Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Расовые предубеждения - это форма неявной предвзятости , которая относится к установкам или стереотипам, которые бессознательно влияют на понимание, действия и решения человека. [1] Эти предубеждения, которые включают в себя неблагоприятные оценки, часто активируются непроизвольно и без осознания или преднамеренного контроля со стороны человека. Находясь глубоко в подсознании , эти предубеждения отличаются от известных предубеждений, которые люди могут скрывать в целях социальной и / или политической корректности . [2] [примечание 1] Полицейские происходят из всех слоев общества, и они тоже имеют скрытые предубеждения, независимо от их этнической принадлежности. [3] Расовая предвзятость в криминальных новостях в Соединенных Штатах является проявлением этой предвзятости.

Расовые предубеждения против афроамериканцев [ править ]

Расовая предвзятость была зафиксирована в криминальных новостях из Соединенных Штатов, особенно в отношении афроамериканцев , и предполагаемый страх перед афроамериканцами среди европейцев и белых американцев . [4] Исторически расизм в отношении афроамериканцев состоял из убеждений в отношении афроамериканского интеллекта, амбиций, честности и других стереотипных характеристик , а также поддержки сегрегации и поддержки актов открытой дискриминации . [5]

Исследование Даны Мастро о расовых предрассудках в Соединенных Штатах выявило стойкие расовые предрассудки среди белых, характеризуя афроамериканцев как жестоких и агрессивных. Было обнаружено, что эти убеждения проявляются в повышенном страхе среди белых перед жертвами со стороны расовых меньшинств, особенно афроамериканских мужчин. Как теория, так и эмпирические данные показывают, что воздействие средств массовой информации способствует формированию и закреплению этих представлений, непропорционально изображая расовые / этнические меньшинства в качестве подозреваемых в совершении преступлений, а белых - в качестве жертв в телевизионных новостях. Было показано, что дальнейшее потребление этих сообщений вызывает предвзятую реакцию среди белых зрителей. [6]

Роберт Энтман предполагает, что сегодняшняя медиа-среда предполагает, что старомодные расовые образы социально нежелательны, а стереотипы стали более тонкими, а стереотипное мышление усиливается на уровнях, которые, вероятно, остаются ниже уровня сознательного осознания. Вместо того, чтобы грубо унизить искажение вчерашних стереотипов, теперь существует серая зона, позволяющая отрицать расовую составляющую. Фраза «угрожающий темнокожим мужчинам» допускает скорее отрицательный атрибут, чем нападение на расовую идентичность. [7]

Твиттер, одна из наиболее широко используемых форм социальных сетей с более чем 271 миллионом активных пользователей, - это выбор поколения миллениалов для получения последних новостей. Использование хэштегов, таких как #michaelbrown, при публикации позволяет людям находить информацию более простым способом. [8]

В исследовании, проведенном в статье « Гонка и наказание», говорится, что текущие стратегии освещения преступлений направлены на повышение значимости преступления, тем самым искажая общественное мнение о том, кто совершает преступления, и приводит к предвзятой реакции. Чрезмерно представляя белых как жертв преступлений, совершенных цветными людьми, он преувеличивает преступления, совершенные афроамериканцами, и преуменьшает уровень виктимизации афроамериканцев. Например, большинство убийств в США носят внутрирасовый характер, но в сообщениях СМИ часто изображается мир, в котором афро-американские преступники-мужчины чрезмерно представлены. [9]

Сообщение о подозреваемых афроамериканцах в новостях [ править ]

Исследование, проведенное проектом Sentencing Project, сообщает, что подозреваемые в преступлении афроамериканцы были представлены в более угрожающих контекстах, чем белые; Чтобы уточнить, подозреваемых афроамериканцев чаще оставляли неназванными, и их с большей вероятностью показывали как угрожающих, когда их физически содержали под стражей в полиции. [9]

Анализ телевизионных новостей неизменно показывает, что афроамериканские мужчины чрезмерно представлены как преступники и недостаточно представлены как жертвы по сравнению как с их белыми коллегами-мужчинами на телевидении, так и с реальными сообщениями об арестах Министерства юстиции. В этих новостях подозреваемые афроамериканцы чаще, чем белые, изображаются безымянными, угрожающими и находящимися в руках полиции. [9] Некоторые данные также свидетельствуют о том, что зрители знают, что новости, которые они смотрят, искажают реальность расы и преступности в Соединенных Штатах, и эти руководители новостей знают, что их передачи пугают их аудиторию. [10]

