Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из исламского взгляда на Лота )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лут бежит из города со своими дочерьми; его жена убита камнем. [1]

Лут ( арабский : لوط , латинизируется :  LUT ), известный как Лот в Ветхом Завете , является пророком из Бога в Коране . [2] [3] Согласно исламской традиции, Лот родился в Харране и провел свои молодые годы в Уре , а затем перебрался в Ханаан со своим дядей Авраамом . [4] Он был послан в города Содом и Гоморра как пророк, [5] и ему было велено проповедовать их жителям намонотеизм и греховность гомосексуализма и их похотливые и насильственные действия. [4]

Хотя Лот не родился среди людей, которым он был послан проповедовать, жители Содома по-прежнему считаются его «братьями» в Коране. [6] Как и в библейском повествовании , в Коране говорится, что послания Лота игнорировались жителями городов, а впоследствии Содом и Гоморра были разрушены . Разрушение городов традиционно преподносится как предупреждение против изнасилований и гомосексуальных действий .

Хотя Коран не рассматривает более позднюю жизнь Лота, ислам считает, что все пророки были примерами нравственной и духовной праведности ,

Семья [ править ]

Мусульмане утверждают , что отец Авраама был Aazar ( арабский : آزر , латинизируется :  Азар ), которые могут быть получены от сирийского Атар , [7] , который известен в еврейской Библии как Фарра . У Авраама было двое детей, Исаак и Исмаил, которые позже стали пророками. Племянник Авраама, как говорят, был посланником Лутом ( Лотом ), который был одним из других людей, которые мигрировали с Авраамом из своей общины. Говорят, что сам Авраам был потомком Нуха через своего сына Сима . [8]

Контекст в Коране [ править ]

Лут упоминается в Коране относительно много раз. [4] Многие из этих отрывков помещают рассказ о Лоте в ряд последовательных пророков, включая Ноя , Худа , Салиха и Шуайба . [9] Исламские ученые заявили, что именно эти пророки представляют ранний цикл пророчеств, описанный в Коране. [4] Эти повествования обычно следуют аналогичным схемам: пророк посылается в общину; община не обращает внимания на его предупреждения, вместо этого угрожает ему наказанием; Бог просит пророка вместе со своими последователями покинуть общину, и ее люди впоследствии будут уничтожены в наказании.. [10] В другом месте Корана Лот упоминается вместе с Исмаилом , Елисеем и Ионой как люди, которых Бог одобрил выше других народов. [11]

Кораническое повествование [ править ]

В Коране говорится, что Лот был племянником Авраама, который был послан в города-побратимы Содом и Гоморра в качестве пророка после переселения в Ханаан, но жители городов отвергли его. Однажды группа ангелов посетила Авраама в качестве гостей [12] , чтобы сообщить ему о том, что его жена Сара была беременна Исааком . Находясь там, они также сказали ему, что были посланы Богом к «виновным людям» [13] Лота [14], чтобы уничтожить их [15] «ливнем из глиняных камней». [16]Лота и тех, кто верил в него, нужно было пощадить, но его жена должна была умереть в результате разрушения, а ангелы заявили, что «она из тех, кто отстает». [17] [18] Коран также использует жену Лота как «пример для неверующих », поскольку она была замужем за праведником, но отказалась поверить в его послание и, таким образом, была приговорена к аду . [4] [19]

Жители городов-побратимов преступили границы Бога . Согласно Корану, их грехи включали негостеприимство и грабеж [20], они ненавидели незнакомцев и грабили путешественников, не считая других видов жестокого обращения и изнасилований. Это был их грех в сексуальных домогательствах , а также , которая рассматривалась как особенно вопиющими, с Lot сильно бранить их приближается к мужчинам с сексуальным желанием , а не женщин. [21] [22] Лот призывал их отказаться от своих греховных путей, но они высмеивали его [20] и пригрозили изгнать его из городов. [23]говоря, что этот человек хочет быть «чистым». Лот молился Богу и умолял спастись от последствий их греховных поступков. [4] [24]

