| Бурлаки Салоник | |
|---|---|
| Гемиджиите | |
 Печать Комитета македонских революционеров-террористов в Женеве (1898 г.). | |
| Также известный как | Бомбардировщики Салоники |
| Лидер | Слави Мерджанов , Павел Шатев |
| Сроки работы | 1898–1903 гг. |
| Мотивы | Автономия для регионов Македонии и Адрианополя |
| Активные регионы | Константинополь, Адрианополь, Салоники |
| Идеология | Пропаганда поступка |
| Известные атаки | Салоники |
| Положение дел | покойный |
| Средства дохода | Высший македонско-адрианопольский комитет |
| Часть серии " Политика" на |
| Анархизм |
|---|
 |
|
Бурлаки из Салоников ( болгарский : Гемиджиите ; македонский : Гемиџиите ) или Убийцы из Салоников , были болгарской анархической группой, действовавшей в Османской империи в период между 1898 и 1903 годами. [1] [2] [3] [4] [5] [6] Члены группы были преимущественно из Велеса, и большинство из них - молодые выпускники Болгарской мужской средней школы в Салониках . [7] Группа была радикализована болгарским анархистом Слави Мерджановым., чьей первоначальной целью была столица Константинополь, а затем Адрианополь , [8] [9], но после его казни османами в 1901 году внимание группы переключилось на Салоники. [10] С 28 апреля по 1 мая 1903 года группа начала кампанию террористических бомбардировок в Салониках . [11] Их цель состояла в том, чтобы привлечь внимание великих держав к османскому угнетению в Македонии и Фракии. [12] Корни группы можно проследить до 1898 года в Женеве, и почти все ее основатели были выходцами из Болгарии. [13] Он был связан с Внутренней македонско-адрианопольской революционной организацией , [14]но также имел тесные связи с Верховным македонско-адрианопольским комитетом . [15] Результат взрывов был катастрофическим для болгарской общины в Салониках. [16] Согласно послевоенной македонской историографии , [17] [18] [19] группа состояла из этнических македонцев . [20] [21]
Происхождение и этимология [ править ]
Группа уходит своими корнями в болгарское анархистское движение, которое выросло в 1890-х годах, а территория Княжества Болгария стала плацдармом для анархистских действий против османов, особенно в поддержку освободительных движений Македонии и фракийцев. [23] Бурлаки из Салоников были потомками группы, основанной в 1895 году в Пловдиве и называвшейся « Македонский секретный революционный комитет », которая была создана в 1898 году в Женеве в секретном анархическом братстве под названием « Женевская группа ». Его активистами были студенты Михаил Герджиков., Петар Мандюков и Слави Мерджанов. На них повлиял анархо-национализм, возникший в Европе после Французской революции , восходящий, по крайней мере, к Михаилу Бакунину и его участию в панславянском движении. Анархисты из так называемой «женевской группы» студентов сыграли ключевую роль в борьбе против Османской империи. Почти все члены, основавшие Комитет в Женеве, были выходцами из Болгарии, а не из Македонии. Несмотря на немакедонское происхождение, они поддерживали македонскую идентичность , освобожденную от панболгарского национального проекта . [24]
В 1899 году Мерджанов перешел в болгарскую школу в Салониках, где работал учителем и вдохновил некоторых выпускников этой идеей. В 1900 году Петар Манджуков также проживал в Салониках, где имел контакты с Гемидзи и находились под влиянием его анархистских идей, особенно тех, которые касались методов террористической борьбы. Первые встречи группы состоялись в 1899 году с целью создания революционной террористической группы с целью изменить международное общественное мнение в вопросе свободы Македонии и Адрианопольской Фракии через поддержку общественного сознания угнетенных. [25] Группа встречается в опубликованных работах под несколькими названиями: «Лодочники из Салоник», «Экипаж», [26]или «Gemitzides», форма турецкого слова, означающего «лодочник». Вначале у них было другое название - «Возмутители спокойствия», gürültücü . [27] Название «лодочники» произошло из-за того, что «оставили позади повседневную жизнь и пределы закона и плыть на лодке по свободным и диким морям беззакония». [28]
