| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Anti-арабизм , антиарабское настроение или Arabophobia включает в себя оппозицию, нелюбовь, страх или ненависть, или пропаганда геноцида в, арабском народе .
Исторически антиарабские предрассудки были проблемой в таких событиях, как завоевание Пиренейского полуострова, осуждение арабов в Испании испанской инквизицией , Занзибарская революция 1964 года и беспорядки Кронуллы в Австралии в 2005 году . В современную эпоху антиарабизм проявляется во многих странах Европы , Азии и Америки . Различные правозащитные организации были созданы для защиты гражданских прав от лиц арабского происхождения в Соединенных Штатах , такие как американо-арабский Антидискриминационный комитет (ADC) иСовет по американо-исламским отношениям (CAIR).
Определение слова Arab
Арабы - это люди, чей родной язык - арабский. Люди арабского происхождения, в частности носители английского и французского происхождения арабского происхождения в Европе и Америке, часто называют себя арабами. Из-за широко распространенной практики ислама среди арабского населения антиарабизм обычно путают с исламофобией . [1]
В арабском мире есть видные арабские немусульманские меньшинства. Эти меньшинства включают арабских христиан в Ливане , Сирии , Палестине , Иордании , Египте , Ираке , Кувейте и Бахрейне , а также в других арабских странах. [2] Есть также значительные меньшинства арабских евреев , друзов , бахаи и нерелигиозных . [3] [4]
Исторический антиарабизм
Об антиарабских предубеждениях говорят многие исторические события. На Пиренейском полуострове , когда отвоевание коренными христианами у мавританских колонистов завершилось падением Гранады , все некатолики были изгнаны. В 1492 году обращенные в христианство арабы, которых называли морисками , были изгнаны из Испании в Северную Африку после осуждения испанской инквизиции . Испанское слово «моро», означающее « болото» , сегодня имеет отрицательное значение. [5] Хотя этнически отличался от арабов в Испании в то время, термин Моро также использовался уничижительно [ цитата необходима ]испанцами с 16 века для обозначения мусульманских племенных групп на Филиппинах; термин индиос использовался для обозначения христианизированных племенных групп. [ необходима цитата ]
После присоединения в мусульманско-правившей состояние Хайдарабад по Индии в 1948 году, около 7000 арабов были интернированы и депортированы. [6]
Занзибаре революция 12 января 1964 года, закончила местную арабскую династию. По имеющимся данным, до 17000 арабов были истреблены чернокожими африканскими революционерами, а тысячи других покинули страну. [7] [8] [9]
В арабском языке и национальная идентичности: исследование идеологии , Ясир Сулейман нота написания Тауфик аль-Fikayki , что он использует термин шуубию для обозначения движений он воспринимает как антиарабский, такие как отуречивания движение в Османской империи , экстрим-националистических и Пан-ираниста движения в Иране и коммунизма . Экономический бум в Иране, продолжавшийся до 1979 года, привел к общему росту иранского национализма, вызвавшего тысячи антиарабских движений. По мнению аль-Фикайки, целью антиарабизма является нападение на арабский национализм., извращать историю, подчеркивать арабский регресс, отрицать арабскую культуру и вообще враждебно относиться ко всему арабскому. Он заключает, что «во всех своих разнообразных ролях антиарабизм принял политику интеллектуального завоевания как средство проникновения в арабское общество и борьбы с арабским национализмом». [10]
В начале 20-го и конце 19-го века, когда палестинцы и сирийцы мигрировали в Латинскую Америку, в этих странах была распространена арабофобия. [11]
Современный антиарабизм
Алжир
Антиарабизм - главный элемент движений, известных как берберизм , которые широко распространены в основном среди алжирцев кабильского и другого берберского происхождения. [12] Это имеет исторические корни, поскольку арабы считаются захватчиками, которые оккупировали Алжир и разрушили его позднеримскую и раннесредневековую цивилизацию, которая считалась неотъемлемой частью Запада; это вторжение считается источником переселения берберского населения Алжира в Кабили.и другие горные районы. Несмотря на это, кабилы и другие берберы сумели сохранить свою культуру и достичь более высоких стандартов жизни и образования по сравнению с алжирскими арабами. Кроме того, многие берберы говорят на их языке и французском; не являетесь религиозным, светским или евангелистским христианином; и открыто отождествлять себя с Западным миром. Многие берберские националисты рассматривают арабов как враждебный народ, стремящийся искоренить свою культуру и нацию. Берберские социальные нормы ограничивают вступление в брак с представителями арабской национальности, хотя разрешено вступать в брак с представителями других этнических групп. [13]
По словам Лоуренса Розена , этническое происхождение не является решающим фактором в браке между членами каждой группы в Северной Африке по сравнению с социальным и экономическим положением. [14] Между арабами и берберами происходят регулярные инциденты на почве ненависти, а антиарабизм усиливается антиберберской политикой правительства Алжира. Современные отношения между берберами и арабами иногда бывают напряженными, особенно в Алжире , где берберы восстали (1963–65, 2001) против арабского правления и продемонстрировали и восстали против своей культурной маргинализации в новом основанном государстве. [15] [16]
Антиарабские настроения среди алжирских берберов (в основном из Кабили) всегда были связаны с восстановлением кабильской идентичности. Это началось как интеллектуальное воинственное движение в школах, университетах и в массовой культуре (в основном националистические песни). [17] В дополнение к этому, усилия властей по содействию развитию в Кабилие способствовали своего рода буму в Тизи-Узу , население которого почти удвоилось в период с 1966 по 1977 год, и в большей степени экономическая и социальная интеграция в регионе оказала влияние. обратный эффект усиления коллективного сознания амазигов и антиарабских настроений. [18]
Арабофобию можно увидеть на разных уровнях интеллектуальной, социальной и культурной жизни некоторых берберов. После берберского кризиса 1949 года возникло новое радикальное интеллектуальное движение под названием L'Académie Berbère . Это движение было известно его принятием и продвижением антиарабских и антиисламских идеологии , особенно среди иммигрантов кабилов во Франции и добился относительного успеха в то время. [19]
В 1977 году финальная игра национального чемпионата по футболу, в которой команда из Кабили столкнулась с командой из Алжира, превратилась в арабо-берберский конфликт. Арабский национальный гимн Алжира был переполнен выкриками антиарабских лозунгов, таких как «A bas les arabes» ( долой арабов ). [20]
Корни современной арабофобии в Алжире можно проследить до нескольких факторов. Для некоторых движение против арабизма среди берберов является частью наследия французской колонизации или манипуляции Северной Африкой. С самого начала французы понимали, что для ослабления сопротивления мусульман их присутствию, в основном в Алжире, они должны были прибегнуть к доктрине « разделяй и властвуй» . Наиболее очевидным разделением, которое могло быть использовано с этой точки зрения, было этническое. Поэтому Франция использовала некоторые официальные колониальные методы для усиления своего контроля над Алжиром, создавая расовую напряженность между арабами и берберами, а также между евреями и мусульманами. [21]
Другие утверждают, что берберский язык и традиции имеют глубокие корни в культурной мозаике Северной Африки; на протяжении веков берберская культура переживала завоевания, репрессии и отчуждение от различных захватчиков: римлян, арабов и французов. Следовательно, полагая, что его идентичность и специфика находятся под угрозой, берберы обратили внимание на политические и идеологические последствия арабизма, отстаиваемые сменявшими друг друга правительствами. [22] Постепенная радикализация и антиарабские настроения начали проявляться в Алжире и среди сотен тысяч берберов во Франции, которые были в авангарде берберского культурного движения. [20]
Австралия
В бунтах Cronulla в Сиднее , Австралия , в декабре 2005 года, были описаны как «анти-арабским расизм» лидеры общин. [23] Премьер-министр Нового Южного Уэльса Моррис Иемма сказал, что насилие выявило «уродливое лицо расизма в этой стране». [24]
В отчете Комиссии по правам человека и равным возможностям за 2004 год говорится, что более двух третей австралийских мусульман и арабов говорят, что они испытали на себе расизм или расовое оскорбление после терактов 11 сентября, и что 90% респондентов-женщин подвергались расовому насилию или насилию. [25]
Адам Худа, ливанский адвокат- мусульманин , неоднократно подвергался преследованиям со стороны полиции Нового Южного Уэльса . [26] [27] [28] [29] [30] Худа был арестован или задержан шесть раз за 11 лет и трижды подавал в суд на полицию за злонамеренное преследование и преследование. Худа утверждает, что мотивация полиции - это расизм, который, по его словам, «жив и здоров» в Бэнкстауне . Его перестали ходить на молитвы с родственниками и друзьями и подвергли унизительному личному досмотру. Он был объектом нескольких безосновательных обвинений в ограблении или хранении ножа. Старший юрист сообщил изданию Sydney Morning Heraldчто преследование со стороны полиции было вызвано враждебностью полиции к клиентам Хауда и австралийской арабской общине. [31] Впервые он был ложно арестован в 2000 году, за что ему был присужден ущерб в размере 145 000 долларов судьей, который назвал его преследование «шокирующим». Было установлено, что констебль Лэнс Стеббинг злонамеренно арестовал Хауда, а также использовал ненормативную лексику против него и приближался к нему в «угрожающей манере». Стеббинга поддержала другая полиция, вопреки показаниям многих очевидцев. [32] В 2005 году Худа обвинил полицию в отключении его мобильного телефона, что затруднило его работу адвоката по уголовным делам. [33]
В 2010 году Худа, его адвокат Крис Мерфи и журналист седьмого канала Адам Уолтерс заявили, что Фрэнк Менилли, старший офицер полиции Нового Южного Уэльса , коррумпировал себя, пытаясь изменить освещение дела Хауда на седьмом канале , пообещав Уолтерсу инсайдерская информация в обмен на представление дела в пользу полиции. Уолтерс расценил это предложение как «попытку взятки». [34] [35]Последний инцидент произошел в 2011 году, когда Худа был арестован за отказ от обыска и сопротивление аресту после того, как к нему обратилась полиция, заподозрившая его в причастности к недавнему ограблению. Эти обвинения были сняты с рассмотрения судьей Джоном Коннеллом, который заявил: «В конце дня трое мужчин ближневосточной внешности шли по пригородной улице, насколько это было известно полиции, и занимались своими делами в необычное время. день, в обычной одежде, за исключением того, что двое мужчин были в джемперах с капюшонами. Место, в котором они находились, не могло вызвать разумного подозрения, что они были причастны к грабежам » [31].В настоящее время Худа подает в суд на шестерых офицеров полиции, обвиняемых в незаконном лишении свободы, незаконном аресте, нападении, нанесении побоев и клевете. Один из шести - помощник комиссара. Он требует возмещения ущерба в размере 5 миллионов долларов. [36] [37]
Чехия
В сентябре 2008 года мусульмане жаловались на антиарабизм и исламофобию в Чешской Республике. Чешская Республика была хорошо известна как самая антиарабская страна во всей Европе в 2008 году [38].
