Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Расположение Сербии (темно и светло-зеленый) в Европе

История евреев в Сербии составляет около двух тысяч лет. Евреи впервые прибыли в регион во времена Римской империи . Еврейские общины на Балканах оставались небольшими до конца 15 века, когда евреи, бежавшие от испанской и португальской инквизиций, нашли убежище в районах, находящихся под контролем Османской империи, включая Сербию.

Сообщество процветало и достигло пика в 33 000 человек перед Второй мировой войной (из которых почти 90% жили в Белграде и Воеводине). Около двух третей сербских евреев погибли во время Холокоста , особенно когда Гитлер стремился наказать как этнических сербов, так и евреев за поражение Германии в Первой мировой войне. После войны большая часть оставшегося еврейского сербского населения эмигрировала, в основном в Израиль. По переписи 2011 года только 787 человек объявили себя евреями. Сегодня Белградская синагога и синагога Суботица , когда-то четвертое по величине здание синагоги в Европе, являются двумя действующими синагогами, а синагога Нови-Сад была преобразована в пространство культурного искусства.

История [ править ]

Древние времена [ править ]

Евреи впервые прибыли на территорию современной Сербии во времена Римской империи , [ цитата необходима ], хотя документов до 10 века мало.

Османское правление [ править ]

Еврейские общины на Балканах были усилены в 15 и 16 веках за счет прибытия еврейских беженцев, спасающихся от испанской и португальской инквизиций. Султан Баязид II в Османской империи приветствует еврейских беженцев в его империи. Евреи стали участвовать в торговле между различными провинциями Османской империи, что стало особенно важным в торговле солью. [2] В 1663 году еврейское население Белграда составляло 800 человек. [3]

В то время как остальная часть современной Сербии все еще находилась под властью Османской империи, территория современной Воеводины была частью Габсбургской монархии . В 1782 году император Иосиф II издал Эдикт терпимости , предоставив евреям некоторую свободу вероисповедания. Эдикт привлек евреев во многие части монархии. Еврейские общины Воеводины процветали, и к концу XIX века в регионе насчитывалось около 40 еврейских общин. [4]

Независимая Сербия и Габсбурги Воеводина [ править ]

Многие евреи участвовали в борьбе сербов за независимость от Османской империи, поставляя оружие местным сербам, и еврейские общины столкнулись с жестокими репрессалиями со стороны турок-османов. [2] В 1804 году, когда войска Караджорджи вторглись в крепость Смедерево от османов, евреи были изгнаны из Шабаца и Пожареваца . Борьба за независимость продолжалась до 1830 года, когда Сербия получила независимость.

После освобождения Белграда евреи стали жертвами дискриминационных налогов и ограничений на выбор места жительства. [5] Во время освобождения Белграда, вопреки строгому приказу сербского лидера Караджорджи, некоторые повстанцы разрушили еврейские магазины и синагоги. Некоторые евреи были убиты, а часть насильно крестили. В то же время в глубине Сербии повстанцы изгнали евреев из городов и поселков. [6]

Дом Обреновичей [ править ]

С возвращением сербского престола королевским домом Обреновичей под руководством Милоша Обреновича в 1858 году ограничения для еврейских торговцев были снова ослаблены на некоторое время, но только три года спустя они столкнулись с изоляцией и унижением. [7] В 1861 году Михайло III унаследовал трон и восстановил антиеврейские ограничения. [2] В 1839 году евреям было запрещено открывать магазины по воскресеньям и во время сербских праздников, что нанесло им большой ущерб, поскольку их магазины были закрыты по субботам и во все еврейские праздники. [8] В 1877 году еврейский кандидат был впервые избран в Национальное собрание , получив поддержку всех партий. [9][10]

В 1860-70-х годах часть сербской газеты начала публиковать антиеврейские статьи, в результате чего начались угрозы в адрес евреев. [11] В 1862 году между австрийцами и сербами вспыхнула драка, и евреи в Белграде лишились своих прав, подобно местным восстаниям 1840-х годов. [12]

