Философский реализм обычно рассматривается не как отдельная позиция, а как позиция по отношению к другим предметам. Реализм в отношении определенных вещей (например, чисел или морали ) - это тезис о том, что такие вещи существуют независимо от разума , т.е. что это не просто видимость в глазах смотрящего. [1] [2] [3] Это включает в себя ряд позиций в эпистемологии и метафизике, которые выражают, что данная вещь вместо этого существует независимо от знания , мысли или понимания . [4] Это может относиться к таким элементам, какфизический мир , прошлое и будущее , другие умы и личность , хотя могут также менее непосредственно применяться к таким вещам, как универсалии , математические истины , моральные истины и сама мысль . Однако реализм может также включать различные позиции, которые вместо этого полностью отвергают метафизические трактовки реальности . [5] [6]
Реализм также может быть взглядом на свойства реальности в целом, считая, что реальность существует независимо от разума , в отличие от нереалистических взглядов (таких как некоторые формы скептицизма и солипсизма ), которые ставят под сомнение достоверность чего-либо, выходящего за пределы собственного разума. Философы, исповедующие реализм, часто утверждают, что истина состоит в соответствии между когнитивными представлениями и реальностью. [7]
Реалисты склонны полагать, что то, во что мы верим сейчас, является лишь приближением к реальности, но точность и полноту понимания можно улучшить. [8] В некоторых контекстах реализм противопоставляется идеализму . Сегодня это чаще противопоставляется антиреализму , например, в философии науки .
Самое старое использование термина «реализм» встречается в средневековых схоластических интерпретациях и адаптации древнегреческой философии .
Этимология
Термин происходит от позднелатинского realis «реальный» и впервые был использован в абстрактном метафизическом смысле Иммануилом Кантом в 1781 году ( CPR A 369). [9]
Разновидности
Метафизический реализм
Метафизический реализм утверждает, что «все, что существует, делает это и имеет свойства и отношения, которые оно имеет, независимо от того, что свое существование или природа выводит из мысли или опыта». [10]
Наивный или прямой реализм
Наивный реализм , известный также как прямой реализм, это философия сознания коренится в здравом смысле теории о восприятии , что утверждения о том , что органы чувства обеспечивают нас с прямым осознанием внешнего мира. Напротив, некоторые формы идеализма утверждают, что мир не существует отдельно от идей, зависящих от разума, а некоторые формы скептицизма говорят, что мы не можем доверять своим чувствам. Наивная реалистическая точка зрения состоит в том, что объекты обладают свойствами, такими как текстура, запах, вкус и цвет, которые обычно воспринимаются совершенно правильно. Мы воспринимаем их такими, какие они есть на самом деле .
Научный реализм
Научный реализм - это, на самом общем уровне, представление о том, что мир, описываемый наукой, является реальным миром, как таковым, независимо от того, что мы можем принять за него. В философии науки это часто формулируется как ответ на вопрос «как объяснить успех науки?» Споры о том, что включает в себя успех науки, сосредоточены в первую очередь на статусе ненаблюдаемых сущностей, о которых, по-видимому, говорят научные теории . Как правило, те, кто являются научными реалистами, утверждают, что можно делать надежные утверждения о ненаблюдаемых (а именно, что они имеют тот же онтологический статус), что и наблюдаемые. Философы-аналитики обычно придерживаются научного реализма в том смысле, что рассматривают научный метод как надежный справочник по природе реальности. Основная альтернатива научному реализму - инструментализм . [11]
Научный реализм в физике
Реализм в физике (особенно в квантовой механике ) - это утверждение, что мир в некотором смысле независим от разума: даже если результаты возможного измерения не предшествуют измерению, для этого не требуется, чтобы они были творением. наблюдателя (вопреки интерпретации квантовой механики « сознание вызывает коллапс » ). Эта интерпретация квантовой механики, с другой стороны, утверждает, что волновая функция уже является полным описанием реальности. Различные возможные реальности, описываемые волновой функцией, одинаково верны. Наблюдатель превращает волновую функцию в свою реальность. Согласно этой интерпретации квантовой механики, реальность может зависеть от разума.