Франция
Раньше Франция была колониальной империей , все еще обладавшей большой постколониальной властью над своими бывшими колониями , используя Африку в качестве резервуара для рабочей силы, особенно в моменты крайней нужды. Во время Первой мировой войны реконструкция и дефицит вынудили Францию привозить тысячи североафриканских рабочих. Из 116 000 рабочих в 1914–1918 гг. Были реквизированы 78 000 алжирцев , 54 000 марокканцев и тунисцев . [ сомнительно ]Двести сорок тысяч алжирцев были мобилизованы или призваны, и две трети из них были солдатами, которые служили в основном во Франции. Это составляло более одной трети мужчин этих народов в возрасте от 20 до 40 лет. [39] По словам историка Абдаллы Ларуи, Алжир послал 173 000 солдат, 25 000 из которых были убиты. Тунис прислал 56 000 человек, из которых 12 000 были убиты. Марокканские солдаты помогли защитить Париж и высадились в Бордо в 1916 году [40].
После войны восстановление и нехватка рабочей силы потребовали еще большего количества алжирских рабочих. К 1936 году миграция (или потребность в рабочей силе) восстановилась на высоком уровне. Частично это было результатом коллективного найма в деревнях, проводимого французскими офицерами и представителями компаний. Набор рабочей силы продолжался на протяжении 1940-х годов. В основном жителей Северной Африки нанимали на опасную и низкооплачиваемую работу, нежелательную для обычных французских рабочих. [41]
Такое большое количество иммигрантов оказало большую помощь быстрому экономическому росту Франции после Второй мировой войны . 1970-е годы были отмечены рецессией, за которой последовало прекращение программ трудовой миграции и подавление нелегальной иммиграции . В течение 1980-х годов политическая неприязнь к социальным программам президента Миттерана привела к возвышению Жана-Мари Ле Пена и других ультраправых французских националистов . Общественность все чаще обвиняла иммигрантов в экономических проблемах Франции. В марте 1990 года, согласно опросу, опубликованному в Le Monde , 76% опрошенных заявили, что во Франции слишком много арабов, а 39% заявили, что испытывают «отвращение» к арабам. [42]В последующие годы министр внутренних дел Чарльз Паскуа был известен резким ужесточением иммиграционного законодательства. [43]
В мае 2005 года вспыхнули беспорядки между североафриканцами и цыганами в Перпиньяне после того, как один молодой араб был застрелен, а другой араб был линчеван группой цыган. [44] [45]
Спорный закон Ширака о запрете хиджаба , представленный как секуляризация школ, был истолкован его критиками как «косвенная легитимация антиарабских стереотипов, поощряющая, а не предотвращающая расизм». [43]
Французская полиция проводит более высокий уровень расового профилирования чернокожих и арабов. [46]
Иран
Правозащитная группа Amnesty International заявляет, что на практике арабы входят в число этнических меньшинств, находящихся в неблагоприятном положении и страдающих от дискриминации со стороны властей. [47] Сепаратистские тенденции в Хузестане усугубляют это. Насколько ситуация, с которой сталкиваются арабы в Иране, связана с расизмом или просто результатом политики, от которой страдают все иранцы, является предметом споров ( см .: Политика Хузестана ). Иран - многонациональное общество, арабское меньшинство которого находится в основном на юге. [48]
Некоторые утверждают, что антиарабизм в Иране может быть связан с представлением о том, что арабы вынудили некоторых персов принять ислам в 7 веке нашей эры ( см. Завоевание Персии мусульманами ). [ Ласка слово ] Автор Ричард Фольц в своей статье «Интернационализация ислама» утверждает «Даже сегодня многие иранцы воспринимают арабское разрушение империи Сасанидов , как единственная величайшую трагедия в долгой истории Ирана. [49] ( Смотрите также: Анти-персидский настроения ). После завоевания Персии мусульманами многие иранцы (также известные как " мавали"") презирали Омейядов из-за дискриминации в отношении них со стороны их арабских правителей. Движение Шуубия было направлено на восстановление иранской идентичности и противодействие попыткам навязать арабскую культуру, одновременно подтверждая свою приверженность исламу.
Совсем недавно антиарабизм возник как следствие агрессии против Ирана режима Саддама Хусейна в Ираке . Во время визита в Хузестан, где проживает большая часть арабского населения Ирана, британский журналист Джон Р. Брэдли написал, что, несмотря на то, что большинство арабов поддерживало Иран в войне, «этнические арабы жалуются, что в результате их разделив лояльность во время ирано-иракской войны , они более чем когда-либо рассматриваются клерикальным режимом в Тегеране как потенциальная пятая колонна и страдают от политики дискриминации ». [50]Однако арабское население Ирана сыграло важную роль в защите Ирана во время ирано-иракской войны, и большинство из них отказались прислушаться к призыву Саддама Хусейна к восстанию и вместо этого воевали против своих собратьев-арабов. [51] Кроме того, бывший министр обороны Ирана Али Шамхани , араб из Хузестана , был главнокомандующим сухопутными войсками во время ирано-иракской войны, а также первым заместителем командующего Корпусом стражей исламской революции .
Арабское меньшинство южного Ирана подвергалось дискриминации и преследованиям в Иране. [52] В отчете, опубликованном в феврале 2006 года, Amnesty International заявила, что «арабское население Ирана является одним из наиболее экономически и социально обездоленных в Иране» и что арабам «, как сообщается, было отказано в государственной занятости в рамках гозинеша [трудоустройства] критерии ".
Кроме того, по сообщениям, экспроприация земель иранскими властями настолько распространена, что, по всей видимости, приравнивается к политике, направленной на лишение арабов их традиционных земель. Очевидно, это часть стратегии, направленной на насильственное переселение арабов в другие районы при одновременном содействии переселению неарабов в Хузестан и связано с экономической политикой, такой как ссуды под нулевой процент, которые недоступны для местных арабов.
- Международная амнистия, [47]
Критики таких отчетов отмечают, что они часто основаны на отрывочных источниках и не всегда заслуживают доверия (см .: Критика отчетов о правах человека в Хузестане ). Кроме того, критики отмечают, что у арабов есть социальная мобильность в Иране, причем ряд известных иранцев из мира искусства, спорта, литературы и политики имеют арабское происхождение (см. Иранские арабы ), что свидетельствует об их участии в иранской экономике и обществе. , и политика. Они утверждают, что провинция Хузестан, где проживает большинство арабов Ирана, на самом деле является одной из наиболее экономически развитых провинций Ирана, в большей степени, чем многие из провинций, населенных персами.
Некоторые критики иранского правительства утверждают, что оно проводит политику антиарабских этнических чисток . [53] [54] Хотя было вложено большое количество инвестиций в промышленные проекты, такие как Нефтехимический комплекс Рази , [55] местные университеты, [56] [57] [58] и другие национальные проекты, такие как плотины гидроэлектростанций (такие как Karkheh плотины , которая стоит $ 700 миллионов в конструкции) и атомных электростанций, [59] многие критики политики экономического развития Ирана указывают на бедность , понесенный арабами в Хузестан в качестве доказательства повестки дня антиарабского политики. После своего визита в Хузестан в июле 2005 г.Специальный докладчик ООН по вопросам надлежащего жилья Милун Котари рассказал о том, как до 250 000 арабов были перемещены из-за таких промышленных проектов, и отметил благоприятное отношение к поселенцам из Йезда по сравнению с обращением с местными арабами. [60]
Однако, это также верно , что неарабская провинция , такие как Кохгилуйе и Бойерахмеда , Систан и Белуджистан , и соседняя провинция ILAM также страдает от высокого уровня бедности, что свидетельствует о том , что политика правительства не невыгодная в одиночку арабов , но и другие регионы, в том числе некоторые с большим этническим персидским населением. Более того, большинство комментаторов согласны с тем, что контролируемая государством и сильно субсидируемая экономика Ирана [61] [62] является основной причиной неспособности иранского правительства обеспечить экономический рост и благосостояние на уровне земли во всех городах страны, а не государственная этническая политика, направленная конкретно против арабов; Иран занимает 156-е место в рейтинге The Heritage FoundationИндекс экономической свободы за 2006 год .
В иранской системе образования после цикла начального образования (1-5 классы для детей от 6 до 11 лет) прохождение некоторых курсов арабского языка является обязательным до конца цикла среднего образования (с 6 по 12 классы, с 11 до 17 лет) . В системах высшего образования (университетах) прохождение курсов арабского языка является выборочным. [63] [64]
Персы используют оскорбления, такие как «Тази Касиф» (букв. Грязный Таази ), «Арабский малах-хор» (عرب ملخخور) (букв. Араб-саранчовый ), [65] [66] [67] [68] [69] » soosmar-хор»(سوسمارخور) ( ящерицы людоед [69] ) и называют арабов "پابرهنه"(лит босиком ), "بیتمدن"(букв некультурно ), "وحشی"(букв варвары ) и "زیرصحرایی"(горит суб -сахаран ). Антиисламистское правительство Персы называют сторонников Персидской Исламской Республики из семей Хезболлах араба-параст (عربپرست) (букв. Араб Воршиппер ).Арабы используют оскорбления в адрес персов, называя их огнепоклонниками.и majoos , " Majus " (مجوس) ( зороастрийцы , волхвы ).
