Его Святейшество Джагадгуру Шанкарачарья Шри Чандрашекхара Бхарати III | |
|---|---|
 | |
| Заголовок | 34-й Джагадгуру Шанкарачарья из Шрингери Шарада Питама |
| Личное | |
| Рожденный | Нарасимха Шастри 16 октября 1892 г. Срингери , Индия |
| Умер | 26 сентября 1954 г. |
| Религия | индуизм |
| Национальность | Индийский |
| Религиозная карьера | |
| Рукоположение | 7 апреля 1912 г. |
| Срингери Шарада Питам | |
| Предполагаемый офис 1912-1954 гг. | |
| Предшествует | Саччидананда Шивабхинава Нарасимха Бхарати |
| Преемник | Абхинава Видьятиртха |
| Часть серии по | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| Православный | |
| Гетеродокс | |
| |
Чандрашекара Бхарати III (рожденный как Нарасимха Шастри ; 1892–1954) был Джагадгуру (буквально « учитель мира» на санскрите ; назначен на головы Питов ) Шрингери Шарада Питам в 1912–1954 годах. Он был одной из самых значительных духовных фигур индуизма в 20 веке. Он был известен как Дживанмукта (на санскрите освобожденный при жизни). [1]
Биография [ править ]
Чандрашекхара Бхарати Свамина [2] родился у благочестивых родителей в Шрингери в Ашваюджа Шукла экадаши (одиннадцатый день светлой половины месяца Ашваюджа) индуистского лунного года Нандана (соответствует 16 октября 1892 года). Его отцом был Гопала Шастри, а матерью - Лакшмамма. Он был последним из 12 детей, рожденных этой парой, и единственным, кто выжил в младенчестве. Примечательной особенностью его жизни было то, что его рождение, упанаянам , санньяса и видеха мукти (смерть) происходили по воскресеньям. [1]
Дни детства [ править ]
Детские дни Нарасимхи Шастри (так его назвали родители) прошли в Шрингери. [1] Он был интровертом и не имел особого влечения к объектам мира. Он поселился в доме Шриканты Шастри, тогдашнего администратора Шрингери Матха . Его родители выполнили Чодакарму (обряд, выполняемый как одна из шестнадцати санскар , позволяющий ходить в школу). Затем его отправили в местную англоязычную школу, управляемую правительством.
Его Брахмопадеша была проведена, когда ему было восемь лет. Он регулярно выполнял Сандхьяванданам три раза в день и Агникарию два раза в день.
После двенадцатого года жизни Нарасимха перешел в Садвидью Сандживини Патхасалу в Шрингери по явному желанию Джагадгуру Шри Саччидананды Шивабхинава Нарасимхи Бхарати Свамины , тогдашнего главы матха. Джагадгуру внимательно следил за продвижением своего подопечного.
Высшее образование в Бангалоре [ править ]
То Ачарья из Шрингери Мата была создана в 1910 году вузовские ведантической учебны Бхарат Girvana Prouda Видие Vardhini Шала в Бангалоре . Нарасимха Шастри был избран учеником в это учреждение. Нарасимха Шастри переехал в Бангалор в 1911 году со своими родителями и погрузился в учебу. Махамахопадхьяя [3] Веллор Субрахманья Шастри и Мимамса Широмани Вайдьянатха Шастри научили его Пурва Мимамсе с помощью таких текстов, как Бхатта Дипика . [1] Махамахопадхьяя Вирупакша Шастри научил его Веданте.. Даже в Бангалоре внутреннее состояние Нарасимхи не изменилось. Свое свободное время он проводил в мирных окрестностях храма Гавигангадхарешвара в Гавипураме, Бангалор. [1]
Принятие Санньясы [ править ]
В 1912 году Ачарья Саччидананда Шивабхинава Нарасимха Бхарати Свамина решил назвать Нарасимху Шастри своим преемником Шарада Питама. Преданный, Рама Шастри, была возложена задача лично неся Ачарья» письмо с балансовую именование его преемника на Peetham к Krishnaraja Водеяр , Махараджи Майсур . Прежде чем Нарасимха смог прибыть в Шрингери, Ачарья достиг Видеха Мукти . Итак, 7 апреля 1912 года Нарасимха Шастри был посвящен в санньясу Шри Сатьянандой Сарасвати Махасвами и получил йога-патту [4] Чандрашекхара Бхарати. Он получил шафрановые одежды, священный посох икамандалу (горшок с водой) от Махасвами. [2] Таким образом, он был посвящен в дашанами традиции Шри Адишанкарачарьи . [1]
Кумбхабхишекам и Дигвиджаям [ править ]
