Юнмин Яншоу

Yongming Yanshou永за товар описание延壽
Заголовок	Чан мастер
Личное
Родившийся	904 Ханчжоу или Юйхан
Умер	975 (72 года)
Религия	буддизм
Школа	Чан
Старшая публикация
Учитель	Тяньтай Дешао
Предшественник	Тяньтай Дешао

Часть серии по
Дзен-буддизм
Основные статьи Дзен Чань-буддизм Вьетнамский Thiền Корейский Сеон Японский дзен Дзен в Соединенных Штатах
Лица Чан в Китае Классический Бодхидхарма Хуэйнэн (Эньо) Мазу Даои (Басо) Шито Сицянь (Кисэн) Дуншань Лянцзе (Тодзан) Сюэфэн Ицунь (Сэппо) Линьцзи Исюань (Риндзай) Дахуи Цзунгао (Тахуи) Современный Сюй Юнь Дзен в Японии Догэн Хакуин Экаку Сеон в Корее Тэго Боу Джинул Дэвон Сончхол Тхён во Вьетнаме Thích Nhất Hạnh Дзен / Чан в США DT Suzuki Хакуун Ясутани Тайдзан Маэдзуми Сюнрю Сузуки Сюань Хуа Seungsahn Категория: Дзен-буддисты
Доктрины Дзен и сутры Доктринальные основы дзэн Природа будды Йогачара Шуньята Бодхисаттва
Традиции Передача Дхармы Диаграммы происхождения дзен Дзен ранги и иерархия Дзенские организации и учреждения Рассказы дзен
Пробуждение Кеншо Сатори Внезапное просветление Шикантаза
Учения Десять изображений пастбища быков Пять разрядов Тодзана Три таинственных врата Четыре способа познания
Упражняться Zazen / сикантадза Кинхин Практика коана Хуа Тоу Саму Ryōki Райхай Буддийское песнопение Issatsu
Школы Sanjiejiao Oxhead School, дневная Восточно-горное обучение Школа Хэцзэ Школа Хунчжоу Пять домов Чана Тибетский чан Trúc Lâm Сливовая деревня Традиция Порядок взаимодействия Jogye Order Школа дзэн Кван Ум Орден Таэго Школа Риндзай Школа Сото Школа Обаку Санбо Кёдан Белая слива Асанга Школа Дзэн Обыкновенного Разума Дзен Миротворцы
Родственные школы Мадхьямака Йогачара Хуаянь Тяньтай Буддизм Чистой Земли
v т е

Юнмин Яньшоу ( китайский :永明 延壽; Уэйд-Джайлс : Юнг-мин Йен-шоу ; японский :永明 延寿 или Ёмё Эндзю ; корейский : Юнгмён Юнсу ; вьетнамский : Винь Минь Дин Тхо ) (904–975) был выдающимся буддийским монахом в период период пяти династий и десяти королевств и ранняя династия Сун в Китае .

Биография [ править ]

Юнмин Яншоу впервые упоминается в биографической форме Цзаньнином (贊 寧) в работе под названием « Биографии песен выдающихся монахов» ( кит . :宋 高僧傳; пиньинь : песня гаосэн чжуань ), которая была выпущена в 988 году, через 12 лет после смерти Яншоу. ^{[1] [2]}

Яншоу жил в основном во времена Пяти династий и Десяти королевств , в независимом королевстве Уюэ . Этот век характеризовался почти непрерывными войнами и политическими беспорядками. Будущее буддизма было особенно неопределенным в то время из-за повсеместного подавления и спонсируемого разрушения храмов . Однако большая часть этой деятельности имела место на севере Китая, в то время как Яншоу проживал в независимом южном королевстве Уюэ , которое было относительно стабильным в то время. Более того, в отличие от проблем, с которыми буддизм столкнулся на севере, правящая семья Цянь сильно покровительствовала буддийским и другим религиозным учреждениям.

Он родился в 904 году либо в столице Уюе, современном Ханчжоу , либо в его пригороде Юхане. Прежде чем стать монахом, он служил чиновником, хотя точный характер положения не согласуется. в биографических источниках. Вероятно, он стал монахом около 932 года под руководством учителя Дзэн Цуй Яна. В какой-то момент он оставил своего первоначального учителя и отправился на гору Тяньтай , где его достижения подтвердил учитель Тяньтай Дэшао. Около 952 г. он снова переехал, на этот раз на гору Сюэдоу (雪窦), где он служил учителем и, очевидно, привлекал множество учеников. Говорят, что он практиковал пение сидя и безмолвную медитацию .

В 960 году король Уюэ Цянь Чу назначил Яншоу настоятелем храма Линъинь , который король недавно восстановил. Только год спустя, в 961 году, король переместил Яншоу в недавно построенный храм Юнмин , от которого он и получил свое имя. Говорят, что здесь Яншоу стал очень известным. Он получил подарки от короля Кореи Кванджона из Корё , а взамен рукоположил 36 корейских монахов, которые затем вернулись домой, чтобы преподавать. В 974 году он вернулся на гору Тяньтай и в следующем году умер. ^[2]

Учения и влияние [ править ]

Юнмин Яншоу наиболее известен своей попыткой синтезировать разнообразные и, казалось бы, противоречивые учения различных школ буддизма, существовавших в Китае. Он часто ассоциируется с буддизмом Чистой Земли и Дзен , но Чистая Земля в значительной степени сформировалась после его жизни, и он в значительной степени озабочен Хуа Яном в своих трудах, приравнивая Хуа Янь к тому, когда учение о Едином Разуме опирается на доктрину (И Цзяо) и эти учения находятся в форме Чань, когда этот Ум открывается напрямую. ^[3] Потому что он придерживался взглядов, которые противоречили традиции Риндзай , которая стала доминирующей школой японского дзэн., он подвергался критике или маргинализации во многих более поздних описаниях истории дзэн. В результате этого западные исследователи Чань в 20-м веке в значительной степени игнорировали его, большинство из которых работали с японской точки зрения. Тем не менее, недавние западные ученые признали его важность, и он был устойчивой влиятельной фигурой в глазах китайской , корейской и вьетнамской ветвей дзэн, и его глубоко почитают в школе Чистой Земли. ^[4]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Бенн, Джеймс А. (2007), Burning for the Buddha, Гавайский университет Press, стр. 104-131. ISBN 0824823710 
• У, Чжунвэй (2007), Разум как сущность слов: лингвистический философский анализ классификационного учения Юнмина Яньшоу . Frontiers of Philosophy in China 2 (3), 336-344 - через  JSTOR (требуется подписка)