Дана Мастро сообщает, что афроамериканцы почти в четыре раза чаще изображаются преступниками, чем полицейские, в телевизионных новостях - пропорция, несовместимая со статистикой Министерства труда США. Помимо того, что афроамериканцы чрезмерно представлены как преступники в новостях, афроамериканцы также недостаточно представлены как жертвы по сравнению с их коллегами в эфире. Другое исследование, проведенное Диксоном и Уильямсом, также пришло к выводу, что это все еще актуально для кабельных новостных каналов с одним отличием. Жертвы убийств афроамериканцев с большей вероятностью будут показаны по кабельным сетям, чем по телевизионным сетям, когда национальные сюжеты, такие как «Смертельная стрельба Трейвона Мартина», постоянно освещаются в новостных циклах, таким образом получая больше эфирного времени в круглосуточных программах, принадлежащих кабелю.Это конкретное исследование также пришло к выводу, что при изучении этой предвзятости им необходимо будет включить более широкую популяцию программ с более «поляризованным эфирным» характером и в разных частях страны с разными возрастными группами.[11]

Кроме того, было обнаружено, что текст новостей, связанных с преступлениями, варьируется в зависимости от расы преступника. Например, исследование Диксона и Линца показывает, что утверждения, содержащие предвзятую информацию о подозреваемых в совершении уголовных преступлений, например о предыдущих арестах, были значительно более связаны с афроамериканцами, чем с белыми обвиняемыми, особенно в делах с участием белых жертв. Предвзятые сообщения имеют последствия. Когда публика постоянно принимает во внимание постоянную чрезмерную представленность афроамериканских мужчин в новостях, связанных с преступностью, это усиливает их когнитивную связь между чернокожими и преступностью в их сознании, такую ​​как связь «чернокожие и преступность», и, таким образом, становится хронически доступным для использования в расовых материалах. оценки, такие как:более высокая поддержка смертной казни, потому что преступность больше ассоциируется как проблема чернокожих, от которой люди нуждаются в защите; что лень - единственный черный путь к успеху для цветных людей.[12] Примечательно, что, как показывает исследование медиа-прайминга, даже однократное воздействие этих неблагоприятных характеристик может вызвать стереотипные реакции. [6]

Журналистская практика [ править ]

Исследования, проведенные The Sentencing Project, показали, что журналисты тяготели к случаям, в которых жертвами были белые, и случаям, когда нападавшим был афроамериканец. Исследования пришли к выводу, что информационная ценность не является продуктом репрезентативности или новизны преступления, а скорее того, насколько хорошо оно может быть «написано с использованием стереотипов, основанных на расизме и страхе перед афроамериканской преступностью». [9]Роберт Энтман считает очень важным понимать, что журналисты могут не поддерживать современный расизм. Сотрудники службы новостей формируют репортажи в соответствии с профессиональными нормами и условностями, а не со своей собственной точкой зрения. Более того, журналистская практика поддается диалогу, который соответствует стереотипам аудитории. Например, при выборе звуковых фрагментов для рассказа о политической деятельности афроамериканцев часто выбираются те, которые передают травму и конфликт. Энтман предполагает, что афроамериканские лидеры произвели множество таких цитат, потому что структура социальной политической власти часто максимизирует их. [7]

Таблица, составленная Робертом Энтманом в его статье Чернокожие в новостях: телевидение, современный расизм и культурные изменения, показывает, что 11% историй об афроамериканцах, обвиняемых в преступлениях, по сравнению с 29% белых, позволяли им или их защитникам представлять информацию в своих собственные голоса. Это говорит о том, что с афроамериканцами обращаются менее гуманно и менее индивидуалистично, чем с белыми. [7]

Небольшое исследование немного глубже погрузилось в тенденцию журналистских расовых предубеждений, перейдя от данных к анализу репортеров. В статье Эмили Дрю в журнале «Критические исследования в области медиа-коммуникаций», опубликованной в 2011 году, были проанализированы данные интервью 31 репортера из 28 крупных газет США [13].  Каждая крупная газета в свое время публиковала серию статей, посвященных длительным межрасовым отношениям. от одного месяца до года. В разных сериалах постоянно возникала общая тема, они задавались вопросом, почему «расовые отношения ухудшаются, а расовые различия увеличиваются».