В 1916 году Чандрашекхара Бхарати Махасвами совершил Кумбхабхишекам (освящение) храма Шарада в Шрингери . В 1924 году он покинул Шрингери в свой первый Дигвиджаям (тур). Сначала он прибыл в Майсур и освятил храм в доме своего Гуру . Его назвали Абхинава Шанкаралая . Затем из Майсура Махасвами направился в Сатьямангалам через Нанджанагуд и Чамраджанагар . Затем он совершил поездку по южным частям страны тамилов, включая Тирунелвели и Каньякумари . Затем он совершил поездку по Тируванантапураму иКалади в Траванкоре . В Калади в 1927 году он основал Веданта Патхашала (высшее учебное заведение Веданты ). Затем он вернулся в Шрингери, посетив еще несколько мест в Карнатаке и Траванкоре . [1]
Авадхута Стхити и имя его преемника [ править ]
Вернувшись в Шрингери, Махасвами принял Авадхута Стхити (состояние Авадхуты ). Он был поглощен внутренним блаженством Атмы . Чтобы позволить себе проводить больше времени в медитации и созерцании Атмана, он назвал преемника Пита: мальчика по имени Шриниваса Шастри. 22 мая 1931 года он начал Шринивас Шастри в Санньясы и дал ему йог патт из Abhinava Vidyatirtha . В 1938 году он совершил ятру (паломничество) в Бангалор, Майсур и Калади. Вернувшись в Шрингери, он возобновил занятия по веданте и написал наводящие на размышления и эрудированные статьи в Asthikamathasanjeevini., журнал, издаваемый Matha . [1] Он давал интервью истинным искателям и давал даршан публике.
Последние годы и Видеха Мукти [ править ]
После 1945 года Махасвами постепенно отказался от всякой деятельности. Однако его слава распространилась повсюду. 24 августа 1954 года первый президент Индии , доктор Раджендра Прасад посетил Шрингеря , чтобы почтить Джагадгур. [2] Президент, набожный человек, глубоко верящий индуистским писаниям , обсуждал с Махасвами Дхарму и другие смежные темы. [1]
26 сентября 1954 года (день в Amavasya Mahalaya фестиваля), то Mahaswami принял ванну в реке Tunga , которая проходила в Шрингери. После этого он сел в позу падмасаны и достиг Видеха Мукти на берегу реки. Его тело было обнаружено плавающим в реке. Его помощник Рамасвами прыгнул в воду и с помощью Кехавачари перенес тело на берег. Тело Джагадгуру был затем предан земле [5] по Сри Абайнава Видьяшерта , его преемник Sharada Peetham. Его тело было похоронено рядом с самадхи (святыней) его Гуру, и для него было построено самадхи . Шива Лингабыл освящен над ним. Сегодня ему поклоняются, и он называется Шри Чандрашекхара Бхарати Линга . После видеха мукти Шри Абхинава Видьятиртха Махасвами был построен еще один храм, и Махасвами был похоронен там рядом со святыней Чандрашекхары Бхарати Махасвами.
Работает [ править ]
Чандрашекхара Бхарати Свамина сочинил несколько стихотворений и написал знаменитый комментарий. Его основные работы:
- Гурураджа Сукти Малика, содержащий 36 сочинений примерно на 400 страницах. Напечатано на санскрите и тамильском языке.
- Бхашья (комментарий) на Vivekachoodamani из Шри Adyashankaracharya
См. Также [ править ]
- Срингери Шарада Питам
- Джагадгуру Шрингери Шарада Питам
- Адвайта Веданта
- Ади Шанкара
- Абхинава Видьятиртха
- Смартизм
Заметки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i Мудрецы Шрингери , Публикация Таттвалока, Шри Шарада Питам, Шрингери, 2005.
- ^ Б с индуистской peethadipathis ( peethadipathis являются главами индуистской Матха ) адресованы почтительно , как Swaminah или Mahaswami или Джагадгур . В этой статье соблюдается то же соглашение
- ^ Махамахопадхьяя - это титул, полученный санскритскими учеными после завершения учебы.
- ↑ Имя, полученное после принятия санньясы (аскетических обетов) в индуизме.
- ↑ В индуистской традиции тела санньяси хоронят, тогда как тела не- санньяси кремируют или хоронят в зависимости от семейного обычая.
Ссылки [ править ]
- Мудрецы Шрингери , Публикация Таттвалока , Шри Шарада Питам, Шрингери, 2005.
Внешние ссылки [ править ]
- Срингери Шарада Питам
- Джагадгурус
- О Шанкарчарье и его парампаре
| Предшественник Саччидананды Шивабхинава Нарасимха Бхарати | Джагадгуру из Шрингери Шарада Питам 1912 - 1954 гг. | Преемник Абхинава Видьятиртха |
