 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( март 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
 |
|
Ippen Шонин (一遍上人, 1234-1289 , также известный как Zuien ) был японский буддийский странствующим проповедником ( Hijiri ) , который основал Джи-шу (時宗, «Время секта») филиал в буддизме Чистой Земли . [1]
Жизнь [ править ]
Иппен родился в Хогон-дзи , храме в провинции Иё (современная префектура Эхимэ ) на острове Сикоку . Первоначально его звали Чишин (智 真) . Сначала он изучал Тендай на горе Хиэй , Киото , а затем Дзёдо-сю в Дадзайфу, Фукуока на Кюсю . [2]
После смерти отца 25-летний Иппен вернулся к светской жизни и взял на себя семейные обязанности. Он женился и стал главой семьи. [3]
Во время паломничества в Кумано святыни , то Ки закрепленных там показало Ippen , что просветление определяло Амитабхами и Ippen должен посвятить себя проповедь о важности произнося его имя, практика под названием nembutsu . Затем Иппен и группа его последователей путешествовали по стране, обращаясь в веру своим экстатическим танцем нэмбуцу [4], и завоевали множество поклонников среди простых людей. [5] Другие практики, связанные с дзи-сю, включают в себя запланированные сеансы пения (отсюда и название дзи-сю «секта времени»), раздача листков бумаги с написанным на них нэмбуцу ,[6] и ведение реестра обращенных.
Настойчивость Иппена в постоянных путешествиях и отказе от семьи и имущества привело к его прозвищам: Странствующий Святой (遊行 上人, Югё Сёнин ) и Святой Человек Отречения (捨 聖, Сутехиджири ) . [2]
Доктрина [ править ]
Доктрина Ippen была в основном под влияние Сёки , основатель Seizan филиала Jodo-шу , который «не настоял , что различные методы буддийских содержат не более чем часть достоинств единой практики nembutsu и служат лишь привести человек к повторять нэмбуцу ". [7] Однако он также сильно зависит от недуализма от Zen и даже получил передачу Дхармы как мастер Zen из Роши Kakushin.
Наследие [ править ]
Перед смертью Иппен сжег все свои сочинения, сказав, что «все они стали намуамидабуцу (преданность Амиде Будде)», но копии хранились у некоторых из его учеников. Английский перевод его сочинений - No Abode: The Record of Ippen . [8]
После смерти Иппена многие из его учеников, похоже, покончили жизнь самоубийством, бросившись в море в надежде родиться в Чистой Земле. Такие явления, возможно, помогают объяснить ограниченное распространение дзи-шу, и, конечно же, экстатический пыл раннего дзи-шу, кажется, препятствует распространению этого принципа.
В 1292 году, через три года после смерти Иппена, место рождения Иппена , Хогон-дзи , было восстановлено учеником Иппена, Сен'а, и стало храмом секты Джи.
Искусство [ править ]
Сам Ippen был очень посвящен живописи Shandao аллегории «s„Белого Пути“, так что это уместно , что его жизнь привела к производству великого множества портретов, скульптурных изображений, и проиллюстрировал повествовательные свитки ( эмаки絵巻).
Ippen Hijiri-е (一遍聖絵) был отредактирован учеником Ippen в SHOKAI (聖戒) и, в соответствии с надписью от 1299, была написана художником En'i (円伊) (Kankikō-джи歓喜光寺, Киото, и Токийский национальный музей). Двенадцать ручных свитков на шелке показывают путешествие Иппена по Японии и хорошо известны своим натуралистическим изображением «знаменитых мест», включая гору Фудзи (富士), Кумано, Ситэнно-дзи (四 天王寺), Дзэнко-дзи (善 光寺), Эносима. (江 ノ 島), Ёсино (吉野), Ицукусима (厳 島) и Наруто (鳴 門). Обработка пространства показывает влияние китайской пейзажной живописи Сун и Юань . Второй тип биографического свитка Иппен Сёнин Энги-э一遍 上人 縁 起 絵), отредактированный другим учеником Иппена, Сосюном (宗 俊), был написан где-то между 1304 и 1307 годами. Оригинальные свитки больше не существуют, но были скопированы во многих других версиях, в том числе в Синко-дзи (真 光寺), Хёго. Префектура . Эти версии характеризуются добавлением биографии самого важного ученика Иппен, Таа (他 阿, 1237–1319). В версии Синко-дзи первые четыре свитка описывают жизнь Иппен, а последние шесть касаются жизни Таа и распространения учения секты Цзи. В Кинрен-дзи (金蓮 寺) в Киото есть копия ныне утерянной работы периода Муромати, датированная 1307 годом [9].