Во время интервью журналисты анализируют, почему СМИ не помогли в расовых отношениях, когда у них была власть сделать это, «просто выбирая, какие истории освещать». Они начали исследовать собственную предвзятость. Они поняли, что две из причин, по которым предвзятость чаще всего случается в журналистике, заключаются в том, что привилегии не признаются, а также в отсутствии разнообразия как среди сотрудников, так и в городе, в котором они живут и работают. Опрошенные журналисты также признали, что эта предвзятость не заканчивается на белых репортерах. Цитата одного журналиста: «Черные люди тоже не застрахованы от этого. Если ты достаточно долго пишешь для белой газеты, ты начинаешь писать и даже думать белым голосом ».Некоторые недолговечные усилия этого исследования включали программы, направленные на найм большего количества цветных людей для работы в этих газетах и ​​на то, чтобы репортеры начали становиться частью реальных сообществ, в которых они жили.

СМИ и расовые предубеждения против афроамериканцев [ править ]

Fox News [ править ]

Media Matters for America , « прогрессивный исследовательский и информационный центр, посвященный всестороннему мониторингу, анализу и исправлению консервативной дезинформации в СМИ США» [14] - откровенный критик Fox News , часто обвиняющий канал во включении расового подтекста в освещение новостей. . Кроме того, в статье MMFA утверждается, что Fox News назвал убийство австралийского подростка преступлением на почве расовой ненависти. MMFA был особенно возмущен инцидентом, когда в шоу Fox News « На записи с участием Греты Ван Сустерен» гость Пэт Бьюкенен заявил, что «преступления на почве расовой ненависти [в] 40 раз более распространены в черном сообществе, чем в белом сообществе». [15]

Media Matters for America также утверждала, что в выпуске Fox & Friends от 12 марта ( год, необходимый ) , репортер Питер Дуси описал вывод Министерства юстиции США о расовой предвзятости, подчеркнув, что генеральный прокурор Эрик Холдер «высказал предположение о возможности». о роспуске полицейского управления Фергюсона, в то время как соведущий Стив Дуси связал отчет Министерства юстиции с реакцией Холдера на стрельбу в двух полицейских в Фергюсоне. Холдер на пресс-конференции заявил, что именно доходы, а не правоохранительные органы заставили офицеров нацеливаться на афроамериканцев в сообществе. [16] Дуси описал стрельбу, сказав: «Новая волна насилия приходит через неделю после того, как генеральный прокурор Эрик Холдер пообещал ликвидировать полицейское управление этого города», и спросил, было ли это «тем, чего он хотел». [17]

ABC News [ править ]

Было замечено, что ABC News колеблется в рамках темы журналистики и имеет определенную предвзятость, которую нарисовали третьи стороны, которые изменили их точку зрения. В случае с Мумией Абу-Джамал , филадельфийской журналисткой и активисткой, которая была осуждена и приговорена к смертной казни в 1981 году за убийство полицейского, ABC News выдвинула конкретный аргумент для своей аудитории. [18] Том Гарднер, профессор Вестфилдского государственного университета , решил глубже изучить это дело и увидел в ходе судебного разбирательства множество оценок, которые необходимо было пересмотреть. Фонд медиаобразованиявзял это дело под крылами и решил рассказать историю этого спорного случая с Гарднером и спросил «важные вопросы о той ответственности , которую журналисты, когда речь идет о вопросах жизни и смерти.» [19]

Документальный фильм « Обрамление казни: СМИ и мумиа Абу-Джамал» рассматривает то, как Сэм Дональдсон из программы ABC 20/20 освещал это дело. Многие ученые считают, что Абу-Джамал является политическим заключенным и находится в тюрьме только из-за его конкретных взглядов и критики того, как полиция обращается с чернокожим сообществом. Этот случай получил признание только после того, как люди продолжали оспаривать, что суд над Абу-Джамалом был справедливым или законным, в той степени, в которой он привлек внимание страны и международного сообщества. [19] 20/20рассказали этот случай как эмоциональную историю, минимизируя его важность. Сэм Дональдсон начал интервью с вдовой Морин Фолкнер. Ее изображали девушкой, терпящей бедствие, что делало ее более привлекательной фигурой. С самого начала можно было увидеть особый угол зрения ABC News и направление предвзятости Сэма Дональдсона. [18] ABC заявила в своем письме, направленном тюремным властям Пенсильвании, когда они пытались взять интервью у Абу-Джамала, что они «в настоящее время работают вместе с Морин Фолкнер и Братским орденом полиции Филадельфии». [19]