Планы и действия атак в Стамбуле [ править ]
Сначала анархисты начали строить планы взрыва бомбы в Стамбуле . Летом 1899 года группа под руководством Слави Мерджанова спланировала убийство султана. Мерджанов, Петар Соколов и их друг, анархист Петр Манджуков , подошли к Борису Сарафову , лидеру Македонско-Адрианопольского комитета , и попросили у него средства для финансирования крупномасштабной террористической деятельности в основных городах европейской Турции. Он пообещал предоставить деньги, и все трое уехали в Стамбул, где после долгих дискуссий решили убить султана. В декабре того же года Мерджанова связал секретарь Болгарского экзархата. Димитар Ляпов с местными армянскими революционерами. Здесь установили, что это невозможно сделать даже с помощью армян. Довольно рано они решили, что эффект взрыва был бы больше, если бы параллельные действия проводились в других городах, и посоветовались с Иорданом Попьордановым , членом небольшой террористической группы в Салониках, который согласился взорвать салоникское отделение Османский банк. Он заручился помощью нескольких близких друзей. Салоникские террористы были очень молодыми людьми, в основном из Велеса , учениками болгарской средней школы. Салоникская террористическая группировка называла себя «Гемиджи». Они планировали начать с взрыва центральных офисов Османского банка.в Салониках и Стамбуле. В 1900 году Мерджанов снова прибыл в Стамбул, чтобы обсудить план с армянами, после чего террористы начали работать, роя туннели в обоих местах. 18 сентября 1900 года османская полиция задержала члена группы, который нес взрывчатку, и позже вся группа была арестована, включая Мерджанова, Соколова и Павла Шатева . Ядро было поспешно расформировано в целях безопасности, и только Пингов остался в Салониках для подготовки будущих действий. В 1901 году пленные были депортированы в Болгарию под давлением болгарского правительства.
Планы и действия атак в Адрианополе [ править ]
Мерджанов и Соколов отправились в Софию и начали придумывать новые идеи, одна из которых заключалась в том, чтобы задержать Восточный экспресс на турецкой территории около Адрианополя и завладеть почтой для финансирования будущих действий. Следуя этому плану, они отправились в район Адрианополя в июле 1901 года с четой из десяти человек, вооруженной с помощью Павла Геннадиева , представителя Верховного Македонского комитета в Пловдиве . Чете удалось заложить большое количество динамита на железнодорожную ветку, но что-то пошло не так, и поезд проехал без повреждений. Тогда они узнали, что персидский шахпроезжал через Адрианополь поездом, готовясь отвезти его на станцию Луле Бургас , но потерпел неудачу. Оттуда они направились в Адрианополь с намерением схватить правителя, который был зятем султана, но снова потерпели неудачу. После этой неудачи они похитили сына богатого местного турецкого помещика, но вскоре были обнаружены и окружены крупными турецкими войсками. В бою, который длился несколько часов, большинство четниц было убито или тяжело ранено. Соколов был среди убитых, а Мерджанов был схвачен живым вместе с болгарином из Лозенграда и двумя армянами. Пленные были доставлены в Адрианополь, где в ноябре 1901 года все четверо были публично повешены. Гемиджии снова были готовы к действиям в 1902 году, но захват вDedeagach динамита, устроенный Supreme Македонского комитет лидер «s Сарафы , заставил группу отказаться от запланированных атак австрийского почтового отделения в Адрианополе , и ограничить свою деятельность. После этого члены группы отправились в Салоники и продолжили планировать свои новые взрывы.