Отрицательные взгляды персов на арабов включают в себя такие привычки в еде, как арабы поедают ящериц . [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76]
В Иране есть поговорка: «Араб пустыни ест саранчу, а собаки Исфахана пьют ледяную воду». (عرب در بیابان ملخ میخورد سگ اصفهان آب یخ میخورد). [68] В Иране «быть откровенным арабом ( از بیخ عرب بودن ) означает« быть полным идиотом ». [77]
Непростые отношения существуют именно между Ираном и, в частности, арабскими странами Персидского залива. [78] Персы и арабы оспаривают название Персидского залива . [79] Большой и Малый Tunbs оспариваются между двумя странами. [66] Национальный Географический репортер , который взял интервью у иранцев сообщили , что многие из них часто говорят Мы не арабы!»„Мы не террористы!“ . [80]
Иранский рэп-исполнитель Бехзад Пакс в 2015 году выпустил песню под названием «Arab-Kosh» (عربكش) (Араб-убийца), которая широко освещалась в арабских СМИ, утверждающих, что она была выпущена с одобрения Министерства культуры и ислама Ирана. Руководство . Министерство культуры и исламской ориентации Ирана отрицает, что одобряет песню, и осуждает ее как продукт «больного ума». [81]
Израиль
Как следствие арабо-израильского конфликта существует определенная враждебность между частями еврейского и арабского обществ в Израиле. Многие израильские евреи выступают против смешанных отношений, особенно между еврейскими женщинами и арабскими мужчинами. Группа мужчин в Писгат-Зееве начала патрулировать район, чтобы еврейские женщины не встречались с арабскими мужчинами. В муниципалитете Петах-Тиквы есть горячая телефонная линия, по которой можно сообщить о еврейских девушках, которые встречаются с арабскими мужчинами, а также служба психологического консультирования. Кирьят-Гат запустил школьную программу, чтобы предостеречь еврейских девочек от свиданий с местными бедуинами. [82] [83]
Израильские школы критикуют за то, что они изображают арабов непримиримыми и бескомпромиссными и преувеличивают палестинский антисемитизм . [84] [85]
Представители бедуинов представили доклад в ООН, в котором утверждается, что с ними не обращаются как с равными гражданами, а бедуинские города не имеют такого же уровня услуг, земли и воды, как еврейские города того же размера. Город Беэр-Шева отказался признать бедуинское святое место, несмотря на рекомендацию Высокого суда. [86]
В 1994 году еврейский поселенец на Западном берегу и последователем Ках партии, Барух Гольдштейн , перебили 29 палестинских верующих мусульман в Пещере Патриархов в Хевроне . Было известно, что до расправы врач Гольдштейн отказался лечить арабов, в том числе арабских солдат израильской армии. [87] [88] Во время похорон раввин заявил, что даже один миллион арабов «не стоит еврейского ногтя». [89] [90] [91] Гольдштейна немедленно «осудили с шокирующим ужасом даже большинство ортодоксов», [92]и многие в Израиле считали Гольдштейна сумасшедшим. [93] Израильское правительство осудило резню и объявило Ках незаконным. [94] Израильская армия убила еще девять палестинцев во время беспорядков после резни, [95] и израильское правительство жестко ограничило свободу передвижения палестинцев в Хевроне [96] , разрешив поселенцам и иностранным туристам свободно передвигаться, [97] хотя Израиль также запретили небольшой группе израильских поселенцев въезд в палестинские города и потребовали, чтобы эти поселенцы сдавали свои армейские винтовки. [98] Могила Голдстоуна стала местом паломничества еврейских экстремистов. [99]
В ряде случаев израильские еврейские демонстранты и участники беспорядков использовали расистские антиарабские лозунги. Например, во время арабских беспорядков, имевших место в октябре 2000 года , израильтяне устроили контрбунт в Назарете и Тель-Авиве , бросая камни в арабов, разрушая арабскую собственность, а некоторые скандировали «смерть арабам». [100] Некоторые израильско-арабские футболисты сталкиваются с криками толпы, когда они играют, например, «нет арабов, нет терроризма». [101] В самом радикальном случае Аббас Закур , арабский член Кнессета, был зарезан и ранен неизвестными людьми, которые выкрикивали антиарабские скандалы. [102] Нападение было охарактеризовано как « преступление на почве ненависти ». [102]Среди израильских команд Бейтар Иерусалим считается символом еврейского расизма; болельщики печально известны своим скандированием «Смерть арабам» [103], и у команды есть запрет на участие арабских игроков [104], политика, которая нарушает правила ФИФА , хотя команда никогда не сталкивалась с отстранением от футбола. организация. В марте 2012 года было снято видео сторонников команды, которые совершали набег на торговый центр Иерусалима и избивали арабских сотрудников. [105]
Израильская политическая партия « Исраэль Бейтейну» , чья платформа включает в себя изменение границ Израиля, с тем чтобы 500 000 израильских арабов стали частью будущего палестинского государства , получила 15 мест на израильских выборах 2009 года , увеличив количество мест на 4 по сравнению с израильскими выборами 2006 года . Эта политика, также известная как план Либермана , была охарактеризована The Guardian как «антиарабская» . [106] В 2004 году член Кнессета Йехиель Хазан описал арабов как червей: «Вы найдете их повсюду, как червей, как под землей, так и наверху». [107] [108]
В 2004 году тогдашний заместитель министра обороны Зеев Бойм спросил: «Что такого особенного в исламе в целом и палестинцах в частности? Это какая-то форма культурной депривации? Это какой-то генетический дефект? В этом продолжении есть кое-что, что не поддается объяснению. убийство ". [109]
В августе 2005 года израильский солдат Иден Натан-Зада отправился в израильский арабский город и убил четырех мирных жителей. Израильские арабы сказали , что они будут составлять список обид после террористического нападения Эден Натан-Зада . «Это была спланированная террористическая атака, и нам чрезвычайно трудно рассматривать ее как отдельную акцию», - сказал The Jerusalem Post Абед Инбитави, представитель израильско-арабского происхождения . «Это знаменует собой определенную тенденцию, которая отражает растущую тенденцию фашизма и расизма в израильском обществе в целом, а также отношение истеблишмента к арабскому меньшинству», - сказал он. [110]
Согласно опросу 2006 года, проведенному Геокартографией для Центра борьбы с расизмом, 41% израильтян поддерживают арабо-израильскую сегрегацию в развлекательных заведениях, 40% считают, что «государство должно поддерживать эмиграцию арабских граждан», а 63% считают Арабы будут « угрозой безопасности и демографии » для Израиля. Опрос показал, что более двух третей не хотели бы жить в одном здании с арабами, 36% считали арабскую культуру неполноценной, а 18% испытывали ненависть, когда слышали арабский язык. [106]
В 2007 году Ассоциация за гражданские права в Израиле сообщила, что количество антиарабских настроений удвоилось, а количество антиарабских расистских инцидентов увеличилось на 26%. [111]В отчете цитируются опросы, согласно которым 50% израильских евреев не верят, что арабские граждане Израиля должны иметь равные права, 50% заявили, что хотят, чтобы правительство поощряло арабскую эмиграцию из Израиля, а 75% еврейской молодежи заявили, что арабы менее умны и менее развиты. чистее, чем евреи. Центр защиты прав арабов Мосава в Израиле сообщил о десятикратном росте расистских инцидентов против арабов в 2008 году. Наибольшее количество инцидентов было зарегистрировано в Иерусалиме. В отчете обвинили израильских лидеров в насилии, заявив, что «эти нападения - не рука судьбы, а прямой результат подстрекательства к арабским гражданам этой страны со стороны религиозных, общественных и выборных должностных лиц». [112]
В марте 2009 года, после войны в Газе , Армия обороны Израиля (ЦАХАЛ) вызвала критику, когда несколько молодых солдат в частном порядке напечатали футболки с лозунгами и карикатурами с изображением мертвых младенцев, плачущих матерей и разрушенных мечетей. [113] [114] [115]
В июне 2009 года « Гаарец» сообщила, что министр общественной безопасности Израиля Ицхак Ахаронович назвал тайного полицейского «грязным арабом» во время поездки в Тель-Авив . [116]
С 2000-х годов в Израиле были созданы такие группы, как Lehava , чтобы не допустить, чтобы израильские арабские мужчины вступали в отношения с еврейскими женщинами. Некоторые материалы, пропагандируемые с целью отговорить еврейских женщин от общения с арабскими мужчинами, одобрены местными властями и полицейскими управлениями. [117] Лехава получил разрешение израильских судов на пикетирование свадьбы палестинского и еврейского партнера. [118]
В 2010 году десятки высших раввинов Израиля подписали документ, запрещающий евреям сдавать квартиры арабам, заявив, что «расизм зародился в Торе ». [119]
В январе 2012 года Высокий суд Израиля оставил в силе решение, признанное расистским, запрещающее палестинским супругам израильских арабов получить израильское гражданство или статус резидента. [120]
Опрос 2012 года показал, что расистские взгляды разделяет подавляющее большинство израильтян. 59 процентов евреев заявили, что они хотят, чтобы евреям было отдано предпочтение при приеме на государственную работу, 50 процентов хотели, чтобы государство в целом относилось к евреям лучше, чем к арабам, и более 40 процентов хотели раздельного жилья для евреев и арабов. Согласно опросу, 58% поддержали использование термина апартеид для обозначения политики Израиля в отношении арабов. Опрос также показал, что большинство израильских евреев не хотели бы, чтобы право голоса было предоставлено палестинцам, если бы Западный берег был аннексирован Израилем. [121]
В 2013 году мэр Назарет-Иллит Шимон Гафсу заявил, что никогда не допустит, чтобы в его городе была построена арабская школа, мечеть или церковь, несмотря на то, что арабы составляют 18 процентов его населения. [122]
2 июля 2014 года 16-летний палестинец Мохаммед Абу Хдейр был похищен, избит и заживо сожжен после того, как трое израильских подростков были похищены и убиты на Западном берегу. Члены семьи Хдейра обвинили правительство Израиля в разжигании ненависти, направленной против арабов, в подстрекательстве к убийству и отвергли послание премьер-министра с соболезнованиями, а также визит тогдашнего президента Шимона Переса . [123] Двое несовершеннолетних израильтян были признаны виновными в убийстве Хдейрса и приговорены к пожизненному и 21 году тюремного заключения соответственно. [124]
Во время израильской парламентских выборов 2015 года , премьер - министр Биньямин Нетаньяху жаловался, в видеообращении к сторонникам, что его левые противники якобы отправки израильских арабов голосовать в массовом порядке, в заявлении , которое было широко осуждается как расист, [125] в том числе правительством США. [126] Нетаньяху продолжал выигрывать выборы вопреки прогнозам [127] , [127] и несколько комментаторов и социологов приписали его победу его нападению на израильских арабских избирателей в последнюю минуту. [128] [129] Во время избирательной кампании тогдашний министр иностранных дел Авигдор Либерман предложил обезглавить израильских арабов, которые «нелояльны» к государству. [130]
Нигер
В октябре 2006 года правительство Нигера объявило , что депортирует Mahamid баггар арабской жизни в Diffa регионе Восточного Нигера Чад . [131] Это население насчитывало около 150 000 человек. [132] Пока правительство окружало арабов при подготовке к депортации, две девочки умерли, как сообщается, после бегства от правительственных войск, а у трех женщин случились выкидыши. Правительство Нигера было в конце концов приостановлено спорное решение депортировать арабов. [133] [134]