Обрамление имеет несколько значений; По мнению создателей фильма, поведение 20/20 лучше всего описывается как «ложно выставить кого-то так, чтобы он выглядел виноватым». Из-за несправедливости судебного разбирательства многие утверждали, что никто не может знать, виновен Абу-Джамал или нет, но то, как СМИ описали его процесс, говорит об обратном. Майк Фаррелл считает, что важно взглянуть на «политический контекст, тон времени в Филадельфии, в тот период до и после, чтобы понять контекст этого судебного процесса». [19] Во время интервью Майка Фаррелла и Эда Аснера 20/20Дональдсоном, ему пришлось изобразить их как «ничего не знающих глупых знаменитостей», как только они начали казаться знающими. Дональдсон считал, что суд не был несправедливым, но что Мумиа была несправедливой по отношению к суду. Он продолжает унижать Абу-Джамаля и его сторонников, отрицательно обвиняя их в поведении религиозного культа . [19]

Томас Гарднер высказал мнение, что программа 20/20 «никогда не была настоящей журналистикой. Это было упражнение в убеждении, риторике, действительно чистая пропаганда, маскирующаяся под журналистику». [18] Amnesty International заявила, что «многие аспекты этого дела явно не соответствовали минимальным международным стандартам, гарантирующим справедливость судебного разбирательства», и «считает, что интересам правосудия лучше всего послужит проведение нового судебного процесса над Мумией. Абу Джамал ". [20] Анжела Дэвис, активистка, ученый и автор, считает, что средства массовой информации намеренно мешали людям понять дело Абу-Джамаля.и что они хотели держать общественность в неведении, чтобы не было большого количества людей, поддерживающих его кампанию.[19]

Поисковые системы и расовые предубеждения против афроамериканцев [ править ]

Профессор Латаня Суини из Гарвардского университета определила «значительную дискриминацию» в поисковых запросах Google, которые включают имена, обычно связанные с чернокожими людьми, и с большей вероятностью дадут результаты, связанные с преступной деятельностью, которая, по мнению профессора Суини, может выявить «расовые предубеждения в обществе». ". [21] [22]

Предвзятость полиции [ править ]

Министерство юстиции США пришло к выводу, что полицейское управление Фергюсона, штат Миссури , проявило расовые предубеждения против афроамериканцев, удалив все переменные, кроме расы, и что полиция регулярно нарушала конституционные права афроамериканцев в Фергюсоне из-за выхода из-под контроля проблемы насильственных преступлений, которые сообщество защищает от полицейских [23], после расследования гражданских прав по расследованию убийства Майкла Брауна отделом, которое спровоцировало протесты и беспорядки в этом районе . [24]Другие сообщения указывают на то, что протесты прошли по всей территории Соединенных Штатов в результате смерти Майкла Брауна в Фергюсоне, штат Миссури. [25] Полицейская стрельба была изучена исследователями на предмет того, играет ли этническая принадлежность роль в решении полицейских применить чрезмерную силу. Министерство юстиции установило, что чернокожих подозреваемых чаще убивают полицейские, чем представителей других рас. [26] Хотя три четверти населения города - афроамериканцы, полицейское управление почти полностью белое. Этот город, как и многие другие крупные города, начал вносить изменения в прошлом году, чтобы попытаться улучшить свою расовую справедливость. [23]

См. Также [ править ]

  • Количество заключенных в США § Редакционная политика основных СМИ
  • Предвзятость СМИ в США
  • Раса и преступность в США

Заметки [ править ]

  1. ^ См. Расизм (синоним «расового предубеждения») для получения дополнительной информации.

Ссылки [ править ]