Взрывы в Салониках [ править ]
28 апреля 1903 года член группы Павел Шатев подорвал динамитом французское судно «Гвадалквивир», выходившее из гавани Салоников. Бомбардировщик покинул судно вместе с другими пассажирами, но позже был пойман турецкой полицией на вокзале Скопье. В ту же ночь другие групповые бомбардировщики: Димитар Мечев, Илья Трачков и Милан Арсов нанесли удар по железной дороге Салоники - Стамбул, в результате чего были повреждены локомотив и некоторые вагоны проезжающего поезда, при этом ни один из пассажиров не пострадал.
На следующий день сигнал о начале большого рейда в Салониках дал Костадин Кирков, который с помощью взрывчатки отключил городские системы электроснабжения и водоснабжения. Джордан Попджорданов (Орчето) взорвал здание офиса Османского банка, под которым «гемиджии» ранее прорыли туннель. Милан Арсов бросил бомбы в кафе "Альгамбра". В ту же ночь Костадин Кирков, Илья Богданов и Владимир Пингов взорвали бомбы в разных частях города. Димитру Мечеву и Илье Тручкову не удалось взорвать резервуар газового завода. Позже они были убиты в своих квартирах во время перестрелки с участием армии и жандармерии, против которой Мечев и Трачков применили более 60 бомб.
30 апреля был убит Джордан Попджорданов . В мае Костадин Кирков был убит при попытке взорвать почтовое отделение. Незадолго до того, как его поймали, Цветко Трайков, задачей которого было убить местного губернатора, покончил с собой, взорвав бомбу, а затем сел на нее.
Связанные атаки в Бургасе и Кулелибургазе [ править ]
Продолжением терактов в Салониках стали бомбардировки в том же году пассажирского поезда возле железнодорожной станции Кулелибургаз под руководством Михаила Герджикова и бомбардировки пассажирского теплохода « Васкапу » в Бургасском заливе под руководством Антона Прудкина, организованные анархистами. во Внутреннюю македоно-адрианопольскую революционную организацию (IMARO). [29]Ежедневный экспресс из Будапешта в Стамбул был взорван недалеко от Кулелибургаза 28 августа. Цель взрыва - разрушить мост и перекрыть сообщение между Адрианополем и Салониками. Семь человек погибли и пятнадцать получили ранения. Были разбиты две машины. Второй теракт на борту австро-венгерского речного и морского парохода Vaskapu произошел 2 сентября. Взрыв корабля произошел в то время, когда пассажиропоток между рекой Дунай и портами Черного моря был прекращен. занят весь путь до Стамбула. [30] Он убил капитана, двух офицеров, шестерых членов экипажа и 15 пассажиров и поджег судно. Нападавшие - Иван Стоянов и Стефан Димитров, близкие родственники Захари Стоянова., также погиб в результате взрыва. Планировалось атаковать порт Стамбула, где 9 сентября взорвалось четыре корабля: кроме «Васкапу», это были австро-венгерский «Аполлон», немецкий «Тенедос» и французский «Феликс Фрессине». Из-за преждевременного взрыва «Васькапу» план провалился.
Последствия [ править ]
После терактов в городе было объявлено военное положение . В ответ турецкая армия и « bashibozouks » перебили многих невинных болгарских граждан в Салониках , чтобы очистить провинцию болгарской «угрозы», а затем в Битола . Павел Шатев, Марко Бошнаков, Георгий Богданов и Милан Арсов были арестованы и приговорены военным трибуналом к колонии строгого режима в Феццане . Также были заключены члены ЦК ИМОРО , в том числе Иван Гарванов , Д. Мирчев и Дж. Кондов.
В Ливии Бошнаков умер от малярии 14 февраля 1908 года, а Арсов от истощения 8 июня того же года. После 30 июля 1908 года, в связи с победой движения младотурков , двум оставшимся «лодочникам» была объявлена османская амнистия. Они отрезали головы своим погибшим товарищам и 18 октября прибыли в Салоники, где передали головы родителям погибшего.