Пакистан
Богатые арабы залива охота под угрозу джека в Пакистане для потребления как возбуждающее средство привело к негативным настроениям против богатых арабских шейхов в Пакистане . [135]
индюк
Турция имеет историю сильного антиарабизма. Во времена Османской империи к арабам относились как к подданным второго сорта и они подвергались огромной дискриминации со стороны турецких правителей Османской империи, кроме того, большинство основных должностей в правительстве занимали либо турки, либо люди неарабского происхождения, за исключением эмирата Эмиратов. Хиджаз под властью Османской империи. Будущая политика антиарабских настроений, включая процесс тюркификации , привела к восстанию арабов против османов. [136]
Из-за кризиса с сирийскими беженцами усилился антиарабизм. [137] [138] " Гаарец" сообщает, что антиарабский расизм в Турции в основном затрагивает две группы; туристы из Персидского залива, которых охарактеризовали как «богатые и снисходительные», и сирийские беженцы в Турции . [137] Haaretz также сообщила, что антисирийские настроения в Турции перерастают в общую враждебность по отношению ко всем арабам, включая палестинцев. [137] Заместитель председателя партии Ийи предупредил, что Турция рискует стать «ближневосточной страной» из-за наплыва беженцев. [139]
Помимо исторической вражды, антиарабизм также широко распространен в турецких СМИ, поскольку турецкие СМИ и учебные программы связывают арабов с отсталостью. [140] Это продолжало влиять на современную турецкую историографию и крестовый поход турецкой мягкой силы, когда арабов часто стереотипировали как злых, нецивилизованных, террористов, некомпетентных, глупых и т. Д. Это изображение часто используется в отличие от предполагаемого изображения тюркских народов. как «благородных, щедрых, грозных, верных, храбрых и энергичных воинов». [141]
Анти-Араб настроение также дополнительно подогревается ультранационалистическими группировками, в том числе серых волков и пантюркизм националистических партий, [142] , который призвал вторжения в арабском мире «с Сирией и Ирак , чтобы предотвратить продолжающееся арабское преследование его населения тюркского во многих арабских странах Ближнего Востока. [143] [144] Впоследствии Турция начала серию преследований своего арабского населения, а также желание воссоздать новую турецкую границу. [145]
В последние годы антиарабизм был связан с различными попытками арабских лидеров вмешаться в дела Турции, союзом Турции с Израилем , что привело к росту дискриминации арабов в Турции. [146]
объединенное Королевство
В 2008 году 16-летний катарец был убит в результате нападения на расовой почве в Гастингсе, Восточный Суссекс . [147]
Соединенные Штаты
Уильям А. Дорман в сборнике «Соединенные Штаты и Ближний Восток: поиск новых перспектив» (1992) отмечает, что, хотя « антисемитизм больше не является социально приемлемым, по крайней мере, среди образованных классов [, н] о такие социальные санкции существуют за антиарабизм ». [148] Опросы общественного мнения показывают, что антиарабизм в США значительно усиливается. [149]
Выдающийся российско-американский автор - объективист , ученый и философ Айн Рэнд в своей лекции 1974 года на форуме Форд Холл объяснила свою поддержку Израиля после войны Судного дня 1973 года против коалиции арабских стран, выразив сильные антиарабские настроения словами : «Арабы - одна из наименее развитых культур. Обычно они кочевники. Их культура примитивна, и они негодуют на Израиль, потому что это единственный плацдарм современной науки и цивилизации на их континенте. Когда у вас есть цивилизованные люди, сражающиеся с дикарями, вы поддерживаете цивилизованные люди, кем бы они ни были ". [150] [151] [152]
Во время войны в Персидском заливе 1991 года враждебность к арабам в Соединенных Штатах усилилась. [153] Американцы арабского происхождения испытали негативную реакцию в результате террористических атак, в том числе событий, в которых арабы не участвовали, таких как взрыв в Оклахома-Сити и взрыв рейса 800 авиакомпании TWA . [154] Согласно отчету, подготовленному Арабско-американским институтом , через три дня после взрыва в Оклахома-Сити «было совершено более 200 серьезных преступлений на почве ненависти против американцев арабского происхождения и американских мусульман . То же самое произошло в дни после 11 сентября». [154]
Согласно опросу американцев арабского происхождения, проведенному в 2001 году Арабско-американским институтом, 32% американцев арабского происхождения сообщили о том, что они подвергались той или иной форме дискриминации по этническому признаку в течение своей жизни, а 20% сообщили о случаях дискриминации по этническому признаку с что теракты 11 сентября . Особую озабоченность вызывает, например, тот факт, что 45% студентов и 37% американцев арабского происхождения, исповедующих мусульманскую веру, сообщают, что подверглись дискриминации с 11 сентября. [154]
По данным ФБР и арабских группировок, количество нападений на арабов и мусульман, а также на других, ошибочно принимаемых за них, значительно возросло после терактов 11 сентября. [155] Количество преступлений на почве ненависти в отношении лиц ближневосточного происхождения увеличилось с 354 нападений в 2000 году до 1501 нападения в 2001 году. [153] Среди жертв ответной реакции был мужчина с Ближнего Востока из Хьюстона , штат Техас, который был ранен после Нападавший обвинил его в «взрыве страны» [154] и четырех иммигрантов, застреленных человеком по имени Ларм Прайс, который признался в убийстве их в качестве мести за теракты 11 сентября. [156]Хотя Прайс назвал своих жертв арабами, только одна из них была из арабской страны. Это похоже на тенденцию; Из-за стереотипов об арабах несколько неарабских и немусульманских групп подверглись нападениям после 11 сентября, в том числе несколько мужчин- сикхов, подвергшихся нападению за ношение своего религиозно предписанного тюрбана . [157]
Эрл Крюгел и Ирв Рубин , два лидера еврейской обороны лиги (JDL), описываемая Департамент внутренней безопасности США в качестве террористической организации , [158] планировал бомбить арабо-американский конгрессмен Даррелл Исса офис «s и Мечеть короля Фахда в Калвер-Сити, Калифорния . Эти двое были арестованы в рамках спецоперации, когда они получили партию взрывчатки в доме Кругеля в Лос-Анджелесе . Кругель был убит в ноябре 2005 года, когда находился под стражей в Федеральном бюро тюрем.в Фениксе. Его приговор, который в то время находился на рассмотрении, был отклонен в Окружном суде США. Рубин покончил жизнь самоубийством в 2002 году, находясь под стражей Федерального бюро тюрем в Лос-Анджелесе. [159] Хотя JDL подозревалась в гибели лидера ADC Алекса Одеха в результате взрыва бомбы в 1985 году, по этому делу не было произведено никаких арестов. [160]
Стивен Э. Хербитс, генеральный секретарь базирующегося в Нью-Йорке Всемирного еврейского конгресса (ВЕК), сделал несколько расистских замечаний и оскорблений на этнической почве в служебной записке против президента Европейского еврейского конгресса Пьера Беснаину: «Он француз. Дон». Нельзя сбрасывать со счетов это. Ему нельзя доверять ... Он тунисец. Не сбрасывайте со счетов и это. Он работает как араб ". [161] ВЕК в Израиле осудил эти заявления как ненавистные и расистские. «Похоже, что борьба во Всемирном еврейском конгрессе превратилась в расистскую, - сказал член Кнессета Шай Хермеш ( Кадима.), который возглавляет израильское правление ВЕК. Вместо того чтобы создавать единство среди еврейского народа, эта организация просто сеет раскол и ненависть » [162].
В 2004 году американский радиоведущий Майкл Сэвидж назвал арабов «нелюдьми», сказал, что американцы хотят, чтобы США «сбросили ядерное оружие» на арабскую страну, и выступал за то, чтобы люди на Ближнем Востоке «насильно обращались в христианство ». чтобы «превратить их в людей». Сэвидж охарактеризовал Израиль как «маленькую страну, окруженную расистскими фашистскими фанатиками, которые не хотят никого, кроме самих себя, живущих в этой адской дыре под названием Ближний Восток». [163] Выражения антиарабизма в Соединенных Штатах усилились после стрельбы в Форт-Худе в 2009 году , совершенной Нидалом Маликом Хасаном., палестинский араб-американец. В 2010 году предложенное строительство исламского общинного центра с мечетью рядом с местом Всемирного торгового центра спровоцировало дальнейшее широкое распространение яростных антиарабских настроений в Соединенных Штатах. [164]
Западные СМИ
Считается, что некоторые районы Голливуда используют непропорционально большое количество арабов в качестве злодеев и изображают арабов негативно и стереотипно. По словам Годфри Чешира , критика New York Press , «единственный порочный расовый стереотип, который не только все еще разрешен, но и активно поддерживается Голливудом», - это арабов как безумных террористов. [165]
Подобно образу евреев в нацистской Германии , образ арабов, проецируемый западными фильмами, часто представляет собой «жадные карикатуры, которые стремились к мировому господству, поклонялись другому Богу, убивали невинных и жаждут белокурых девственниц». [166]
Фильм 2000 года « Правила взаимодействия» вызвал критику со стороны арабских групп и был охарактеризован ADC как «вероятно, самый расистский фильм, когда-либо снятый Голливудом против арабов». [165] Пол Клинтон из The Boston Globe написал: «В худшем случае это откровенно расистское использование арабов в качестве плохих парней из мультфильмов». [165]
Джек Шахин в своей книге Reel Плохие арабы , [167] обследовали более 900 фильм выступления арабских символов. Из них только дюжина была положительной, а 50 - сбалансированной. Шахин пишет, что «[арабские] стереотипы глубоко укоренились в американском кинематографе. С 1896 года по сегодняшний день кинематографисты коллективно обвиняли всех арабов в качестве общественного врага №1 - жестоких, бессердечных, нецивилизованных религиозных фанатиков и помешанных на деньгах культурных« других », склонных к терроризму. цивилизованные жители Запада, особенно [христиане] и [евреи]. Многое произошло с 1896 года ... На протяжении всего этого времени голливудская карикатура на [араба] бродила по серебряным экранам. Он присутствует по сей день - отталкивающий и непредставительный, как всегда. " [168]
По словам обозревателя Newsweek Мэг Гринфилд , антиарабские настроения в настоящее время порождают неправильные представления об арабах и препятствуют установлению подлинного мира на Ближнем Востоке. [166]
В 1993 году Американо-арабский антидискриминационный комитет выступил против Диснея по поводу антиарабского расистского содержания в его анимационном фильме « Аладдин» . Сначала Дисней отрицал какие-либо проблемы, но в конце концов уступил и изменил две строчки в вступительной песне. Члены ADC по-прежнему были недовольны изображением арабских букв и упоминанием Ближнего Востока как «варварства». [169]
В 1980 году журнал The Link , издаваемый организацией « Американцы за понимание Ближнего Востока» , содержал статью «Арабский стереотип на телевидении», в которой подробно описывались негативные арабские стереотипы, которые появлялись в телешоу, включая Вуди Вудпекера , Рокки и Буллвинкла , Джонни Квеста и детских образовательных учреждений. показать на PBS. [169]