Затем к Лоту пришли два ангела, переодетые красивыми мужчинами. Он очень огорчился из-за своего бессилия защитить посетителей от жителей городов. [25] Жители города потребовали, чтобы Лот выдал им своих гостей. [26] Он указал на своих дочерей для своих гостей, [27] но в отличие от иудео-христианских верований, Лут предложил им законный брак после обращения в исламский монотеизм, как благочестивую и чистую альтернативу их незаконным желаниям и, возможно, источник руководство, [28] , но они были неумолимы и ответили : « у нас нет никакой потребности ваших дочерей: на самом деле вы очень хорошо , что мы хотим знать» [29] В Коране отмечается, что «они двигались слепо, опьяненные безумием приближающейся смерти».[4] [30] Толкователи Ибн Касир, Куртуби и Табари не читают слово «дочери» в значении буквальных дочерей Лота. Они утверждают, что, поскольку пророк подобен отцу своей нации, Лот побуждал злодеев отвернуться от своих грехов и вступить в здоровые отношения с дочерьми нации, то есть с женщинами в целом. [31] [ нужен лучший источник ]

Ангелы затем показали свою истинную идентичность Лоту, и сказали ему , что они были посланы Богом , чтобы «обрушить на народных этого поселка ярости с неба , потому что они злые -doers». [4] Они посоветовали Лоту покинуть это место на ночь и не оглядываться назад, сообщив ему, что его жена останется дома из-за своей греховной природы. [32] Сохраняя свою веру в Бога, Лот покинул города ночью с верующими членами своей семьи и другими, которые верили в него. Когда наступило утро, Бог перевернул города и осыпал их камнями твердыми, как обожженная глина [33], положив конец жизни жителей Содома и Гоморры. [4]

Гомосексуализм [ править ]

Все основные школы исламской юриспруденции заявляют, что мужской гомосексуальный секс является грехом, что частично основано на истории Лота. [34] Поскольку в Коране говорится, что Лот ругал своих людей за сексуальное преследование мужчин, помимо попытки нападения на незнакомцев, этот инцидент традиционно рассматривается как демонстрация неодобрения Ислама как изнасилований, так и гомосексуализма. [35] Борьба Лота с людьми из городов-побратимов рассматривается либо как касающаяся гомосексуализма в целом, либо конкретно гомосексуального анального секса. Эти интерпретации иногда расширяются и осуждают гомосексуализм, выходящий за рамки физического акта, включая психологические и социальные предрасположенности. [34]

Памятник [ править ]

Многие мусульмане считают, что в Бани Наим в Палестине находится гробница Лота в центре города. Гробница расположена в прямоугольной мечети с внутренним двором и минаретом . Перемычка северных ворот мечети построена из камней византийской эпохи, когда на этом месте, возможно, стояла церковь. Связь Бани Наим с Лотом предшествовала исламу, поскольку в трудах католического ученого Иеронима [36] в 4 веке н.э. говорится, что гробница находится в городе Капхарбарича, который, вероятно, является прежним названием Бани Наим. [37]

По преданию, могила его дочерей находится на близлежащем холме. [38] К юго-востоку от Бани Наим находится святилище, посвященное Лоту, известное как Макам ан-Наби Якин («Святилище Истинного Пророка»). Местная легенда утверждает, что Лот молился на этом месте и что отпечатки его ног до сих пор видны на скале. [39] Подобные предполагаемые следы пророков и других святых можно найти в исламских святынях по всему Ближнему Востоку. [40]

См. Также [ править ]

  • Библейские повествования и Коран
  • Легенды и Коран
  • Мухаммед в исламе
  • Истории Пророков

Ссылки [ править ]

