Нет Религиозное испытаний Статья из Конституции Соединенных Штатов является статья в статье VI , пункт 3: «Сенаторы и представители, упомянутые выше, и члены законодательных собраний отдельных штатов, и все исполнительные и судебные должностные лица , как в Соединенных Штатах и некоторых штатов обязуются клятвой или подтверждением поддержать настоящую Конституцию; но ни один религиозный тест никогда не требуется в качестве квалификации для какого-либо офиса или общественного фонда в Соединенных Штатах ". Это сразу следует за пунктом, требующим, чтобы все федеральные должностные лица принесли присягу или заявление.поддерживать Конституцию. Этот пункт содержит единственную прямую ссылку на религию в семи исходных статьях Конституции США.
Запрет на религиозные испытания, содержащийся в этом пункте, защищает не только федеральных должностных лиц и служащих, но также и должностных лиц «законодательных собраний штатов и [...] нескольких штатов».
Этот пункт цитируется сторонниками отделения церкви от государства в качестве примера « первоначального намерения » авторов Конституции избежать любых связей между церковью и государством или каким-либо образом вовлекать правительство в качестве определяющего фактора религиозных убеждений или практики. Это важно, потому что этот пункт отражает слова первоначальных разработчиков, даже до пункта об учреждении Первой поправки .
Текст [ править ]
...; но никакие религиозные испытания никогда не требуются в качестве квалификации для какой-либо должности или общественного фонда в Соединенных Штатах.
Фон [ править ]
В Англии в XVII и XVIII веках были введены различные испытательные акты . Их главная цель заключалась в том, чтобы исключить кого-либо, не являющегося членом англиканской церкви - официальной государственной религии, - из занимать государственные должности, особенно католиков и «несогласных» протестантов . Правительственные чиновники были обязаны приносить клятвы, такие как Клятва превосходства , что монарх Англии был главой церкви и что они не обладали никакой другой иностранной лояльностью, такой как папа . Более поздние акты требовали от чиновников отречения от пресуществления и почитания.святых. Такие законы были распространены по всей Европе, где во многих странах была государственная религия.
Многие колонисты Тринадцати колоний покинули Англию отчасти в поисках места, где они могли бы исповедовать свою религию. Во многих случаях созданные ими колониальные правительства установили официальную религию, требуя от жителей придерживаться убеждений основавшей их секты. [1] Вспомнив о религиозном фаворитизме королевского правительства, основатели стремились предотвратить возвращение Закона о проверке, добавив этот пункт в Конституцию. В частности, Чарльз Пинкни , делегат от Южной Каролины, где протестантская конфессия была установленной государственной религией, внес этот пункт в статью VI, и он прошел без особых возражений. [2] [3]
Принудительные клятвы [ править ]
Верховный суд истолковал это положение широко, заявив, что любая обязательная присяга служить чему-либо, кроме Конституции, недействительна. В случае Ex parte Garland Суд отменил присягу на верность, которую правительство пыталось применить к помилованным должностным лицам Конфедерации. Поскольку официальные лица уже получили полное президентское помилование (что отрицает аргумент, основанный на их потенциальном статусе преступников), Суд постановил, что принуждение должностных лиц и судей к присяге на верность является неконституционным.
Закон штата [ править ]
Ранее в истории США доктрина прав штатов предоставляла отдельным штатам полную свободу действий в отношении включения религиозного теста в конституции своих штатов . В 1961 годе такие религиозные тесты по штатам были признаны неконституционным в продлении первой поправки положения в государства (через включение в 14 - й поправка ). В деле 1961 года « Торкасо против Уоткинса» Верховный суд США единогласно постановил, что такие формулировки в конституциях штатов нарушают Первую и Четырнадцатую поправки к Конституции штатов.Конституция США . [4] Ссылаясь на толкование Верховным судом Положения о создании в деле Эверсон против Совета по образованию и связывая его с Торкасо против Уоткинса, судья Хьюго Блэк заявил в суде:
Мы повторяем и снова подтверждаем, что ни государство, ни федеральное правительство не могут по конституции заставить человека «исповедовать веру или неверие в какую-либо религию». Ни один из них не может конституционно принимать законы или налагать требования, которые помогают всем религиям по отношению к неверующим, и ни один не может помочь тем религиям, которые основаны на вере в существование Бога, по сравнению с религиями, основанными на других верованиях.
Верховный суд не вынес постановления о применимости статьи VI, заявив, что «поскольку мы отменяем решение по другим причинам, мы не считаем необходимым рассматривать утверждение апеллянта о том, что это положение применяется как к государственным, так и к федеральным ведомствам».
Восемь штатов до сих пор включают в свои конституции формулировки, требующие от должностных лиц штата иметь определенные религиозные убеждения или защищающие тех, кто их придерживается. Однако требования не подлежат исполнению из-за решения Верховного суда 1961 года. Состояния:
- Арканзас (Статья 19 Раздел 1)
- Мэриленд (Декларация прав, статья 37)
- Миссисипи (статья 14, раздел 265)
- Северная Каролина (статья 6, раздел 8)
- Пенсильвания (статья 1, раздел 4)
Специально защищает должностных лиц с религиозными убеждениями, но ничего не говорит о том, защищены ли и те, кто не придерживается таких убеждений. [5] Требуемые убеждения включают веру в Высшее Существо и веру в будущее состояние вознаграждений и наказаний. - Южная Каролина (статья 17, раздел 4)
- Теннесси (Статья 9 Раздел 2)
- Техас (статья 1, раздел 4)
Некоторые из этих штатов также указывают, что присяга при исполнении служебных обязанностей включает слова « да поможет мне Бог ». В некоторых случаях эти верования (или клятвы) исторически требовались также от присяжных заседателей , свидетелей в суде, нотариусов и государственных служащих. В 1997 случае Silverman v. Кэмпбелл , [6] Верховный суд Южной Каролины постановил , что конституция штата требует присяги Бог для занятости в государственном секторе является нарушением статьи VI федеральной конституции, а также поправок Первой и четырнадцатой , и поэтому не может быть принудительно исполнен. [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Дэвис, Кеннет С. (октябрь 2010 г.). «Истинная история Америки религиозной терпимости» . Смитсоновский журнал . Проверено 25 мая 2019 .
- ^ Взято из оригинального источника : Charles C. Haynes (1991). «Обзор: история религиозной свободы в Америке». Рамки гражданского образования . Совет по продвижению гражданства и Центр гражданского образования. Архивировано из оригинала на 2013-01-15 . Проверено 13 октября 2012 .
- ^ Взято из первоисточника : «Индивидуальные свободы в рамках Конституции: Симпозиум: Пункт о запрете религиозных проверок и Конституция религиозной свободы: машина, которая ушла сама по себе». Case Western Reserve Law Review 37: 674–747. Дрейсбах, Даниэль Л. 1999. "Билль о правах: почти что запоздалое размышление?" . ABC-CLIO . 2011 г.
- ^ "Торкасо против Уоткинса" . Центр религии, мира и мировых отношений Беркли . Джорджтаунский университет . Проверено 25 мая 2019 .
- ^ «Религиозная дискриминация в конституциях штатов» . Religioustolerance.org . Проверено 6 сентября 2008 .
- ^ 486 SE. 2d 1, 326 SC 208 (1997)
- ^ 486 SE. 2d 1, 326 SC 208 (1997)