Арабские правозащитные организации
Соединенные Штаты
Американо-арабский антидискриминационный комитет (ADC) был основан в 1980 году сенатором США Джеймсом Абурезком . ADC утверждает, что это крупнейшая арабо-американская массовая организация по защите гражданских прав в Соединенных Штатах. Уоррен Дэвид - национальный президент ADC [170] 1 марта 2010 года Сара Наджар-Уилсон сменила на посту президента бывшую демократическую женщину- конгрессмена США Мэри Роуз Оакар . ADC утверждает, что находится на переднем крае борьбы с антиарабизмом - дискриминацией и предвзятостью в отношении американцев арабского происхождения. [171]
Основанный в 1985 году известным демократом Джеймсом Зогби , Арабско-американский институт (AAI) заявляет, что это партизанская некоммерческая организация, членская и правозащитная группа, базирующаяся в Вашингтоне, округ Колумбия, которая занимается проблемами и интересами американцев арабского происхождения по всей стране. . AAI также проводит исследования, связанные с антиарабизмом в Соединенных Штатах. Антидиффамационная лига называет Арабско-американский институт антиизраильской протестной организацией. [172] Согласно опросу американцев арабского происхождения, проведенному AAI 2007 г .:
Опыт дискриминации неодинаков в арабском американском сообществе: 76% молодых американцев арабского происхождения (от 18 до 29 лет) и 58% американских мусульман арабского происхождения сообщили, что они «лично сталкивались с дискриминацией в прошлом из-за [своей] этнической принадлежности. , "против 42% респондентов в целом .... Сравнение с предыдущими опросами AAI, в которых задавался этот же вопрос, указывает на рост опыта дискриминации среди молодых американцев арабского происхождения. [173]
Совет по американо-исламским отношениям (CAIR) является исламская организация в Северной Америке , которая была создана в июне 1994 года [174] [175] Он был активен в отношении арабофобию , а также. [176]
Антидиффамационная лига (ADL), которая была основана для борьбы с антисемитизмом и другими формами фанатизма, активно расследовала и выступала против роста числа преступлений на почве ненависти против арабов после террористических атак в сентябре 2001 года. [177] В 2003 году АДЛ призвала спикера Палаты представителей США одобрить резолюцию, осуждающую фанатизм и насилие в отношении американцев арабского происхождения и американских мусульман. Американский Еврейский Комитет и Американский еврейский конгресс выпустили подобные ответы. [178]В 2004 году национальный директор ADL сделал следующее заявление: «Мы обеспокоены тем, что ряд американских арабов и исламских организаций стали объектами гнева и ненависти после террористических атак». [179] [180]
В 1990-х годах Антидиффамационная лига вступила в конфликт с Американо-арабским антидискриминационным комитетом в юридическом споре по поводу конфиденциальной информации, собранной ADL о позициях членов ADC по арабо-израильскому конфликту. В 1999 году спор был окончательно урегулирован во внесудебном порядке без установления каких-либо правонарушений. [181] В 2001 году АДЛ попыталась запретить арабским членам CAIR присутствовать на конференции по мультикультурной интеграции. В 2007 году АДЛ обвинила Совет по американо-исламским отношениям в «плохой репутации в отношении терроризма». [182]CAIR, в свою очередь, обвинил АДЛ в «попытке ущемить права американских мусульман в соответствии с Первой поправкой, очерняя и демонизируя их». Когда дело было урегулировано, Хусейн Ибиш, директор по коммуникациям Американо-арабского антидискриминационного комитета (ADC), заявил, что ADL систематически собирала данные в рамках программы, чьей явной целью было подорвать гражданские права и арабско-американские организации. ". [181]
объединенное Королевство
В Великобритании Совет Большого Лондона (GLC) и Комитет труда по Палестине (LCP) участвовали в борьбе с антиарабизмом, продвигая права арабов и палестинцев. LCP профинансировала конференцию по антиарабскому расизму в 1989 году. [183] Национальная ассоциация британских арабов также работает против дискриминации. [184]
Объединенные Нации
В итоговом документе Конференции по обзору Дурбанского процесса, организованной Советом ООН по правам человека 21 апреля 2009 г., выражается сожаление по поводу глобального роста и количества случаев расовой или религиозной нетерпимости и насилия, включая исламофобию, антисемитизм, христианофобию и антиарабизм. [185]
Смотрите также
- Антисемитизм
- Расизм в арабском мире
- Расизм на Ближнем Востоке
- Исламофобия
- Катушка плохих арабов (фильм)
- Стереотипы арабов и мусульман в США
- Стереотипы ливанского народа
Рекомендации
- ↑ Боди, Фейсал (12 января 2004 г.). «Исламофобия должна быть такой же неприемлемой, как расизм» . Хранитель . Лондон. Архивировано 6 февраля 2008 года . Проверено 22 июня 2009 года .
- ^ * Фарес, Валид (2001). «Арабские христиане: введение» . Арабское библейское служение.
- «Большинство и меньшинства в арабском мире: отсутствие объединяющего повествования» . Иерусалимский центр по связям с общественностью .
- ^ Ори Стендель (1996). Арабы в Израиле . Sussex Academic Press. п. 45. ISBN 978-1898723240. Проверено 4 марта 2014 года .
- ↑ Мохаммад Хасан Халил (31 января 2013 г.). Между небом и адом: ислам, спасение и судьба других . Издательство Оксфордского университета. п. 297. ISBN. 9780199945412. Проверено 1 марта 2014 года .
- ^ Echebarria-Echabe, Агустин; Эмилия Фернандес Геде (май 2007 г.). «Новая мера антиарабских предубеждений: достоверность и достоверность доказательств». Журнал прикладной социальной психологии . 37 (5): 1077–1091. DOI : 10.1111 / j.1559-1816.2007.00200.x .
- ↑ Freitag, Ulrike (декабрь 1999 г.). «Миграция хадрами в XIX и XX веках» . Британо-йеменское общество. Архивировано из оригинала 12 июля 2000 года . Проверено 22 июня 2009 года .
- ^ "Истории страны: Независимость Занзибара" . Дети Империи . Канал 4. 2007. В архиве от оригинала от 18 марта 2008 года . Проверено 26 июня 2009 года .
- ^ Heartman, Адам (26 сентября 2006). «Самодельный геноцид» . Кто в этом виноват ?. Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 года . Проверено 20 июля 2007 года .
- ^ Zuljan, Ральф (16 декабря 2000). «Революция на Занзибаре 1964 года» . Данные о событиях вооруженных конфликтов . OnWar.com. Архивировано из оригинального 15 февраля 2001 года.
- ^ Сулейман, Ясир (2003). Арабский язык и национальная идентичность: исследование идеологии . Издательство Эдинбургского университета . п. 238 . ISBN 0-7486-1707-8.
- ^ La "Turcofobia". Discriminación anti-Árabe en Chile.
- ^ "Le monde arabe existe-il?", Люсьен Улахбиб .
- ^ "Du problème berbère au dilemme kabyle a l'aube du 21e siècle", Максим Айт Каки
- ^ Розен, Лоуренс (1984). Торговля за реальность: построение социальных отношений в мусульманском сообществе . Издательство Чикагского университета. С. 139–140. ISBN 0-226-72611-8.
- Перейти ↑ Brett, Michael & Fentress, Elizabeth (1997). Берберы . Блэквелл Паблишинг. С. 278–282. ISBN 0-631-20767-8.
- ^ "Протест берберов в Кабилии" . BBC News . 21 мая 2001 . Проверено 26 июня 2009 года .
- ^ Робертс, Хью (1983). «Экономика берберизма: материальная основа кабильского вопроса в современном Алжире». Правительство и оппозиция . 18 (2): 223–227. DOI : 10.1111 / j.1477-7053.1983.tb00024.x .
- ^ Bengio, Офра и Бен-Дор, Габриэль (1999). Меньшинства и государство в арабском мире . Издательство Lynne Rienner. п. 35 . ISBN 1-55587-647-1.
- ^ Slimani-Direche, Карина (2002). Histoire de l'émigration kabyle en France au XXe siècle: Réalités culturelles et politiques et réapppriations identityitaires (на французском языке). L'Harmattan. п. 140. ISBN 2-7384-5789-4. Перевод с французского :
Эти реакции также являются остатками насильственного и манихейского политического дискурса, который особенно развился после берберистского кризиса 1949 года (см. Вторую часть) и был выражен членами или сторонниками L'Académie Berbère (Берберская академия). Это политическое берберистское и радикальное течение, которое особенно развилось с иммиграцией, хотело быть антиарабским, антиисламским и добровольно погрузилось в узкий манихейство. Эта тенденция имела относительный успех среди некоторых кабильских иммигрантов, особенно из Парижского региона (Région parisienne).
- ^ a b Джебали, Тауфик (2005). «Этническая принадлежность и власть в Северной Африке: Тунис, Алжир и Марокко». В Спикард, Пол Р. (ред.). Раса и нация: этнические системы в современном мире . Нью-Йорк: Рутледж. п. 150 . ISBN 0-415-95003-1.
- ^ Гросс, Джоан Э .; МакМюррей, Дэвид А. (июнь 1993 г.). «Берберское происхождение и политика этнической принадлежности в колониальном североафриканском дискурсе». ПОЛАР: Обзор политической и правовой антропологии . 16 (2): 39–58. DOI : 10,1525 / pol.1993.16.2.39 .
- ^ Djebali, Тауфик (2005). «Этническая принадлежность и власть в Северной Африке: Тунис, Алжир и Марокко». В Спикард, Пол Р. (ред.). Раса и нация: этнические системы в современном мире . Нью-Йорк: Рутледж. п. 149 . ISBN 0-415-95003-1.
- ^ Ansley, Грег (16 декабря 2005). «1000 дополнительных полицейских готовы к изоляции в Сиднее» . The New Zealand Herald .
- ^ Браун, Малькольм; Дэн Силкстоун (13 декабря 2005 г.). "Свежая жестокость трясет Сидней" . Возраст .
- ^ Делейни, Бриджит; Синтия Бэнхэм (17 июня 2004 г.). «Мусульмане чувствуют, как вокруг них сжимаются руки расизма» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 8 апреля 2006 года .
- ↑ Уоллес, Наташа (9 июня 2005 г.). «Выплату за адвоката вытащили из суда» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 19 июля 2012 года .
- ↑ Уоллес, Наташа (25 октября 2005 г.). «Адвокат выигрывает 145 000 долларов за« злобный »арест» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 19 июля 2012 года .
- ^ "Мусульманский адвокат ошибочно арестован: суд сказал" . Австралийская радиовещательная компания . Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс . 12 ноября 2005 . Проверено 19 июля 2012 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ "Winger и молитва" . ДевятьMSN . Австралийская история . 24 июля, 2007. Архивировано из оригинального 19 октября 2016 года . Проверено 19 июля 2012 года .
- ^ «Адам Худа:« выступайте против угнетения и несправедливости » » . Сидней Морнинг Геральд . 27 ноября 2007 . Проверено 19 июля 2012 года .
- ^ a b Мерсер, Нил (13 ноября 2011 г.). «Снова подал в суд на полицию, адвокат ближневосточной внешности» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 19 июля 2012 года .
- ^ "Houda против штата Новый Южный Уэльс" . LawLink NSW. 26 октября, 2005. Архивировано из оригинального по 27 ноября 2012 года.
Общепризнано, что констебль Стеббинг предъявил истцу обвинение, содержащееся в Уведомлении о явке в полевой суд (Приложение Z), в нападении на него, и что это обвинение было снято в пользу истца. Я обнаружил, что, выдвигая это обвинение, констебль Стеббинг действовал из злобы или недоброжелательства по отношению к истцу. Тогда он, благодаря своему личному контакту с событиями, хорошо знал, что преступление не было совершено. Соответственно, обвинение в злостном преследовании установлено. ... Кроме того, я удовлетворен вероятностью того, что констебль Стеббинг с помощью других полицейских заключил истца в тюрьму, и это заключение привело к тому, что его доставили в полицейский участок и держали там в течение примерно одного часа.По уже указанным причинам у констебля не было разумных или вероятных причин для его заключения в тюрьму.