Члены [ править ]
В состав лодочников входили следующие: [31]
- Йордан Попёрданов , по прозвищу Орцето, родился в 1881 году в Велесе , считался лидером группы из буржуазной семьи и смешивался с радикально-революционными организациями после того, как поступил в болгарскую школу в Салониках в 1894 году. Считается, что он был вдохновителем гребцов. Он был убит во время взрывов, и он единственный из лодочников, от которого не сохранилось ни одной фотографии.
- Костадин Кирков , родившийся в 1882 году в Велесе , был связан с Орцето с раннего возраста. Они поступили в болгарскую школу в том же возрасте. Он был известен своей большой памятью и саркастическим юмором.
- Милан Арсов , родился в 1886 году в Ораовце недалеко от Велеса , был самым молодым в команде и все еще учился в 4-м классе школы, когда были совершены атаки. Умер в ссылке.
- Димитар Мечев , родившийся в 1870 году в Велесе, в 1898 году пытался убить топором местного представителя власти. Когда ему это не удалось, он уехал в горы, чтобы присоединиться к вооруженным партизанским группировкам. Он погиб во время событий.
- Георгий Богданов родился в 1882 году в Велесе , происходил из зажиточной семьи. В 1901 году отец отправил его в Салоники для работы в агентстве по недвижимости. В составе Гемидзии он бросил бомбу в ресторан «Ноя». Богданов был арестован и отправлен в ссылку в Ливию. После младотурецкой революции он был помилован. Богданов умер 12 июня 1939 года в Софии.
- Илья Трачков , 1885 г.р. Велес работал в Салониках сапожником. Он погиб во время взрывов.
- Владимир Пингов , родившийся в 1885 году в Велесе , был «смельчаком» и всегда брал на себя самые опасные миссии. Он был первым из группы, кто умер.
- Марко Бошнаков родился в 1878 году из Охрида. Говорят, что он был офицером болгарской армии и именно он спроектировал туннель под берегом. Он был единственным, кто не участвовал во взрывах. Он был пойман через 14 дней после взрывов, сослан в 1908 году и умер в Фезане, Ливия, в том же году.
- Цветко Трайков , 1878 года рождения, был из Ресена, несколько лет прожил в Салониках . Он был активным членом болгарской общины. Он был последним из команды, убитым во время событий.
- Павел Шатев родился в Кратове в 1882 году. Его отец был торговцем. В 1896 году он поступил в болгарскую школу. С 1910 по 1913 год вернулся в Салоники и работал учителем в Болгарском торговом училище. Он умер в домашнем заключении в Битоле в 1951 году.
Современные ссылки [ править ]
Несмотря на болгарскую идентификацию ее членов, [32] [33] [34] и тот факт, что единственный оставшийся в живых из группы - Павел Шатев , был заключен в тюрьму в Македонии за свои проболгарские и антиюгославские симпатии, [35] все члены группы считаются сегодня частью национального пантеона Северной Македонии. [36] [37] [38] [39] Историки из Болгарии подчеркивают несомненную болгарскую этническую идентификацию анархистов, но склонны преуменьшать значение шагов к политической автономии, которые были частью идеологии группы. [40] По сюжету группы он был придуман в романе 1930 года «Роби» («Рабы») болгарского писателя Антона Страшимирова , бывшего члена IMARO. [41] В 1961 году был снят югославский фильм «Террористы в Салониках» , посвященный борьбе за независимую Македонию. В 1983 году писатель Георгий Данаилов создал пьесу «Фессалоникийские заговорщики», которая до сих пор пользуется популярностью в театрах Болгарии. [42] Муниципалитет Veles построен памятник на недавно построенном железный мост. [43] В рамках проекта Скопье 2014, памятник также был установлен в центре Скопье , Северная Македония , в честь Гемиџии .
См. Также [ править ]
- Македонский вопрос
- Список анархистских сообществ
- Бурлаки из Салоников (фильм)
- Оккупация Османского берега (1896 г.)