В 1879 году в Белграде было основано «Общество сербско-еврейских певцов» как часть сербско-еврейской дружбы. Во время Первой и Второй мировых войн хору не разрешалось выступать. В 1950 году он был переименован в « Хор братьев Барух » и является одним из старейших еврейских хоров в мире, которые все еще существуют. [13] Хор остается символом объединения общины, хотя на самом деле только 20% участников хора являются евреями из-за сокращения еврейского населения в стране (во время Второй мировой войны половина еврейского населения Сербии была убита). [14] К 1912 году еврейская община Королевства Сербия насчитывала 5000 человек. [2]Сербско-еврейские отношения достигли высокого уровня сотрудничества во время Первой мировой войны, когда евреи и сербы бок о бок сражались против Центральных держав. [15] 132 еврея погибли в Балканских войнах и Первой мировой войне, и в их честь им был установлен памятник в Белграде на еврейском сефардском кладбище. [16]

По словам правителя, рост и убыль еврейской общины продолжался до конца 19 века, когда сербский парламент снял все антиеврейские ограничения в 1889 году [2].

Евреи в современной Северной Македонии впервые получили полные гражданские права, когда этот регион стал частью Королевства Сербия . [17]

  • Синагога Суботица (сейчас восстановлена ​​и используется) [18]

  • Синагога Ады, Сербия , 1900 г.

  • Синагога Кикинда

  • Дом семьи Винтерстайнов в Шиде , 1910 г. (включая храм)

  • Сефардская синагога Бет Исраэль на улице Царя Уроса, Белград, 1908 год.

  • Еврейская синагога в Шабаце , сегодня действующая как музей еврейской истории в этом районе.

Королевство Югославия [ править ]

После Первой мировой войны Черногория , Банат , Бачка , Сирмия и Баранья присоединились к Сербии путем всенародного голосования в этих регионах, и эта Великая Сербия затем объединилась с государством словенцев, хорватов и сербов (от которого Сирмия отделилась и присоединилась к Сербии. ), чтобы сформировать Королевство сербов, хорватов и словенцев , которое вскоре было переименовано в Королевство Югославия . Относительно небольшая еврейская община Сербии в 13 000 человек (в том числе 500 в Косово ) [19] в сочетании с крупными еврейскими общинами других югославских стран.территорий, насчитывающих около 51 700 человек. В межвоенные годы (1919–1939) еврейские общины Королевства Югославия процветали.

До Второй мировой войны в Воеводине проживало около 31 000 евреев. В Белграде еврейская община насчитывала 10 000 человек, из которых 80% составляли ладиноязычные сефардские евреи , а 20% - говорящие на идиш евреи- ашкенази . [ необходима цитата ]

Конституция Видовдан гарантируется равенство евреев, и закон регулируется их статус в качестве религиозной общины. [20]

Вторая мировая война [ править ]

Памятник в Нови-Саде, посвященный погибшим евреям и сербам в ходе рейда 1942 года

Королевство Югославия пыталось сохранить нейтралитет в период, предшествующий Второй мировой войне. Милан Стоядинович , премьер-министр, пытался активно ухаживать за Адольфом Гитлером , сохраняя при этом союз с бывшими державами Антанты, Великобританией и Францией. Несмотря на предложения Германии, югославская политика не была антисемитской: например, Югославия открыла свои границы для австрийских евреев после аншлюса . [21] Под растущим давлением, чтобы уступить требованиям Германии о безопасном проходе своих войск в Грецию, Югославия подписала Тройственный пакт с Германией и Италией, как Болгария и Венгрия. Однако, в отличие от двух других, подписавшее правительство Мачека и Цветковичабыл свергнут через три дня в результате государственного переворота патриотических, антинемецких генералов, поддержанного Великобританией. Новое правительство немедленно отменило югославскую подпись под Пактом и призвало к строгому нейтралитету. Ответ Германии был быстрым и жестоким: 6 апреля 1941 года Белград подвергся бомбардировке без объявления войны , а войска Германии , Италии , Венгрии и Болгарии вторглись в Югославию.