Моральный реализм
Моральный реализм - это позиция, согласно которой этические предложения выражают суждения, относящиеся к объективным характеристикам мира.
Эстетический реализм
Эстетический реализм (не путать с эстетическим реализмом, философией, разработанной Эли Сигелем , или «реализмом» в искусстве ) - это точка зрения, согласно которой существуют эстетические факты, не зависящие от разума. [12] [13]
История метафизического реализма
Древнегреческая философия
В древнегреческой философии , реалистические доктрины о универсалии были предложены Платоном и Аристотелем . [14]
Платонический реализм - это реализм относительно существования универсалий или абстрактных объектов . Поскольку универсалии Платон считал идеальными формами , эту позицию сбивающим с толку также называют платоническим идеализмом . Это не следует путать с идеализмом , представленным такими философами, как Джордж Беркли : поскольку платоновские абстракции не являются пространственными, временными или ментальными, они несовместимы с акцентом последнего идеализма на ментальном существовании. Формы Платона включают числа и геометрические фигуры, что делает их теорией математического реализма ; они также включают Форму Добра , что делает их вдобавок теорией этического реализма .
Аристотелевский реализм - это точка зрения, согласно которой существование универсалий зависит от конкретных деталей, которые их иллюстрируют.
Средневековая философия
Средневековый реализм возник в результате дебатов по проблеме универсалий . [15] Универсалии - это термины или свойства, которые могут применяться ко многим вещам, таким как «красный», «красота», «пятерка» или «собака». Реализм (также известный как преувеличенный реализм ) в этом контексте, в отличие от концептуализма и номинализма , утверждает, что такие универсалии действительно существуют независимо и каким-то образом предшествуют миру. Умеренный реализм утверждает, что они существуют, но только постольку, поскольку они воплощены в конкретных вещах; они не существуют отдельно от конкретной вещи. Концептуализм считает, что они существуют, но только в сознании, тогда как номинализм считает, что универсалии вообще не «существуют», а являются не более чем словами ( flatus voice ), описывающими конкретные объекты.
Сторонниками умеренного реализма были Фома Аквинский , Бонавентура и Дунс Скот (ср. Скотистский реализм ). [16]
Ранняя современная философия
В начале современной философии , шотландский здравый смысл Реализм был школа философии , которая стремится защитить наивный реализм против философского парадокса и скептицизма , утверждая , что вопросы здравого смысла находятся в пределах досягаемости общего понимания , и что здравый смысл убеждений даже управляет жизнью и мысли тех, кто придерживается не связанных с здравым смыслом убеждений. Она возникла на основе идей наиболее выдающихся представителей шотландской школы здравого смысла Томаса Рида , Адама Фергюсона и Дугальда Стюарта во время шотландского Просвещения 18 века и процветала в конце 18 и начале 19 веков в Шотландии и Америке.
Корни шотландского реализма здравого смысла можно найти в ответах таких философов, как Джон Локк , Джордж Беркли и Дэвид Хьюм . Этот подход был ответом на «идеальную систему», которая началась с концепции Декарта об ограниченности чувственного опыта и привела Локка и Юма к скептицизму, который в равной степени ставил под сомнение религию и свидетельства чувств. Реалисты, придерживающиеся здравого смысла, сочли скептицизм абсурдным и настолько противоречащим общепринятому опыту, что его пришлось отвергнуть. Они учили, что обычный опыт дает интуитивно определенную уверенность в существовании «я», реальных объектов, которые можно увидеть и почувствовать, и определенных «первых принципов», на которых могут быть установлены разумная мораль и религиозные убеждения. Его основной принцип был провозглашен его основателем и величайшей фигурой Томасом Ридом: [17]
- Если есть определенные принципы, которые, как я думаю, есть, в которые нас заставляет верить конституция нашей природы и которые мы вынуждены принимать как должное в общих жизненных заботах, не имея возможности объяснить их - это то, что мы называем принципами здравого смысла; а то, что им явно противоречит, мы называем абсурдом.