Заметки [ править ]
- ^ «В 1898 году была сформирована группа под названием« Бурлаки из Салоников », которая действовала в духе пропаганды своим делом: члены группы болгарского происхождения совершили смертоносные нападения на цели, включая городской османский банк, отели, театр и свет и газовые трубы. Почти все члены группы были казнены ». Антониос Врадис и Димитриос К. Далакоглу, Анархизм, Греция в Международной энциклопедии революции и протеста, том 8, набор: от 1500 до настоящего времени с Иммануэлем Нессом под редакцией, Wiley-Blackwell, 2009, ISBN 1405184647 .
- ^ "Бурлаки из Салоников были анархо-националистической, панславянской группой болгарских боевиков, действовавшей в Салониках между 1898 и 1903 годами". Николас Апоифис, Анархия в Афинах: этнография воинственности, эмоций и насилия, Серия современных анархистских исследований MUP, Oxford University Press, 2016, ISBN 1526108038 , Пули, бомбы и лодочники 1900-х годов.
- ^ Мегас, Ю. (1994) Бурлаки из Салоников: анархическая болгарская группа и бомбардировки 1903 года. Афины: Трохалия (на греческом языке), ISBN 9789607022479 .
- ^ « Вопреки впечатлению исследователей, которые считают, что организация исповедует« македонское национальное сознание », местные революционеры заявили о своей убежденности в том, что« большинство »христианского населения Македонии является« болгарами ». Они четко отвергли возможные утверждения о том, что они называют «национальный сепаратизм» по отношению к болгарам и даже считают его «аморальным». Хотя они заявили о равном отношении ко всему «македонскому населению». "Чавдар Маринов, Мы, македонцы, Пути македонского супра-национализма (1878–1912), в" Мы, народ: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе "с Мишковой Дианой в качестве редактора, Central European University Press, 2009,
- ↑ Политические и военные лидеры славян Македонии на рубеже веков, похоже, не слышали призывов Мисиркова к отдельной македонской национальной идентичности; они продолжали идентифицировать себя в национальном смысле как болгары, а не македонцы. [...] (Они), кажется, никогда не сомневались в «преимущественно болгарском характере населения Македонии» . Лоринг М. Данфорт: Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире , Princeton University Press, 1997, ISBN 0691043566 , стр. 64.
- ^ В течение 20 века национальное чувство славяно-македонского народа изменилось. В начале 20 века славянские патриоты в Македонии чувствовали сильную привязанность к Македонии как к многонациональной родине. Они представляли македонскую общину, объединяющуюся с неславянскими македонцами ... Большинство этих македонских славян также считали себя болгарами. К середине 20-го в. века, однако македонские патриоты начали рассматривать македонскую и болгарскую лояльность как взаимоисключающие. Региональный македонский национализм превратился в этнический македонский национализм ... Эта трансформация показывает, что содержание коллективной лояльности может измениться. Регион, региональная идентичность и регионализм в Юго-Восточной Европе, Серия Ethnologia Balkanica, Клаус Рот, Ульф Бруннбауэр, LIT Verlag Münster, 2010, стр. 127.,ISBN 3825813878
- ^ Пост-космополитические города: исследования городского сосуществования , Кэролайн Хамфри, Вера Сквирская, Berghahn Books, 2012, ISBN 0857455117 , стр. 213.
- ^ Мерсия MacDermott, свобода или смерть, Жизнь Гоце Делчев, Подмастерье Press, 1978; ISBN 0904526321 , стр. 304.
- ^ Георг Брандес, Права человека и угнетенные народы: сборник статей и выступлений; Редактор Уильям Бэнкс; Университет Висконсина Пре, 2020, ISBN 0299324109 , стр. 97.
- ^ Димитар Бечев, Исторический словарь Северной Македонии; Исторические словари Европы, второе издание, Rowman & Littlefield, 2019, ISBN 1538119625 , стр. 124.
- ^ Iakovos Д. Michailidis, От христиан членов этнического сообщества: создание границ в городе Салоники , в Люда Klusáková и Лор Teulières (ред.), Frontiers и идентичностей городов регионов и стран , плюс Pisa University Press, 2008, стр. 174.