Холокост [ править ]

Концентрационные лагеря в Югославии во время Второй мировой войны

В Сербии немецкие оккупанты установили концентрационные лагеря и политику истребления с помощью марионеточного правительства Милана Недича. [22]

Нацистский геноцид против югославских евреев начался в апреле 1941 года. [23] Государство Сербия было полностью оккупировано нацистами. 30 апреля 1941 года были приняты основные расовые законы в государстве Сербия: Закон о расовом происхождении (Zakonska odredba o rasnoj pripadnosti). Евреи из Срема были отправлены в хорватские лагеря, как и многие евреи из других частей Сербии. В крупной Сербии немцы продолжили облавы на евреев Баната и Белграда, устроив концентрационный лагерь через реку Сава в Сирмской части Белграда, которая затем была передана независимому государству Хорватия . Концлагерь Sajmište был создан для процесса и ликвидации захваченных евреев и сербов. В результате Эмануэль ШеферКомандующий полицией безопасности и гестапо в Сербии, как известно, телеграфировал в Берлин после того, как в мае 1942 года были убиты последние евреи:

"Serbien ist judenfrei ". [24]

По аналогии. Харальд Тернер из СС заявил в 1942 году, что:

«Сербия - единственная страна, в которой решены еврейский вопрос и вопрос цыган». [25]

К моменту освобождения Сербии и Югославии в 1944 году большая часть сербских евреев была убита. Из 82 500 евреев Югославии, живших в 1941 году, только 14 000 (17%) пережили Холокост. [2] Из 16 000 еврейского населения на территории, контролируемой марионеточным нацистским правительством Милана Недича , полиция и спецслужбы убили приблизительно 14 500 человек. [26] [27]

Подобное преследование евреев было и на территории современной Воеводины, которая была аннексирована Венгрией. Во время рейда 1942 года в Нови-Саде венгерские войска убили много евреев и нееврейских сербских граждан в Бачке.

Историк Кристофер Браунинг , присутствовавший на конференции по теме Холокоста и сербской причастности, заявил: [28]

Сербия была единственной страной за пределами Польши и Советского Союза, где все еврейские жертвы были убиты на месте без депортации, и была первой страной после Эстонии, которая была объявлена ​​"Judenfrei" - этим термином нацисты во время Холокоста обозначили территорию. свободен от всех евреев.

В этот период мирные сербские жители участвовали в спасении тысяч югославских евреев. Мириам Штайнер-Авиезер, исследователь югославского еврейства и член комитета праведников Яд Вашем, заявляет: «Сербы спасли многих евреев». [29] В настоящее время [ когда? ] , Яд Вашем признал 131 серба праведниками народов мира - это самый высокий показатель среди балканских стран. [30]

Социалистическая Югославия [ править ]

Нови-Садская синагога

Федерация еврейских общин Югославии была сформирована в период после Второй мировой войны для координации еврейских общин послевоенной Югославии и в лобби за право евреев иммигрировать в Израиль . [31] Более половины югославских выживших решили иммигрировать в Израиль после Второй мировой войны.

Еврейская община Сербии, да и всех республик Югославии, поддерживалась объединяющей силой Федерации еврейских общин Югославии. Однако эта власть закончилась с распадом Югославии в 1990-х годах.

Югославские войны [ править ]

До югославских войн в 1990-х годах в Сербии [2] проживало около 2500 евреев, [2] в основном в Белграде.

Евреи Сербии относительно мирно жили в Югославии в период между Второй мировой войной и 1990-ми годами. Однако с окончанием холодной войны Югославия распалась и последовали гражданские войны.