Ссылки [ править ]
- ^ Басвелл, Роберт-младший ; Лопес, Дональд С. Младший , ред. (2013). Принстонский словарь буддизма . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 374. ISBN 9780691157863.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- ^ a b Система пользователей японской архитектуры и Art Net. "ЯАНУС / Иппен 一遍" . aisf.or.jp .
- ↑ Юса, Мичико (2002). Японские религии . Рутледж. п. 59. ISBN 0-415-26284-4.
- ^ Мориарти, Элизабет (1976). Нэмбуцу Одори , Азиатские фольклорные исследования 35 (1), 7-16
- ^ Ippen , Яанус
- ^ Доббинс, Джеймс С. (1988). "Рецензия: Нет Обители: Запись Иппена. Деннис Хирота". Monumenta Nipponica . 43 (2): 253. DOI : 10,2307 / 2384755 . JSTOR 2384755 .
- ^ Ippen (1239-1289), The Ji школа, Вотивкирхе Nembutsu
- ^ Хирота, Деннис (1997). No Abode: The Record of Ippen , (Исследования Рюкоку-Ибса в буддийской мысли и традиции), Гонолулу: Univ. of Hawai'i Press, ISBN 0824819977
- ^ Иппен
Библиография [ править ]
- Фоард, Джеймс Харлан (1977). Иппен Сёнин и популярный буддизм в Камакура, Япония, Диссертация, Стэнфордский университет. OCLC
- Фоард, Джеймс Харлан (2006). Традиция чистой земли: история и развитие, Фремонт, Калифорния: Jain Publishing. ISBN 9780895810922 . стр. 357–398
- Гриффитс, Кайтилин Дж. (2011). По следам странствующего пути: монахини дзишу средневековой Японии , диссертация, Университет Торонто
- Хирота, Деннис (1997). No Abode: The Record of Ippen , (Исследования Рюкоку-Ибса в буддийской мысли и традиции), Гонолулу: Univ. of Hawai'i Press, ISBN 0824819977
- Кауфман, Лаура С. (1992). Природа, изысканные образы и священный смысл в Иппен Хиджири-э. В Джеймсе Х. Сэнфорде (ред.), «Текущие следы буддизма в литературном и визуальном искусстве Японии», Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press; стр. 47–75
- Мацунага, Дайган, Мацунага, Алисия (1996), Фонд японского буддизма, Vol. 2: Массовое движение (периоды Камакура и Муромати), Лос-Анджелес; Токио: Buddhist Books International, 1996. ISBN 0-914910-28-0
- Торнтон, С.А. (1999). Харизма и формирование сообщества в средневековой Японии: пример Югё-ха (1300-1700). Корнелл, Восточная Азия, серия № 102, Итака: Корнельский университет, ISBN 1-885445-62-8
Кредиты [ править ]
Пункты 2, 3, 4, 11, 12 любезно предоставлены Системой пользователей сети Japanese Architecture and Art Net.
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Ippen |
- Исследовательский институт Дзёдо Шу
- Стюарт, Гарольд, Иппен
- Храм Югё-дзи / Главный храм секты дзи-шу
- 念佛 金言 录
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория
- Шонин Иппен, Э-ден (Биографические рассказы, том 7)