Поздняя современная философия
В поздней современной философии австрийский реализм был известной школой мысли, отстаивающей метафизический реализм . В ее состав входили Франц Брентано , [18] Алексиус Мейнонг , [18] Витторио Бенусси , [18] Эрнст Малли , [19] и ранний Эдмунд Гуссерль . [18] Эти мыслители подчеркивали объективность истины и ее независимость от природы тех, кто ее судит. [20] (См. Также Грацскую школу .)
Диалектический материализм , философия природы, основанная на трудах философов последнего времени Карла Маркса и Фридриха Энгельса , интерпретируется как форма онтологического реализма. [21]
По мнению Майкла Резника , работы Готлоба Фреге после 1891 года можно интерпретировать как вклад в реализм. [22]
Современная философия
В современной аналитической философии , Бертран Рассел , [23] Людвиг Витгенштейн , [24] JL Остин , [25] Карл Поппер , [26] [27] и Густав Бергман [28] обрученной метафизический реализм. Хилари Патнэм первоначально поддерживал метафизический реализм [29], но позже он принял форму антиреализма, которую он назвал « внутренним реализмом ». [30] Концептуалистический реализм (точка зрения, выдвинутая Дэвидом Виггинсом ) - это форма реализма, согласно которой наши концептуальные рамки отображают реальность. [31]
Спекулятивный реализм - это движение в современной континентальной философии [32], которое свободно определяет себя в своей позиции метафизического реализма против доминирующих форм посткантианской философии . [33]
Смотрите также
- Критический реализм
- Диалектический реализм
- Эпистемологический реализм
- Расширенный модальный реализм
- Юридический реализм
- Модальный реализм
- Объективизм
- Философия социальных наук
- Принцип двухвалентности
- Проблема будущих контингентов
- Реализм (значения)
- Реализм ссылок на правду
- Спекулятивный реализм
- Прямой и косвенный реализм
Заметки
- ^ Крейг, Эдвард (1996). «Реализм и антиреализм». Энциклопедия философии Рутледж . Рутледж.
- ^ Миллер, Александр (2019). «Реализм» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 30 декабря 2020 .
- ^ Хондерих, Тед (2005). «Реализм и антиреализм». Оксфордский компаньон философии . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Хленцос, Дрю. «Вызовы метафизическому реализму» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии (зима 2016 г.).
- ^ Конвей, Дэниел (1999). «За пределами истины и видимости: возникающий реализм Ницше». В Бабич, Бабетта Э. (ред.). Ницше, эпистемология и философия науки . Бостонские исследования в философии науки. 204 . Дордрехт: Спрингер. С. 109–122. DOI : 10.1007 / 978-94-017-2428-9_9 . ISBN 978-90-481-5234-6.
- ^ Петров, Кристиан (2019). « « Вычеркни, направо и налево! »: Концептуально-исторический анализ русского нигилизма 1860-х годов и его понятие отрицания» . Stud East Eur Thought . 71 (2): 73–97. DOI : 10.1007 / s11212-019-09319-4 . S2CID 150893870 .
- ^ Утверждение veritas est adaequatio rei et intellectus («истина есть соответствие мысли и вещи») защищал Фома Аквинский .
- ^ Блэкберн стр. 188
- ^ Хайдеманн, Д. "Кант и формы реализма" . Синтез (2019).
- ^ Лэрд Аддис, Грег Джессон, Эрвин Тегтмайер (ред.), Онтология и анализ: очерки и воспоминания о Густаве Бергманне , Вальтер де Грюйтер, 2007, стр. 107.
- ^ Научный реализм (Стэнфордская энциклопедия философии)
- ^ Ник Зангвилл, Метафизика красоты , Cornell University Press, 2001, стр. 3.
- ^ Гэвин Макинтош (2004). «Рецензия: Метафизика красоты». Разум . 113 (449): 221–226. DOI : 10,1093 / ум / 113.449.221 . (требуется подписка)
- ^ Реализм - философия - Britannica.com
- ^ Джон Маренбон, Средневековая философия: очень краткое введение , Oxford University Press, 2016, стр. 72.