- ^ Исторический словарь Республики Македония Исторические словари Европы, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , стр. 198.
- ^ Дончо Даскалов, Анархизмът в България, Унив. изд-во "Св. Климент Охридски", 1995, ISBN 954-07-0157-0 ; стр. 34-36. Дончо Даскалов, Анархизм в Болгарии, Университет Св. Климента Охридского. Издательство (на болгарском языке); С. 34-36.
- ↑ В апреле 1903 года болгарские студенты-анархисты, связанные с IMRO, провели кампанию бомбардировок Салоников. За бомбежкой последовало всеобщее крестьянское восстание среди христиан Македонии. Подробнее см .: Костас Лапавицас, Пинар Чакироглу; Капитализм на Османских Балканах: индустриализация и современность в Македонии, Османской империи и в мире; Bloomsbury Publishing, 2019; ISBN 1788316592 , стр. 252.
- ↑ Дункан М. Перри, Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893–1903; Издательство Duke University Press, 1988; ISBN 0822308134 , стр. 101.
- ↑ По информации болгарского коммерческого агента Атанаса Шопова , власти убили более ста человек и арестовали более трехсот человек. В их число входили все директора и учителя болгарских школ, четыре священника, 25 членов болгарских коммерческих семей, 52 богатых предпринимателя и многие члены гильдий ремесленников. Большинство из этих людей не имели никакого отношения к Гемиджии или IMARO. Для получения дополнительной информации см .: Димитрис Керидис и Джон Брэди Кислинг, под ред., Салоники: город в переходный период, 1912–2012; Рутледж, 2020; ISBN 0429513666 , Димитрис Керидис, Введение.
- ^ "Во всяком случае, начало активного национально-исторического направления с историческими «шедеврами», которое впервые стало возможным в 1944 году, развивалось в Македонии гораздо тяжелее, чем это было в случае создания соседних народов греков. Сербы, болгары и др. В 19 веке. Эти соседи практически полностью «разграбили» исторические события и персонажей с земли, а для запоздалой нации остались лишь обломки. Следствием этого было то, что, во-первых, были возвращены части «разграбленной истории», а во-вторых, была сделана попытка превратить обломки в фундаментальную часть автохтонной истории. Это привело к длительной фазе экспериментов и проверок, во время которой усилилось влияние ненаучных примеров. Эта конкретная связь политики с историографией в Социалистической Республике Македонии ... заключалась в том, что это был случай взаимной зависимости, то есть влияния между политикой и исторической наукой, где историки не просто выполняют роль регистраторов, подчиняющихся приказам. За свое значительное политическое влияние им пришлось расплачиваться за жесткость науки ... Подобных случаев взаимозависимости историографии и политики на таком уровне нет ни в Восточной, ни в Юго-Восточной Европе ». Для получения дополнительной информации см .: Стефан Тробест, «Историческая политика и исторические« шедевры »в Македонии до и после 1991 года», New Balkan Politics, 6 (2003).
- ^ По словам Рудометофа, «истоки официального македонского национального нарратива следует искать в создании в 1944 году Югославской Республики Македонии. Это открытое признание македонской национальной идентичности привело к созданию ревизионистской историографии, цель которой состояла в том, чтобы подтверждают существование македонской нации через историю. Македонская историография пересматривает значительную часть древней, средневековой и современной истории Балкан ». Его цель - заявить о правах македонским народам значительную часть того, что греки считают историей Греции, а болгары - историей Болгарии. Утверждают, что большая часть славянского населения Македонии в 19-м и первой половине 20-го века была этнической македонской. Для получения дополнительной информации см .: Виктор Рудометов, Коллективная память, национальная идентичность,ISBN 0275976483 , стр. 58; Виктор Рудометоф, Политика национализма и идентичности на Балканах: Греция и македонский вопрос в Журнале современных греческих исследований 14.2 (1996) 253-301.