- ^ «Адвокат выигрывает 145 000 долларов за« злобный »арест» . Сидней Морнинг Геральд . Австралийское агентство Ассошиэйтед Пресс . 12 ноября 2005 . Проверено 19 июля 2012 года .
- Рианна Гибсон, Джоэл (21 сентября 2010 г.). «Полицейский обвиняется в попытке подкупа« Седьмого канала » . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 19 июля 2012 года .
- ↑ Мерфи, Кристофер (21 сентября 2010 г.). «Жалоба Криса Мерфи» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 19 июля 2012 года .
- ↑ Мерсер, Нил (8 марта 2012 г.). «Адвокат подает в суд на полицию Нового Южного Уэльса на 5 миллионов долларов» . Возраст . Архивировано из оригинала на 1 августа 2013 года . Проверено 19 июля 2012 года .
- ^ "Солиситор берет на себя полицию по расовому профилированию" . Австралийская радиовещательная компания . 1 июня 2012 . Проверено 19 июля 2012 года .
- ^ Dujisin, Золтан (23 мая 2008), "читать газеты и страх мусульман" , Inter Press Service , архивируются с оригинала на 17 апреля 2009 года , получен 14 февраля 2011
- ^ Gillette, Ален & Sayadm, Abdelmalek (1984). L'immigration algérienne en France (на французском языке) (2-е изд.). Париж: Издания Антанты. п. 50. ISBN 2-7266-0018-2.
- ^ Laroui Абдаллах (1977). История Магриба . Перевод Ральфа Манхейма. Принстон: Издательство Принстонского университета. С. 351–12. ISBN 0-691-03109-6.
- ^ Mauco, Жорж (1932). Les étrangers en France: leur role dans l'activiteconomique (на французском языке). Париж: Арман Колин. п. 170.; и Макмастер, Нил (1997). Колониальные мигранты и расизм: алжирцы во Франции, 1900-62 . Нью-Йорк: St Martin's Press. п. 67.
- ^ Дуайер, Кэтрин (1997). «Новые нацисты Франции: непреодолимое восстание Жана-Мари ЛеПена» . Международное социалистическое обозрение (2). ISSN 0020-8744 . Архивировано из оригинального 27 -го апреля 2004 года . Проверено 14 апреля 2004 года .
- ^ a b Гамильтон, Кимберли; Саймон, Патрик; Вениард, Клара (ноябрь 2004 г.). «Вызов французского разнообразия» . Институт миграционной политики. Архивировано из оригинального 26 ноября 2009 года . Проверено 26 июня 2009 года .
- ^ " " Убийство на расовой почве "разжигает бунт французов" . BBC News . 30 мая 2005 . Проверено 26 июня 2009 года .
- ↑ Роулинг, Меган (6 июня 2005 г.). «Французские беспорядки, порожденные взаимным отчуждением» . Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 18 января 2008 года . Проверено 26 июня 2009 года .
- ^ "La Police mise en cause pour ses contrôles au faciès" . Lemonde.fr . 30 июня 2009 . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ a b «Иран: новое правительство не может решить ужасную ситуацию с правами человека» (PDF) . Международная Амнистия . 16 февраля 2006 . Проверено 18 октября, 2016 .
- ^ Перри-Кастанеда Библиотека Коллекция карт, Иран Этнорелигиозного распределение 2004 архивации 11 сентября 2007, в Wayback Machine , Техасский университет в Остине, 2004
- ^ Фольц, Ричард . «Интернационализация ислама» . Encarta . Архивировано из оригинала на 1 ноября 2009 года.
- ^ Брэдли, Джон. «Этничность против теократии» . Еженедельник Аль-Ахрам. Архивировано из оригинального 21 марта 2006 года.
- ^ «Ирано-иракская война 1980–1988» . История Ирана . Иранское камерное общество.
- ^ Tatchell, Питер (10 октября 2006). «Тайная война Тегерана против собственного народа» . The Times . Лондон.
- ^ Casaca Пауло (19 января 2006). «Джихад Ахманиджада» . Кафе Бабель. Архивировано из оригинала на 24 мая 2006 года.
- ↑ Frampton, Martyn (7 марта 2006 г.). «Пока Запад играет на скрипке, народ Ирана ...» Общество Генри Джексона . Архивировано из оригинала на 1 сентября 2007 года.
- ↑ [1] Архивировано 18 марта 2008 г., в Wayback Machine.
- ^ "دانشگاه علوم و دمات درمانی ندی شاپور اهواز" . Ajums.ac.ir. Архивировано из оригинала на 11 октября 2004 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ "добро пожаловать на cua.ac.ir" . Cua.ac.ir. Архивировано из оригинала 9 января 2008 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ "دانشگاه صنعت نفت" . Put.ac.ir. Архивировано из оригинального 14 декабря 2006 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ «Иран построит новую атомную станцию» . BBC. 5 декабря 2005 . Проверено 1 января 2010 года .
- ^ "Гражданское тело зонтика, чтобы подчеркнуть тяжелое положение Basarwa" . Новый гуманитарный . 10 февраля 2004 года в архив с оригинала на 16 января 2007 года.
- ^ «Экономический фокус» . Информационное агентство Исламской Республики . 1 ноября 2005 года Архивировано из оригинала 22 марта 2006 года.
- ↑ Agence France-Presse (4 июня 2005 г.). «Иран на трудном пути к членству в ВТО» . The Daily Star .
- ^ "Информационная страница посольства Ирана" . Iran-embassy-oslo.no. Архивировано из оригинала 9 июня 2009 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ "Иранская книга арабского образования" . Edu.tebyan.net. Архивировано из оригинала на 4 июня 2009 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ Rahimieh, Nasrin (2015). Иранская культура: представление и идентичность . Рутледж. п. 133. ISBN. 978-1-317-42935-7. Проверено 18 октября, 2016 .
- ^ a b «Персы против арабов: все те же старые насмешки» . Экономист . 5 мая 2012 . Проверено 18 октября, 2016 .
- ^ Hooman Мадж (23 сентября 2008). Аятолла просит отличаться: парадокс современного Ирана . Knopf Doubleday Publishing Group. п. 165. ISBN 978-0-385-52842-9.
- ^ a b Daryaee, Touraj (март 2012 г.). «Пища, чистота и загрязнение: средневековые зороастрийские взгляды на пищевые привычки арабов и индейцев» (PDF) . Иранские исследования . 45 (2): 229–242. DOI : 10.1080 / 00210862.2011.617157 . S2CID 161684767 . Архивировано из оригинального (PDF) 11 октября 2016 года . Проверено 18 октября, 2016 .
- ^ a b Бежан, Фруд (14 апреля 2015 г.). «Предполагаемое нападение на иранских подростков вызывает антиарабские настроения» . Rferl.org . Проверено 18 октября, 2016 .
- ^ Теренс О'Доннелл (1980). Сад храбрых на войне . Тикнор и Филдс. п. 19. ISBN 978-0-89919-016-7.
- ^ "Арабы поднимаются, Тегеран дрожит" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 января 2016 года .
- ^ Элейн Сайолино (25 сентября 2001). Персидские зеркала: неуловимое лицо Ирана . Саймон и Шустер. С. 170–. ISBN 978-0-7432-1779-8.
- ^ Farhang Rajaee (1997). Иранские перспективы ирано-иракской войны . Издательство Университета Флориды. С. 75–. ISBN 978-0-8130-1476-0.
- ↑ Ширин Тахир-Хели; Шахин Аюби (1983). Ирано-иракская война: новое оружие, старые конфликты . Praeger. п. 71. ISBN 978-0-03-062906-8.
- ^ «Арабы поднимаются, Тегеран дрожит» . Now.mmedia.me . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ «Исламское возрождение и социальная революция на Ближнем Востоке | АЛЬ-АЛАМ АЛЬ-ИСЛАМИ» . En.alalamalislami.com . Архивировано из оригинального 11 - го января 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ Майкл MJ Фишер; Мехди Абеди (1990). Обсуждение мусульман: культурные диалоги в постмодерне и традициях . Univ of Wisconsin Press. п. 180 . ISBN 978-0-299-12434-2.
арабы пустыни едят саранчу, а собаки Исфахана.
- ^ "Иран и арабы Дружественные руки через Персидский залив Старые подозрения и новые связи" . Экономист . Каир. 19 декабря 2007 г.
- ^ «The Gulf Все последние обновления. Что в названии? Назовите его персидским - или иначе» . Экономист . Каир. 9 марта 2010 г.
- ^ "National Geographic Magazine - NGM.com" . Ngm.nationalgeographic.com . 15 мая 2012 . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ الأربعاء 19 августа 2015-12: 41 بتوقيت غرينتش. "وزارة الثقافة الايرانية: نية" عرب كُش "غير مرخصة قانونيا" . Alalam.ir . Архивировано из оригинала на 6 февраля 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ « „ Защита“еврейских девочек от арабов» . "Джерузалем пост" . 18 сентября 2009 года архивации с оригинала на 8 июля 2012 года.
- ^ Кук, Джонатан. «Израильское движение против того, чтобы еврейские девушки встречались с арабами» . Национальный .
- ^ Traubman, Лайонел (6 февраля 2004). «Сообщения о ненависти палестинских детей сильно преувеличены» . Еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии . Архивировано из оригинала на 11 апреля 2006 года . Проверено 20 июля 2006 года .
- ^ «Израильские учебники и детская литература пропагандируют расизм и ненависть к палестинцам и арабам» . Архивировано из оригинала на 30 декабря 2006 года.
- ^ «Бедуины просят ООН помочь бороться с системной дискриминацией в Израиле» . Гаарец . 3 июля 2006 года архивации с оригинала на 5 июля 2006 года.
- ^ Gurvitz, Йоси (8 апреля 2012). «Еврейские солдаты отказываются делить стол седера с товарищами-друзами» . 972маг . Проверено 10 сентября 2012 года .
- ^ Израиль Шахак. «Настоящая значимость Баруха Гольдштейна» . Несправедливые СМИ . Архивировано из оригинала 26 марта 2015 года.
- ↑ Крафт, Скотт (28 февраля 1994 г.). «Экстремисты отдают дань уважения убийце 48 лет на похоронах». Лос-Анджелес Таймс . п. А1.
- ^ Brownfeld, Allan C. (март 1999). «Растущая нетерпимость угрожает гуманным еврейским традициям» . Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока : 84–89 . Проверено 11 апреля 2011 года .
- ^ Эмран Куреши, Майкл Энтони Селлс (2003). Новые крестовые походы: создание мусульманского врага . Издательство Колумбийского университета . п. 129 . ISBN 0-231-12667-0.