- ^ Номинализм, реализм, концептуализм - католическая энциклопедия (1913)
- ^ Кунео и Вуденберг, ред. Кембриджский компаньон Томаса Рида (2004), стр.
- ^ a b c d Теория гештальта: Официальный журнал Общества теории гештальта и ее приложений (GTA) , 22 , Steinkopff, 2000, p. 94: «Внимание различалось между континентальной феноменологией (поздний Гуссерль, Мерло-Понти) и австрийским реализмом (Брентано, Мейнонг, Бенусси, ранний Гуссерль)».
- ^ Лилиана Альбертацци, Дейл Жакетт, Школа Алексиуса Мейнонга , Рутледж, 2017, стр. 191.
- ^ Марк Текстор, Австрийский вклад в аналитическую философию , Routledge, 2006, стр. 170–1:
«[Гуссерль утверждает в« Логических исследованиях », что правильность суждения или предложения] проявляется в нашем опыте самоочевидности ( Evidenz ) Этот термин Гуссерль заимствует у Брентано, но делает критерием не истину как таковую, а наше самое надежное осознание того, что вещи такие, какими мы их себе представляем, когда объект суждения, положение дел даны наиболее полно или адекватно. ... В своей борьбе за преодоление релятивизма, особенно психологизма, Гуссерль подчеркивал объективность истины и ее независимость от природы тех, кто ее судит ... Утверждение истинно не из-за какого-то факта о мыслителе, а из-за объективного отношение существующего абстрактного предложения к чему-то, что не является предложением, а именно положению дел ". - ^ Шон Кревен, Марксизм и реализм: материалистическое применение реализма в социальных науках , Routledge, 2012, p. 33.
- ↑ Майкл Резник , «II. Фреге как идеалист, а затем реалист», Inquiry 22 (1–4): 350–357 (1979).
- ^ Бертран Рассел, Философия логического атомизма , Открытый суд, 1998 [1918].
- ^ Людвиг Витгенштейн, Tractatus Logico-Philosophicus , Routledge 2001 [1921].
- ↑ Austin, JL, 1950, «Truth», перепечатано в Philosophical Papers , 3-е изд., Oxford: Oxford University Press, 1979, 117–33.
- ^ Карл Поппер , предположения и опровержения: рост научных знаний , 1963.
- ^ Торнтон, Стивен (01.01.2015). Залта, Эдвард Н. (ред.). Карл Поппер (изд., Зима 2015 г.). («Поппер утверждает, что он анти-конвенционалист, и его приверженность теории соответствия истины помещает его прочно в лагерь реалистов».)
- ^ Густав Бергманн , Логика и реальность , Мэдисон: Университет Висконсина Press, 1964; Густав Бергманн, Реализм: Критика Брентано и Мейнонга , Мэдисон: University of Wisconsin Press, 1967.
- ^ Патнэм, Х., Реализм и разум. Философские статьи, т. 3. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1983.
- ^ Патнэм, Х. Реализм с человеческим лицом . Под редакцией Джеймса Конанта. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1990, стр. vii.
- ^ AM Фернер, Организмы и личная идентичность: индивидуация и работа Дэвида Виггинса , Routledge, 2016, стр. 28.
- ^ Пол Джон Эннис, Постконтинентальные голоса: Избранные интервью , Издательство Джона Ханта, 2010, стр. 18.
- ^ Маккей, Робин (март 2007 г.). «От редакции» . Свернуть . 2 (1): 3–13.
Рекомендации
- Блэкберн, Саймон (2005). Правда: Путеводитель . Oxford University Press, Inc. ISBN 978-0-19-516824-2.
Внешние ссылки
- Миллер, Александр, "Реализм", Стэнфордская энциклопедия философии (SEP)
- О'Брайен, Дэниел, «Объекты восприятия», Интернет-энциклопедия философии (IEP)
- Экспериментальная проверка нелокального реализма . Статья об исследовании физики в журнале Nature, в которой приводятся отрицательные экспериментальные результаты для определенных классов реализма в смысле физики.