Во время югославских войн и международных санкций многие евреи решили иммигрировать в Израиль и Соединенные Штаты. Во время бомбардировки НАТО в 1999 году Федерация еврейских общин Югославии в целях их безопасности переселила многих пожилых евреев, женщин и детей из Белграда в Будапешт , Венгрия; многие из них эмигрировали навсегда. [4]

Дэвид Брюс Макдональд заявляет, что сербские националисты использовали еврейские образы, такие как « Легенда о Масаде» , чтобы оправдать притязания на Косово, сравнивая антисемитизм и сербофобию. [32] Эту теорию поддерживает Йован Байфорд, который пишет, что сербские националисты использовали еврейский вопрос для мифа о мученичестве, характерного для сербского националистического дискурса 1980-х годов. [33]

Современная Сербия [ править ]

Проявления антисемитизма в Сербии относительно редки и единичны. Согласно отчету Государственного департамента США о практике прав человека в Сербии за 2006 год: «Еврейские лидеры в Сербии сообщали о редких случаях антисемитизма, включая антисемитские граффити, вандализм, малотиражные антисемитские книги и публикации в Интернете», инциденты который следует рассматривать в контексте небольшого, но растущего антисемитизма в Сербии. [34] В 2013 году центр Белграда был покрыт плакатами, которые, как сообщается, распространяли сербское отделение Blood & Honor , обвинявшие евреев в причастности к бомбардировке бывшей Югославии в 1999 году . [35]

Правительство Сербии признает иудаизм одной из семи «традиционных» религиозных общин Сербии. [36] Единственные оставшиеся действующие синагоги в Сербии - это Белградская синагога и Суботица .

Демография [ править ]

Дети еврейской общины Румы в 1920 году
Кладовский транспортный памятник

Переписи: [37]

  • 1953 год: 1 504
  • 1961 год: 1250
  • 1971: 1,128
  • 1981: 683
  • 1991 год: 1 107
  • 2002 год: 1185 (без Косово)
  • 2011 год: 787 (без Косово )

По данным переписи 2011 года, 787 человек заявили о себе как о евреях [1], а 578 человек исповедовали иудаизм. [38] Около половины из них проживает только в Белграде, а почти все остальные - в Воеводине (особенно в трех ее крупнейших городах: Нови-Сад, Суботица и Панчево). Результаты переписи 2002 года по этническому признаку и переписи 2011 года по религиозному признаку представлены ниже:

Известные люди [ править ]

Репортаж Томми Лапида о процессе над Адольфом Эйхманом , Иерусалим, 1961 г.
Рубен Фукс
Halbrohr Tamás
  • Дэвид Альбахари , писатель
  • Дэвид Альбала , военный, врач, дипломат и лидер еврейской общины
  • Альберт Боген (Albert Bógathy; 1882–1961), австрийский серебряный призер Олимпийских игр сербский саблист [40]
  • Оскар Данон , композитор
  • Оскар Давичо , поэт
  • Филип Дэвид , драматург и обозреватель
  • Елена Джурович , писатель, политик и журналист
  • Предраг Эйдус , актер
  • Ваня Эйдус , актриса
  • Рахела Ферари , актриса
  • Генрих-Хаим Фингерхут , первый радиоведущий Радио Белград
  • Иван Иванджи , писатель
  • Энрико Иосиф , композитор
  • Данило Киш , писатель
  • Гека Кон , издатель
  • Марко Кон , поп-певец
  • Гордана Куйч , писатель
  • Шауль Ладани , израильский олимпийский спортсмен
  • Томми Лапид , бывший израильский политик венгерского происхождения, родился в Нови-Саде.
  • Соня Лихт , политический активист
  • Лиор Наркис , израильский певец (мать родилась в Сербии)
  • Изидор Папо , кардиохирург, генерал-полковник санчасти югославской армии
  • Моша Пияде , политик, художник, искусствовед и публицист
  • Дэн Райзингер , израильский художник-график
  • Сека Саблич , актриса [41]
  • Эрих Шломович , коллекционер произведений искусства
  • Александар Тишма , писатель
  • Станислав Винавер , писатель, поэт, переводчик и журналист

См. Также [ править ]