- ^ Этика войны в азиатских цивилизациях: сравнительная перспектива Торкель Брекке, Рутледж, 2006, стр.44
- ^ Уилсон, Родни (2007). «Обзорная статья: Ислам и терроризм». Британский журнал ближневосточных исследований . 34 (2): 203–213. DOI : 10.1080 / 13530190701427933 . S2CID 144867169 .
- ↑ Хаберман, Клайд (14 марта 1994 г.). «Израиль голосует за запрет еврейских групп, связанных с Кахане» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Surkes, Сью (28 февраля 2014). «Резня Гольдштейна и опасность эскалации» . The Times of Israel . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ Ayelet Вальдман (2014). «Позор улицы Шухада» . Атлантика .
- ↑ Адити, Бхадури (21 мая 2006 г.). «Сказочный город, разделенный и израненный» . Индус . Проверено 19 октября 2009 года .
Еще свеж в памяти почти всех жителей было дело Гольдштейна 1994 года, когда двухнедельный комендантский час был введен для 1,20 000 [
sic
] палестинских жителей города, но не для 400 еврейских поселенцев Н2.
- ↑ Хаберман, Клайд (3 марта 1994 г.). «Резня на Западном берегу; Израиль ослабляет комендантский час на территориях; последующие беспорядки усиливают пессимизм» . Нью-Йорк Таймс . п. А1 . Проверено 23 ноября 2015 года .
Столкнувшись с гневом на территориях и собственным отвращением к резне в Хевроне, ООП настояла на своем требовании разоружить всех поселенцев и создать международные силы для защиты палестинцев. Г-н Рабин отказался от обоих требований. Но он [Рабин] ввел более жесткие меры против относительно небольшого числа наиболее воинственных поселенцев, что, хотя и далеко от того, чего хотят палестинцы, представляет собой значительный сдвиг для правительства. Через несколько дней после приказа об аресте пяти человек, верных антиарабской проповеди покойного раввина Меира Кахане, сегодня армия начала проводить другие меры, приказав 18 поселенцам держаться подальше от арабских городов и сдать выданные армией винтовки.
- ^ "Сторона могилы празднует резню в Хевроне" . BBC News . 21 марта 2000 . Проверено 19 октября 2009 года .
- ^ «Запрос или - Краткое изложение событий» . Гаарец . 12 сентября 2000 года архивации с оригинала на 16 декабря 2001 года . Проверено 8 апреля 2006 года .
- ^ "Надежды Израиля на чемпионат мира спасли ... арабы" . [2] . Ассошиэйтед Пресс . 1 апреля 2005 года Архивировано из оригинала 5 апреля 2005 года. Внешняя ссылка в
|work=( помощь ) - ^ a b «Банда Акко наносит удар ножом, легко ранит депутата Аббаса Закура в преступлении на почве ненависти» . Гаарец . 30 июля 2006 года архивации с оригинала на 16 октября 2015 года.
- ^ Бейтар Иерусалим приветствует год, свободный от расистских скандалов на трибунах - Jewish Chronicle, 1 января 2019 г.
- ^ «Бейтар Иерусалим приказал отменить расистский запрет на арабских игроков» . 21 апреля 2015 года.
- ^ «Футбольные хулиганы в Израиле приносят расистские кричалки в торговый центр» . Нью-Йорк Таймс . 23 марта 2012 г.
- ^ Б McGreal, Крис (4 марта 2006). «41% евреев Израиля выступают за сегрегацию» . Хранитель . Лондон.
- ↑ [3] Архивировано 29 августа 2007 года в Wayback Machine.
- ^ «ADL обеспокоена оскорбительными замечаниями, сделанными членом израильского Кнессета» (пресс-релиз). Антидиффамационная лига . 14 декабря 2004 г.
- ^ Эттингер, Яир. «Боим: палестинский террор вызван генетическим дефектом?» . Гаарец . Архивировано из оригинала 9 ноября 2004 года.
- ^ Радж, Дэвид (11 августа 2005). «Израильские арабы: Израиль - расист» . "Джерузалем пост" . Архивировано из оригинального 26 октября 2005 года.
- ^ «Израильская антиарабская расизм„поднимается “ » . BBC . 10 декабря 2007 . Проверено 1 января 2010 года .
- ^ "Расистские нападения на арабов увеличиваются в десять раз - доклад" . Y-Net Новости. 21 марта 2009 года в архив с оригинала на 24 марта 2009 года . Проверено 22 марта 2009 года .
- ^ Макинтайр, Дональд (22 марта 2009). «Израильские военные осуждают солдатские шокирующие футболки» . Независимый . Лондон. Архивировано 23 марта 2009 года . Проверено 24 марта 2009 года .
- ^ «Мертвые палестинские младенцы и взорванные мечети - мода IDF 2009» . Гаарец . 20 марта 2009 года в архив с оригинала на 22 марта 2009 года.
- ↑ Блау, Ури (1 апреля 2009 г.). «Офицер просвещения ЦАХАЛа хлопает военнослужащих, принижая« футболки » . Гаарец . Архивировано 1 апреля 2009 года . Проверено 1 апреля 2009 года .
- ^ Горен, Юваль; Стерн, Йоав; Муалем, Мазал (16 июня 2009 г.). «Министр общественной безопасности называет копа« грязным арабом » » . Гаарец .
- ↑ Сет Фридман (29 сентября 2009 г.). «Подлые отряды Израиля против смешанных браков» . Хранитель .
- ^ «Израильский суд позволяет протестующим пикетировать палестино-еврейскую свадьбу» . Хранитель . 17 августа 2014 г.
- ^ «Ведущие раввины выступают за запрет аренды домов арабам, говорят:« Расизм зародился в Торе » » . Гаарец . 7 декабря 2010 г.
- ^ «Постановление о гражданстве Израиля названо« расистским » » . Телеграф . 12 января 2012 г.
- ↑ Гидеон Леви (23 октября 2012 г.). «Исследование: большинство израильских евреев не дали бы палестинцам голоса, если бы Западный берег был аннексирован» . Гаарец .
- ^ «Высоко над Назаретом израильский мэр хочет, чтобы его город оставался еврейским« сейчас и навсегда » » . Вашингтон Пост . 20 сентября 2013 г.
- ^ Carlstrom, Gregg (4 июля 2014). «Потрясенная палестинская семья ждет, чтобы похоронить сына» . Аль-Джазира английский.
- ↑ Hasson, Nir (3 мая 2016 г.). «Убийца Абу Хдейра приговорен к пожизненному заключению плюс 20 лет» . Гаарец .
- ^ "Израильские выборы становятся уродливыми" . Нью-Йорк Таймс . 17 марта 2015 года . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ «Нетаньяху приносит свои извинения; Белый дом не тронут» . Нью-Йорк Таймс . 23 марта 2015 года . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ JACOB ERIKSSON (23 марта 2015). «Нетаньяху не может отказаться от своей предвыборной риторики» . Newsweek .
- ^ ЛУКА Бринкер (25 марта 2015). «Расистские высказывания Биньямина Нетаньяху, возможно, повлияли на выборы в Израиле, считает социолог» . Салон .
- ↑ Октавия Наср (24 марта 2015 г.). «Расизм Нетаньяху помог ему на выборах в Израиле» . Аль-Арабия .
- ↑ Либерман: нелояльные израильские арабы должны быть обезглавлены , Haaretz, 9 марта 2015 г.
- ^ «Нигер начинает массовые изгнания арабов» . BBC. 26 октября 2006 . Проверено 1 января 2010 года .
- ^ «Арабы Нигера говорят, что изгнание будет разжигать расовую ненависть» . Рейтер. 25 октября 2006 г.
- ^ "Нигерийские арабы борются с изгнанием" . BBC. 25 октября 2006 . Проверено 1 января 2010 года .
- ^ "Комитет США по делам беженцев и иммигрантов World Refugee Survey 2007 - Нигер" . Комитет США по делам беженцев и иммигрантов. 11 июля 2007 г.
- ^ См .:
- «Дрофы дуба умирают из-за мифа о том, что их мясо обладает свойствами афродизиака» . Takepart.com . 7 февраля, 2014. Архивировано из оригинального 11 - го января 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- Брайс, Эмма (18 февраля 2015 г.). «Почему дрофа попала в заголовки газет?» . Audubon.org . Архивировано из оригинального 11 - го января 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- «Для саудовцев и Пакистана - птица раздора» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 января, 2016 .
- «Саудовский принц„Убивает 2,100 Endangered дрофа дрофа В Пакистане Охота Spree “ » . Huffingtonpost.co.uk . 22 апреля, 2014. Архивировано из оригинала на 4 марта 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- «ГЧП поднимет вопрос об охоте на дрофу в Северной Америке - Пакистан» . Dawn.Com . 20 ноября 2014 . Проверено 7 января, 2016 .
- «Охота саудовского принца на редкую птицу вызывает возмущение в Пакистане после крупной ссуды - Yahoo News» . News.yahoo.com . 23 апреля 2014 . Проверено 7 января, 2016 .
- Джон Бун. «Пакистан призвал запретить арабским шейхам охотиться на исчезающих птиц | Мировые новости» . Хранитель . Проверено 7 января, 2016 .
- "Саудовская королева на охоте на дрофу в Белуджистане - Пакистан" . Dawn.Com . Проверено 7 января, 2016 .
- «Дрофа дрофа: Ежегодная резня национальной гордости - Блоги» . Dawn.Com . Проверено 7 января, 2016 .
- Адам Уитналл (22 апреля 2014 г.). «Арабский принц обвиняется в убийстве тысяч охраняемых международным сообществом дроф-губар | Ближний Восток | Новости» . Независимый . Проверено 7 января 2016 года .
- «Пакистан вводит запрет на охоту на дрофа» . BBC News . Проверено 7 января 2016 года .
- «Дрофа дрофа: сезонные убийцы» . Lead.org.pk . Архивировано из оригинального 11 - го января 2016 года . Проверено 7 января 2016 года .
- Рэйчел Мэддоу (27 марта 2012 г.). Дрейф: расшатывание американской военной мощи . Корона / Архетип. С. 191–192. ISBN 978-0-307-46100-1.
- Сури (18 мая 2015 г.). Назад на фронт . Издательство Партридж, Индия. С. 115–. ISBN 978-1-4828-3844-2.
- Азиатский рекордер . К.К. Томас в Recorder Press. 1995. стр. 24490.
- Asiaweek . Asiaweek Limited. 1992. стр. 36.
- Дж. Роберт Хантер (19 февраля 2014 г.). Простые вещи не спасут Землю . Техасский университет Press. С. 132–. ISBN 978-0-292-78870-1.
- Джеймс Фергюссон (24 мая 2011 г.). Талибан: Неизвестный враг . Da Capo Press. С. 127 -. ISBN 978-0-306-82034-2.
афродизиак дрофы дрофы.