- ^ Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения, что коммунистическая Югославия продолжит следовать бывшей югославской политике насильственной сербинизации. Следовательно, для них признание жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Для этого югославские коммунисты очень стремились изменить историю Македонии в соответствии со своей концепцией македонского сознания. Обработка истории Македонии в Коммунистической Югославии преследовала ту же главную цель, что и создание македонского языка: дебулгаризировать македонских славян и создать отдельное национальное сознание, которое вдохновило бы на идентификацию с Югославией. Для получения дополнительной информации см .: Стивен Э. Палмер, Роберт Р. Кинг, югославский коммунизм и македонский вопрос, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217 , глава 9: Поощрение македонской культуры.
- ^ Пер Карстен Виланд, [Стефан] Троебст рассматривает македонский процесс построения нации как прекрасный пример теории национализма Геллнера . С момента основания югославской Македонии это строительство велось в спешке и спешке: «Национальный язык, национальная литература, национальная история и национальная церковь не были доступны в 1944 году, но они были завершены в короткие сроки. Юго-восточно-славянская региональная идиома области Прилеп-Велес была кодифицирована как письменность, орфографически нормирована с помощью кириллического алфавита и немедленно принята вновь созданными СМИ. И с тех пор народ латает национальную историю. Таким образом, они формируют скорее «этническое», чем политическое понятие нации.Для получения дополнительной информации см .: Единая Македония с тремя лицами: внутренние дебаты и национальные концепции, в Междуморье; Колумбийский университет; Том 4, № 3 (2000–2001) и Стефан Трёбст, «Makedonische Antworten auf die 'Makedonische Frage» 1944–1992: Национализм, Republiksgründung, национальное строительство в Südosteuropa, 7-8 / 1992, 431.
- ↑ По словам Лесли Бенсона из югославской Македонии: прошлое систематически фальсифицировалось, чтобы скрыть тот факт, что многие известные «македонцы» считали себя болгарами, и поколения студентов учили этой «псевдоистории» «македонской нации». Средства массовой информации и система образования были ключом к процессу национальной аккультурации, общению с людьми на языке, который они стали считать своим «македонским» родным языком, даже если его прекрасно понимали в Софии . Подробнее см .: Л. Бенсон, Югославия: краткая история, издание 2, Springer, 2003 г., ISBN 1403997209 , стр. 89.
- ^ Die makedonische Frage. Ihre Entstehung und Entwicklung до 1908. Steiner, Wiesbaden 1979, ISBN 3-515-02914-1 (Франкфурт-на-Майне Фикрета Аданира, Университет, Диссертация, 1977), с. 171.
- ^ Райан Роберт Митчелл Анархизм в Болгарии в Международной энциклопедии революции и протеста, ISBN 9781405198073 , DOI: 10.1111 / b.9781405184649.2009.01759.x.
- ^ «Мы, люди: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе», Диана Мишкова, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , стр. 129.
- ^ Петдесет 50-те най-големи атентата в българската история, Крум Благов, Репортер, 2000, стр. 21.
- ^ Джеймс Sotros, греческая Говоря анархист и революционное движение , с. 191
- ^ Мегас Г. Бурлаки из Салоников. стр. 52
- ^ Мегас Г., лодочники из Thesalloniki , стр. 52
- ^ Благов, Крум. 50-те най-големи атентата в българската история, 3. Експлозията на кораба "Вашкапу"
- ^ Юлиан Константинов, Изучение разобщенности: постсоциалистическая «освобожденная» неформальная экономика и идеи европейского единства. Взгляд снизу вверх с низовья Дуная (северо-запад Болгарии) Болгарское общество региональных культурных исследований (BSRCS).
- ^ "Джеймс Сотрос ..." то же самое с цитатой 1, стр. 194, Мегас Г. Бурлаки из Салоников. стр.72
- ↑ От А до Я Османской империи , Сельчук Аксин Сомел, Scarecrow Press, 2010, ISBN 1461731763 , стр. ixx.