  • Израильско-сербские отношения
  • Холокост в Сербии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия: Население в зависимости от этнической принадлежности -« Другие »- этнические группы с численностью менее 2000 человек и множественной заявленной этнической принадлежностью» (PDF) . Статистическое управление Республики Сербия. 2012 г.
  2. ^ a b c d e f g «Виртуальный еврейский исторический тур - Сербия и Черногория» . Еврейская виртуальная библиотека.
  3. ^ "Еврейская община Белграда" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот .
  4. ^ a b «Синагоги без евреев - Хорватия и Сербия» . Бейт-Хатфуцот. Архивировано из оригинального 29 апреля 2006 года.
  5. ^ Сачар Howard M. (2013). Прощай, Испания: Вспомнили мир сефардов . Knopf Doubleday Publishing Group. п. 268. ISBN 978-0-8041-5053-8. Проверено 1 января 2020 года .
  6. ^ Джован Байфорд; (1995) Potiskivanje i poricanje antisemitizma: Secanje na vladiku Nikolaja Velimirovica u savremenoj srpskoj pravoslavnoj kulturi (на сербском языке) с. 103-104; Helsinški odbor za ljudska prava u Srbiji, Beograd, ISBN 86-7208-117-X [1] 
  7. Розен, Минна (2002). Последний османский век и последующие годы: евреи в Турции и на Балканах 1808-1945 гг .: материалы Международной конференции «Еврейские общины на Балканах и Турции в XIX и XX веках до конца Второй мировой войны», Гольдштейн. исследовательский центр -Goren диаспора, Тель - Авивский университет, 5-8 июня 1995 . Тель-Авивский университет, Центр исследования диаспоры Гольдштейна-Горена, кафедра истории и культуры евреев Салоников и Греции. п. 187. ISBN. 978-965-338-045-5. Проверено 1 января 2020 года .
  8. ^ Lebel, G'eni (2007). До «окончательного решения»: евреи в Белграде 1521-1942 гг . Авотайну. п. 81. ISBN 978-1-886223-33-2. Проверено 1 января 2020 года .
  9. ^ "Новости вкратце", The Times , 22 февраля 1877 г.
  10. ^ "Сервие", The Times , 22 февраля 1877
  11. ^ Hajdarpasic, Эдин (2015). Чья Босния?: Национализм и политическое воображение на Балканах, 1840–1914 гг . Издательство Корнельского университета. п. 174. ISBN 978-1-5017-0111-5. Проверено 1 января 2020 года .
  12. Перейти ↑ Vashem, Yad (2001). Энциклопедия еврейской жизни до и во время Холокоста: AJ . NYU Press. п. 111. ISBN 978-0-8147-9376-3. Проверено 1 января 2020 года .
  13. ^ "Хор" Братья Барухи " " . Еврейская община Белграда.
  14. ^ "Хор братьев Барух: 136-летний певческий коллектив сербского еврейства" . Проверено 25 ноября 2018 года .
  15. ^ «Выставка« Евреи Сербии в Первой мировой войне »открывается в Белграде» . Танжуг. 5 сентября 2014 г.
  16. ^ С, Д. Ј. "Обнова споменика Јеврејима - српским војницима" . Политика онлайн . Проверено 22 января 2021 года .
  17. ^ Sekelj, Ласло (1981). «АНТИСЕМИТИЗАМ У ЮГОСЛАВИДЖИ (1918—1945)». Rev. za soc . XI .
  18. ^ http://rtv.rs/sr_lat/vojvodina/backa/velicanstvena-sinagoga-za-molitvu-ucenje-i-okupljanje_904247.html
  19. ^ Романо, Яша (1980). Евреи Югославии 1941–1945 гг . Федерация еврейских общин Югославии. С. 573–590.
  20. ^ Sekelj, Ласло (1981). «АНТИСЕМИТИЗАМ У ЮГОСЛАВИДЖИ (1918—1945)». Rev. za soc . XI .
  21. ^ Шнайдер, Гертруда (1995). Изгнание и разрушение: судьба австрийских евреев, 1938–1945 . п. 53. ISBN 9780275951399.
  22. ^ Ljubica Стефан (1995). «Антисемитизм в Сербии во время Второй мировой войны» . Международный симпозиум "ЮГО-ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА 1918–1995" . Knjige HIC . Проверено 9 апреля 2013 года .
  23. ^ Митрович, М .; Тимофеев, А .; Петакович, Й. Холокост в Сербии 1941–1944 гг .