  1. ^ Согласно BnF : "LUT (Loth) s'enfuit Suivi де сес Filles; са фам reçoit ипе Клееный сюрлаtête, Ruines де Cités détruites", Gallica ссылка архивации 15 ноября 2016 в Wayback Machine
  2. ^ Коран  26: 161
  3. ^ Wheeler, Brannon М. (2002). Пророки в Коране: введение в Коран и мусульманскую экзегезу . Сравнительное исламоведение. Международная издательская группа «Континуум». п. 8. ISBN 978-0-8264-4957-3. Архивировано 30 апреля 2016 года . Проверено 7 января +2016 .
  4. ^ a b c d e f g h я Ноегель, Скотт Б.; Уилер, Брэннон М. (2010). «Лот» . От А до Я пророков в исламе и иудаизме . Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. С. 118–126. ISBN 978-0810876033. Архивировано 26 апреля 2016 года . Проверено 26 июня 2013 года .
  5. ^ Хасан, Масудул. История ислама .
  6. ^ Коран  050: 013
  7. ^ Гейгер 1898 Иудаизм и ислам: эссе премии , стр. 100
  8. ^ "Ибрагим". Энциклопедия ислама , Интернет-версия.
  9. ^ 11:89
  10. ^ Аль-кади, Wadad (1988). «Термин« халифа »в ранней экзегетической литературе». Die Welt des Islams . 28 (1): 400 DOI : 10,2307 / 1571186 . JSTOR 1571186 . 
  11. ^ «Сура Аль-Анам Стих 86 | 6:86 الأنعام - Quran O» . qurano.com . Проверено 24 ноября 2020 года .
  12. ^ Коран  15:51
  13. ^ Коран  15:58 : «Они сказали:« Мы посланы к людям (глубоко) в грехе »
  14. ^ Коран  11:70 : «Но когда он увидел их руки пошли не к (еды), он почувствовал какоето недоверие к ним, и задумывал страх перед ними Они сказали:«Не бойсямы были посланы против народа Лот. ' "
  15. Коран  29:31 : «Когда Наши Посланники пришли к Аврааму с благой вестью, они сказали:« Мы действительно собираемся уничтожить жителей этого городка, потому что они действительно (пристрастились) к преступлению » ».
  16. ^ Коран  51:33 : «чтобы навлечь на них, (ливень) камни из глины»
  17. ^ Коран  29:32 : «Он сказал:" Но есть Лот там. Они сказали: «Мы хорошо знаем, кто там: мы обязательно спасем его и его последователей - кроме его жены: она из тех, кто отстает!» »
  18. ^ Коран  15:59
  19. ^ Коран  66:10
  20. ^ а б Коран  29:29
  21. ^ Коран  07:80
  22. ^ Коран  26: 165
  23. ^ Коран  7:82
  24. ^ Коран  26: 169
  25. ^ Коран  11:77
  26. ^ Коран  54:37
  27. ^ Коран  11:78
  28. ^ Коран  15:71
  29. ^ Коран  11:79
  30. ^ Коран  15:72
  31. ^ "Тафсир Ибн Касир" . Архивировано 30 ноября 2018 года . Проверено 30 ноября 2018 года .
  32. ^ Leaman, Оливер (2 мая 2006). Коран: Энциклопедия . Рутледж. п. 380. ISBN 9781134339747. Архивировано 6 августа 2018 года . Проверено 5 августа 2018 .
  33. ^ Коран  11:82
  34. ^ a b Эль-Руайхеб, Халед (2005). «Содомиты». До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500-1800 гг . Издательство Чикагского университета.
  35. Хабиб, Самар (2009). Ислам и гомосексуализм . п. 206. ISBN. 9780313379000.
  36. ^ Шарон, Моше (1999). "Бани Наим" . Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae (CIAP), том второй: до нашей эры . БРИЛЛ. п. 12. ISBN 9004110836. Архивировано 11 октября 2013 года . Проверено 26 июня 2013 года .
  37. ^ Стоун, Майкл Э. (2006). Апокрифы, псевдоэпиграфы и арменоведение. Сборник Papers: Том I . Петерс. п. 693.
  38. Finn, 1877, стр. 291 Архивировано 12 апреля 2016 года в Wayback Machine.
  39. Sharon, 1999, 15 Архивировано 5 февраля 2020 года в Wayback Machine.
  40. ^ Ренард, Джон (2015). Полезная книга ответов по исламу . Visible Ink Press. п. 173.

Книги

  • Noegel, Scott B .; Уилер, Брэннон М. (2010). «Лот» . От А до Я пророков в исламе и иудаизме . Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated. С. 118–126. ISBN 978-0810876033. Проверено 26 июня 2013 года .
  • Эль-Руайхеб, Халед (2005). «Содомиты». До гомосексуализма в арабо-исламском мире, 1500-1800 гг . Издательство Чикагского университета.
  • Кугле, Скотт Ширадж аль-Хакк (2010). Гомосексуализм в исламе: критическое размышление о геях. Лесбиянка. и трансгендерные мусульмане . Оксфорд: Публикации Oneworld. ISBN 978-1-85168-701-5.
  • https://quranx.com/4.16?Context=3