- Свитек, Брайан (8 июня 2010 г.). «Самки птиц лучше размножаются в неволе, если видят сексуальных самцов - Феномены» . Phenomen.nationalgeographic.com . Архивировано из оригинального 11 - го января 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- https://phenomen.nationalgeographic.com/blog/not-exactly-rocket-science/page/168/ Архивировано 3 июня 2020 г. в Wayback Machine.
- Дэниел Джейкобс (16 февраля 2009 г.). Грубый путеводитель по Тунису . Грубые направляющие. С. 436–. ISBN 978-1-4053-8455-1.
- Ближний Восток . IC Publications Limited. 1988. с. 46.
- ^ «Обломки истории: христиане и арабы Османской империи» . Ахвал .
- ^ a b c «Палестинцы были избавлены от растущей антиарабской ненависти в Турции. До сих пор» . Гаарец . 16 июля 2019 . Проверено 27 августа 2019 года .
- ↑ Tremblay, Pinar (21 августа 2014 г.). «Антиарабские настроения в Турции на подъеме» . Аль-Монитор . Проверено 27 августа 2019 года .
- ^ «Сирийские беженцы, которых приветствовали в Турции, теперь сталкиваются с негативной реакцией» . NBC News . Проверено 27 августа 2019 года .
- ^ Актюрк, АХМЕТ SERDAR (2010). «Арабы в кемалистской турецкой историографии». Ближневосточные исследования . 46 (5): 633–653. DOI : 10.1080 / 00263206.2010.504553 . JSTOR 20775068 . S2CID 145675272 .
- ^ https://www.cairn-int.info/abstract-E_HER_160_0319--arabs-and-turks-so-close-yet-so-far.htm
- ^ Маммон, Андреа; Годин, Эммануэль; Дженкинс, Брайан (7 мая 2013 г.). Разновидности правого экстремизма в Европе . ISBN 9781136167515.
- ^ «Туркмены: турецкое меньшинство борется за выживание в Сирии» . 25 ноября 2015 года.
- ^ «Refworld | Ирак: иракские туркмены (туркмены); обращение со стороны иракского правительства, сотрудников службы безопасности и полиции, а также широкой общественности» .
- ^ «Эрдоган хочет перерисовать этническую карту Ближнего Востока» .
- ^ Bengio, Офра; Озджан, Gencer (2001). «Старые обиды, новые страхи: восприятие арабами Турции и ее отношения к Израилю». Ближневосточные исследования . 37 (2): 50–92. DOI : 10.1080 / 714004395 . JSTOR 4284156 . S2CID 143914150 .
- ^ PIDD, Хелен (26 августа 2008). «Катарский студент, 16 лет, скончался в результате« расового »нападения в Гастингсе | Мировые новости» . Хранитель . Лондон . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ Дорман, Уильям А. (1992). «СМИ, общественный дискурс и политика США в отношении Ближнего Востока» . В Амирахмади, Хушанг (ред.). Соединенные Штаты и Ближний Восток: поиск новых перспектив . SUNY Нажмите . п. 302 . ISBN 978-0-7914-1225-1.
- ^ 2 августа 2014 г., 10:41 по восточному времени (2 августа 2014 г.). «Американцы арабского происхождения и американские мусульмане в опасности | Джеймс Зогби» . Huffingtonpost.com . Архивировано 2 января 2016 года . Проверено 7 января 2016 года .
- ^ "Институт Айн Рэнд: Америка в войне: Израильско-арабский конфликт" . www.aynrand.org. 22 августа, 2007. Архивировано из оригинального 22 августа 2007 года . Проверено 1 июня 2019 года .
- ^ Айн Рэнд ответы: лучший из ее Q & (Centennial ред.). Новая американская библиотека. 2005. с. 96. ISBN 978-0-451-21665-6.
- ^ Бернс, Дженнифер (2009). Богиня рынка: Айн Рэнд и американские правые . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 266 . ISBN 978-0-19-532487-7.
- ^ a b Освальд, Дебра Л. (сентябрь 2005 г.). «Понимание антиарабской реакции после 11 сентября: роль угроз, социальных категорий и личных идеологий». Журнал прикладной социальной психологии . 35 (9): 1775–1799. DOI : 10.1111 / j.1559-1816.2005.tb02195.x .
- ^ a b c d «Отчет Арабско-Американского института за 2001 год, представленный Комиссии США по гражданским правам» (PDF) . Арабско-американский институт . Архивировано из оригинала (PDF) от 7 марта 2008 года.
- ↑ [4] Архивировано 7 февраля 2006 г., в Wayback Machine.
- ↑ Деван, Шайла К. (1 апреля 2003 г.). " ' Флюиды заставили человека убить ... и признаться, говорит полиция" . NYTimes.com . Нью-Йорк. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 7 января, 2016 .
- ^ «Сообщения о преступлениях на почве ненависти появляются после террористических атак» . CNN. 17 сентября 2001 года в архив с оригинала на 15 апреля 2008 года . Проверено 4 апреля 2008 года .
- ^ «SPLCenter.org: Карта групп ненависти» . Tolerance.org . Проверено 7 июля 2009 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Еврейский экстремист убит в тюрьме» . BBC. 6 ноября 2005 года архивация с оригинала на 5 января 2006 года . Проверено 1 января 2010 года .
- ^ "Лидер JDL Ирв Рубин умирает в 57 лет" . USA Today . Ассошиэйтед Пресс. 14 ноября 2002 г.
- Перейти ↑ Ratner, Lizzy & Schneider-Mayerson, Anna (7 мая 2007 г.). «Записка старого помощника Рамсфелда может утопить наследника Бронфмана». Архивировано 15 июля 2007 года в Wayback Machine . The New York Observer
- ^ Lefkovits, Этгар (4 мая 2007). «Высшее должностное лицо ВЕК насмехается над арабами в адрес главы ЕЕК» . The Jerusalem Post
- ↑ Savage Nation , 11 мая 2004 г.
- ↑ Фергюсон, Барбара (16 августа 2010 г.). «Мечеть Граунд Зиро поляризует США» . Арабские новости . Архивировано из оригинального 25 августа 2010 года . Проверено 13 июня 2011 года .
- ^ a b c Уитакер, Брайан (11 августа 2000 г.). «Голливуд берут на себя« головорезов » . Хранитель . Лондон.
- ^ a b Шахин, Джек Г. (2000). «Арабы-мусульмане Голливуда». Мусульманский мир . 90 (1–2): 22–42. DOI : 10.1111 / j.1478-1913.2000.tb03680.x . ISSN 0027-4909 .
- ^ Шахин, Джек Г. (2001). Катушка плохих арабов . Издательская группа Интерлинк. ISBN 1-56656-388-7.
- ^ Левек, Джон (21 марта 2002). «Арабы страдают в руках Голливуда» . Сиэтл Пост-Интеллидженсер .
- ^ a b Коэн, Карл Ф. (март 1998 г.). Запрещенная анимация: мультфильмы, подвергнутые цензуре, и аниматоры, занесенные в черный список в Америке . McFarland & Company. п. 74. ISBN 978-0-7864-0395-0.
- ^ "ADC | Штатный прокурор ADC работает в межконфессиональной группе на конференции" Дни экуменической защиты " . Архивировано из оригинального 19 июля 2013 года .
- ^ "Веб-страница Американо-арабского антидискриминационного комитета" . Adc.org. Архивировано из оригинального 27 марта 2009 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ «Антиизраильская деятельность США» . Adl.org. Архивировано 14 сентября 2010 года . Проверено 27 марта 2011 года .
- ^ «Опрос AAI / Zogby по опыту и идентичности арабов и американцев показывает рост дискриминации среди молодых американцев арабского происхождения» (PDF) (пресс-релиз). Арабско-американский институт. 16 июля, 2007. Архивировано из оригинального (PDF) 24 октября 2008 года . Проверено 22 июня 2009 года .
- ^ "25 фактов о CAIR: вы знали?" . CAIR. Архивировано из оригинального 26 августа 2007 года . Проверено 25 августа 2007 года .
- ^ "О" . CAIR. Архивировано из оригинала на 11 июля 2006 года . Проверено 7 июля 2009 года .
- ^ Philippa Strum, американские арабы и политическое участие , Вудро Вильсона Международный центр ученых , май 2006.
- ^ Eskenazi, Джо (19 октября 2001). «Резко растущие антиарабские инциденты в государстве причиняют боль евреям» . Jewishsf.com . Архивировано из оригинального 18 -го марта 2008 года . Проверено 26 декабря 2007 года .
- ^ «АДЛ призывает Палату представителей рассмотреть резолюцию, защищающую арабов, жителей Южной Азии, мусульман и сикхов» (пресс-релиз). Антидиффамационная лига. 30 июля 2003 г.
- ^ Elaasar, Aladdin (2004). Молчаливые жертвы: тяжелое положение арабов и американцев-мусульман в Америке после 11 сентября . АвторДом . ISBN 1-4184-1055-1.
- ^ «АДЛ говорит, что американцы должны оставаться едиными, отвергать групповую ненависть после террористических атак» (пресс-релиз). Антидиффамационная лига. 14 сентября 2001 г.
- ^ a b Винер, Джули (1 октября 1999 г.). «АДЛ соглашается с арабами, остальными - завершить шестилетний судебный процесс» . Jewishsf.com . Архивировано из оригинала 14 июля 2007 года.
- ^ "Группа прав FL отклоняет требование ADL запретить мусульманам доступ к панели" . cair-florida.org. 14 ноября 2001 года в архив с оригинала на 9 октября 2007 года.
- ↑ Эдмундс, июнь (май 1998 г.). «Британская лейбористская партия в 1980-е годы: битва за палестино-израильский конфликт». Политика . 18 (2): 111–118. DOI : 10.1111 / 1467-9256.00068 . S2CID 154763592 .
- ^ "Ассоциация британских арабов НАБА" . Naba.org.uk . Архивировано из оригинала 9 февраля 2008 года . Проверено 7 января 2016 года .
- ^ «Проект итогового документа Конференции по обзору Дурбанского процесса» (PDF) . Охр.орг . Архивировано из оригинального (PDF) 11 июня 2011 года . Проверено 7 июля 2009 года .
внешняя ссылка
- Отчет за октябрь 2001 г. о гражданских свободах в США, включая приложение о некоторых антиарабских инцидентах на почве ненависти.
- Aljazeera.com: Что израильтяне говорят об арабах
- Заявление ADL против антиарабских предрассудков
| vтеРасизм | |
|---|---|
| Виды расизма |
|
| Проявления расизма |
|
| Расизм по регионам |
|
| Расизм по этническому признаку |
|
| похожие темы |
|
| |
Категория
Commons
Индекс| vтеДискриминация | |
|---|---|
| Общие формы |
|
| Социальное |
|
| Религиозный |
|
| Этническая / национальная |
|
| Проявления |
|
| Дискриминационная политика |
|
| Контрмеры |
|
| похожие темы |
|
| |