  24. ^ Lituchy, Barry M. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии: анализ и свидетельства выживших . Научно-исследовательский институт Ясеновац. п. xxxiii. ISBN 9780975343203.
  25. ^ Дворк, Дебора; Роберт Ян Пелт; Роберт Ян Ван Пелт (2003). Холокост: история . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 184. ISBN 0-393-32524-5.
  26. Энциклопедия Холокоста . Нью-Йорк: издательство Macmillan Publishing Company. 1990 г.
  27. ^ Ристович, Милан (2010), «Евреи в Сербии во время Второй мировой войны» (PDF) , Сербия. Праведники народов мира , еврейская община Земуна, архивировано из оригинала (PDF) 1 февраля 2014 г.
  28. ^ Браунинг, Кристофер (29 мая 2012 г.). «Сербия - лагерь смерти времен Второй мировой войны для« мультикультурного »развития?» . Аруц Шева - Национальные новости Израиля . Проверено 9 апреля 2013 года .
  29. ^ Дерфнер, Ларри; Седан, Гил (9 апреля 1999 г.). «Почему Израиль болтает по Косово?» . Еженедельно.
  30. ^ «Праведники народов мира: имена и числа праведников народов мира - по странам и этническому происхождению» . Яд Вашем. 1 января 2014 г.
  31. ^ «Евреи бывшей Югославии после Холокоста» . Еврейская виртуальная библиотека.
  32. ^ Макдональд, Дэвид Брюс (2002). Холокосты на Балканах ?: Сербская и хорватская пропаганда в центре внимания жертв и война в Югославии . Издательство Манчестерского университета. С. 74, 174. ISBN 978-0-7190-6467-8. Проверено 16 января 2020 года .
  33. ^ Байфорд, Джован (2008). Отрицание и подавление антисемитизма: посткоммунистическая память сербского епископа Николая Велимирова? . Издательство Центральноевропейского университета. С. 118, 137. ISBN 978-963-9776-15-9. Проверено 16 января 2020 года .
  34. ^ "Страновые отчеты о соблюдении прав человека, Сербия" . 2006 г.
  35. ^ "Антисемитские плакаты в центре Белграда" . B92 / Tanjug. 30 марта 2013. Архивировано из оригинала на 1 апреля 2013 года .
  36. ^ Международный отчет о религиозной свободе 2005, Сербия и Черногория (включая Косово) (выпущено Государственным департаментом США)
  37. ^ "Этноконфессиональная и языковая мозаика Сербии" (PDF) . Статистическое управление Республики Сербия. 2014 г.
  38. ^ a b «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия: религия, родной язык и этническая принадлежность» (PDF) . Статистическое управление Республики Сербия. 2013. Архивировано из оригинального (PDF) 15 июля 2014 года.
  39. Статистическое управление Республики Сербия, Результаты переписи 2002 г., стр. 12 Архивировано 24 февраля 2009 г. на Wayback Machine.
  40. ^ [2]
  41. ^ Vukica Стругара (3 июня 2012). "Сека Саблич: Кад порастем, бичу богата" (на сербском языке). Večernje Novosti.
  • « Евреи Югославии 1941-1945 гг. - жертвы геноцида и борцы за свободу », автор Яша Романо, из резюме на английском языке в книге Jevreji Jugoslavije 1941–1945 гг. Žrtve Genocida i učesnici Narodnooslobodilačkog Rata , Белград: Федерация еврейских общин Югославии, 1980; С. 573–590.

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейская виртуальная библиотека, Сербия и Черногория
  • Евреи бывшей Югославии после Холокоста
  • Синагоги без евреев - Сербия и Хорватия
  • Американский еврейский объединенный распределительный комитет, Сербия-Черногория
  • (на сербском и английском языках) Еврейская община Белграда
  • (на сербском и английском языках) Еврейская община Земун ( район в Белграде )
  • (на сербском и английском языках) Еврейский исторический музей в Белграде
  • (на сербском и английском языках) www.semlin.info Веб-сайт о концлагере Семлин / Саймиште и Холокосте в Сербии
  • Голоса об антисемитизме Интервью с Дэвидом Альбахари из Мемориального музея Холокоста США