - АЛЛАХ . [3] Хотя сельджукский губернатор Малатья пытался подавить восстание, он потерпел поражение от революционеров вокруг Эльбистана (в современной провинции Кахраманмараш ). Революционеры захватили важные города Сивас , Кайсери и Токат в Центральной и Северной Анатолии. Губернатор Амасьи убил Бабу Исхакав 1240 году, но это не означало конца восстания. Революционеры двинулись на столицу Конью . Султан увидел , что его армия не могла подавить восстание, и он нанял наемников из французского происхождения. Революционеры потерпели поражение в решающей битве на равнинах Мальи близ Кыршехира . [4]

Баба Элияс аль-Хорасани [ править ]

Baba Eliyās аль-Хорасани († 1240) [5] был влиятельным мистиком из Восточной Персии, который был муршид из Aybak Baba , который в свою очередь был муршид одного из ведущих актеров Babais бунта, а именно Baba Ishaq Kafarsudī а . В конце концов, Бабой Eliyās Хорасани был нести ответственность за восстание , организованного Бабой Исхак Kafarsudī , и , следовательно , выполняется Mūbārez'ūd- Din -eE Армаган-шах, [6] верховный главнокомандующий армий в Анадолу Selcuklu Devleti ( Султанат Ром ). [ цитата необходима]

Последствия [ править ]

Восстание было подавлено кровопролитием. Но с отвлечением ресурсов, необходимых для подавления восстания, армия сельджуков серьезно пострадала. Оборона восточных провинций в значительной степени игнорировалась, а большая часть Анатолии была разграблена. Сельджуки потеряли ценную торговую колонию в Крыму , на севере Черного моря . Монгольский полководец Байджу увидел в этом возможность занять Восточную Анатолию и в 1242 году захватил Эрзурум . В 1243 году он победил армию Кейхусрева в битве при Кёседаге , и сельджуки стали вассалами монголов. [4]

См. Также [ править ]

  • Баба Ишак Кафарсуди
  • Дада Каркын (на турецком языке)
  • Эбал-Бака Баба Эляс (на турецком языке)
  • Бабаи (на турецком)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тезис о Бабае стр.15 [ постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ Хамад Субани (2013) «Тайная история Ирана». Напечатано Лулу. ISBN  9781304082893 , стр. 164
  3. ^ Энциклопедия в Диянет Ислери baskanligi Foundation, том 4, стр 368-369.
  4. ^ а б Яшар Юсе-Проф. Али Севим: Türkiye tarihi Cilt I, AKDTYKTTK Yayınları, Стамбул, 1991, стр. 125
  5. Мехмед Фуад Копрюлю , цитируя Ибн Биби в своей книге «Анадолу'да Исламиет» ( Ислам в Анатолии ) (1922), отождествляет Бабу с Баба Исхаком, который возглавил Восстание Баба Ишака ; этому противоречат другие ученые, такие как Дэвид Кук в его книге « Мученичество в исламе» (2007; стр. 84), цитируя исторические ссылки, такие как Манакиб уль-Кудсийя (14 век)
  6. ^ Ибн-я Биби , Al-Avāmer'ûl-'ālā'īyyah, страницы 498-499.