Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В социологии интеракционизм - это теоретическая перспектива, которая выводит социальные процессы (такие как конфликт, сотрудничество, формирование идентичности) из человеческого взаимодействия. [1] Это исследование того, как люди формируют общество и формируются обществом через смысл, возникающий во взаимодействиях. [2] Интеракционистская теория выросла во второй половине двадцатого века и стала одной из доминирующих социологических перспектив в современном мире [ цитата необходима ] . Джордж Герберт Мид , как сторонник прагматизма и субъективности социальной реальности, считается лидером в развитии интеракционизма. Герберт Блумер расширил работу Мида и ввел термин «символический интеракционизм».

Подразделения [ править ]

Интеракционизм имеет несколько подразделов: феноменология , Verstehen , социальное действие , этнометодология , символический интеракционизм и социальный конструкционизм .

Взаимодействия [ править ]

Интеракционизм является микросоциологическим и считает, что смысл создается в результате взаимодействия людей.

Социальное взаимодействие - это процесс лицом к лицу, состоящий из действий, реакций и взаимной адаптации между двумя или более людьми. Это также включает взаимодействие с животными, такое как спаривание. Взаимодействие включает в себя любой язык (включая язык тела) и манеры. Цель социального взаимодействия - общаться с другими. Если взаимодействие находится под угрозой прекращения до того, как кто-то к нему намеревается, его можно сохранить, приспосабливаясь к ожиданиям других, игнорируя определенные инциденты или решая очевидные проблемы. Эрвинг Гоффманподчеркивает важность контроля во взаимодействии. Нужно попытаться контролировать поведение других во время взаимодействия, чтобы получить информацию, которую он ищет, и чтобы контролировать восприятие собственного образа. Важные концепции в области интеракционизма включают « социальную роль » и «представление себя» Гоффмана.

Интеракционистская методология [ править ]

Интеракционистов интересует, как люди видят себя в более широком социальном контексте. Интеракционисты хотят понять каждого человека и то, как он действует в обществе. В крайних случаях они отрицали бы класс как проблему и сказали бы, что мы не можем обобщать, что все представители одного социального класса думают одним образом. Вместо этого они считают, что у всех разные взгляды, ценности, культура и убеждения. Следовательно, социолог обязан проводить исследование в обществе. Они намеревались собрать качественные данные .

Отказ от структурных методов [ править ]

Интеракционисты отвергают статистические ( количественные ) данные - метод, который предпочитают структуралисты . Эти методы включают: эксперименты , структурированные интервью , анкеты , наблюдение без участия и вторичные источники . У них есть несколько основных критических замечаний, а именно:

  • Статистические данные недействительны. Это означает, что эти методы не дают нам истинного представления об обществе по исследуемой теме.
  • Исследования необъективны и поэтому не объективны. Хотя социолог был бы отстранен, утверждается, что гипотеза означает, что исследование склоняется к заранее заданному выводу ( эксперимент Розенхана в 1973 г.). Это снова отвергается интеракционистами, которые утверждают, что это искусственно , а также поднимают этические проблемы для экспериментов на людях.

Предпочтительные интерактивные методы [ править ]

Интеракционисты предпочитают несколько методов в отличие от методов структуралистов, а именно; неструктурированные интервью , скрытое включенное наблюдение , открытое включенное наблюдение и анализ исторических, публичных и личных документов с помощью контент-анализа .

Интеракционистские методы обычно отвергают абсолютную необходимость предоставления статистики. Статистика позволяет отображать причины и следствия [ необходима цитата ] , а также выделять переменные, чтобы можно было различать взаимосвязи и тенденции во времени. Вместо этого интеракционисты хотят «углубиться», чтобы объяснить общество. Это вызывает такую ​​критику, как:

  • Информационные и социологические исследования нельзя сравнивать или противопоставлять, поэтому мы никогда не сможем по-настоящему понять, как меняется общество. Данные ненадежны .
  • Собранная информация интерпретируется (отсюда и название «Интерпретивист») социологом, поэтому она не объективна, а пристрастна.

Несмотря на эту критику, интеракционистские методы действительно допускают гибкость. Тот факт, что нет гипотезы, означает, что социолог не укоренен в попытках доказать догму или теорию. Вместо этого исследователи реагируют на то, что они открывают, ничего не предполагая об обществе. (Это не совсем так. Могут существовать гипотезы для многих исследований с использованием интерактивных методов. Тогда исследователь может быть склонен наблюдать определенные события, происходящие, игнорируя более широкую картину. Это все равно будет искажать результаты, если такие исследования не будут проводиться должным образом. Возможно, именно поэтому некоторые теоретики обратились к этому методу. [ Необходима цитата ] Он также показывает, как человеческое поведение изменяется и изменяется через взаимодействия, то есть социализацию.)

Тематические исследования [ править ]

  • Полевые эксперименты : Дэвид Розенхан, 1973 г. Изучал лечение психического здоровья в Калифорнии и привлек 8 нормальных исследователей для проведения исследования в 12 больницах. Критики говорят, что этот метод неэтичен, и подавляющее большинство интеракционистов соглашаются. [ необходима цитата ]
  • Неструктурированные интервью : Уильям Лабов 1973 г. Изучение социолингвистики . Джоан Смит 1998. Аарон Цикурель и Джон Китсусе, 1963 г. Изучение этно-методологии в американских школах. Говард Беккер 1971.
  • Наблюдения участников : Джон Ховард Гриффин , Майкл Хараламбос .

Интеракционистские ссылки на другие теории [ править ]

Интеракционизм или идея о том, что люди обладают большей осведомленностью, навыками и способностями для изменения своей собственной ситуации, связаны с несколькими другими теориями.

Неомарксисты [ править ]

Неомарксизм - это свободный термин для различных подходов двадцатого века, которые изменяют или расширяют марксизм и марксистскую теорию , обычно путем включения элементов из других интеллектуальных традиций, таких как критическая теория , психоанализ или экзистенциализм .

Плюрализм [ править ]

Плюрализм - это идея, что «публика получает то, что хочет». Это представление о том, что наша жизнь предлагает выбор, как представительная демократия . Эта идея потребительского выбора означает, что каждый человек как потребитель имеет право изменить любой аспект жизни, если он / она пожелает это сделать. Существующая ситуация, согласно теории, является отражением норм, ценностей и убеждений большинства людей. Это согласуется с идеей индивидуальной власти, хотя социологи-интеракционисты могут не принять идею о том, что всех нас называют «потребителями».

См. Также [ править ]

  • Межличностные отношения
  • Никлас Луман
  • Ситуационная этика
  • Социальная интеракционистская теория

Ссылки [ править ]

  1. ^ Интеракционизм - Бесплатный словарь
  2. ^ Блумер, Герберт (1969). Символический интеракционизм: перспектива и метод . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press. стр.  1 -6. ISBN 978-0-520-05676-3.