- ^ История Османского банка, Эдхем Элдем, ISBN 975333110X , Центр исторических исследований Османского банка, 1999, стр. 239; 433.
- ^ Имперский Османская банка в Салониках: первые 25 лет, 1864-1890, Джон Karatzoglou, османских архивов банка и научноисследовательский центр, 2003, ISBN 9759369257 , стр. 9.
- ↑ После уничтожения проболгарских правых элементов после 1945 года югославские власти сосредоточили свое внимание на коммунистах с болгарским прошлым и проболгарскими комментариями. Одним из них был Венко Марковский, который осмелился выступить против идей Конески о сербинизации македонского языка. Другими были Панко Брашнаров и Павел Шатев, которые писали письма Георгию Димитрову и Сталину, чтобы жаловаться на Тито и просить помощи в сохранении болгарского характера Македонии ... Югославские коммунисты создали специальные лагеря в Идризово, недалеко от Скопье и Голи-Отока. бесплодный остров в Хорватии, куда они отправили таких проболгарских или промакедонских агитаторов за независимость.Подробнее см .: Оспариваемая этническая идентичность: пример македонских иммигрантов в Торонто, 1900–1996, Крис Костов, Питер Ланг, 2010, ISBN 3-0343-0196-0 , стр. 88.
- ↑ Дети-дедушки Македонии: транснациональная политика памяти, изгнания и возвращения, 1948–1998, автор Кейт Браун, издатель Генри М. Джексон, Вашингтонский университет, 2003, стр. 33.
- ^ Иво Банак. Со Сталиным против Тито: раскол коминформистов в югославском коммунизме Cornell University Press, 1988, ISBN 0801421861 , стр. 198.
- ↑ Zielonka, Ян; Правда, Алексей (2001). Демократическая консолидация в Восточной Европе. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 422. ISBN 978-0-19-924409-6 .
- ^ Данфорт, Лоринг М. (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире. Издательство Принстонского университета. п. 64. ISBN 0691043566. "
- ↑ Анархисты предложили создать македонское государство для всех македонских «национальностей», включая Адрианополь Виладжет, как часть будущей Балканской Федерации. Однако группа предположила, что здесь следует использовать болгарский язык, болгарскую церковь и болгарское образование. «Мы, люди: политика национального своеобразия в Юго-Восточной Европе», Диана Мишкова, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , стр. 129.
- ^ Радев, Ив. „Роби“ - големият роман на Страшимиров. Родна реч (бр.1). 1995 г.
- ^ Словото, © 1999-2016, WEB програмиране - Пламен Барух, Солунските съзаклятници, (набрала и въвела в мрежата: Вера Бучкова) 1983 г. Георги Данаилов.
- ^ Veles.gov.mk: Споменици , дата обращения 10.01.2012.
Источники [ править ]
- Благов, Крум "50-те най-големи атентата в българската история" , Издателство Репортер, 2000 г. ISBN 9548102447 , № 2. Солунските атентати. (Болгарский)
- Солунските атентатори - Документи, снимки, линкове - (болгарский и английский)
- Павел Шатев, В Македония под робство. Изд. на Отеч. фронт, София, 1983 г. (Болгарский)
- Солунският атентат и заточениците във Фезан. По спомени на Павел Шатев. (Болгарский)
- Христо Силянов, "Освободителните борби на Македония", Том I, стр.243-262 (болгарский)
- Ползите и вредите от солунските атентати. Цочо В. Билярски. (Болгарский)
- Предвестници на бурята, Петър Манджуков. Федерация на анархистите в България, София, 2013. (болгарский)
- Джеймс Сотрос. Грекоязычное анархистское и революционное движение (1830–1940 гг.): Сочинения для истории , «Нет Бога - нет хозяев», декабрь 2004 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Архив и исследовательский центр Османского банка - Салоникский филиал