  1. ^ SpearIt, Скрытый уклон в уголовном правосудии: растущее влияние как понимание системного подавления (7 июля 2020 г.). The State of Criminal Justice 2020 (American Bar Association 2020)., Доступно на SSRN: https://ssrn.com/abstract=3645536
  2. ^ Staats, Шерил. «Состояние науки: обзор скрытых предвзятостей, 2014 г.» (PDF) . Институт Кирвана по изучению расы и этнической принадлежности .
  3. ^ Пэйтон, Эрика; Прайс, Джеймс Х. (01.12.2017). «Неявные расовые предубеждения и использование полицией смертоносной силы: оправданное убийство или потенциальная дискриминация?». Журнал афроамериканских исследований . 21 (4): 674–683. DOI : 10.1007 / s12111-017-9383-3 . ISSN 1936-4741 . 
  4. ^ Мартин, Мишель (30 марта 2015 г.). «Страх перед чернокожим: как расовые предубеждения могут повлиять на уровень преступности, уровень занятости» . NPR.org . Национальное общественное радио . Проверено 9 апреля 2015 года .
  5. Черные в новостях: телевидение, современный расизм и культурные изменения
  6. ^ a b Мастро, Дана (декабрь 2009 г.). «Влияние воздействия изображений расы и преступлений в телевизионных новостях на социальные суждения зрителей». Журнал радиовещания и электронных СМИ . 53 (4): 615–635. DOI : 10.1080 / 08838150903310534 .
  7. ^ a b c Чернокожие в новостях: телевидение, современный расизм и культурные изменения
  8. Blackstone, Ginger (сентябрь 2017 г.). «TweetStorm в #ferguson: как новостные организации подставили господствующую власть, антиавторитеты и политические деятели в беспокойном сообществе». Журнал радиовещания и электронных СМИ . 61 (3): 597–614. DOI : 10.1080 / 08838151.2017.1344670 .
  9. ^ a b c d Ганднош, Насгол. «Раса и наказание: расовые представления о преступлении и поддержка карательной политики» (PDF) . Проект приговора .
  10. ^ КЛЯЙН, РОДЖЕР Д .; НАККАРАТО, СТЕЙСИ (1 августа 2003 г.). «Изображение меньшинств в новостных трансляциях: точность освещения». Американский ученый-бихевиорист . 46 (12): 1611–1616. DOI : 10.1177 / 0002764203254617 .
  11. ^ Диксон, Трэвис; Уильямс, Шарлотта (февраль 2015 г.). «Изменяющееся искажение информации о расе и преступности в сетевых и кабельных новостях». Журнал связи . 65 (1): 24–39. DOI : 10.1111 / jcom.12133 .
  12. Диксон, Трэвис (июнь 2007 г.). «Основное преступление и активизация черноты: понимание психологического воздействия чрезмерного представительства чернокожих в качестве нарушителей закона в телевизионных новостях». Журнал связи . 57 (2): 229–253. DOI : 10.1111 / j.1460-2466.2007.00341.x .
  13. Дрю, Эмили М. (октябрь 2011 г.). «Примирение с нашим собственным расизмом»: журналисты борются с расизмом своих новостей ». Критические исследования в средствах массовой информации . 28 (4): 353–373. DOI : 10.1080 / 15295036.2010.514936 .
  14. ^ "О" . СМИ имеют значение для Америки . Проверено 16 февраля 2019 .
  15. ^ Пауэлл, Брайан (2013-08-23). «Освещение расовых преступлений Fox News вредит людям» . СМИ имеют значение для Америки . Проверено 7 апреля 2015 года .
  16. ^ Манси, C. (2007). «Обучение помогает полицейским преодолеть расовые предубеждения». DOI : 10.1037 / e665602007-009 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  17. ^ Мощность, Lis (2015-03-12). «Только Fox & Friends признает расовую предвзятость в полицейском управлении Фергюсона, обвиняя держателя в стрельбе из полиции» . СМИ имеют значение для Америки . Проверено 7 апреля 2015 года .
  18. ^ a b c Гарднер, Томас Н. (5 ноября 2009 г.). Риторика закона и порядка в средствах массовой информации: как компания ABC представила историю Мумии Абу-Джамала . Эдвин Меллен Пресс.
  19. ^ a b c d e f Джаллы, Сут (директор) (2001). Обрамление казни: СМИ и Мумиа Абу-Джамал . Нортгемптон, Массачусетс: Фонд медиаобразования.
  20. Amnesty International (2011). Дело Мумии Абу-Джамала: жизнь на волоске . Seven Stories Press.
  21. ^ "Поисковые запросы Google выявляют расовые предубеждения, говорится в исследовании имен" . BBC News . 4 февраля 2013 . Проверено 9 апреля 2015 года .
  22. ^ Sweeney, Latanya (28 января 2013). «Дискриминация при доставке рекламы в Интернете». arXiv : 1301.6822 [ cs.IR ].
  23. ^ a b Апуццо, Мэтт (04.03.2015). «Полиция Фергюсона, запятнанная предвзятостью» . Нью-Йорк Таймс .
  24. ^ "Полиция Фергюсона расово предвзята, говорит Министерство юстиции США" . BBC News . 3 марта 2015 . Дата обращения 3 мая 2015 .
  25. ^ "Отчет Фергюсона: расследование Департамента юстиции Департамента полиции Фергюсона". Выборочные обзоры в Интернете . 53 (5): 53–2421–53–2421. 2015-12-17. DOI : 10,5860 / choice.193325 . ISSN 0009-4978 . 
  26. ^ Correll, Joshua (июнь 2007). «По тонкой синей линии: сотрудники полиции и расовая предвзятость в решении стрелять». Журнал личности и социальной психологии . 92 (6): 1006–1023. DOI : 10.1037 / 0022-3514.92.6.1006 . PMID 17547485 .